《地質(zhì)公園景區(qū)科普旅游對(duì)提升國(guó)民素質(zhì)的作用研究》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《地質(zhì)公園景區(qū)科普旅游對(duì)提升國(guó)民素質(zhì)的作用研究（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、地質(zhì)公園景區(qū)科普旅游對(duì)提升國(guó)民素質(zhì)的作用研究 張安新　歐陽(yáng)杰　林丹琪 本文以廣東丹霞山為例，運(yùn)用馬克思主義國(guó)民素質(zhì)理論探討地質(zhì)公園景區(qū)的科普旅游對(duì)提升國(guó)民素質(zhì)的作用。主要分析了丹霞山地質(zhì)公園所具有的科普教育資源，對(duì)人們科技與文化知識(shí)、思想素質(zhì)、認(rèn)知能力和求是意識(shí)、民族和愛國(guó)主義意識(shí)及環(huán)保意識(shí)等方面的作用。 科普旅游最早出現(xiàn)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，以1906年世界上第一座新型科學(xué)技術(shù)博物館——德意志博物館的誕生為標(biāo)志。它是一種在充分利用現(xiàn)有科技資源的基礎(chǔ)上，通過以旅游內(nèi)涵為主題的規(guī)劃、設(shè)計(jì)，把科技建設(shè)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、科普知識(shí)講座與旅游者的廣泛參與融為一體，使旅游者充分領(lǐng)略現(xiàn)代科技的神奇魅力，并從

2、中提高自身科學(xué)知識(shí)和文化素養(yǎng)的一種新型旅游形式。科普旅游在發(fā)達(dá)國(guó)家很受歡迎，在我國(guó)也逐漸興起，在北京、上海、武漢等地方的發(fā)展正方興未艾。 作為一種高級(jí)旅游產(chǎn)品，科普旅游的發(fā)展契合了當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速興起和我國(guó)創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略的需要。因?yàn)闊o論是適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，都離不開高素質(zhì)的國(guó)民，而科普旅游這一寓教于游，參與感強(qiáng)的形式，對(duì)國(guó)民素質(zhì)的提高有著不可小視的作用。尤其是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們外出旅游的活動(dòng)不斷增加，科普旅游能起到的作用將進(jìn)一步增強(qiáng)。 科普旅游對(duì)提升國(guó)民素質(zhì)究竟有哪些方面的作用呢？本文將選取科普旅游類型中的地質(zhì)公園景區(qū)廣東丹霞山為例，在馬克思主義國(guó)民素質(zhì)理論框架下進(jìn)行探討。地質(zhì)

3、公園是以具有特殊的科學(xué)意義、稀有的自然屬性、優(yōu)雅的美學(xué)觀賞價(jià)值，具有一定的規(guī)模和分布范圍的地質(zhì)遺跡景觀為主體，融合自然景觀與人文景觀并具有生態(tài)、歷史和文化價(jià)值，以地質(zhì)遺跡保護(hù)、支持當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化教育和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為宗旨，為人們提供較高科學(xué)品位的觀光旅游、度假休閑、保健療養(yǎng)、科學(xué)教育和文化娛樂的場(chǎng)所，同時(shí)也是地質(zhì)遺跡景觀和生態(tài)環(huán)境的重點(diǎn)保護(hù)區(qū)、地質(zhì)研究及普及的基地（國(guó)土資廳發(fā)[2000]77號(hào)文《關(guān)于申報(bào)國(guó)家地質(zhì)公園的通知》）。 一、廣東丹霞山世界地質(zhì)公園概況 廣東丹霞山2004年被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)委員會(huì)批準(zhǔn)為世界地質(zhì)公園，是我國(guó)地質(zhì)公園的典型。它位于韶關(guān)市仁化縣境內(nèi)，總

4、面積292平方千米，是廣東省面積最大的風(fēng)景區(qū)。它是以丹霞地貌景觀為主的風(fēng)景區(qū)和世界自然遺產(chǎn)地，是在世界已發(fā)現(xiàn)1 000多處丹霞地貌中發(fā)育最典型、類型最齊全、造型最豐富的代表地。有關(guān)它在地層、構(gòu)造、地貌表現(xiàn)、發(fā)育過程、內(nèi)外營(yíng)力作用，及自然環(huán)境、生態(tài)演化等方面的研究，在全國(guó)丹霞地貌區(qū)最為詳細(xì)和深入，已經(jīng)成為全國(guó)乃至世界丹霞地貌的研究基地及科普教育和教學(xué)實(shí)習(xí)基地。除此之外，這里還有豐富的動(dòng)、植物資源，遺跡資源和人文歷史，也是開展科普教育的重要資源。 二、丹霞山科普旅游對(duì)提升國(guó)民素質(zhì)的作用 社會(huì)的發(fā)展歸根到底是人的發(fā)展，國(guó)家的現(xiàn)代化首先是人的現(xiàn)代化，因此國(guó)民素質(zhì)教育是國(guó)家教育的重要部分。根據(jù)馬克思

5、關(guān)于人具有自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性的人性系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，可把國(guó)民素質(zhì)結(jié)構(gòu)分類為身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)。其中與科普關(guān)系密切的社會(huì)文化素質(zhì)主要包括文化與科技知識(shí)素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和能力素質(zhì)。結(jié)合廣東丹霞山的科普教育資源，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面，探討其對(duì)國(guó)民素質(zhì)提升的作用。 （一）增長(zhǎng)人們的科技與文化知識(shí) 廣東丹霞山是典型的丹霞地貌，2004年經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為全球首批世界地質(zhì)公園，它的存在本身就是地球演變發(fā)展的經(jīng)典案例。從它的地形地貌、水文、動(dòng)物、植物、遺跡資源中，人們可以學(xué)到地球科學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、水文學(xué)、人類學(xué)等許多學(xué)科的知識(shí)。另外，廣東丹霞山還有著豐富的文化資源

6、。由于地形獨(dú)特、風(fēng)景優(yōu)美，許多的文化名人造訪此地，留下了許多傳說和詩(shī)文。另外，還有許多的道觀寺廟、摩崖石刻等，也可以讓在此旅游的人們?cè)鲩L(zhǎng)許多的歷史文化知識(shí)。 （二）提升人們的思想素質(zhì) 馬克思主義的國(guó)民素質(zhì)理論認(rèn)為，人的思想素質(zhì)是指客觀存在反映在人的意識(shí)中，經(jīng)過思維活動(dòng)所產(chǎn)生的符合實(shí)際結(jié)果，并能使這種結(jié)果指導(dǎo)、規(guī)范自己的言行。它主要包括世界觀、人生觀和價(jià)值觀，其中世界觀是基礎(chǔ)，只有在正確的世界觀上才能形成正確的人生觀和價(jià)值觀。通過對(duì)丹霞地貌的生成、演變發(fā)展的過程的了解，可以使人們認(rèn)識(shí)到自然界是各種自然力量?jī)|萬年作用的結(jié)果，既不是人們主觀想象的結(jié)果，也不是超自然力量作用的結(jié)果。廣東丹霞盆地西南

7、緣還有著名的馬壩人（尼爾德特人）頭骨化石遺跡，是研究早期智人的重要線索，同時(shí)在獅子巖的石峽文化遺址，是距今6 000年前的新石器時(shí)代晚期的古人類文化遺存。另外，與丹霞地貌相關(guān)的丹霞古寨、丹霞崖墓等也可以幫助人們認(rèn)識(shí)到人類及人類社會(huì)是如何演變進(jìn)化的，從而對(duì)人和社會(huì)的起源和發(fā)展有更加客觀的認(rèn)識(shí)。通過對(duì)自然、人、社會(huì)的感性認(rèn)識(shí)和理性思考，人們才能在科學(xué)的基礎(chǔ)上建構(gòu)世界觀，進(jìn)而建立人生觀和價(jià)值觀，不會(huì)被各種虛妄的理論和傳說所誤導(dǎo)。 （三）有利于提高人們的認(rèn)知能力和求是意識(shí) 丹霞地貌的形成，是一個(gè)復(fù)雜的過程，它受到多種自然力的長(zhǎng)期作用，如地殼運(yùn)動(dòng)、水力、風(fēng)力、重力的侵襲等等，因此丹霞地貌又分青年、壯

8、年、老年等類型，了解這一過程有利于培養(yǎng)人們用全面、聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問題。丹霞的巖層分布，不同的時(shí)代會(huì)有不同特點(diǎn)，通過實(shí)地考察這些巖層的年代和特點(diǎn)等，有助于培養(yǎng)人們求是的精神和邏輯分析推理能力。丹霞山上有一些獨(dú)有的珍稀植物，如何確定其分布狀況，人工觀察還是無人機(jī)航拍？獲得圖片后又如何進(jìn)行數(shù)據(jù)化處理，以便更加直觀地呈現(xiàn)分布情況等。通過這些情況的了解可以使人們對(duì)科研的過程和手段增加認(rèn)識(shí)，破除神秘感和畏懼感，培養(yǎng)科研興趣，深入探究科研價(jià)值。 （四）有利于提高民族和愛國(guó)主義的意識(shí) 民族和愛國(guó)主義教育是國(guó)民素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。要提高這一意識(shí)，便要使人們形成共同的歷史記憶，文化和身份的認(rèn)同及家園意識(shí)。

9、作為物質(zhì)載體，丹霞山留存了許多先民活動(dòng)的痕跡，留下了許多文化遺產(chǎn)，通過這些人們可以知道我們民族和國(guó)家的歷史，了解祖先創(chuàng)造的燦爛文化，知道自己是誰，從而形成民族和國(guó)家的身份認(rèn)同。另外，作為最完美的丹霞地貌，丹霞山景區(qū)地貌獨(dú)特，風(fēng)景優(yōu)美，秀麗宜人，在全世界都是獨(dú)一無二的，是祖國(guó)大好河山的亮麗名片，對(duì)人們愛國(guó)情感和家園意識(shí)的培養(yǎng)也會(huì)有相當(dāng)?shù)拇龠M(jìn)作用。 （五）有利于提高人們的環(huán)保意識(shí) 丹霞山作為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園，有著豐富自然資源，這些都可以作為提高人們環(huán)保意識(shí)的教育資源。以植物為例，丹霞山全部植物共216科、891屬、1 916種，丹霞山各類珍稀瀕危保護(hù)植物23種，其中有許多珍稀物種

10、為丹霞山本地特有，如丹霞梧桐、丹霞南燭、丹霞小花苣苔等。通過對(duì)這些植物的種類、功用、生存狀況等介紹，可以讓人們對(duì)自然及人與自然相互依存的關(guān)系有更深刻的認(rèn)識(shí)，使人們知道什么是環(huán)境保護(hù)，為什么及如何進(jìn)行環(huán)境保護(hù)。 三、結(jié)語(yǔ) 地質(zhì)公園景區(qū)科普旅游對(duì)我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提高有著其他形式所不具備的優(yōu)勢(shì)。一是教育資源豐富，不僅可以學(xué)到地球科學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)的知識(shí)，還可以學(xué)到文化、歷史、宗教等社會(huì)科學(xué)的知識(shí)；二是可以多方面地提高國(guó)民素質(zhì)，不僅可以讓人們學(xué)到知識(shí)，還可以提升思想素質(zhì)，認(rèn)知能力和求是意識(shí)及民族和愛國(guó)主義意識(shí)等。三是教育形式受歡迎?？破章糜尾煌谛@教育，它讓人們拋開書本，走進(jìn)自然，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又寓教于樂，使人們?cè)谟淇斓穆糜沃胁恢挥X受到教育。 由于科普旅游才剛剛興起，它的作用還沒有受到足夠的重視。相關(guān)的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)更多地關(guān)注旅游而非科普，還停留在針對(duì)一般觀光旅游者的水平上。另外，科普?qǐng)鲳^建設(shè)及導(dǎo)游自身素質(zhì)不足等問題也較突出。針對(duì)這些問題，廣東丹霞山景區(qū)也做了一些有益的嘗試，如與中山大學(xué)、廣東商學(xué)院等高校聯(lián)合，分別建立了中山大學(xué)、廣東商學(xué)院丹霞山科研教學(xué)實(shí)習(xí)基地，同時(shí)在廣東商學(xué)院設(shè)立了丹霞山研究獎(jiǎng)學(xué)金等?？梢灶A(yù)期，地質(zhì)公園景區(qū)在國(guó)民素質(zhì)教育方面將發(fā)揮重要作用。