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1、論選秀節(jié)目中情感故事對受眾的影響 一、情感故事傳達對選手自身的影響 情感故事對選手本身有如雙刃劍，把握不當(dāng)就會適得其反。虛假、矯情的情感故事可能會在節(jié)目播出當(dāng)時博得大家的同情與贊揚，但是隨著觀眾的后續(xù)關(guān)注、以及媒體在橫向及縱向?qū)用娴纳疃韧诰?，情感故事的真?zhèn)伪愀〕鏊?，讓其在觀眾雪亮的眼鏡面前是無處藏身。"由于觀眾的審美心理過程一旦被引發(fā)出來就具有自覺性和延續(xù)性，因此，它既可輔佐創(chuàng)作的完成，也可極大地干擾和損害創(chuàng)作。";這是余秋雨對戲劇創(chuàng)作的精辟之言。在選秀節(jié)目中同樣適用。一旦觀眾對選手失去信賴或感到不滿，這種情感會反射回舞臺，構(gòu)成一種惡性循環(huán)式的消極反饋。在《中國好聲音》

2、選手徐海星身上可見一斑。 二、情感故事對受眾的影響 情感故事之所以在當(dāng)今的選秀節(jié)目中備受歡迎，歸根在于市場受眾的需求。在如今利益至上的物質(zhì)市場經(jīng)濟時代，一切以利益為出發(fā)點必然造成相應(yīng)程度的情感流失，大眾由此迫切需要一片心靈的凈土，來彌補自己的情感空洞。也正因此，強化了情感故事在選秀節(jié)目中的重要性。這種情感故事的傳達實現(xiàn)了個體內(nèi)在情感體驗功能，也實現(xiàn)了對社會文化的建構(gòu)功能，其歸根結(jié)底都是通過對受眾的影響來實現(xiàn)的。 "多數(shù)人彼此之間這種外顯的精神流通，幾乎有著不可思議的力量，它加強了平時總是隱藏起來或只向密友才傾吐的內(nèi)心情感。由于這種精神流通，我們對它的有效作用

3、已深信不疑";。這是奧•威•史雷格爾在《戲劇性與其他》中關(guān)于情感作用的論辟。 好的情感故事能深入觀眾的心靈，就如一盞路燈指導(dǎo)觀眾在殘酷的社會競爭中主動或無意的親近各種情感體驗，進行自我教育，獲得真情、道德感、倫理感等各種美德觀念。使其在觀看過程中得到某種生活中缺失的，具有替代性的情感補償，在一定程度上解決因現(xiàn)實生活中希望落空而產(chǎn)生的情感沖動與壓力。于此同時舞臺上的情感故事較之于生活中的，更加凝練、集中，可以很好的激發(fā)、修復(fù)、糾正現(xiàn)實生活中缺失的情感體驗，從而深層次的凝聚、強化情感體驗效果。 社會整體是由個體組成的，社會的全貌如何歸根是無數(shù)個體表現(xiàn)的總和

4、。庫利說"人們彼此之間的想象是社會的固定的事實。";單個個體對某個情感故事的大加贊揚，會影響傳播到其整個交際圈，而這個交際圈中的單個個體又都有其各自的交際領(lǐng)域，再加上當(dāng)今媒體對信息的快速、便捷的傳播，使得其傳播范圍擴展到整個社會領(lǐng)域。良好的情感故事在向受眾宣傳人間真善美的同時，更能推動當(dāng)前和諧文化的建設(shè)。例如產(chǎn)生在某位選手身上的情感體驗，讓觀眾體驗了情感存在的力量，進而觀其身，有意識的對自身進行改變。 多個個體如此，那么相對于整個群體來說，就會發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，從而構(gòu)筑社會公共價值的基礎(chǔ)感性。電視選秀節(jié)目中的情感故事被賦予了一種社會力量，正義美好的個體的道德價值觀通過媒體傳播得到整個社會大環(huán)境的認同，從而實現(xiàn)了社會文化構(gòu)建的功能。 一部優(yōu)秀的電視選秀節(jié)目除了相對精良的制作和精美的視聽享受之外，最為重要的是節(jié)目所傳達的精神內(nèi)核、立意高度、及主流價值觀。在當(dāng)前的中國電視選秀節(jié)目中，情感故事已經(jīng)成為傳播者最重要的生產(chǎn)資源和受眾主要的消費對象，既能很好的促建節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展，又能反作用于選手及社會，形成良好的社會風(fēng)尚，實現(xiàn)商業(yè)利益與文化內(nèi)涵的雙豐收。 本文