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1、大學生自我教育的提升 大學生自我教育的提升 2015/08/24 一、大學生思想政治教育視域下提升自我教育的主要依據(jù) 自我教育作為思想政治教育的重要方法，以馬克思主義的主體理論、矛盾理論為指導。隨著社會的發(fā)展，大學生的主體性日益增強，大學生思想政治教育的環(huán)境也趨向復雜，學習型社會的建立，都明確地要求提升大學生自我教育的能力。 （一）理論基礎：馬克思主義的主體理論與矛盾理論首先，自我教育源于馬克思主義的主體理論。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中指出“:一個

2、種的全部特征、種的類特征就在于生命活動的性質(zhì)，而人的類特征恰恰就是自由的自覺的活動?！盵4]馬克思所說的“自由自覺的活動”指的就是人的主體性。主體性是人的本質(zhì)特征，沒有人的主體性，自我教育便無法產(chǎn)生。大學生思想政治教育的對象是會思想、有感情的學生，這就意味著教育者要認識到大學生不僅是認識和改造客觀世界的主體，也是認識和改造自己本身的主體，具有自我改造、自我完善的要求與能力。只有充分尊重他們的主體性，增強他們自我教育的主動性，才能取得良好的教育效果。其次，自我教育也是對馬克思主義矛盾理論的運用。馬克思主義認為矛盾是推動事物變化發(fā)展的動力，在矛盾體系中，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展

3、的條件，外因要通過內(nèi)因起作用。內(nèi)因和外因辯證關系原理指明了思想政治教育中自我教育與他人教育的相互聯(lián)系。教育者所實施的教育是外因，受教育者的自我教育是內(nèi)因，如果沒有受教育者的主動學習，教育者的教育活動就算作不成功，也就是說受教育者是否接受其教育影響并主動內(nèi)化于心、外化于行決定著最終的教育成效。當然，教育者恰當?shù)囊龑τ诖髮W生進行自我教育也具有重要的推動作用。 （二）現(xiàn)實訴求：加強和改進大學生思想政治教育的內(nèi)在要求當今社會深刻變革，一方面，隨著對外開放和全球化的深入發(fā)展，現(xiàn)代社會打破了以往封閉的狀態(tài)，特別是隨著信息技術的發(fā)展，過去校園中相對單一的價值體系不復存在，多元文化與各種社會思潮相互激

4、蕩。價值判斷標準的多元化、不統(tǒng)一使大學生在面對魚龍混雜的思想信息時不知所措。另一方面大學生的主體意識日益覺醒，信息選擇的自主性和獨立性日益增強，他們渴望獨立思索，展現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我價值。傳統(tǒng)的忽視受教育者主體性的思想政治教育方式無法滿足大學生多樣化的需求，越來越受到大學生的排斥與抵制，其教育效果可想而知。只有充分調(diào)動大學生學習的積極性，才能使思想政治教育內(nèi)容真正入腦入心，確保教育取得實效。 （三）時代呼喚：建設學習型社會的必然要求信息技術的迅猛發(fā)展使終身學習的理念越來越深入人心。黨的十六大報告提出，要形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)展。而學習型社會建立的重要表征就是人的

5、自我教育能力的提高，正如美國未來學家阿爾文托夫勒在《未來的沖擊》中所說“:自學將成為學習的主要形式，自我教育也將成為教育的主要途徑”。[5]因此，我們必須樹立終身學習的理念，使自我教育成為人生旅途上的伴侶。高校的思想政治教育者一定要順應學習型社會的要求，更新教育理念，做大學生成長路上的引導者、促進者，教會他們自我學習、自我教育的方法，從而從容應對不斷變化的世界。 二、大學生思想政治教育視域下自我教育提升的路徑 教育和自我教育是相統(tǒng)一的過程。新時期，提升大學生自我教育的能力，增強大學生思想政治教育的實效性，需要從激發(fā)大學生自我教育的動機、營造大學生自我教育的良好氛圍、拓寬大學生自我教

6、育的渠道著手。 （一）轉(zhuǎn)變教育理念，激發(fā)大學生自我教育的動機動機是行為產(chǎn)生的直接因素，而動機來源于需要。激發(fā)大學生自我教育的動機，其實就是激發(fā)大學生自我反省、自我調(diào)節(jié)、自我完善的內(nèi)在需要。傳統(tǒng)的以教育者為中心的單向灌輸教育模式，把受教育者當作冷冰冰的知識容器，而不是有感情、會思維的活生生的人，忽略了大學生的真正需求，自然無法調(diào)動他們接受教育信息的主動性，使教育與自我教育出現(xiàn)斷裂，內(nèi)化過程無法完成。因此，教育者必須轉(zhuǎn)變教育理念，以人為本，充分尊重大學生的主體地位，滿足他們的多樣化需求，調(diào)動他們自我教育的積極性，正如《學會生存—教育世界的今天和明天》中所說的：“他將越來越成為一位顧問，一位交

7、換意見的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾而不是拿出真理的人?！盵6]首先，教育者要從大學生的實際出發(fā)開展教育。具體來說，就是教育目標的制定要考慮大學生實際的思想道德水平，既不能太低，也不能太高，使大學生能夠跳起來夠得著；教育內(nèi)容的選取要貼近大學生鮮活的校園生活，關注他們所關心的問題，使教育內(nèi)容通俗易懂，奪人眼球；教育方法的選用要符合大學生的特點，尊重他們的獨立性和創(chuàng)造性，以啟發(fā)式、引導式、激勵式的教育方法激發(fā)他們自我教育的動機。其次，教育者在教育過程中要融入情感，情感在調(diào)動受教育者的積極性中發(fā)揮著重要作用，是激發(fā)個體產(chǎn)生自我教育動機的催化劑，“感人心者，莫先乎情”，教育者要在進行理論教育時，打出“以理

8、服人”和“以情感人”的組合拳，促使受教育者產(chǎn)生樂意學習科學理論與先進思想觀念，樂于完善自我的動機。 （二）優(yōu)化校園環(huán)境，營造大學生自我教育的良好氛圍古人云：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！彼枷胝谓逃偸窃谝欢ǖ沫h(huán)境中進行的，校園環(huán)境對置身于其中的大學生具有有重要的熏陶和感染作用。同時，大學生自我教育能力的提升也離不開良好的校園環(huán)境。優(yōu)化校園環(huán)境“，為受教育者創(chuàng)造一個自由輕松的教育空間，使他們在潛移默化中接受思想政治教育的洗禮，并自覺地踐行道德規(guī)范，從而完成自我教育的內(nèi)在轉(zhuǎn)化?！盵7]首先，發(fā)揮榜樣的示范作用。這里的榜樣包括教育者和學生。教育者的一言一行深刻地影響著大學生，教

9、育者只有以身作則，率先垂范，帶頭踐行其所倡導的教育內(nèi)容，才能使大學生信服其所傳授的教育信息。同時，在文化反哺的時代，教育者掌握信息的優(yōu)勢不復存在，教育者要不斷向受教育者學習，及時更新知識，為大學生自我教育做好表率。來自于大學生身邊的學生榜樣，事跡真實，品行易學，能夠有效激勵大學生向他們看齊，對照他們的言行舉止、思想情懷進行思想改造、行為矯正，從而不斷完善自己。因此，學校要定期組織開展大學生自強之星、校園明星等評選活動，通過選樹、宣傳、學習身邊的榜樣，引領校園風尚，促進學風、校風建設。其次，引導朋輩文化的健康發(fā)展。自我教育有個體自我教育和群體自我教育兩種形式，從某種意義上說，自我教育的實現(xiàn)需要離

10、不開集體之間的相互學習。大學生同輩群體由于在年齡、社會閱歷、興趣愛好等方面有著相似性，更容易形成相互砥礪、相互幫助的群體自我教育場域。因此，高校要加強對學生社團、學生會、研究生會等學生組織的建設，以社會主義核心價值觀引導它們的健康發(fā)展，從而使大學生在優(yōu)秀的同輩群體中比學趕超，共同進步。 （三）運用多種載體，拓寬大學生自我教育的渠道在知識爆炸的信息社會，只有不斷進行學習，提升自我素質(zhì)，我們才能適應快節(jié)奏的生活方式。而單一的局限于固定時間和空間的傳統(tǒng)教育模式，為大學生自我教育提供的平臺有限，無法滿足大學生不斷滋生的成長需求，越來越凸顯出其弊端。因此，必須綜合運用多種有效載體，拓寬大學生自我教

11、育的渠道。首先，充分利用網(wǎng)絡資源，開辟網(wǎng)絡課堂。思想政治理論課是思想政治教育的主渠道和主陣地，也是大學生自我教育的第一課堂。網(wǎng)絡以其數(shù)字化、即時性、交互性等特點，深刻地影響著大學生的學習和生活方式。信息傳播的“快”使得大學生的學習方式越來越趨向于碎片化。在此背景下，第一課堂只有與網(wǎng)絡技術相結(jié)合，開辟不受時空限制的第二課堂，才能更好地為大學生自我學習創(chuàng)造條件。近年來頗受教育界歡迎的“慕課”“翻轉(zhuǎn)課堂”因其具有互動性、開放性、共享性等特點，在一定程度上加速了知識傳播的速度、深度和廣度，有利于大學生自主學習、自我提升。教育者應該以此為平臺，不斷開辟和創(chuàng)新思想政治理論課的網(wǎng)絡課堂。其次，經(jīng)常組織豐富多彩的實踐活動。實踐活動是大學生進行自我教育的重要環(huán)節(jié)。在實踐活動中，大學生的聰明才智得以施展，道德品質(zhì)得以提升，堅強意志得以磨練，有利于大學生自我認識、自我評價、自我完善。因此，教育者應經(jīng)常組織豐富多彩的實踐活動，對大學生的課外、校外、寒暑期活動進行計劃性引導，利用課余時間深入開展社會調(diào)查、科技服務、學雷鋒、紅色之旅學習參觀等活動，形成完備、長效的實踐育人機制，使大學生在實踐活動中塑造良好德行。除了網(wǎng)絡載體與活動載體之外，管理載體、文化載體、大眾傳播載體等對于大學生開展自我教育也發(fā)揮著重要作用。教育者要充分發(fā)揮多種載體的協(xié)同作用，為大學生自我教育搭建平臺，拓寬渠道。