《高中語(yǔ)文 第15課 勸學(xué)（節(jié)選）課件 粵教版必修4.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第15課 勸學(xué)（節(jié)選）課件 粵教版必修4.ppt（42頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第15課 勸學(xué)(節(jié)選),精 研 課 文 鍛 煉 思 維,1．背景鏈接 《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇，原文相當(dāng)長(zhǎng)。可分為前后兩個(gè)部分。前一部分，論述學(xué)習(xí)的重要性；后一部分，論述學(xué)習(xí)的步驟、內(nèi)容、途徑等問(wèn)題。全文的中心思想是“學(xué)不可以已”。本文三段，節(jié)選自原文的前一部分，它們?cè)谠闹惺遣贿B貫的，但各段的內(nèi)容基本上是完整的。課文重點(diǎn)在于闡述學(xué)習(xí)有增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)品德、發(fā)展才能的作用，所以任何人都要不懈地努力學(xué)習(xí)。,答案：(1)，通“煣”，使彎曲 (2)暴，通“曝”，曬 (3)知，通“智”，智慧,介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置 介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ)，文言文中常見的是用“以”、“于”組成的介賓短語(yǔ)，作狀語(yǔ)后置有以下幾種情況： 第一，用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。如：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！?荀子《勸學(xué)》)兩個(gè)“于藍(lán)”在翻譯時(shí)，都要放在動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。(翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序應(yīng)該為“青，從藍(lán)中取出，而比藍(lán)青”),第二，介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)，在今譯時(shí)，一般都作狀語(yǔ)。如：“具告以事?！?《史記·項(xiàng)羽本記》)即“以事具告”。這種句子往往是承前省略了動(dòng)詞賓語(yǔ)，實(shí)際就是“以事具告(之)”。 還有一種要注意，介詞“乎”組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！?韓愈《師說(shuō)》)句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”(作狀語(yǔ))，又可譯為“生在我的前面”(作補(bǔ)語(yǔ))，一般來(lái)說(shuō)仍作補(bǔ)語(yǔ)，而“固先乎吾”的“乎吾”則一定要作狀語(yǔ)。,介詞結(jié)構(gòu)一般做狀語(yǔ)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序中，狀語(yǔ)一般位于謂語(yǔ)前面，但是在古代漢語(yǔ)中會(huì)出現(xiàn)介詞結(jié)構(gòu)放到謂語(yǔ)后面的情況，稱為“介詞結(jié)構(gòu)后置”。而“謂語(yǔ)后面”這個(gè)位置就是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的補(bǔ)語(yǔ)所在的位置，所以介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置。 [分析概括] 6．第一段第一句話包含哪兩方面的意思？ ______________________________________________________ 提示：一方面是說(shuō)學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止；另一方面是說(shuō)對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的態(tài)度和方法，那就是不能停止。,7．在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？ _____________________________________________________ 提示：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。,,,,形容詞活用為名詞 在文言文中，形容詞如果處在主語(yǔ)或賓語(yǔ)及判斷句謂語(yǔ)的位置上，具有明顯的表示人或事物的特征和意義，它就活用為名詞。 例：四美具，二難并。(美好的事物；難得的賢主嘉賓)《滕王閣序》 例：與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。(舊交情)《赤壁之戰(zhàn)》 例：將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。(堅(jiān)硬的鎧甲；鋒利的武器)《陳涉世家》,,,,,,,,,◎名家視角 《荀子》開篇即勸學(xué)第一，足見儒家集大成者視學(xué)習(xí)之輕重。 ——《勸學(xué)篇·荀子》 ◎上下求索 本文在寫作上的另一個(gè)特點(diǎn)是大量運(yùn)用短句排比和正反對(duì)比。試結(jié)合原文簡(jiǎn)析其作用。 [探究思路] 審清題意，明確方向→閱讀課文，找出對(duì)比內(nèi)容→分析作用,,[探究結(jié)論] ____________________________________________________ ____________________________________________________ 提示：文章一開始就是一組排比：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”；這樣的排比句式在文中舉不勝舉，既富于論辯色彩，又富有文學(xué)韻味，甚或有一種音樂(lè)的節(jié)奏感流動(dòng)在其中。,,在對(duì)比手法的運(yùn)用上，本文也很有特色。如在說(shuō)明學(xué)習(xí)要善于積累的道理時(shí)，作者先后以“騏驥”與“駑馬”“朽木”與“金石”作對(duì)比，說(shuō)明“駑馬十駕，功在不舍”，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，充分顯示出“不舍”對(duì)于學(xué)習(xí)的重大意義。在闡述學(xué)習(xí)要專心致志的道理時(shí)，作者又用“蚓”和“蟹”作對(duì)比，前者“無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“六跪而二螯”，卻“非蛇蟮之穴無(wú)可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鮮明的對(duì)比，強(qiáng)烈的反襯，增強(qiáng)了說(shuō)理的分量。,,,本文通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)、深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力。本文的比喻具有哪些特點(diǎn)？ _____________________________________________________ _____________________________________________________ 提示：一、以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青的提取、車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所成就的道理。,,二、多角度設(shè)喻：正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性；正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白；反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)同一道理的理解。 三、設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：有的是將道理隱含于比喻之中，有的先設(shè)喻后引出道理，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，給人以美不勝收之感。,