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中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色,,,,●世上瘡痍，詩(shī)中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾。,●鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去， 美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。,●寫(xiě)鬼寫(xiě)妖,高人一等；刺貪刺虐,入骨三分,讀下面的對(duì)聯(lián)，猜猜他們是誰(shuí)？,●何處招魂，香草還生三戶(hù)地； 當(dāng)年呵壁，清湘應(yīng)識(shí)九歌心,●長(zhǎng)安市上酒家眠，醉后敢將天子傲； 采后磯頭明月好，當(dāng)年猶說(shuō)嘀仙歸,文學(xué)常識(shí)知多少?,屈原,李白,杜甫,辛棄疾,蒲松齡,春秋戰(zhàn)國(guó),漢代,唐代,宋代,元代,明清,曲,,,春秋、戰(zhàn)國(guó)、漢、唐、宋、元、明清時(shí)期的主要文學(xué)體裁或成就。,梳理古代文學(xué)發(fā)展脈絡(luò),《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族的一部古往今來(lái)絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”，“是我們中華民族文化的代表性最強(qiáng)的作品”，“代表著中國(guó)古代文化藝術(shù)的最高成就”。 ——著名紅學(xué)家周汝昌,參禪偈 第二十二回 聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈謎賈政悲讖語(yǔ),你證我證，心證意證。 是無(wú)有證，斯可云證。 無(wú)可云證，是立足境。 無(wú)立足境，是方干凈。,四言詩(shī),認(rèn)識(shí)古典文學(xué),,關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 …………,碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！ 三歲貫汝，莫我肯顧。 逝將去女，適彼樂(lè)土。 樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所。 碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥！ 三歲貫汝，莫我肯德。 逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)。 樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó)，爰得我直。 碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗！ 三歲貫汝，莫我肯勞。 逝將去女，適彼樂(lè)郊。樂(lè)郊樂(lè)郊，誰(shuí)之永號(hào)？,從《碩鼠》看 《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)特點(diǎn)？,《碩鼠》,特點(diǎn)： 四言為主，多用重章疊句。音節(jié)和諧，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。 以現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)而深刻地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。,一、《詩(shī)經(jīng)》：中國(guó)最古老的一部詩(shī)歌總集,1、時(shí)間：西周初年至春秋中葉,2、內(nèi)容：《風(fēng)》：反映下層人民生活,《雅》：是周王朝王城所在地的詩(shī)歌,《頌》：是國(guó)王和諸侯用于祭祀和重大典禮的歌頌。,3、地位： 奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，被后世列為儒家經(jīng)典,琴曲四章 第八十七回 感秋聲撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔,楚辭,認(rèn)識(shí)古典文學(xué),風(fēng)蕭蕭兮秋氣深，美人千里兮獨(dú)沉吟。 望故鄉(xiāng)兮何處？倚欄桿兮涕沾襟。 山迢超水長(zhǎng)，照軒窗兮明月光。 耿耿不寐兮銀河渺茫，羅紗怯怯兮風(fēng)露涼。 子之遭兮不自由，予之遇兮多煩憂(yōu)。 之子與我兮心焉相投，思古人兮俾無(wú)尤。 人生斯世兮如輕塵，天上人間兮感夙因。 感夙因兮不可輟，素心如何天上月。,二、楚辭的魅力,1、何謂“楚辭”？,◆楚辭：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原采用楚國(guó)方言,利用民歌的形式,開(kāi)創(chuàng)的一種新詩(shī)歌體裁。因《離騷》最有名,人們又稱(chēng)“楚辭”體為“騷體 ”?！帮L(fēng)”、“騷”并稱(chēng)。,吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。 我既有這么多的內(nèi)在美德，又有優(yōu)良的才能。 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 披江離與辟芷（香草），又編織秋蘭為佩飾。 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。 堯舜多么光明正大，遵循正道而大路暢通。 何桀紂之昌被兮，夫惟捷徑以窘步。 桀紂多么放肆妄行，只貪便道而寸步難行。 余固有謇謇之為患兮，忍而不能舍也。 我明知忠言直諫會(huì)遭禍害，可我忍痛而不舍棄。,品質(zhì),志趣修養(yǎng),憂(yōu)國(guó),心志,,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷和修身潔行的高尚情操,《離騷》節(jié)選,楚辭特點(diǎn)： ①浪漫主義，想象奇特，文采華美； ②句子參差不齊，句式較為靈活；③節(jié)奏和韻律獨(dú)具特色,1、地位：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó),2、代表作品：①政治抒情長(zhǎng)詩(shī)：《離騷》 ②組詩(shī)：《九章》《九歌》《天問(wèn)》,4、《離騷》的地位：人們稱(chēng)楚辭體為“騷體”，文學(xué)史上常以“風(fēng)”,“騷”并稱(chēng);對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生巨大影響。,路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 －屈原,3、創(chuàng)作風(fēng)格：浪漫主義,二、楚辭,警幻仙子賦 第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙穋曲演紅樓夢(mèng),方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥(niǎo)驚庭樹(shù)；將到時(shí)，影度回廊。仙抉乍飄今，聞麝蘭之馥郁；荷衣欲動(dòng)今，聽(tīng)環(huán)佩之鏗鏘。屆笑春桃今，云堆翠髻；唇綻櫻顆今，榴齒含香。纖腰之楚楚兮，回風(fēng)舞雪；珠翠之輝輝今。滿(mǎn)額鵝黃。出沒(méi)花問(wèn)今，宜嗅宜喜；徘徊池上今。若飛若揚(yáng)。蛾眉顰笑今，將言而未語(yǔ)； 蓮步乍移今，待止而欲行。羨彼之良質(zhì)今，冰清玉潤(rùn)；慕彼之華服今，閃灼文章。愛(ài)彼之貌容今，香培玉琢；美彼之態(tài)度今，鳳翥龍翔。其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊披霜。其靜若何，松生空谷。其艷若何，霞映澄塘。其文若何，龍游曲招。其神若何，月射寒江。應(yīng)慚西子，實(shí)愧王嬙。奇矣哉，生于孰地，來(lái)自伺方?信矣乎，瑤池不二，紫府無(wú)雙。果何人哉?如斯之美也。,賦,認(rèn)識(shí)古典文學(xué),三、漢賦 賦是兩漢時(shí)期盛行的一種文學(xué)體裁，它直接源于騷體詩(shī)，在楚辭的基礎(chǔ)上，吸收散文成分，形成一種半詩(shī)半文的綜合文體 。,奏陶唐氏之舞，聽(tīng)葛天氏之歌，千人倡，萬(wàn)人和，山陵為之震動(dòng)，川谷為之蕩波。 …… —司馬相如《上林賦》,思考：以此賦為例，分析漢賦具有哪些特點(diǎn)？,佳文共欣賞,篇幅較長(zhǎng) 氣勢(shì)恢宏 辭藻華美 手法夸張,1、藝術(shù)特征：以氣勢(shì)恢弘、辭藻華美為主要特征,2、代表作品：主要代表：司馬相如的《子虛賦》和《上林賦 》等,4、東漢主要作家：班固、張衡,3、西漢后期：最著名的賦作家楊雄,三、漢賦,自主學(xué)習(xí) 兩漢：漢賦的風(fēng)采,1、特點(diǎn)：賦是從 詩(shī)演變而來(lái)的 和 并用的文體。繼承了先秦諸子散文巧文多智的特色。,2、西漢時(shí)期的賦,⑴西漢早期：賈誼的《 》、《 》等,⑵漢武帝時(shí)：賦的創(chuàng)作走向全盛階段。,①藝術(shù)特征：以氣勢(shì)恢弘、 為主要特征。,②主要代表：司馬相如的《 》和《 》等。,⑶西漢后期：最著名的賦作家是 。（《甘泉賦》）,3、東漢時(shí)期：,⑴主要作家： 、 。,⑵風(fēng)格變化：東漢后期 賦漸少，各種小 賦興起，擺脫了長(zhǎng)篇賦文辭鋪張的弊病，意境清新活潑。,騷體,散文,韻文,吊屈原賦,鵩鳥(niǎo)賦,辭藻華美,子虛賦,上林賦,楊雄,班固,張衡,大,五美吟之西施 第六十四回 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩,,七言絕句,詠白海棠-探春 第三十七回 秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題,七言律詩(shī),認(rèn)識(shí)古典文學(xué),斜陽(yáng)寒草帶重門(mén)，苔翠盈鋪雨后盆。 玉是精神難比潔， 雪為肌骨易銷(xiāo)魂。 芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力， 倩影三更月有痕。 莫謂縞仙能羽化， 多情伴我詠黃昏。,一代傾城逐浪花， 吳宮空自憶兒家。 效顰莫笑東村女， 頭白溪邊尚浣紗 。,唐代詩(shī)歌詩(shī)歌作品眾多，流派紛呈。如按內(nèi)容可劃分為邊塞詩(shī)、山水詩(shī)等。那么，按時(shí)間劃分一般又可劃分為幾個(gè)階段呢？每個(gè)階段又有哪些代表人物？,王勃、陳子昂,（邊塞詩(shī)人）高適、岑參,（山水詩(shī)人）孟浩然、王維,（詩(shī)仙）李白 浪漫主義,（詩(shī)圣）杜甫 現(xiàn)實(shí)主義,白居易（反映民生疾苦）,李商隱、杜牧（小李杜）,海內(nèi)存知己，天涯若比鄰,前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。,莫愁前路無(wú)知己， 天下誰(shuí)人不知君。,四邊伐鼓雪海涌 三軍大呼陰山動(dòng),春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。 野曠天低樹(shù)，江清月近人。,空山不見(jiàn)人， 但聞人語(yǔ)響。 紅豆生南國(guó)， 春來(lái)發(fā)幾枝？ 空山新雨后， 天氣晚來(lái)秋。 江流天地外， 山色有無(wú)中。,千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 可憐身上衣正單,心憂(yōu)碳賤愿天寒,寫(xiě)廬山瀑布： 飛流直下三千尺 疑是銀河落九天 寫(xiě)長(zhǎng)江： 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡 惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流 寫(xiě)黃河： 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái) 奔流到海不復(fù)回,【感受李白】,特點(diǎn)？,浪漫主義 氣勢(shì)磅礴 想像豐富 手法夸張 意境深遠(yuǎn),“詩(shī)仙”李白,暮投石壕村， 有吏夜捉人。 老翁逾墻走， 老婦出門(mén)看。 吏呼一何怒！ 婦啼一何苦！ 聽(tīng)婦前致詞： “三男鄴城戍。 一男附書(shū)至， 二男新戰(zhàn)死。 存者且偷生， 死者長(zhǎng)已矣！ 室中更無(wú)人， 惟有乳下孫。 有孫母未去， 出入無(wú)完裙。 老嫗力雖衰， 請(qǐng)從吏夜歸。 急應(yīng)河陽(yáng)役， 猶得備晨炊。 夜久語(yǔ)聲絕， 如聞泣幽咽。 天明登前途， 獨(dú)與老翁別。,石壕吏,現(xiàn)實(shí)主義、 人道主義、 凝重沉郁、 憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。,杜甫詩(shī)的特點(diǎn)：,“詩(shī)圣”杜甫，生活在安史之亂前后由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代,一生貧困失意,顛沛流離，他的詩(shī)反映唐朝由盛而衰的歷史,人稱(chēng)他的詩(shī)為“詩(shī)史”,“三吏” “三別”,“詩(shī)圣”杜甫——現(xiàn)實(shí)主義,國(guó)破山河在，城春草木深。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。 —杜甫《春望》,特點(diǎn)：深沉憂(yōu)郁、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、語(yǔ)言深厚,1、盛唐時(shí)期——“詩(shī)仙”李白，浪漫主義詩(shī)人。,2、由盛轉(zhuǎn)衰——“詩(shī)圣”杜甫，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”， 現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。著作《三吏》《三別》,四、唐詩(shī),唐代詩(shī)歌為何如此繁榮？,（1）政治保障：國(guó)家的統(tǒng)一和統(tǒng)治者的推崇與重視,（3）文化政策：開(kāi)明的文化政策，科舉制度（以詩(shī)取仕）的推動(dòng),（4）交流加強(qiáng)：各民族、中外之間文化交流加強(qiáng)。,（5）前人基礎(chǔ)：吸收前代文學(xué)藝術(shù)精華,（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：經(jīng)濟(jì)的繁榮和國(guó)力的強(qiáng)盛,問(wèn)題探究,林黛玉：唐多令 第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶添柳絮詞,粉墮百花洲，香殘燕子樓。 一團(tuán)團(tuán)逐隊(duì)成毯。 飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流。 草木也知愁，韶華竟白頭。 嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收? 嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留! 。,詞,認(rèn)識(shí)古典文學(xué),自主學(xué)習(xí) 五、宋代詞苑,1、產(chǎn)生：由民間流行的 歌詞發(fā)展而來(lái)的一種新的詩(shī)歌 體裁， 朝在民間已產(chǎn)生， 朝輝煌。,2、發(fā)展：,⑴唐朝五代：唐朝白居易，晚唐五代“花間派”詞人韋莊， 南唐李煜。,⑵北宋時(shí)期：詞發(fā)展走向輝煌，是宋代文學(xué)的標(biāo)志。,①主要詞牌：《 》、《 》、《 》。,②主要詞人：婉約派代表—— ；,豪放派代表—— ；,⑶南宋時(shí)期：,①婉約派代表—— ；,②豪放派代表——張?jiān)伞顿R新郎· 》，張孝祥 《六州歌頭· 》； ，豪放詞派集大成者。,長(zhǎng)短句,唐,宋,菩薩蠻,蝶戀花,念奴嬌,柳永,蘇軾,李清照,夢(mèng)繞神州路,長(zhǎng)淮望斷,辛棄疾,花非花 花非花，霧非霧。夜半來(lái)，天明去。來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處。,菩薩蠻 人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。,虞美人 春花秋月何時(shí)了，往事知多少。 小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。,鳳棲梧·其二 佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。 擬把疏狂圖一醉。對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。,江城子 密州出獵 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。,醉花陰 薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。,菩薩蠻 書(shū)江西造口壁 郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚！西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山！ 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。,蘇軾,柳永,醉里挑燈看劍， 夢(mèng)回吹角連營(yíng),。,大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物,今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁,豪放派,婉約派,,,,,,,,,宋代詞苑,1、產(chǎn)生：由民間流行的 歌詞發(fā)展而來(lái)的一種新的詩(shī)歌 體裁， 朝在民間已產(chǎn)生， 朝輝煌。,2、發(fā)展：,⑴唐朝五代：唐朝白居易，晚唐五代“花間派”詞人韋莊， 南唐李煜。,⑵北宋時(shí)期：詞發(fā)展走向輝煌，是宋代文學(xué)的標(biāo)志。,①主要詞牌：《 》、《 》、《 》。,②主要詞人：婉約派代表—— 其詞在宋元時(shí)代流傳最廣。,豪放派代表—— 對(duì)詞發(fā)展貢獻(xiàn)巨大,打破 詩(shī)詞界限,使詞走向廣闊社會(huì)人生。,⑶南宋時(shí)期：,①婉約派代表—— 其詞蘊(yùn)含對(duì)國(guó)家興亡沉痛感慨。,②豪放派代表——張?jiān)伞顿R新郎· 》， 張孝祥《六州歌頭· 》 ， 豪放詞派集大成者。,長(zhǎng)短句,唐,宋,菩薩蠻,蝶戀花,念奴嬌,柳永,蘇軾,李清照,夢(mèng)繞神州路,長(zhǎng)淮望斷,辛棄疾,1、北宋時(shí)期： 婉約派：柳永其詞在宋元時(shí)代流傳最廣 豪放派：蘇軾 對(duì)詞發(fā)展貢獻(xiàn)巨大,2、南宋時(shí)期： 婉約派：李清照其詞蘊(yùn)含對(duì)國(guó)家興亡沉痛感慨 豪放派：辛棄疾是集大成者 張?jiān)伞顿R新郎·夢(mèng)繞神州路》 張孝祥《六州歌頭·長(zhǎng)淮望斷》,五、宋詞,宋詞興盛原因,⑴經(jīng)濟(jì)：城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮， 為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。,宋代詞苑,⑵階級(jí)：市民階層擴(kuò)大，要求豐富娛樂(lè)生活， 更適應(yīng)了市井生活的需要。,⑶政治：宋朝時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳， 詞更能表達(dá)作家的思想情感。,①經(jīng)濟(jì)：城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定物質(zhì)基礎(chǔ)； ②階級(jí)：市民階層的擴(kuò)大，要求豐富的文化娛樂(lè)生活； ③政治：兩宋時(shí)期社會(huì)矛盾尖銳，詞更能表達(dá)思想情感；,問(wèn)題探究,詞為什么會(huì)成為宋朝流行的主要文學(xué)形式？,枉凝眉 第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙穋曲演紅樓夢(mèng),一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。 若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他； 若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？ 一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛； 一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。 想眼中能有多少淚珠兒？ 怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。,曲,認(rèn)識(shí)古典文學(xué),元曲,1、散曲,⑴興起： 時(shí)期在北方民間流行并興盛于 時(shí)期一種詩(shī)歌體裁。包括 和 兩種主要形式,⑵特點(diǎn)：①與詞相比，散曲在音節(jié)和用韻上較自由，句子長(zhǎng)短更為參差，可加襯字，多用 和 。,②題材廣闊，語(yǔ)言幽默通俗、明快潑辣，形式活潑， 描繪生動(dòng)，手法多樣。,⑶影響：對(duì)后來(lái)的詩(shī)歌與戲曲創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。,廣義的元曲，包括 和 兩大類(lèi)，即通常所說(shuō)的“劇曲”與“散曲”。,雜劇,散曲,金元,元明,小令,套數(shù),方言俗語(yǔ),當(dāng)時(shí)新詞,2、元雜劇,⑴主要特點(diǎn)：融合宋金以來(lái)各種表演藝術(shù)形式而形成的一種完整的戲劇形式。它是用北方流行的散曲曲調(diào)演唱的，因此又稱(chēng)北曲或北雜劇。,⑵代表人物及作品：,⑶表演場(chǎng)所：“ ”，“ ”。,瓦肆,勾欄,元曲,關(guān)漢卿：《感天動(dòng)地竇娥冤》,鄭光祖：《倩女離魂》,馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》,白樸：《梧桐雨》,王實(shí)甫：《西廂記》,1、元曲包括散曲和雜劇兩大類(lèi),2、元雜劇家關(guān)漢卿：《感天動(dòng)地竇娥冤》 表演場(chǎng)所：“瓦肆”，“勾欄”,六、元曲,①適應(yīng)市民生活的需要 ②元朝對(duì)藝人的保護(hù)政策； ③因科舉制的?？?，部分文人投身于民間藝術(shù)； ④吸取前代的精華； ⑤統(tǒng)治階級(jí)宴樂(lè)的需要 ⑥元雜劇本身形式活潑、語(yǔ)言通俗，易為人們接受,,元雜劇興盛的原因：,元代后期 衰落的原因：,①科舉制的恢復(fù)； ②元雜劇后期表演模式過(guò)于呆板僵化。,,1、元曲包括散曲和雜劇兩大類(lèi),2、元雜劇家關(guān)漢卿：《感天動(dòng)地竇娥冤》 表演場(chǎng)所：“瓦肆”，“勾欄”,六、元曲,3、元曲興盛原因： 適應(yīng)市民生活的需要 統(tǒng)治階級(jí)宴樂(lè)的需要,明清小說(shuō),一、小說(shuō)的興起與發(fā)展,1.魏晉南北朝—— （興起）,志怪小說(shuō)——,《搜神記》 《世說(shuō)新語(yǔ)》,2.唐朝——,傳奇（短篇小說(shuō)）——,《柳毅傳》 《鶯鶯傳》,3.宋代——,話(huà)本,（新階段、奠基）,4.明清——,小說(shuō)（蓬勃發(fā)展、空前繁榮）,羅貫中,《水滸傳》,凌濛初,三言,《紅樓夢(mèng)》,晚清,譴責(zé)小說(shuō),諷刺小說(shuō),吳敬梓,1、四大長(zhǎng)篇小說(shuō)： 明：羅貫中《三國(guó)演義》、施耐庵《水滸 傳》、吳承恩《西游記》,清：曹雪芹《紅樓夢(mèng)》,七、明清小說(shuō),2、明代短篇白話(huà)小說(shuō)：馮夢(mèng)龍“三言” 凌濛初“二拍” 清代：吳敬梓《儒林外史》 蒲松齡《聊齋志異》,探究：理解古代各階段文學(xué)的特點(diǎn)：,四言為主，重章疊句，具有現(xiàn)實(shí)主義精神,句子參差不齊，采用自由靈活的句式，比較自由活潑，具有浪漫主義色彩。,在楚辭的基礎(chǔ)上，吸收散文成分而形成的，半詩(shī)半文的綜合文體。,前期的詩(shī)歌開(kāi)朗奔放、剛健清新；后期詩(shī)歌反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。,句子長(zhǎng)短參差，又稱(chēng)“長(zhǎng)短句”，便于更加靈活自如地抒發(fā)感情，并可配樂(lè)演唱。,散曲通俗生動(dòng)，豪放飄逸。,數(shù)量多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富；反映社會(huì)生活的廣度和深度大大超過(guò)前代，對(duì)現(xiàn)實(shí)提出深刻的批判。,1《詩(shī)經(jīng)》,2、楚辭,3、漢賦,4、唐詩(shī),5、宋詞,6、元曲,7、明清 小說(shuō),中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)：逐漸平民化（通俗化）,八：中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)：逐漸平民化（通俗化）,①政治方面：政治黑暗、官場(chǎng)腐敗，社會(huì)矛盾逐漸加深； ②經(jīng)濟(jì)方面：商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)； ③社會(huì)結(jié)構(gòu)：市民階層的壯大，要求文學(xué)進(jìn)一步通俗化； ④內(nèi)在因素：小說(shuō)自身的優(yōu)勢(shì)和日趨成熟； ⑤客觀因素：印刷術(shù)不斷完善，書(shū)坊迅速發(fā)展； ⑥主觀因素：作者豐富的知識(shí)閱歷、對(duì)社會(huì)生活的細(xì)致觀察。,問(wèn)題探究,為何在明清時(shí)期，小說(shuō)呈現(xiàn)出空前繁榮的局面？,中國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展歷程：,為什么古典文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)呈現(xiàn)出古樸——瑰麗、高雅——通俗的特征？,文學(xué)是歷史的產(chǎn)物，也是反映歷史的鏡子,古樸—瑰麗、高雅（貴族化）—通俗（平民化）,中國(guó)古代任何一個(gè)朝代（無(wú)論是統(tǒng)一的還是分裂的）在文學(xué)上都具有鮮明的時(shí)代特色，這說(shuō)明文學(xué)的實(shí)質(zhì)是什么？我們可以用什么歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)解釋?zhuān)?中國(guó)古典文學(xué)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，呈現(xiàn)出怎樣的趨勢(shì)？,總結(jié)提升：,