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1、 第 3單元 學(xué)會待人接物 第 6課 平等待人 第 2站 消除歧視 課前預(yù)習(xí) 課堂練習(xí) 課后訓(xùn)練 學(xué)習(xí)目標(biāo) 目錄 知識結(jié)構(gòu) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、懂得平等待人的意義 ,克服歧視，做到平等待人 ,不凌弱欺生 , 不以家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑。 2、認(rèn)識到人與人之間的歧視是不公平不合理的 ,而不尊重他人 , 歧視他人是不道德的 ;培養(yǎng)尊重他人 ,平等待人的意識和態(tài)度 ,形成 與人交往中不卑不亢、實事求是的品質(zhì)。 3、了解社會中存在的歧視現(xiàn)象，認(rèn)清歧視的危害，知道男女平 等的國策，自覺做到平等待人。 課前預(yù)習(xí) 1.不能以家境、地域和身份等方面的

2、_____歧視他人。我們的出身和家庭是 _____的，我們也不能因此而歧視他人。 2.歧視現(xiàn)象往往是由于過分關(guān)注個人的 ______而產(chǎn)生的。有的人因為外在 條件而高看自己、瞧不起他人；有的人則因自己的身份而 _____。這些都不 利于人與人之間的和諧相處。所有人都是國家的主人，都應(yīng)該平等享有良好 的環(huán)境和幸福的生活。 3.不能因 ______等方面的差異歧視他人。差異許多是先天造成的，我們不 能因此歧視他人，應(yīng)該給予更多的理解、關(guān)心、愛護和幫助。 4.當(dāng)先天條件無法改變時，我們更需要注重 _______。 知識結(jié)構(gòu) 課堂練習(xí) 1.據(jù)報道 ,巴黎某名餐廳 “以貌取人 ”:

3、顧客不好看就沒好位置。我 們說 “以貌取人 ”的做法是不對的 ,這是因為 ( ) 一個人的相貌是天生的 ,是無法改變的 相貌并不代表一個 人的品行和才能 “以貌取人 ”是對他人的不尊重 ,是缺乏平等意 識的表現(xiàn) 每個人都不應(yīng)以自己的相貌而自慚形穢 A. B. C. D. 2、對待艾滋病病毒感染者和艾滋病病人 ,我們應(yīng)做到不懼怕、不恐慌、不歧 視。下列做法符合這一要求的是 ( ) A.不拒絕為艾滋病病毒感染者和艾滋病病人提供幫助 B.不和艾滋病病毒感染者和艾滋病病人握手 C.不和艾滋病病毒感染者和艾滋病病人共用交通工具 D.不和艾滋病病毒感染者和艾滋病病人交談 3、

4、下列行為能體現(xiàn)平等待人的有 ( ) A.尊重師長 ,團結(jié)同學(xué) ,但對貧困者、體力勞動者卻顯示另一副面孔 B.視城里人為聰明、有見識的一類 ,視鄉(xiāng)下人為愚昧無知的一類 C.在與人打交道時會不自覺地以貌取人 ,以地位取人 課后訓(xùn)練 1、下列做法體現(xiàn)了不平等待人的是 （ ） 對貧困者 .體力勞動者嗤之以鼻 把鄉(xiāng)下人稱為 “鄉(xiāng)巴佬 ” 印度種姓制度規(guī)定不同種姓的人可以通婚 北方人嘲笑南方人說不好普通話 A、 B、 C、 D、 2、家境的貧窮、父母職位的高低，這些差異反映了（ ） A人與人之間地位的尊卑 B在交往中要區(qū)別對待 C經(jīng)濟狀況的好壞、社

5、會分工的不同 D人與人在人格和法律上的不平等 3、在馬丁 路德 金的名著演講【我有一個夢想】中有那么一句話：“我夢 想有一天我的四個女兒將生活在一個不是以皮膚顏色，而是以品格的優(yōu)劣作 為評判標(biāo)準(zhǔn)的國家里?！边@表明 （ ） A不應(yīng)該以皮膚的顏色來區(qū)分人種 B人們期待社會能公平的對待每一個成員 C人與人之間不應(yīng)該有差異 D只能以品格得優(yōu)劣作為區(qū)分人種的標(biāo)準(zhǔn) 4、尊重、理解身有殘障的人，并為他們提供力所能及的幫助，因為（ ） 每個人的人格都是平等的 每個人在法律地位上都是平等 的 尊重他人也是對自己的尊重 歧視他人，既不道德，也是嚴(yán) 重違法的 A、 B、 C、 D、 5、在我們的社會中，有億萬富翁，也有靠最低生活保障金而生活的人；有 人考取了大學(xué)，有人初中都沒有畢業(yè)；有的人是國家干部，有的人卻是農(nóng)民 工。人和人存在種種差異。但不論差異有多大，每個人都應(yīng)該得到尊重。這 是因為人和人之間是平等的。 請你結(jié)合所學(xué)知識談?wù)?，我們所說的“平等”是指哪些方面的平等？其含義 分別是什么？