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1、問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái) ——試論話劇
摘 要:
關(guān)鍵詞:
一、話劇藝術(shù)的特殊性?! ≡拕∮袆e于其他劇種的最大特點(diǎn)是以語(yǔ)言表述為手段的舞臺(tái)藝術(shù)。話劇的表演難度在于說(shuō),要說(shuō)得驚天動(dòng)地,說(shuō)得感人肺腑,說(shuō)得摧人淚下,說(shuō)得群情激奮,總之要說(shuō)得精彩絕倫。而其他劇種則有著龐大的樂(lè)隊(duì),美妙的音樂(lè),加之演員嫻熟的演技和融洽的配合、這一切美好的氛圍,優(yōu)越的條件都為表演提供了優(yōu)越的鋪墊。綜上所述,話劇作為一種獨(dú)特的藝術(shù)門類,必須嚴(yán)格遵循它獨(dú)有的藝術(shù)規(guī)律去創(chuàng)新去發(fā)展,一切牽強(qiáng)的迎合,一切巧妙的取悅都是曇花一現(xiàn),荷葉露水。只有腳踏實(shí)地的遵循藝術(shù)規(guī)律,加強(qiáng)素質(zhì)教育
2、,提高藝術(shù)水平才是唯一途徑。二、轉(zhuǎn)換角色的感悟?! ≡诮巧D(zhuǎn)換中準(zhǔn)確把握人物性格是話劇演員的必修之課。近年來(lái)從《梅家小院》到《農(nóng)機(jī)站長(zhǎng)》從《金色魚(yú)鉤》到《計(jì)生專干》以及《清白人家》《公示揭榜前》這其間除了由多幕大戲轉(zhuǎn)換成小戲小品之處,更重要的是角色即人物個(gè)性及身份氣質(zhì)的差異。例在《梅家小院》劇中我飾演的劉東惠和《農(nóng)機(jī)站長(zhǎng)》中的梅花,都屬尋常百姓,從角色分量講屬于配角。而在《計(jì)生專干》中飾演的計(jì)生干部回族婦馬存琴則屬于一號(hào)人物。上述人物無(wú)論戲份輕重都屬正面人物,屬于形象高大品質(zhì)高尚,作風(fēng)優(yōu)秀令人起敬的角色?! ≡谠拕∥枧_(tái)上,語(yǔ)言是塑造人物形象,體現(xiàn)人物性格的重要手段,是演員表演中的主要因素,語(yǔ)言
3、較之于動(dòng)作,能夠傳達(dá)更復(fù)雜,更深刻,更強(qiáng)烈,更豐富的思想和感情。在戲劇藝術(shù)里,語(yǔ)言具有極大的作用。就其表達(dá)思想的力量而言,語(yǔ)言是無(wú)可替代的,無(wú)論手勢(shì),表情,無(wú)論舞臺(tái)調(diào)度,都不足以望其項(xiàng)背。 劇中人物的語(yǔ)言(臺(tái)詞)是劇本嚴(yán)格規(guī)定好的,演員要把劇作者用文字寫出的無(wú)聲語(yǔ)言變成有聲有色,生活活潑的語(yǔ)言,具體,形象地表達(dá)出來(lái)。雖然我們都會(huì)說(shuō)話,但是要說(shuō)好臺(tái)詞決非輕而易舉可以做到的。 如在課本劇《金色魚(yú)鉤》中我飾演長(zhǎng)征途中的紅軍小班長(zhǎng),從曠野中回到營(yíng)地時(shí),情不自禁的呼喊了三聲“老班長(zhǎng)",其間聲高的控制,抑揚(yáng)的把握足足讓我喊叫了半年。那第一聲充滿著稚氣和興奮,那是想把釣到一條小魚(yú)和挖回一包野菜的喜訊要告
4、訴給敬愛(ài)的老班長(zhǎng),但沒(méi)聽(tīng)到老班長(zhǎng)的回應(yīng),緊接著在第二聲呼喚中就含有著疑惑和緊張,當(dāng)仍沒(méi)有回音時(shí)他的目光尋索到靠在樹(shù)墩上的老班長(zhǎng),在喊第三聲老班長(zhǎng)的同時(shí)我撲向了老班長(zhǎng),而這一聲呼喚中明顯的帶有著哭音。雖然不知道老班長(zhǎng)是累倒了還是病到了,但一向慈祥樂(lè)觀的老班長(zhǎng)是無(wú)聲無(wú)息的倒下了,當(dāng)撲倒在老班長(zhǎng)身邊解下他的干糧袋時(shí),我發(fā)出了撕心裂肺般的呼喊:“老班長(zhǎng)"啊你把干糧都省給了我們,你的干糧袋里裝得全是沙土呀,老班長(zhǎng)你是管糧食的領(lǐng)導(dǎo)啊,你是活活餓死的啊。三、舞臺(tái)實(shí)踐中的感悟?! ∫援?huà)竹而馳名的鄭板橋先生在《竹枝詞》中曾這樣概括過(guò)他作畫(huà)的感受: 四十年來(lái)畫(huà)竹枝,日間揮寫夜間思?! ?nèi)ト叻绷羟迨?,?huà)到生時(shí)是
5、熟時(shí)?! ∵@無(wú)疑也是從事一切藝術(shù)人員的共同感悟?! ≈腥宋锏恼Z(yǔ)言(臺(tái)詞)是劇本嚴(yán)格規(guī)定好的,演員要把劇作者用文字寫出的無(wú)聲語(yǔ)言變成有聲有色,生動(dòng)活潑的語(yǔ)言,具體、形象地表達(dá)出來(lái)。雖然我們都會(huì)說(shuō)話,但是要說(shuō)好臺(tái)詞決非輕而易舉可以做到的。表演中,臺(tái)詞說(shuō)的好壞優(yōu)劣可能有天地之別,懸殊極大,所以戲曲里用“千斤白,四兩唱”來(lái)形容道白之難。清朝戲曲家李漁說(shuō):“唱曲難而易,說(shuō)白易而難。蓋詞曲中之高低、抑揚(yáng)、緩急、頓挫,皆有一定不移之格,譜載分明,師傳嚴(yán)切,習(xí)之既慣,自然不出范圍。至賓白中之高低、抑揚(yáng)、緩急、頓挫,則無(wú)腔板可按、譜籍可查,……吾觀梨園之中,善唱曲者,十中必有二三,工說(shuō)白者,百中僅可一二?!毖?/p>
6、員臺(tái)詞說(shuō)的不好,其問(wèn)題多種多樣,就尋??梢?jiàn)的毛病大體有這樣一些:1、語(yǔ)言規(guī)范不好,字音不正,發(fā)聲不準(zhǔn);2、用氣不好,吐詞不清,或有聲無(wú)字,或有字無(wú)聲,傳之不遠(yuǎn),含混不明;3、聲音不亮,音色不美,嘔啞嘲晰,晦澀干癟;4、語(yǔ)言俟板,平淡寡味,語(yǔ)言無(wú)輕重,語(yǔ)調(diào)無(wú)高低,節(jié)奏無(wú)急緩,念句無(wú)頓挫;5、臺(tái)詞斷斷碎碎,不能一貫到底,該停不停,不該頓老頓;6、機(jī)械地背誦臺(tái)詞,一切都固定在“舌尖的肌肉”上了,語(yǔ)言沒(méi)有動(dòng)作性,沒(méi)有內(nèi)在思想感情的基礎(chǔ),不是在與對(duì)手交流中產(chǎn)生的活潑反應(yīng),只是抓住對(duì)手臺(tái)詞尾白做為應(yīng)對(duì)的機(jī)械信號(hào);7、語(yǔ)言本色,缺乏性格化的鮮明色彩;8、沒(méi)有潛臺(tái)詞,傳達(dá)不出臺(tái)詞微妙的、內(nèi)含的、潛在的真正含意
7、;9、臺(tái)詞不自然、不生活,拿腔拿調(diào),矯柔造作,有舞臺(tái)腔;10、臺(tái)詞和動(dòng)作不能有機(jī)、利落地配合,說(shuō)話時(shí)不會(huì)動(dòng)作,動(dòng)作中不會(huì)說(shuō)話。演員說(shuō)好臺(tái)詞,先決條件是練好語(yǔ)言基本功?!八暮簟笔亲x字的口法?!伴_(kāi)口謂之開(kāi),其用力在喉。齊齒謂之齊,其用力在齒。撮口謂之撮,其用力在唇。合口謂之合,其用力在滿口”。這是漢語(yǔ)復(fù)韻母發(fā)音的特點(diǎn)之一,指明了韻母領(lǐng)先的一個(gè)音素的口形特點(diǎn)。十三個(gè)復(fù)韻母可以分列入四類:開(kāi)口呼--ai、ei、ao、ou;齊齒呼--ia、ie、iao、iou;合口呼--ua、uo、uai、uei;撮口呼--ue。漢字又有“四聲”,北京語(yǔ)音中一個(gè)音節(jié)大多有四個(gè)聲調(diào),分為陰平、陽(yáng)平、上(賞)聲、去聲。由于
8、語(yǔ)音的高低、升降、長(zhǎng)短不同,構(gòu)成了不同的聲調(diào);聲調(diào)不同,字音和字義也隨之不同?! ⊙輪T的吐字、發(fā)聲,需要準(zhǔn)確掌握字的頭尾結(jié)構(gòu)、發(fā)聲部位、讀字口法和聲調(diào)變化,做到“吐字歸音”,“字正腔圓”,“噴口”有力。另外,要苦練嘴上的功夫,做到口齒流利,清晰準(zhǔn)確,吐字如珠,鏗鏘動(dòng)聽(tīng),使觀眾倦處生神。用氣、練聲:演員的聲音要清徹明亮、優(yōu)美圓潤(rùn)、有力達(dá)遠(yuǎn)、變化豐富,要有比較寬闊的音域和音量,才適應(yīng)于創(chuàng)造各種角色語(yǔ)言的需要,達(dá)到藝術(shù)語(yǔ)言的要求。聲音與氣息的控制、動(dòng)作是分不開(kāi)的,氣是聲音的動(dòng)力,聲音發(fā)出時(shí)必須有氣息的支持,所謂“氣由聲也,聲由氣也,氣動(dòng)則聲發(fā),聲發(fā)則氣振”,就是這個(gè)道理。所以演員必須嚴(yán)格地、持久不懈地訓(xùn)練自己的聲音,學(xué)會(huì)正確的呼吸和控制氣息并掌握各種換氣的方法?! ≌f(shuō)到舞臺(tái)實(shí)踐的感悟,觀眾往往是十分敏銳的,特別是在戲的緊要關(guān)頭,人物思想感情變化復(fù)雜,微妙的關(guān)鍵時(shí)刻,也就是俗話所說(shuō)的“啃節(jié)”上,演員的分寸稍稍不對(duì),立刻會(huì)讓觀眾跳出劇情,感到很不滿足,猶如別人給你搔到癢處那樣難受??梢哉f(shuō)演員的演技如何,就在于他能否準(zhǔn)確的把握表演分寸,做到不溫不火,不漏不白,恰到好處。