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河中石獸,紀昀,1、講述看《刻舟求劍》 2、有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。,新課導入,紀昀,紀昀（1724-1805），清代學者、文學家。《四庫全書》總纂官，著有文言筆記小說《閱微草堂筆記》。,滄州南一寺 臨 河干，山門 圮于河，二石 獸 并沉焉。 閱十余歲，僧 募金重修， 求 石獸于水中， 竟不可得，以為順流下矣，棹 數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。,靠近,河邊,p?,倒塌,一起,經(jīng)過,年,募集,尋找,終于,zhào,船槳，這里指劃（船）,yè,拖著,蹤跡,一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“ 爾輩不 能究 物理， 是非 木杮，豈能 為暴漲 攜之去？乃石性堅重， 沙性松浮， 湮于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之， 不亦顛乎？”眾服為確論。,講學，教書,,你們,推究,事物的道理,這,fèi,木片,怎么,被,帶,是,堅硬沉重,yān,埋沒,眾人佩服他的話，認為是正確的言論。,一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石， 當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮， 水不能沖石，其反激之力，必于石下迎 水處嚙 沙 為 坎穴 ，漸激漸深，至 石之半，石必倒擲坎穴中。,凡是,失落,應當,上下句之間表原因,水,的,形成,坑穴,等到,傾倒,如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎？”如 其言，果 得于數(shù)里外。然則 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷 歟？,像這樣,一再翻轉(zhuǎn),停止,于是,sù,逆流而上,固然,依照,,找到,既然這樣，那么,只,主觀地判斷,一些積累：讀讀生字 圮（pǐ）募（mù） 棹（zhào）柿（fèi）湮（yān）沒 嚙（niè）齒 溯（sù） 流 歟（yù） 曳(yè) 鐵鈀(pá) 臆（yì）斷,一些詞語解釋： 曳鐵鈀 （ ） 二石獸并沉焉 （ ） 閱十余歲 （ ） 但知其一 （ ） 蓋石性堅重 （ ） 求之下流，固顛 （ ） 是非木杮 （ ） 豈能為暴漲攜之去 （ ） 爾輩不能究物理（ ） 為 必于石下迎水外嚙沙為坎穴 （ ） 眾服為確論 （ ） 之 一老河兵聞之 （ ） 其反激之力 （ ） 聞之笑曰 （ ） 沿河求之 （ ） 求之下流、求之地中 （ ）,讀課文，概括尋找石獸的方法,,你怎樣理解寺僧、講學家、老河兵這三個人物形象？,寺僧： “閱十余歲，僧募金重修 ”可見其毅力堅定，但不深思熟慮而盲目行動。 講學家：空談事理，不切合實際 老河兵：能綜合考慮各種現(xiàn)實因素，提出符合實際的結(jié)論，實事求是。,故事說明了一個什么道理？,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解，就主觀臆斷。,本文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？,生活學習中要注意理論聯(lián)系實際，不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律，不做空頭理論家。,課內(nèi)小結(jié),本文圍繞尋找河中石獸這一線索，在前三段通過寺僧、講學家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，在文末以議論的方式點明自己的觀點! 說明了任何事都不能主觀臆斷，實踐出真知。希望我們遇事要多動腦筋，分析各方面的因素，不做空頭理論家，少鬧和講學家一樣的笑話。,