《2019-2020年高考政治一輪綜合訓(xùn)練《生活與哲學(xué)》（六）.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考政治一輪綜合訓(xùn)練《生活與哲學(xué)》（六）.doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考政治一輪綜合訓(xùn)練《生活與哲學(xué)》（六） 一、單項(xiàng)選擇題 1、歷史上很多著名的科學(xué)家同時(shí)也是哲學(xué)家，例如伽利略、笛卡兒、愛(ài)因斯坦等，也有很多著名的哲學(xué)家同時(shí)也是科學(xué)家，例如培根、萊布尼茲、康德等。這種現(xiàn)象說(shuō)明（ ） A．哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用 B.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 C.哲學(xué)與具體科學(xué)是密切聯(lián)系的 D.哲學(xué)和具體科學(xué)將會(huì)相互取代 2、目前中國(guó)的改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革。我們寧要不完美的改革，不要不改革的危機(jī)。這是因?yàn)椋ā　。? ①改革和危機(jī)相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展?、谥饕艿慕鉀Q決定或影響著其他矛盾的解決?、壑饕艿闹饕矫鏇Q定著事物的性質(zhì)?、苡掠诿鎸?duì)矛盾才能找到解決矛盾的正確方法 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 3、現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入我們的生活，為大家的生活提供便利的同時(shí)，卻也帶來(lái)不少的煩惱。這說(shuō)明，任何事物都具有( ) A.兩重性 B.多樣性 C.客觀性 D.具體性 4、中國(guó)城市環(huán)境衛(wèi)生協(xié)會(huì)提供的數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)人均生活垃圾年產(chǎn)量為440公斤，全國(guó)城市垃圾的年產(chǎn)量達(dá)1.5億噸，且每年以8%到10%的速度增長(zhǎng)，全國(guó)歷年垃圾存量已超過(guò)60億噸。垃圾是一大公害，但是據(jù)科學(xué)家測(cè)算，處理利用50萬(wàn)噸廢紙，可避免砍伐300平方公里的森林。上述事實(shí)體現(xiàn)的哲理是(　　) A．事物是變化發(fā)展的 B．復(fù)雜事物存在的諸多矛盾有主次之分 C．要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題 D．事物的矛盾具有特殊性 5、中國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)經(jīng)濟(jì)同世界經(jīng)濟(jì)高度融合。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇作出了重要貢獻(xiàn)。對(duì)世界經(jīng)濟(jì)而言，一個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行更穩(wěn)健、增長(zhǎng)質(zhì)量更高、增長(zhǎng)前景更可持續(xù)的中國(guó)顯然是有利的。我們有條件實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，為各國(guó)創(chuàng)造更廣闊的市場(chǎng)和發(fā)展空間，為世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)更多正面外溢效應(yīng)。材料蘊(yùn)含的哲理是(　　) A．用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來(lái)認(rèn)識(shí)事物 B．整體居于主導(dǎo)地位，部分服從整體 C．關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用 D．部分的功能及其變化影響整體的功能 6、中國(guó)載人航天工程6月24日實(shí)現(xiàn)新突破，神舟九號(hào)航天員成功駕駛飛船與天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器對(duì)接，這標(biāo)志著中國(guó)成為世界上第三個(gè)完整掌握空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)的國(guó)家。中國(guó)載人航天工程啟動(dòng)20年以來(lái)，先后完整掌握了天地往返、出艙活動(dòng)和交會(huì)對(duì)接三大基本技術(shù)，擁有了建設(shè)空間站的基本能力。人類(lèi)能夠建立空間站表明（ ） ①人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識(shí)之外 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系 ③人為事物的聯(lián)系雖具有“人化”的特點(diǎn)，但仍具有客觀性 ④離開(kāi)了事物的真實(shí)聯(lián)系，主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用 A．①② 　B．②③④ C．②③ 　　 D．①③ 7、構(gòu)建和諧社會(huì)是當(dāng)前的熱點(diǎn)話題之一。社會(huì)主義和和諧社會(huì)的基本特征和總的要求是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。和諧社會(huì)的總的要求體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 （ ） A．意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映 B．事物是普遍聯(lián)系的 C．發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物代替舊事物 D．任何兩個(gè)事和都是緊密聯(lián)系的 8、水作為良好的溶劑為生命存在提供了基本條件，其獨(dú)特的氫鍵結(jié)構(gòu)也一直讓科學(xué)家難以解釋。北京大學(xué)科學(xué)家選取氯化鈉（NaCl）薄膜作為背景，將水分子吸附在鹽表面進(jìn)行觀察，在國(guó)際上首次實(shí)現(xiàn)了水分子的亞分子級(jí)分辨成像，使在實(shí)空間中直接解析水的氫鍵網(wǎng)絡(luò)構(gòu)型成為可能。由此可見(jiàn)： A.實(shí)踐是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的重要來(lái)源和發(fā)展的根本動(dòng)力 B.源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)能夠促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界 C.人類(lèi)富有創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)能突破規(guī)律的制約 D.客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性反復(fù)性 9、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家，杰出的馬克思主義者陳云同志是堅(jiān)持實(shí)事求是的楷模。他認(rèn)為，堅(jiān)持實(shí)事求是，就是要根據(jù)現(xiàn)狀找出解決問(wèn)題的辦法，不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)。實(shí)事就是弄清楚實(shí)際情況，求是就是要求根據(jù)研究所得的結(jié)果，拿出正確的政策。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù)是（ ） A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映 B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用 C.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 D.正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展有積極的推動(dòng)作用 10、在澳大利亞海灘，人們發(fā)現(xiàn)了一種劇毒海蛇。經(jīng)過(guò)研究，專(zhuān)家們確認(rèn)這種蛇的毒液性質(zhì)屬于神經(jīng)毒，一滴毒液足以將三個(gè)人置于死地。但專(zhuān)家們尚未查清該毒液的化學(xué)成分，因此無(wú)法找到解除這種蛇毒的有效方法。目前，人們還無(wú)法找到解除這種蛇毒的有效方法。這說(shuō)明（ ） A．人們的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深的過(guò)程 B．人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主觀和客觀因素的制約 C．人們對(duì)客觀事物的具體認(rèn)識(shí)在廣度上總是有限的 D．人們的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)隨著客觀事物的進(jìn)程向前推進(jìn) 11、“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！痹谖膶W(xué)中，這種擬人寫(xiě)法反映的哲理是（　?。? A．物質(zhì)不能脫離意識(shí)而存在 B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 C．意識(shí)對(duì)客觀事物的反映具有多樣性 D．客觀事物受人們情緒的影響很大 12、人們?cè)诶硇运季S過(guò)程中，需要運(yùn)用分析與綜合相結(jié)合的科學(xué)思維方法。這是由 ( ) A．運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性決定的 B．矛盾的普遍性決定的 C．整體和部分的統(tǒng)一性決定的 D．實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)歷史性決定的 13、時(shí)間都去哪兒了？我們通常感到時(shí)間在不斷流逝，然而有的科學(xué)家認(rèn)為，和空間一樣，時(shí)間是不會(huì)流逝的。其實(shí)，不管人們有何感覺(jué)，意識(shí)的內(nèi)容都是（　　） A．主觀意志的產(chǎn)物 B．客觀精神的產(chǎn)物 C．人腦機(jī)能決定的 D．客觀存在的反映 14、“物質(zhì)是標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇”，下列對(duì)“物質(zhì)的概念”理解正確的是 A.物質(zhì)就是看得見(jiàn)的客觀實(shí)在，其形態(tài)千變?nèi)f化 B.物質(zhì)是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物所有屬性的概括和總結(jié) C.物質(zhì)就是不依賴(lài)于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 D. 物質(zhì)就是千差萬(wàn)別的事物的總和 15、英國(guó)哲學(xué)家畢兒生說(shuō)：“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)?！痹谀憧磥?lái)，這種觀點(diǎn)（ ） A承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì) B肯定物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) C主張運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)和意識(shí)不可分割 D否認(rèn)運(yùn)動(dòng)有自己的承擔(dān)者，承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是有條件的 16、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系推動(dòng)時(shí)代的步伐，說(shuō)明它是(　　) A．社會(huì)變革的決定力量 B．社會(huì)變革的先導(dǎo) C．經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn) D．政治斗爭(zhēng)的核心 17、宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行多次辯論。朱熹認(rèn)為，“未有此氣，已有此理”，“理生萬(wàn)物”。陸九淵則認(rèn)為，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。兩人的觀點(diǎn)( ) ①都堅(jiān)持意識(shí)第一性，但對(duì)意識(shí)有不同的理解 ②體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立 ③折射了客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 ④反映了唯物主義與唯心主義的根本對(duì)立 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 18、在談到哲學(xué)與人生的關(guān)系時(shí)，奧地利哲學(xué)家卡爾？波普曾說(shuō)，每個(gè)人都是哲學(xué)家，因?yàn)檎l(shuí)都以這種或那種方式對(duì)生或死有一種態(tài)度。有人認(rèn)為生命不值得珍惜，因?yàn)樗K有一死，有人卻認(rèn)為正是時(shí)時(shí)出現(xiàn)的喪失生命的危險(xiǎn)，才有助于我們體會(huì)生命的價(jià)值。這說(shuō)明( ) A．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B．哲學(xué)產(chǎn)生于對(duì)人生的追問(wèn)和反思 C．哲學(xué)是對(duì)自然、人生和思維科學(xué)的概括和總結(jié) D．哲學(xué)是指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)人生本質(zhì)和意義的智慧之學(xué) 19、“任何哲學(xué)只不過(guò)是在思想上反映出來(lái)的時(shí)代內(nèi)容。”這句話說(shuō)明（ ） A、哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程 B、任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華 C、任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分 D、哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) 20、科學(xué)發(fā)展史證明，科學(xué)家的科學(xué)研究活動(dòng)，都是自覺(jué)或不自覺(jué)地在某種哲學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行的。否則，科學(xué)家就會(huì)迷失工作的方向并出現(xiàn)思想混亂。上述材料表明(　　) ①哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)?、谡軐W(xué)是具體科學(xué)的指導(dǎo)?、劬唧w科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展?、芫唧w科學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)哲學(xué)的指導(dǎo) A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 二、非選擇題 21、某一國(guó)有企業(yè)，由于產(chǎn)品、管理、分配等原因，出現(xiàn)嚴(yán)重虧損。經(jīng)過(guò)改革，新的管理團(tuán)隊(duì)采取了一系列措施：一方面進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，調(diào)整產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，加快新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)；另一方面狠抓營(yíng)銷(xiāo)，實(shí)施名牌戰(zhàn)略，最大限度地提高產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率。在全廠職工的共同努力下，利稅連年增加。在此基礎(chǔ)上，他們開(kāi)始資本運(yùn)營(yíng)，在全國(guó)各地投資辦廠，形成了一個(gè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的大型企業(yè)集團(tuán)。 該企業(yè)是怎樣堅(jiān)持唯物辯證法的發(fā)展觀的？ 22、深圳故事 材料一　三十年的輝煌。30年蕩氣回腸的歲月里，深圳承載著一個(gè)國(guó)家的集體夢(mèng)想，正是有她的先行一步，中國(guó)改革開(kāi)放有了摸著石頭過(guò)河的一塊塊“石頭”。國(guó)人的夢(mèng)想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 材料二　成長(zhǎng)的煩惱?！吧钲诘某晒Γ搅畠r(jià)土地十勤奮順從的工人＋寬松的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，但這樣的發(fā)展可能因自己的增長(zhǎng)而窒息”，深圳傳統(tǒng)的發(fā)展模式帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，經(jīng)過(guò)多年的高速發(fā)展，受到土地、資源、人口、環(huán)境等因素的制約，深圳傳統(tǒng)發(fā)展模式的弊端暴露無(wú)遺。 (1)請(qǐng)運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀回答，深圳特區(qū)的改革為什么能在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間架起橋梁？ (2)請(qǐng)運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)說(shuō)明，面對(duì)深圳“成長(zhǎng)的煩惱”，我們應(yīng)當(dāng)有一個(gè)怎樣的正確態(tài)度？ 23、xx年6月上旬，神舟十號(hào)將搭載三位航天員飛向太空，對(duì)“神九”載人交會(huì)對(duì)接技術(shù)進(jìn)行“拾遺補(bǔ)缺”。 神舟十號(hào)飛船將鞏固和優(yōu)化“神九”實(shí)現(xiàn)的載人交會(huì)對(duì)接技術(shù)，對(duì)“神九”和“神八”飛船存在的不完善之處予以改進(jìn)。 材料一.與美、俄等航天強(qiáng)國(guó)相比，中國(guó)是航天領(lǐng)域的后來(lái)者，中國(guó)航天人清楚，要跨越自己，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的航天技術(shù)，常常意味著要付出更多的努力。因?yàn)橛羞^(guò)失誤和挫折，中國(guó)航天人發(fā)明了“歸零”原則，把失誤歸零，戰(zhàn)勝了征途中的一次次坎坷，創(chuàng)造了一次次的騰飛奇跡；“勇于探索，不畏風(fēng)險(xiǎn)”，就是中國(guó)航天人面對(duì)困難和風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度。中國(guó)航天人也因此取得了一次又一次的勝利。 從辯證唯物論的角度，分析上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理。 參考答案 一、單項(xiàng)選擇 1、【答案】C 2、【答案】B　 3、【答案】A 4、【答案】C 5、【答案】D 6、【答案】C 7、【答案】B 8、【答案】D 9、【答案】A 10、【答案】B 11、【答案】C 12、【答案】C 13、【答案】Ｄ 14、【答案】C 15、【答案】A 16、【答案】B 17、【答案】B 18、【答案】D 19、【答案】C 20、【答案】D 二、非選擇題 21、【答案】（1）發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。該廠加快新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，進(jìn)行資本運(yùn)營(yíng)，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)壯大，體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)。 （2）事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。該廠重視量的積累，并抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行資本運(yùn)營(yíng)，形成大型企業(yè)集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。 （3）事物變化發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，道路是曲折的。該廠在困境面前沒(méi)有等、靠、要，而是積極改革，努力擺脫困境，迅速走上發(fā)展的道路。 22、【答案】(1)深圳特區(qū)的改革屬于變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，具有直接現(xiàn)實(shí)性，把人們頭腦中的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在(主客觀交匯點(diǎn))，檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否。 (2)矛盾普遍存在，深圳的發(fā)展過(guò)程始終伴隨著矛盾。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。要分析矛盾、承認(rèn)矛盾、勇于揭露矛盾。積極尋找辦法解決深圳發(fā)展中遇到的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、人與自然、資源與環(huán)境等矛盾，從而推動(dòng)深圳發(fā)展。 23、【答案】（1）①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我國(guó)航天與美、俄等航天強(qiáng)國(guó)相比要落后，意味著要付出更多的努力，體現(xiàn)了這一道理。 ②意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。要求我們要重視意識(shí)的作用，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí).中國(guó)航天人發(fā)明了“歸零”原則，發(fā)揚(yáng)“勇于探索，不畏風(fēng)險(xiǎn)”的精神體現(xiàn)了這一道理。 ③規(guī)律具有客觀性，這就要求我們按客觀規(guī)律辦事。人們可以在認(rèn)識(shí)規(guī)律和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，改造客觀世界。利用規(guī)律中國(guó)航天取得一次次的勝利，是中國(guó)航天人按客觀規(guī)律辦事的體現(xiàn)。 ④意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。