《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 12 聞一多先生的說(shuō)和做課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 12 聞一多先生的說(shuō)和做課件 新人教版.ppt（21頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1930年，國(guó)立青島大學(xué)入學(xué)考試成績(jī)發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫(xiě)了三句帶感慨的新詩(shī)：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦海?！卑凑f(shuō)，這位考生鐵定無(wú)法錄取。不過(guò)，問(wèn)題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨的主考官。這位主考官?gòu)倪@三句雜感詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒(méi)有辜負(fù)主考官的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩(shī)，并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集《烙印》。他，就是后來(lái)享譽(yù)詩(shī)壇的臧克家，而主考官就是文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生。,聞一多,臧克家,知遇相惜 亦師亦友 ——臧克家和聞一多,,聞一多先生的說(shuō)和做,臧克家,聞一多（1899~1946）——集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。,詩(shī)人 新詩(shī)集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。 1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。,學(xué)者 1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專(zhuān)攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《唐詩(shī)雜論》、 《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對(duì)《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱(chēng)為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。,民主戰(zhàn)士 他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。,毛澤東贊揚(yáng)— —：,他拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯?，不愿屈服?——《別了，司徒雷登》,？,基礎(chǔ)達(dá)標(biāo),漂白 校補(bǔ) 赫然 何妨 目不窺園 鍥而不舍 兀兀窮年 瀝盡心血 群蟻排衙 迥乎不同 氣沖斗牛 地殼,詩(shī)興不作：作，起。詩(shī)興不作，不是不作詩(shī)，而是寫(xiě)詩(shī)的興致不起、不發(fā)。 仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)：出自《論語(yǔ)·子罕》，是顏淵贊美孔子的話(huà)，意思是“老師之道，越抬頭看，越覺(jué)得高；越用力鉆研，越覺(jué)得深”。彌，更加。 目不窺園：出自《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌犯Q，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專(zhuān)心致志 兀兀窮年：出自韓愈《進(jìn)學(xué)解》辛辛苦苦的一年到頭這樣做,兀兀,勞苦的樣子。窮年,終年, 一年到頭,piǎo,jiào,hè,fáng,kuī,qiè,wù,lì,yá,jiǒng,dǒu qiào,理清結(jié)構(gòu),1.文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做的？ 2.綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話(huà)回答） 3.由此來(lái)看，文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分是怎樣銜接起來(lái)的？有何作用？,讀課文想一想：,1. 從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫(xiě)的。,你回答正確了嗎？,2. “言論和行動(dòng)完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”,兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。,第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說(shuō)”和“做”。 第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。,,學(xué)者聞一多,作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說(shuō)的？怎樣做的？ 作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就？,三部著作：《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、 《古典新義》,“人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。” “人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！?做了再說(shuō)，做了不說(shuō)。,作為學(xué)者的聞一多先生身上有著怎樣的精神？,我從 （句子或詞語(yǔ)）看出聞一多具 有 的精神。,聞一多先生是一位為了搜索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、廢寢忘食、在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者。,戰(zhàn)士聞一多,作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說(shuō)的、怎樣做的？ 課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？,說(shuō)了就做，言行一致,起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威,作為革命家的聞一多身上有著怎樣的精神？,我從 （句子或詞語(yǔ)）看出 聞一多具有 的精神。,聞一多先生是一位無(wú)所畏懼，視死如歸的革命戰(zhàn)士，他不愧為“口的巨人，行的高標(biāo)”。,為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。 鍥而不舍，瀝盡心血,投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。 無(wú)所畏懼，視死如歸,變化原因： 對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化,前期：,后期：,變化: 共同點(diǎn):,,1.聞一多前期和后期思想品格上各有什么特點(diǎn)？前后期有什么變化，又有什么共同的地方？,從學(xué)者到民主戰(zhàn)士,言行一致 始終如一,品味語(yǔ)言,四字詞語(yǔ),目不窺園 足不下樓 兀兀窮年 瀝盡心血 詩(shī)興不作 潛心貫注 心會(huì)神凝 仰之彌高 鉆之彌堅(jiān) 不動(dòng)不響 無(wú)聲無(wú)聞 迥乎不同 一反既往 反對(duì)獨(dú)裁 爭(zhēng)取民主 警報(bào)迭起 形勢(shì)緊張 慷慨淋漓 昂首挺胸 長(zhǎng)須飄飄 ……,讀一讀,運(yùn)用四字短語(yǔ) 結(jié)構(gòu)整齊， 節(jié)奏感強(qiáng) 精煉含蓄， 耐人尋味,對(duì)偶句,人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。 目不窺園，足不下樓。 不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞 。 動(dòng)人心，鼓壯志。 氣沖斗牛，聲震天地。 他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。,讀一讀,,運(yùn)用對(duì)偶句 ： 讀起來(lái)瑯瑯上口 鏗鏘有力， 富于音樂(lè)美。,（1）“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血” “幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果”等。,以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆；“凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)成果來(lái)之不易。,,句子賞析,,（2）“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方?！?“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方” 這是比喻的說(shuō)法，表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。,（3）“1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。”,“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬)，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。,（4）“深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，‘漂白了的四壁’?！?“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然?！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣?shī)《靜夜》，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開(kāi)光明之路”的意趣一脈相承。,學(xué) 者,革命家,,寫(xiě)《唐詩(shī)雜論》,寫(xiě)《楚辭校補(bǔ)》,,起稿傳單,大會(huì)演說(shuō),,,說(shuō)了就做 敢說(shuō)敢做 言行一致,,口的巨人 行的高標(biāo),做了再說(shuō) 做了不說(shuō),（1-7）,（8-18）,（19-20）,參加游行,寫(xiě)《古典新義》,課堂小結(jié),