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雖有佳肴,《禮記》,雖有佳肴,《禮記》,古代雜文,文學(xué)常識,《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。 《禮記》和《周禮》《儀禮》合稱“三禮”。,雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。 是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自強(qiáng)也。 故曰：教學(xué)/相長也。 《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半。” 其/此之謂乎？,古文朗讀,嘉肴（ ） 自強(qiáng)（ ） 兌命（ ） 學(xué)學(xué)半（ ）,yáo,qiǎng,yuè,xiào,字詞注音,詞語解釋,解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 （1）雖有佳肴 雖： （2）弗食，不知其旨也 弗： 旨： （3）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也 至道： 善： （4）是故學(xué)然后知不足，都然后知困 是故： 困： （5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也 自反： 自強(qiáng)： （6）故曰：教學(xué)相長也 長： （7）其此之謂也 其： （8）學(xué)學(xué)半 學(xué)：,即使,不,甘美,最好的道理,好處,所以,不通，理解不了,反省自己,自我勉勵,促進(jìn),大概，表推測,教,古今異義,雖有至道 古義：即使 今義：雖然 不知其旨也 古義：甘美 今義：意義 教然后知困 古義：不通，理解不了 今義：困難 學(xué)學(xué)半 古義：教 今義：學(xué)習(xí),《雖有佳肴》選自 《學(xué)記》，又名《禮記集解》， 儒 家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種 禮儀 論著的選集，共 篇?！秾W(xué)記》是 《禮記》 中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部 教育學(xué) 的專著。,文學(xué)常識,課文翻譯,即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。 所以學(xué)習(xí)之后就會知道不足，教學(xué)之后就會知道有自己理解不了的地方。知道不足，然后就能反過來要求自己；知道有自己理解不了的地方，然后就能自強(qiáng)不息。 所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)?！渡袝睹氛f：“教育別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果。”大概說的就是這個道理吧。,合作探究,1、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？ 你同意這個觀點(diǎn)嗎？,——“教學(xué)相長”。 （教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相鋪相成。） ——重視實(shí)踐，在學(xué)和教的實(shí)踐中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到進(jìn)步與發(fā)展。,合作探究,2、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？,——類比論證。 從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴”、“至道”引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述，有“佳肴”、“至道”作類比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”。,合作探究,3、課文結(jié)尾引用《兌命》的語句，有什么作用？,——引用論證。 短文闡述了中心觀點(diǎn)——“教學(xué)相長” ，再引用古代名言，來強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。,合作探究,4、讀完本文，你有哪些體會？,人學(xué)習(xí)之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己； 教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才能自我勉勵，不斷提高自己。,雖有佳肴,類比引入,,逐層論證,引用作結(jié),,弗食佳肴，不知其旨,,弗學(xué)至道，不知其善,學(xué)知不足，教后知困,不足自反，知困自強(qiáng),——學(xué)學(xué)半，此之謂,教學(xué)能相長 實(shí)踐出真知,,,,,,,脈絡(luò)梳理,主題歸納,文章運(yùn)用類比的手法引出要闡述的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是相互促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長”，告訴我們實(shí)踐出真知的道理。,玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 念終始典于學(xué),拓展遷移,玉石不經(jīng)過琢磨，就不能用來做器物。 人不通過學(xué)習(xí)，就不懂得道理。,自始自終想著學(xué)習(xí),課外作業(yè),默寫課文,四、一詞多義 學(xué) 其 五、文言句式 1.判斷句 2.倒裝句,學(xué)學(xué)半——,學(xué)學(xué)半——,其此之謂乎——,不知其旨也——,,,教,向別人學(xué)習(xí),表示推測,它的,弗食，不知其旨也。,其此之謂乎？(賓語前置）,