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第一單元 《論語》選讀,三、知之為知之，不知為不知,內(nèi)容索引,,預(yù)讀先學(xué) —— 讀文本內(nèi)容，知文理學(xué)基礎(chǔ),,精讀研析 —— 讀課文題點，析思路明答案,多讀厚積 ——讀優(yōu)秀作文，積素養(yǎng)提技能,,,預(yù)讀先學(xué) ——讀文本內(nèi)容，知文理學(xué)基礎(chǔ),釋文題 “知之為知之，不知為不知”語出《論語·為政》，意思是說，懂了就是懂了，不懂就是不懂。這句話充分體現(xiàn)了孔子的生存智慧，他告訴我們要正視自己的無知，要坦然地承認自己的無知，只有這樣，我們才能學(xué)到更多的知識。 從孔子身上，我們感受到一種生存的大智慧。 莊子也是先秦時期的一位文化巨人。他曾經(jīng)感慨：“吾生也有涯，而知也無涯?！?《莊子·養(yǎng)生主》)對所有的人來說，這都是一個事實。不管是古代還是現(xiàn)代，每一個人都注定要用有限的生命，來面對廣闊無垠的知識海洋；相對于自己的無知而言，每一個人的知識都不過是滄海一粟。,,知文明理,那么，我們應(yīng)該用什么樣的態(tài)度，來對待自己的無知呢？孔子告誡我們，一個人的聰明不在于他比別人知道得多，而在于他坦然地承認自己的無知。從孔子的告誡中，我們應(yīng)該學(xué)會如何對待自己的無知。,明主旨 本課所錄選文集中反映了孔子生存的大智慧，孔子的很多觀點，諸如要正視自己的無知，并想方設(shè)法改變自己的無知；要勇于承認自己的錯誤，并努力地改正錯誤；要嚴于律己，寬以待人；凡事不能急功近利，欲速則不達；要以誠信為本，取信于人；要堅守自己的志向節(jié)操，經(jīng)得起各種考驗；要珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上等，都閃耀著理性的光輝，給我們以深刻的啟示，教會我們?nèi)绾瘟⑸硖幨馈?,語言積累,1.詞語理解 (1)通假字 ①由，誨女知之乎 通“____”，____ ②知之為知之……是知也 通“___”，_____ ③君子之過也，如日月之食焉 通“___”，_____ ④無欲速，無見小利 通“___”，_____ ⑤歲寒，然后知松柏之后彫也 通“____”，______,汝,你,智,聰明,蝕,虧損,毋,不要,凋,衰落,(2)一詞多義,①信,人而無信，不知其可也： ________________ 足食，足兵，民信之矣： ____________ 信可樂也： ____________ 今行而無信，則秦未可親也： ___________ 欲信大義于天下： ______________ 自可斷來信，徐徐更謂之： ___________________,,名詞，信用，誠信,動詞，相信,副詞，實在,名詞，信物,通“伸”，伸張,名詞，使者，指媒人,,雷霆乍驚，宮車過也： ________________ 以其境過清，不可久居： __________ 君子之過也： ________________ 過而能改，善莫大焉： ________________ 聞大王有意督過之： ___________ 愿枉車騎過之： ________________ 裘馬過世家焉： ____________,②過,動詞，走過，經(jīng)過,副詞，過于,名詞，過失，過錯,動詞，犯有過錯,動詞，責(zé)備,動詞，拜訪，探望,動詞，超過,③舍,,shè,,南北百里，東西一舍： 漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)：,shě,,二者不可得兼，舍生而取義者也： 逝者如斯夫，不舍晝夜：,表數(shù)量，三十里為一舍,名詞，房舍,動詞，舍棄,動詞，止，息,(3)古今異義 ①是知也 古義：_____ 今義：判斷動詞，表肯定。 ②足食，足兵 古義：__________________ 今義：軍人，軍隊。,這。,兵器，武器裝備。,(4)虛詞歸納,而,殺雞為黍而食之： ______________ 斯人也而有斯疾也： _____________ 必不得已而去： ______________ 夫子莞爾而笑： _____________,,連詞，表承接,連詞，表轉(zhuǎn)折,連詞，表承接,連詞，表修飾,2.詞類活用 (1)躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣：______________________________ (2)足食，足兵，民信之矣：______________________ (3)小人之過也必文：____________________,形容詞的使動用法，使……遠離,使動用法，使……充足,名詞作動詞，掩飾,3.特殊句式 (1)是知也。________ (2)知之為知之，不知為不知。______ (3)其何以行之哉？____________ (4)于斯三者何先？___________ (5)躬自厚而薄責(zé)于人。________________,判斷句,判斷句,賓語前置句,賓語前置句,介賓短語后置句。,4.語句翻譯 (1)知之為知之，不知為不知，是知也。 譯文：_______________________________________ (2)君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。 譯文：_________________________________________________________ ______________________ (3)小人之過也必文。 譯文：_________________________________,懂就是懂，不懂就是不懂，這就是聰明啊。,君子的過錯好比日蝕月蝕：他犯過錯，人們都看見了；他改正過錯，人們都仰慕他。,人格卑下的人犯了過錯，一定會掩飾。,(4)躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。 譯文：____________________________________________________ (5)大車無 ，小車無 ，其何以行之哉？ 譯文：________________________________________________,嚴于要求自己而少要求別人，那就可以避免別人的怨恨了。,就好像大車沒 ，小車沒 一樣，它靠什么行走呢？,文本名句,,名言警句,1.知之為知之，不知為不知，是知也。 2.過而不改，是謂過矣！ 3.君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。 4.欲速則不達，見小利則大事不成。 5.人而無信，不知其可也。 6.歲寒，然后知松柏之后彫也。 7.逝者如斯夫，不舍晝夜！,文外名句,1.君子務(wù)本，本立而道生。 2.禮之用，和為貴。 3.禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。 4.工欲善其事，必先利其器。,,精讀研析 —— 讀課文題點，析思路明答案,1.儒家認為該怎樣面對自己的錯誤呢？,,要點突破,答案,子夏曰：“小人之過也必文。”這句話是說，人格卑下的人犯了過錯，一定會掩飾。儒家認為君子和小人的區(qū)別不在于犯不犯錯誤，而在于犯了錯誤是否能夠勇敢地面對。人只要有文過飾非的念頭，就是小人了?？傊?，正視錯誤是很重要的，而接下來改正錯誤也很重要。子曰：“過而不改，是謂過矣！”意思是說，犯了錯誤而不改，這就是錯誤。正如《左傳·宣公二年》所說：“人誰無過？過而能改，善莫大焉?！?2.如何理解“人能弘道，非道弘人”這句話的深刻含意？,答案,這句話是說，人能光大道義，而不是道義能弘揚人，即強調(diào)人對“道”的一種主觀能動性，應(yīng)該主動地去實施仁義、道德之事，不要坐等別人對自己實施仁德之事。 其實，孔子在這里意在強調(diào)修養(yǎng)自身、擴充自己、提高自己的重要性，反對以道來裝點門面、嘩眾取寵的行為。,孔子說：“知之為知之，不知為不知，是知也?！蹦阏J為我們應(yīng)該如何來對待自己的“無知”呢？,,延伸探究,知道就是知道，不知道不要裝知道，這就是聰明智慧。這句話對我們有以下啟示：一是不要強不知以為知，人生有涯而知識無涯，不知道是正常的，不知道卻要裝知道就可能鬧笑話；二是裝知道就會關(guān)上學(xué)習(xí)求知的大門，老老實實承認不知道就有了求知的動力；三是要分清知道的與不知道的，知道的不需要過分重復(fù)學(xué)習(xí)，不知道的才是學(xué)習(xí)研究的重點。,答案,,多讀厚積 —— 讀優(yōu)秀作文，積素養(yǎng)提技能,聞吾過，心竊喜(1) ①三閭大夫說：“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明?！碧斓厝f物皆有其不足，人生在世，也難免有過失。就算是圣賢，也會有百密一疏的時候。那么，圣賢和庸人的區(qū)別在哪里呢？其關(guān)鍵就在于對待過失的態(tài)度上：聞過則怒，是為庸人；聞過則喜，是為圣賢。 【思悟亮點】 (1)這篇文章的標題有何特點？,提示,題目用“聞吾過，心竊喜”一語，句式工整，既概括了文章主旨，又彰顯了考生的文言文功底。,②孔老夫子說：“過而能改，善莫大焉?！蔽覀兦也徽f改正錯誤，單說知錯，便已是不易。對于別人提出的批評，是惱羞成怒，還是虛心接受并對別人表示由衷的感激？ ③聞過則喜，可以成就一個人的事業(yè)。美國芝加哥大學(xué)校長羅勃初任校長之職時，流言從四面八方席卷而來。這位年僅30歲的年輕人，出身低微，閱歷淺薄，頓時成為輿論的眾矢之的。面對那些如山崩落石般打在他頭上的批評，他沒有灰心喪氣，更沒有惱羞成怒，而是認真收集那些批評他的語言，反省自己，并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長之一。試問，假如羅勃面對鋪天蓋地的批評退縮怯懦了，或是沖動惱怒了，那么他又如何能名垂青史，成為芝加哥大學(xué)的驕傲呢？面對批評，我們應(yīng)有的不正是這樣一種謙遜的低姿態(tài)嗎？ (2),(2)本段列舉了事例后運用了哪種分析方法？有何作用？,提示,運用了假設(shè)分析法。這樣寫，宕開一筆，從另一個角度進行假設(shè)，自然得出結(jié)論，使論證更加有力。,④聞過則喜，可以帶領(lǐng)一個集體走向勝利?？v觀歷史風(fēng)云，哪一次戰(zhàn)役的作戰(zhàn)計劃不是經(jīng)過了一次次的修改、審議，再修改、再審議才最終制定的？如果作戰(zhàn)計劃的制定者沒有聞過則喜的胸懷，何來一次次戰(zhàn)役的勝利？如果他一意孤行，又會有多少士兵的生命白白葬送？又會有多少無謂的犧牲？(3)面對批評，我們要學(xué)會冷靜，冷靜地去思考，到底是不是我們的錯，有則改之，并做出改進，為多數(shù)人的利益去奮斗。 (3)連用多個反問句，有什么表達效果？,提示,多個反問連用，增強了氣勢，大大增強了論證的效果。,⑤聞過則喜，可以興盛一個王朝?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！碧铺谔搼讶艄?，從諫如流，對于魏征直截了當(dāng)?shù)呐u，他沒有以皇帝的威嚴震懾他，而是欣然接受。正是唐太宗這種聞過則喜的品質(zhì)，才開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世局面，才有了倉廩富足、百姓安居樂業(yè)的空前盛況。 ⑥聞過則喜是一種修養(yǎng)，是一種胸懷。中國作協(xié)主席鐵凝、諾貝爾文學(xué)獎得主莫言面對“咬文嚼字”的糾錯所表現(xiàn)出的，不正是聞過則喜的胸懷嗎？聞吾過，心竊喜，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文人所崇尚的道德修養(yǎng)。 ⑦聞過則喜，助你在人生路上走得更穩(wěn)，行得更遠！,(4)本文運用了哪些名人名言？有什么作用？,以三閭大夫的名言做開篇之句，引人入勝，用孔老夫子的名言過渡，承上啟下，借唐太宗的話收束全篇，這些名言的引用彰顯了文章的厚度。,提示,