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人本主義幼兒視覺藝術(shù)教育探析

上傳人:陳** 文檔編號:20123652 上傳時間:2021-02-16 格式:DOC 頁數(shù):5 大?。?8KB
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1、 人本主義幼兒視覺藝術(shù)教育探析 摘要:視覺藝術(shù)教育在幼兒自我概念的形成、社會價值觀的習得、自我創(chuàng)造的滿足、想象力和觀察力的培養(yǎng)、解讀圖像獲取信息能力的獲得、文化的傳承與發(fā)揚等方面具有積極的意義。幼兒視覺藝術(shù)教育的內(nèi)容包含社會生活與社會文化、節(jié)日和娛樂活動、博物館等公共藝術(shù)空間等,以視覺藝術(shù)為媒介傳承文化、開發(fā)幼兒創(chuàng)造力。 關(guān)鍵詞:視覺藝術(shù)教育視覺文化人本主義 一、視覺文化及幼兒視覺藝術(shù)教育 1.視覺藝術(shù) 所謂視覺藝術(shù),是在視覺文化背景下產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式,指運用一定物質(zhì)材料創(chuàng)造視覺作品的各種藝術(shù)形式,包括電影、繪畫、攝影、雕塑、舞臺表演、導演藝術(shù)、光

2、影設計、動畫設計、舞蹈、建筑、城市設計、城市規(guī)劃、園藝、室內(nèi)裝潢、廣告畫、明信片等與視覺空間相關(guān)的門類。它不僅包含傳統(tǒng)主流價值判斷中的藝術(shù)文化,更包含了影視、廣告、設計、服飾、卡通、動漫等大量當下流行文化的視覺影像。視覺藝術(shù)在人們的日常生活中無處不在,只要是人的視覺所接受的藝術(shù)化信息均可歸入視覺藝術(shù)。 2.視覺藝術(shù)教育 視覺藝術(shù)教育中的“視覺”,指日常生活中存在的各種藝術(shù)作品、視覺符號等,其目的是教會學生如何去看大量的視覺藝術(shù)作品以及從中理解所蘊含的文化。關(guān)注點從視覺符號轉(zhuǎn)變?yōu)榉柋澈蟀岛纳鐣幕饬x,關(guān)注人們是如何看的、看到了什么。隨著社會的變革,藝術(shù)與非藝術(shù)的邊界逐漸

3、模糊,藝術(shù)界限的打破使視覺藝術(shù)的概念不斷擴大,幼兒日常生活中接觸到的各種視覺影像、產(chǎn)品等均可視為視覺藝術(shù)。幼兒通過接受視覺藝術(shù)作品的刺激,同時整合已有的經(jīng)驗,體會視覺藝術(shù)品表達的社會意義。視覺藝術(shù)教育以視覺藝術(shù)作品為載體,增強幼兒與社會的聯(lián)系。 二、幼兒視覺藝術(shù)教育的意義 1.培養(yǎng)幼兒自我概念 幼兒視覺藝術(shù)教育注重幼兒通過對作品內(nèi)容的分析、模仿而建構(gòu)作品與自我的關(guān)系,促進幼兒確立積極的自我認同和社會態(tài)度。這一過程不僅僅是藝術(shù)技藝的學習,更是帶領(lǐng)幼兒探索視覺藝術(shù)作品背后的含義。幼兒把作品中表達的情感“投射”到自己身上,同時也把自己的情感“放射”在作品上,在與視覺藝術(shù)

4、作品交互的過程中逐步形成自我概念,學會理解外界的情感及表達自身的情感。 2.社會價值觀的習得 教師引導幼兒分析生活中常見的視覺文化現(xiàn)象、視覺藝術(shù)作品等,理解其暗含的社會價值觀,將審美體驗放在當前的社會時代背景中,接受視覺藝術(shù)作品中所傳播的意識形態(tài),獲得社會認可的價值觀。幼兒在對眾多視覺文化的解讀中形成一種理解和變革社會的意識與能力、更好地確立自我的價值觀和人生觀,獲得豐富的審美經(jīng)驗,形成積極、健康的審美態(tài)度和審美情趣。 3.使幼兒獲得自我創(chuàng)造的滿足感 幼兒反復感知和接受周圍的藝術(shù)作品或視覺符號,并在大腦中形成事物的表象,便想把頭腦中事物表達出來,繪畫就是

5、最直接的方式。幼兒創(chuàng)造出一幅作品時意識到自己的創(chuàng)造力、自我意識的崛起,從而產(chǎn)生興奮感。隨著創(chuàng)作的增多,幼兒會獲得更多的自我創(chuàng)造帶來的滿足感。 4.觀察力和想象力的培養(yǎng) 大眾傳媒的流通和視覺影像的全方面覆蓋,使幼兒的視野不斷擴大,獲得更豐富的審美資源,教師與家長可以從眾多的視覺藝術(shù)作品中選擇出符合幼兒審美傾向、價值判斷的作品。視覺作品豐富了幼兒想象的空間,可以容納幼兒更多不切實際的想象。但是過多的視覺刺激會抑制幼兒對作品的細致觀察,導致其沒有耐心深入感受作品的魅力,一定程度上會影響觀察的仔細程度。因此,教師在幼兒視覺藝術(shù)教育中要注意作品的呈現(xiàn)方式,當視覺信息浮于表面,幼兒不用

6、理解便可獲得信息,其便會形成惰性,沒有認知和深度理解就被動地接受作品傳遞的信息,因而失去鍛煉觀察力的機會。 5.解讀圖像,獲取信息的能力 每件視覺作品包含著不同的信息,同一圖像在不同的語境下傳遞的信息也可能截然不同。幼兒的年齡決定他們并不能完全領(lǐng)悟其中的含義,教師除了引導他們研究藝術(shù)形態(tài)、風格、創(chuàng)作手法等,還要積極引導他們討論視覺藝術(shù)作品與社會的關(guān)聯(lián),了解作品的社會文化背景和內(nèi)涵。視覺作品在創(chuàng)作時通常帶有一定的目的,無論是認知還是情感。學會理解視覺藝術(shù)作品的意義,對于成長中的幼兒而言必不可少。 6.溝通交流解決語言障礙 幼兒在作畫時會出現(xiàn)先畫后說、先說后

7、畫、邊畫邊說的情況。先畫后說即先繪畫,然后根據(jù)畫面講述圖畫內(nèi)容或給圖畫命名。在視覺藝術(shù)的沖擊下,幼兒接受了更多的信息,美術(shù)符號與視覺現(xiàn)實有著非常明顯和直接的關(guān)系,比抽象的文字符號更有說服力,通過認知、理解視覺作品,幼兒獲得了表達的資本。當幼兒不能用語言、文字表達自己的思想和欲望時,他們可以通過繪畫傳遞親身體會和奇異的幻想。因此,教師引導幼兒用美術(shù)作品表達、傳遞自己的經(jīng)歷和感受,可以彌補語言文字的空缺。 7.本土文化的傳承 人們常會對本民族或其他民族文化的理解存有認知偏差,視覺藝術(shù)教育能夠使本民族的人形成文化認同感,最大限度地將藝術(shù)、生活與世界連接在一起。如,苗族人把民族的歷

8、史圖案繡在衣服上,衣服中蘊藏著祖先留下的印記。視覺作品更利于人們的傳承。視覺藝術(shù)是人們的思想、信仰和思維模式的表達,揭示了個人和社會的印記,與此同時,創(chuàng)作產(chǎn)生出新的特征與印記。一幅視覺藝術(shù)作品能夠跨越文化界限,展現(xiàn)文化差異和不同文化的特征印記,最終建立起每個人不同的藝術(shù)價值觀。 三、幼兒美術(shù)教育內(nèi)容的選擇 1.社會生活與社會文化現(xiàn)象 教師可以有條件地篩選,優(yōu)化校園視覺環(huán)境。如,動漫圖畫很受幼兒歡迎,教師可以舉辦活動,帶領(lǐng)幼兒選出最喜歡的動漫作品、扮演動漫作品中的人物、繪制動漫作品等,挑選出具有審美性、創(chuàng)造性的作品,引導幼兒學會鑒賞和批評,為他們營造合適的學習環(huán)境,

9、激發(fā)他們的創(chuàng)造力,提高學生的審美感受力和批判能力。再如,生活中的很多物品有新穎、別致的包裝,吸引人們的眼球,幼兒對花花綠綠的包裝愛不釋手。教師選擇一些幼兒喜愛的包裝讓他們欣賞,讓他們自己設計包裝。視覺藝術(shù)教育的目的之一,即自我建構(gòu)與學會批判地看待視覺藝術(shù)作品及其暗含的文化,讓幼兒以視覺藝術(shù)作品為中介,構(gòu)建“社會—藝術(shù)—自我”的關(guān)聯(lián)。其中涉及自我建構(gòu)的包括年齡、性別認識、自我性別認同、性取向、身份認同等;包含社會認知的有家庭關(guān)系、社會變遷、文化變革、政治經(jīng)濟、階級階層、種族民族、生態(tài)環(huán)境、宗教信仰等。教師對于視覺藝術(shù)作品的選擇不應局限于以往的花鳥魚蟲、自然景觀等,而要有傾向性地選擇具有人文色彩、

10、表達人性思想、具有社會價值的視覺藝術(shù)作品。 2.節(jié)日與娛樂活動 中國傳統(tǒng)節(jié)日中有很多的視覺文化元素,如春節(jié)張貼的“福”字、對聯(lián)、門神等視覺圖像。視覺符號的直觀性決定幼兒更易于接受,有著文字所不能表達的意義。如,“門神”從早期的神荼、郁壘,到后期開始流傳的尉遲恭、秦叔寶,不同的時期張貼的人物形象有所不同,也代表著不同的文化歷史。在欣賞視覺藝術(shù)作品的同時,幼兒能夠更好地了解中國的一些民間傳說、文化傳統(tǒng)等。隨著網(wǎng)絡電視等放映終端的普及,人們越來越喜愛看電視、電影。尤其是當下一系列視頻軟件的普及率大幅提高,幼兒有很多機會觀看電視、電影等。這些影片表達了創(chuàng)作者的思想情感,教師一方面可

11、以帶領(lǐng)幼兒欣賞作品中光影、色彩、布局等形式上的美感;另一方面可以引導幼兒解讀圖像傳遞的信息及其包含的文化符號,感受作品中的人文關(guān)懷。教師還可以讓幼兒自己拍攝照片、創(chuàng)作影片。 3.博物館、藝術(shù)館等公共社區(qū) 在博物館、藝術(shù)館教學與課堂教學最大的區(qū)別在于,幼兒可直接接觸原作,更集中、強烈地體驗到課堂上無法感受到的審美體驗。如果沒有條件參觀,幼兒園可以嘗試將博物館或藝術(shù)館“請到園中”,請講解員到幼兒園為幼兒講解視覺藝術(shù)作品。此外,幼兒還可以通過網(wǎng)絡了解更多的藝術(shù)作品,拓寬視野,對藝術(shù)作品有感性的體驗。在觀看過程中,幼兒感受視覺作品的色彩、線條、肌理等形式因素,比較不同風格作品的表現(xiàn)

12、形式,提高審美感受力。通過對形式美感、細節(jié)的細致觀察,幼兒可得到多樣的體驗。在內(nèi)容上,教師要加深幼兒對多元文化的理解,對異域文化和當代藝術(shù)的包容、接納能力。在視覺作品的刺激下,教師要激發(fā)幼兒創(chuàng)作表現(xiàn)的欲望。在視覺藝術(shù)教育中長大的幼兒,在色彩、線條、形狀、質(zhì)感、節(jié)奏等方面培養(yǎng)起來的敏感,會有助于挖掘“生命潛能”。幼兒美術(shù)教育并不要求把幼兒培養(yǎng)成為藝術(shù)家,而是要引導他們識別視覺藝術(shù)作品包含的信息,欣賞視覺藝術(shù)作品的美感。教師通過視覺藝術(shù)作品傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力,可為培養(yǎng)具有終身學習能力和良好社會適應力的人才打下堅實的基礎。 參考文獻: [1]易曉明.當代美國視

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