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我,與,地壇,,讓歷史鐵一樣地生著,借助蹣跚的腳印不斷看那寫作著的心魂。,——史鐵生,“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向” ——史鐵生解釋他的名字,史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無數(shù)的人。2002年獲華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國作家協(xié)會(huì)全國委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟捐給需要的患者。,拜臺(tái),地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉 靖九年，即公元1530年，是明清兩代 帝王祭地的場(chǎng)所，也是我國最大且是 唯一現(xiàn)存的祭地之壇。始建時(shí)，壇外 辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總 面積六百四十畝?，F(xiàn)為北京市文物保 護(hù)單位。 地壇的整個(gè)建筑體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說構(gòu)思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫等古建筑。,地壇公園,地壇牡丹園,地壇集芳囿,地壇秋韻,拜臺(tái),地壇神庫,拜臺(tái),有言為證：,古園荒，地壇棄，經(jīng)風(fēng)沐雨四世紀(jì)。 默看春風(fēng)與秋月，只為鐵生著傳奇。,坍圮(tānp? ) 熨帖(yù) 宿命(sù) 亙古不變(gèn) 雋永(juàn) 倔強(qiáng)(jué) 嘈雜(cáo) 假期(jià) 玉砌雕欄（qì） 獨(dú)處(chǔ) 捋著(lǚ) 焦灼(zhuó) 荒蕪(wú) 剝蝕(bō) tuí墻（頹） kè守(恪) 教 huì(誨) cù然(猝),注音，寫字,一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都?xì)v盡滄桑。 這樣的開頭，為下文描寫、敘事、抒情打下了基礎(chǔ)。,閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的？這樣的開頭有什么作用？,作者是在怎樣的情況下去的地壇？作者的心境如何？,在最狂妄的年齡雙腿殘廢，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。,寫出了作者那時(shí)的孤獨(dú)憂郁、頹廢迷惘、痛苦自傷的心境。,讀第3、5兩節(jié)，思考：地壇具有怎樣的特點(diǎn)？,衰敗、荒蕪、陳舊,,特點(diǎn)：荒蕪而不衰敗,寧靜、生機(jī)勃勃,“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？,……一座廢棄的 古園，……園子荒蕪 冷落得如同一片野地， 很少被人記起。,兩條腿殘廢后的最 初幾年，我找不到工作， 找不到去路，忽然間幾 乎什么都找不到了。,被人遺棄的古園,被社會(huì)遺棄的人,,,同病相憐,荒蕪冷落,失魂落魄,地壇,“我”,第三段感悟：,地壇在等待“我”來臨的四百多年里，除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相，又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看到夕陽，讓“我”在滿園沉靜中看到時(shí)間，認(rèn)識(shí)自己。,,,四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。,,,,,,,,第一處景物描寫,,,,在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看見自己的身影。,“ 蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集 ，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。,,,第二處景物描寫,,,蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；,,露水在草葉上滾動(dòng)，聚集 ，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。,兩處景物描寫各有何特點(diǎn)？有何區(qū)別？,雕欄玉砌不復(fù)在 四壁朱顏改 殘陽 廢園,蒼松翠 柏樹幽 野草荒藤樂悠悠 正紅 沉靜 蜂飛 蟻動(dòng) 瓢蟲升空 金蟬脫殼 露珠滾動(dòng) 滿園草木競(jìng)相榮,,古舊 荒蕪,,生生不息,荒蕪但并不衰敗,特點(diǎn),,,,,,,,第五段感悟：,小昆蟲、草木生生不息的地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。 即“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子里找到了答案：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心。,第三處景物描寫,落日的燦爛,雨燕高歌,孩子的腳印,蒼黑的古柏,草木泥土的氣味,落葉的味道,,生命的永恒 生活的信心,第七節(jié)感悟,生命的種種狀態(tài)：太陽，雨燕，孩子的腳印，古柏，草木泥土的芬芳，落葉的歌舞與氣息讓我感到：最博大與最精深，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了屬于自己的身影，地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨；所有這一切都見證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。即外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。,問：這幾句字面上是說古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請(qǐng)聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭遇說說文句的含義是什么？ 被肆意雕琢 不能改變,,身殘,,志不殘,,古園成為精神樂園 （我常常要到那園子里去）,齊讀六個(gè)“譬如”句,,海德格爾說：“人在現(xiàn)實(shí)中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，當(dāng)人們通過對(duì)時(shí)間、歷史、自然和生命的思索明白了家之所在時(shí)，他便獲得了自由，變成‘詩性的存在’?！?景物描寫的作用,第一，有襯托作者心境的作用； 第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考。 第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”的解讀。,襯托人物心情,三點(diǎn)作用 :,引發(fā)生命思索,本身即是感悟,（ 的）我,與,（ 的）地壇,走進(jìn)地壇,殘廢,廢棄 荒蕪冷落,親近地壇,（ 的）我,（ 的）地壇,與,頹廢 迷惘 失魂落魄,荒蕪并不衰敗,作者對(duì)于死的理 解是怎樣的?,在園中景象的感召下 我開始長(zhǎng)時(shí)間地思考：,一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。,怎樣活：怕是活多久就要想它多久,,殘廢但并不頹廢,( 的)我,與,( 的 )地壇,同病相憐,荒蕪但并不衰敗,殘廢但并不頹廢,,精神家園,感悟地壇,園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。,1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？,（1）“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？ 五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。 （2）母親沒有退縮，沒有消極的對(duì)待，更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。,在我的記憶中， 這是一個(gè) 的母親。 理由是：,悟念母親,是樣的一位母親？,,是一位既疼兒子又理解兒子的母親,是一位堅(jiān)忍的母親,是一位活得最苦的母親,是一位不幸的母親,是一位不張揚(yáng)愛的母親,感知課文的第二部分,問題1：文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì) 兒子怎樣的感情？,每次我要去地壇時(shí)，她無言地幫我備，幫助我上車……,送我出門，經(jīng)常去找兒子……,送,冷靜 清醒,憂,找,心理矛盾,回(悄悄轉(zhuǎn)身),冷靜 清醒,理智而深沉的母愛,,我,與,母親,,精神支柱,我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了,幫我上地壇 在家擔(dān)憂我 到地壇找我,悟念母親,我,母 親,地 壇,自然 精神家園,精神支柱 親情,,讀最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情和作用：“多少年來，我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！眱H僅是表現(xiàn)母親為擔(dān)心我而找尋我走了很多路嗎？,明確：這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對(duì)生命的思考，母親在“我“生命中的重要性。 “車轍”是作者在地壇里走過的路，是作者心靈求索的軌跡，“腳印”是母親伴隨、找尋作者走過的路，是關(guān)愛理解的體現(xiàn)。車轍和腳印的交織，不僅說明作者的每一次精神跋涉，都不是獨(dú)立完成的，其中都有母親的精神支持；而且還象征了地壇和母親的重合------地壇是我重新獲得生命信念的地方，也是感受母愛最深的地方。 這一部分與首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題?！边b相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)生命的解讀，對(duì)母愛的詮釋。,思考： 兩個(gè)部分，一寫地壇，一寫母親，二者究竟有什么關(guān)聯(lián)？,二者都對(duì)作者生活下去起了很大作用，一個(gè)讓作者感悟生命應(yīng)該樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)，一個(gè)用自己的言行讓作者感受到愛并鼓起生活的勇氣。她們都是作者由自傷走向自強(qiáng)的精神源泉。 地壇是史鐵生獲得生存的地方，也是他感受母愛最深的地方，地壇是我的地壇，也是我和母親的地壇。,1.從總體上看，一、二部分作者所寫的對(duì)象及特點(diǎn)是什么？ 2.這樣寫有何作用？,對(duì)象,（一）地壇,（二）母親,,特點(diǎn),,荒蕪但并不衰敗,,堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng),,作用,,生命感悟,,生存啟發(fā),史鐵生從腿開始思想，體察心靈，在地壇中找到了自己的精神家園，使躁動(dòng)的心走向?qū)庫o；在一次一次地尋求中，終于體悟到母親的苦難與偉大，自己的車轍與母親的足跡在這個(gè)荒蕪而又充滿生機(jī)的園子中融為一體，成為永恒。,小 結(jié),生命就是這樣一個(gè)過程，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這個(gè)過程中我們?cè)庥鐾纯?，超越局限，從而感受幸?！?——史鐵生,華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞：史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。,母親的眼淚中流露著多少愛,希望和失望的淚,兒子對(duì)母親的一句“辛苦了媽媽 ”讓母親熱淚盈眶！,母親看到兒子從遠(yuǎn)方寄來的照片,欣慰的笑了,,母愛是毫不張揚(yáng)的，是無私的、崇高的。它需要我們用心去感受……,同學(xué)們，你們努力學(xué)習(xí)就是對(duì)母親最好的報(bào)答。以優(yōu)秀的品格、優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)我們的默默關(guān)愛、毫不張揚(yáng)的母親；以高尚的品德、淵博的知識(shí)報(bào)效我們母親！,,其實(shí)并不是每一個(gè)人會(huì)經(jīng)歷像史鐵生這樣的人生苦難，但我們每一個(gè)人都有一個(gè)偉大的母親；也許曾經(jīng)的你與母親，也經(jīng)歷過這樣的過程，結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀愕母惺堋?