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1、君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng) 事。 ----------河南篇 制 作 人：趙祺平 學(xué)號 04 資 料 ：許敬文 學(xué)號 03 張帆 學(xué)號 02 惟有牡丹真國色， 花開時節(jié)動京城。 ------“ 千年帝都 牡丹花城” 洛陽 洛陽之歷史 洛陽位亍 河南省 西部、 黃河 南岸，由 周公 營建，建亍公元前 12世紀(jì)，是 八 大古都 和 國務(wù)院 首批公布的 歷史文化名城 之一，是 中國歷史 上唯一被命名 為“ 神都 ”的城市，是 中國優(yōu)秀旅游城市 和“感動世界的中國品牌城市”。 洛陽因地處古 洛水 之北岸耄得名，以洛陽為中心的 河洛 地區(qū)是

2、 華夏文明 的 重要發(fā)祥地。這里有第一個王朝“夏”王朝，有三代之居“夏、商、周” ， 是“河圖洛書”的故鄉(xiāng)，有 105位帝王定鼎九州，是華夏民族的精神故鄉(xiāng)， 是“最早的中國” 。 千年帝都，華夏圣城，文明之源，天下之中； 絲路起點，運河中樞，牡丹花都，山水之城； 三代創(chuàng)世，魏晉風(fēng)流，漢唐雄風(fēng)，宋家文氣。 洛陽城， 雄踞中原，北臨邙山，南系洛水，東壓江淮，西挾關(guān)隴；更有群山環(huán) 繞，東據(jù)虎牢關(guān)，西控函谷關(guān)，北通幽燕，南對伊闕，人稱“山河拱戴， 形勢甲亍天下?！绷碛袀髡f洛陽是中華大地的龍脈集結(jié)之所，所以歷朝歷 代均為諸侯群雄逐鹿中原的皇考必爭之地，成為歷史上最重要的政治

3、、經(jīng) 濟、文化中心。 洛陽，出河圖洛書育三皇五帝，“天下之中” 的地位不僅是地 理上的，更是華夏先民對祖地心理上的認(rèn)同。無論是從神話英雄傳 說的角度，還是從歷史考古斷代的角度，洛陽都是中華文明的發(fā)端 之地 中國 70%宗族大姓的起源地，全球 1億客家人的祖籍地，儒 釋道三教的濫觴地?？梢哉f，以洛陽為中心的河洛地區(qū)是中華文明 的重要發(fā)祥地，河洛文化是中華民族的根文化。對于世界而言，欲 探中華文化之源，必到河洛之間的古都洛陽。 洛陽，立河洛之間，居天下之中，既稟中原大地敦厚磅礴之氣， 也具南國水鄉(xiāng)嫵媚風(fēng)流之質(zhì)。開天辟地之后，三皇五帝以來，洛陽 以其天地造化之大美，成為天人共羨之神都

4、。她不僅是中國最早的 政治首都，更是中華思想與文化的源頭圣地，可謂中華民族歷史的 精神首都，是最早的中國，也是最本色的中國、最淵深的中國。 歷史曾用名或別名，斟鄩、西毫、洛邑、洛師、成周、王城、雒陽、 東都 、 東京 、 神都 、洛京、京洛、洛都、洛中、嵩京、 中京 、 西京 。 十三朝古都 洛陽，從中國第一個王朝夏朝開始、先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、 西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉“十三個”朝代在此建都，是中國建都 最早、朝代最多、歷史最長的都城。 十五朝古都 “ 十三朝 ”古都是 官方 沿用的說法，但根據(jù)史書記載和考古發(fā)現(xiàn)，加上 西漢 、 武周 兩個朝代的都城

5、，總共十五個正史（ 二十五史 ）朝代，這是目前學(xué)者普 遍認(rèn)可和接受的事實。 十七朝古都 在“十五朝古都”基礎(chǔ)之上加上戰(zhàn)國韓、 民國 兩個朝代。 二十二個朝代 依史書記載和建都時間，洛陽先后有夏、商、周、戰(zhàn)國韓、 漢 、曹魏、晉、 北魏、 隋 、 唐 、武周、后梁、后唐、后晉、 中華民國 十五個建都朝代，新、后趙、 東魏、北周、后漢、后周、北宋、金八個 陪都 朝代，因此洛陽是中國歷史上建都 最早、朝代最多、時間最長的都城。 注釋： 洛陽曾經(jīng)是中華民國的行都，“一 二八”淞滬之戰(zhàn)和八年抗戰(zhàn)中， 曾兩次遷都；第一次遷洛陽為“ 行都 ”，第二次遷重慶為“陪都”，南京作為中 華民

6、國法定首都的地位不改。 古代 伏羲、 宓妃 、 倉頡 、 后羿 、 嫦娥 、 夏桀 、 杜康 、 商湯 、 伊尹 、 周武 王 、 周公旦 、 周成王 、 周平王 老子 、蘇秦、 伯夷 、 叔齊 、白圭、 張儀 、 呂不韋 、 劉邦 、 賈誼 、 桑弘羊 、師史、卜式、 漢光武帝 、馬援、 董宣 、 班超、 班固 、 班彪 、 班昭 、竇憲、蔡倫、張衡、許慎、張仲景、 華佗 、 蔡邕、 王充 、 皇甫嵩 、 司馬懿 、 關(guān)羽 、蔡邕、蔡文姬、嵇康 阮籍 、 劉禪 、 袁紹 、 呂布 、 司馬師 、鄧艾、鐘會、鐘繇、馬鈞、 司馬炎 、 左思 、陳壽、 祖逖、劉琨、 陸機 、 潘岳 、

7、韓壽 、劉徽、 皇甫謐 、裴秀 、石崇、綠珠、 桓溫、杜預(yù)、 拓跋宏 、檀道濟、高歡、蘭陵王、高長恭、 楊廣 、 韓擒虎 、 賀若弼 、宇文愷、 陳叔寶 、 獨孤信 、 李世民 、 長孫無忌 、 王之渙 、 武則 天 、 太平公主 、 上官婉兒 、 宋之問 、 李白 、 杜甫 、 李隆基 、 狄仁杰 、 白 居易 、 李賀 、 玄奘 、 韓愈 、 吳道子 、 顏真卿 、 劉禹錫 、 元稹 、劉希夷、 朱溫、李存勖、李煜、 趙匡胤 、程頤、程顥、趙普、 呂蒙正 、司馬光、 富弼 、范仲淹、邵雍、歐陽修、 李格非 、文彥、博 尹洙 、藤子京、李龜 年 玩在洛陽 龍門石窟是中國著名

8、的三大 石刻 藝術(shù)寶庫之一，位于 河南 省 洛陽市 南郊 12公 里處的 伊河 兩岸。經(jīng)過自 北魏 至 北宋 400余年的開鑿，至今仍存有窟龕 2100 多個，造像 10萬余尊， 碑刻 題記 3600余品，多在伊水西岸。數(shù)量之多位于 中國各大石窟之首。其中“ 龍門二十品 ”是書法 魏碑 精華，唐代著名書法家 褚遂良所書的“ 伊闕 佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。龍門石窟是國家 AAAAA級旅游景區(qū)，北京時間 2000年 11月 30日洛陽龍門石窟被國際教科文 組織評為 世界文化遺產(chǎn) 。 龍門石窟 作為 佛教藝術(shù) 寶庫，早在 1961年即被國務(wù)院公布為全國第一批重點文物保 護單位， 1982

9、年被國務(wù)院公布為全國第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)， 2000年 11月 30日，聯(lián)合 國教科文組織將龍門石窟列入 世界文化遺產(chǎn)名錄 。 世界遺產(chǎn)委員會 評價：“龍門地區(qū) 的石窟和 佛龕 展現(xiàn)了中國 北魏 晚期至唐代 (公元 493 907年 )期間，最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的 造型藝術(shù)。這些詳實描述佛教宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國石刻藝術(shù)的最高 峰?！?2006年 1月龍門石窟被中央文明辦、建設(shè)部、國家旅游局聯(lián)合授予“全國文明風(fēng)景 旅游區(qū)”。 2007年 4月，被國家旅游局評定為全國首批“ 5A級旅游景區(qū) ”。 2009年，龍 門石窟被 中國世界紀(jì)錄協(xié)會 收錄為中國現(xiàn)存窟龕最多的石窟，創(chuàng)造了現(xiàn)存窟龕

10、數(shù)量 中國之 最 。 洛陽龍門石窟入選世界文化遺產(chǎn)，成為洛陽的一張名片。但至今已有千年歷史，歷朝 歷代均遭到不同程度的破壞，大多數(shù)佛像的頭部均遭到破壞，難以見得其面部神韻。 盧舍 那大佛 雙臂被人砸去，難以見其整體造型，但剩下的部分足以說明其藝術(shù)水平之高超、神 態(tài)之曼妙。 龍門石窟作為 佛教藝術(shù) 寶庫，早在 1961年即被國務(wù)院公布為 全國第一批重點文物保護單位， 1982年被國務(wù)院公布為全國第一批國家級風(fēng) 景名勝區(qū)， 2000年 11月 30日，聯(lián)合國教科文組織將龍門石窟列入 世界文化 遺產(chǎn)名錄 。 世界遺產(chǎn)委員會 評價：“龍門地區(qū)的石窟和 佛龕 展現(xiàn)了中國

11、北 魏 晚期至唐代 (公元 493 907年 )期間，最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。這 些詳實描述佛教宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國石刻藝術(shù)的最高 峰?！?2006年 1月龍門石窟被中央文明辦、建設(shè)部、國家旅游局聯(lián)合授予“全 國文明風(fēng)景旅游區(qū)”。 2007年 4月，被國家旅游局評定為全國首批“ 5A級旅 游景區(qū) ”。 2009年，龍門石窟被 中國世界紀(jì)錄協(xié)會 收錄為中國現(xiàn)存窟龕最多 的石窟，創(chuàng)造了現(xiàn)存窟龕數(shù)量 中國之最 。 洛陽龍門石窟入選世界文化遺產(chǎn)，成為洛陽的一張名片。但至今已有千 年歷史，歷朝歷代均遭到不同程度的破壞，大多數(shù)佛像的頭部均遭到破壞， 難以見得其面部神韻。 盧舍那大佛 雙

12、臂被人砸去，難以見其整體造型，但剩 下的部分足以說明其藝術(shù)水平之高超、神態(tài)之曼妙。 關(guān) 林 馬寺鐘聲 是洛陽八大景中的另一景。白馬寺到了北 魏、唐、宋時代，因為 佛教 極盛，寺院殿堂巍峨， 曾有僧眾千余名，僧人們每天早晚按時上殿誦經(jīng)。 每當(dāng)月白風(fēng)清之夜，晨曦初露之時，殿內(nèi)擊磬撞鐘 誦佛，鐘聲悠揚飄蕩，遠(yuǎn)聞數(shù)里，聽之使人心曠神 怡。到了 明代 ，寺內(nèi)有口大鐵鐘，重約 5000余斤， 鐘聲特別洪亮。據(jù)傳這口鐘與洛陽東大街鐘樓上的 一口鐘音律一致，可以共鳴。人們往往在聽到白馬 寺鐘聲的同時，緊接著洛陽城鐘樓上的鐘也響了， 民間流傳著“東邊撞鐘西邊響，西邊撞鐘東邊鳴” 的佳話。因此，

13、白馬寺鐘聲被譽為洛陽八大景之一。 白馬寺是佛教傳入中國后由官方營造的第一座寺院。白馬寺建成后便成為東漢 最主要的譯經(jīng)場所。攝摩騰、竺法蘭首先在這里譯出了第一部漢文佛經(jīng) 四十 二章經(jīng) ，之后天竺僧人 曇柯迦羅 又譯出了第一部漢文佛律 僧祗戒心 。隨 著佛經(jīng)漢譯本的逐漸增多，佛教在我國日益廣泛傳播開來。所以盡管后來佛教 派系繁多，剎廟林立，但白馬寺一直被佛門弟子同尊為“釋源”，即中國佛教 的發(fā)源地。 天 子 駕 六 車 馬 坑 隋唐城遺址公園 美在洛陽 ----- 流連不止瞬間。。。 體育場夜景 歷史曾用名或別名：斟鄩、洛邑、成周、 王城、雒陽、 東都 、 東京 、

14、神都 、洛京、 京洛、洛都、洛中、 中京、西京 以 洛 陽 為 中 心 的 河 洛 流 域 地 區(qū) 是 華 夏 文 明 的 重 要 核 心 發(fā) 祥 地 。 中 國 古 代 伏 羲 、 女 媧 、 黃 帝 、 堯 、 舜 、 禹 等 神 話 傳 說 多 傳 于 此 。 同 時 ， 洛 陽 也 是 中 國5000 年 文 明 歷 史 中 最 為 古 老 的 帝 都 王 城 ， 華 夏 ， 中 華 ， 中 土 ， 中 國 ， 中 原 ， 中 州 等 稱 謂 均 源 自 于 古 老 的 洛 陽 城 和 河 洛 文 明 。 洛 陽 二 里 頭 遺 址 距 今 大 約3800 3500 年 ， 相 當(dāng)

15、 于 中 國 歷 史 上 的 夏 、 商 時 代 。1960 年 在 二 里 頭 遺 址 的 上 層 發(fā) 現(xiàn) 一 處 規(guī) 模 宏 大 的 宮 殿 基 址 ， 被 認(rèn) 為 是 夏 朝 都 城 所 在 。 洛陽地理條件優(yōu)越。它位亍暖渢帶南緣向北亞熱帶過渡地帶，屬暖渢帶 大陸性季風(fēng)氣候和亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，氣候宜人。年平均氣渢 約 15C，降雨量約 630毫米，其中南部山區(qū)能達(dá)到 1200毫米以上。東 鄰 鄭州 ，西接 三門峽 ， 北跨黃河不 焦作 接壤，南不 平頂山 、 南陽 相連。 東西長約 179公里， 南北寬約 168公里。 洛陽地勢西高東低。境內(nèi)山 川丘陵交錯，地形錯綜復(fù)雜，其中山

16、區(qū) 45.51%，丘陵 40.73%，平原 占 13.8%，周圍有郁山、 邙山 、青要山、 荊紫山 、 周山 、櫻山、 龍門 山 、 香山 、 萬安山 、 首陽山 、黛眉山、嵩山等十多座山脈；境內(nèi)河渠密 布，分屬黃河、淮河、長江三大水系，黃河、 洛河 、 伊河 、 清河 、磁河、 鐵灤河、 澗河 、 瀍河 等 10余條河流蜿蜒其間，有“四面環(huán)山六水幵流、 八關(guān)都邑 、 十省通衢 ”之稱。由亍洛陽地處中原，山川縱橫，西依秦嶺， 出函谷是關(guān)中秦川；東臨嵩岳；北靠太行且有黃河之險；南望伏牛，有 宛葉之饒，所以“河山拱戴， 形勢 甲亍天下”。 洛 陽 新 區(qū) 洛陽博物館 洛陽是中華文化的讀本和

17、華夏文化從萌芽、成長走向繁榮、壯大的中心和象 征。史學(xué)耂證知，文明首萌亍此， 道學(xué) 肇始亍此， 儒學(xué) 淵源亍此，經(jīng)學(xué)興盛 亍此， 佛學(xué) 首傳亍此， 玄學(xué) 形成亍此，理學(xué)尋源亍此。洛陽是中華姓氏主根、 閩南、客家之根。 中華民族 最早的歷史文獻 “ 河圖洛書 ” 出自洛陽。被奉為 “ 人文之祖 ” 的伏羲氏，根據(jù)河圖和洛書畫成了 八卦 和九疇。從此， 周公 “ 制禮作樂 ” ，老子著述文章，孔子入周問禮，洛陽歷代科學(xué)泰斗、學(xué)術(shù)流 派、鴻生巨儒、翰墨精英，更是照耀史冊，燦若繁星。中國傳統(tǒng)文化儒、佛、 道的產(chǎn)生和發(fā)展不洛陽密切相關(guān)，中國四大發(fā)明不洛陽息息相聯(lián)。伏羲，作 為人文始祖，發(fā)現(xiàn)了 “ 河圖

18、” 不 “ 洛書 ” ，發(fā)明了 “ 八卦 ” ，成為中華民族 的瑰寶，老子著有 道德經(jīng) ，杜康造酒、洛陽杜康名聞天下，蘇秦佩六國 相印，縱橫游說亍六國之間，班超出使西域，班固修 漢書 ，許慎 說文 解字 ，司馬光編修 資治通鑒 ，張衡發(fā)明渾天儀、地動儀，虞初的 周 說 ，陳壽的 三國志 ，許慎的 說文解字 ，歐陽修的 新唐書 等， 無一丌是在洛陽這塊沃土上完成， 程頤 、 程顥 開創(chuàng) 宋代理學(xué) ，著名的 “ 建安 七子 ” 、 “ 竹林七賢 ” ， “ 金谷二十四友 ” 于集此地，譜寫華彩篇章，左思 一篇 三都賦 ，曾使 “ 洛陽紙貴 ” ， “ 洛陽才子

19、” ， “ 漢魏文章半洛陽 ” 。 張衡 發(fā)明地動儀，蔡倫造紙， 馬鈞 發(fā)明翻車 以洛陽為中心的 河洛文化 和 河洛文明，是中華民族文化的核心和源頭，構(gòu)成了 華夏文明 的重要組成部分。 中 原 明 珠 電 視 塔 洛陽共經(jīng)歷二十二個建都朝代，是中國建都最早、朝 代最多、歷史最長的都城，累計建都史達(dá) 1500年以上。 同時，洛陽也有“九朝古都“九朝”之說，因乾隆帝 御封嵩陽書院大門對聯(lián)中的“九朝都會”而得名，同 時在中國傳統(tǒng)文化中，“九”也有虛指“多”“最多” 之意，洛陽在歷史上曾長期作為我國的政治、經(jīng)濟、 文化中心而存在，歷代帝王貴胄、文人騷客等均對洛 陽的都城地位有著極高評價。周公曰“此

20、天下之中， 四方入貢，道里均焉”；漢高祖曰“吾行天下久矣， 唯見洛陽”；漢班固曰“光漢京于諸夏，總八方而為 之極“；北魏孝文帝曰”崤函帝宅，河洛王里“；唐 太宗曰”崤函稱地險，襟帶壯兩京“；唐玄宗曰”三 秦九洛，咸曰帝京“；韋應(yīng)物說”雄都定鼎地，勢據(jù) 萬國尊“ 。 華夏的洛陽 上古時期的洛陽 ---“河出圖 ,洛出書 ,圣人則之。 ” 先秦時期的洛陽 ---“昔三代之居 ,皆在河洛之間。 ” 漢魏時期的洛陽 ---“崤函有帝王之宅 ,河洛為王考之里。 ”“ 名都 多妖女 ,京洛出少年。 ”“ 河洛自古富才強 ,漢魏文章半洛陽。 ”“ 興復(fù) 漢室，還亍舊都。 ” 隋唐時期的洛陽

21、 ---“帝業(yè)初起，崤函乃金湯之地；天下大定，河雒 為會同之府。 ”“ 唯有牡丹真國色 ,花開時節(jié)動京城。 ”“ 花開花落二十 日 ,一城之人皆若狂。 ”“ 長安重游俠 ,洛陽富才雄。 ” 兩宋時期的洛陽 ---“天下之治亂，候亍洛陽之盛衰；洛陽之盛衰， 候亍園圃之興廢。 ”“ 何日請纓提銳旅 ,一鞭直渡清河洛。 ”“ 遙知小陸 羞時薦，定告王師入洛陽。 ”“ 洛陽地脈花最宜 ,牡丹尤為天下 奇。 ”“ 人間佳節(jié)惟寒食 ,天下名園重洛陽。 ” 歷史的洛陽 ---“若問古今興廢事 ,請君只看洛陽城。 ” “ 決眥斜陽里 . 品江山 ,洛陽第一 ,金陵第二。 ” 民族的洛陽 ---“輝

22、煌祖宗業(yè) ,永懷河洛間。 ” “ 根在河洛。 ” 周王城廣場 洛 河 城市榮譽 主要榮譽“ 中國優(yōu)秀旅游城 市 ”、“ 國家園林城市 ”、“ 國 家衛(wèi)生城市 ”、“ 國家森林城 市 ”、“首批國家創(chuàng)新型試點城 市”、“世界文化名城”。 洛 浦 風(fēng) 光 十三朝古都 洛陽，從中國第一個王朝夏朝開始、先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、 西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉“十三個”朝代在此建都，是中國建都 最早、朝代最多、歷史最長的都城。 十五朝古都 “十三朝”古都是 官方 沿用的說法，但根據(jù)史書記載和考古發(fā)現(xiàn)，加上 西漢 、 武周 兩個朝代的都城，總共十五個正史（ 二十五史

23、 ）朝代，這是目前學(xué)者普 遍認(rèn)可和接受的事實。 十七朝古都 在“十五朝古都”基礎(chǔ)之上加上戰(zhàn)國韓、 民國 兩個朝代。 二十二個朝代 依史書記載和建都時間，洛陽先后有夏、商、周、戰(zhàn)國韓、 漢 、曹魏、晉、 北魏、 隋 、 唐 、武周、后梁、后唐、后晉、 中華民國 十五個建都朝代，新、后趙、 東魏、北周、后漢、后周、北宋、金八個 陪都 朝代，因此洛陽是中國歷史上建都 最早、朝代最多、時間最長的都城。 注釋： 洛陽曾經(jīng)是中華民國的陪都，“一 二八”淞滬之戰(zhàn)和八年抗戰(zhàn)中， 曾兩次遷都；第一次遷洛陽為“ 行都 ”，第二次遷重慶為“陪都”，南京作為中 華民國法定首都的地位不改。 洛

24、陽城東西，長作經(jīng)時別。昔去雪如花，今來花似雪。 南北朝 范云 別 詩 背山見樓影，應(yīng)合與山齊。座上日已出，城中未鳴雞。無限燕趙女，吹笙上 金梯。風(fēng)起洛陽東，香過洛陽西。公子長夜醉，不聞子規(guī)啼。 唐 曹鄴 四望樓 （樓在洛陽東，今廢。秦時有貴公子賈虛每日宴其上。） 洛陽吹別風(fēng)，龍門起斷煙。冬樹束生澀，晚紫凝華天。單身野霜上，疲馬飛 蓬間。憑軒一雙淚，奉墜綠衣前。 唐 李賀 洛陽城外別皇甫湜 金谷園中柳，春來似舞腰。那堪好風(fēng)景，獨上洛陽橋。 唐 李益 洛橋 春 游 （宋）邵雍 人間佳節(jié)惟寒食，天下名園重洛陽。 金谷暖橫宮殿碧，銅 駝晴合綺羅光。 橋邊楊柳細(xì)垂地，花外秋千半出

25、墻。 白馬蹄輕草如剪，爛游 于此十年強。 詩在洛陽 戲答元珍 歐陽修 春風(fēng)疑不到天涯 ,二月山城始見花 . 殘雪壓枝猶有桔 ,凍雷驚筍欲抽芽 . 夜聞歸雁增鄉(xiāng)思 ,病入新年感物華 . 曾是洛陽花下客 ,野芳雖晚不須嗟 . 吃 在 洛 陽 鹵面 花在洛陽 洛 陽 地 脈 花 最 宜 ， 牡 丹 尤 為 天 下 奇 。--------------------------- 歐 陽 修 中國是牡丹的 故鄉(xiāng) ，洛陽又是 中國牡丹 的發(fā)祥地之一。洛陽牡 丹以花大色艷、富麗端莊名揚天下。她始于晉、興于隋，盛于 唐，極盛于宋。自 隋唐 以后，洛陽牡丹在 四川 天彭、江蘇 鹽城 、 浙

26、江杭州、 安徽 毫川、山東曹州、 廣東 韶關(guān)等地相繼引種栽培， 如今已遍布長城內(nèi)外、大江南北。洛陽牡丹已溶入了中國牡丹 的花海之中，并且香飄海外。公元 724年，中國牡丹傳入日本； 公元 1330至 1850年引入法國；公元 1656年 荷蘭 開始引種；公元 1789年 英國 引進中國牡丹，培育出 100多個園藝品種；美國在 公元 1826至 1830年也開始引進。 “春來誰作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹”。洛陽牡丹以其悠 久的栽培歷史和眾多的品種、宏大的生產(chǎn)規(guī)模、豐富的野生資 源、高超的栽培技藝、日臻完善的 科學(xué)理論 體系以及具有深邃 內(nèi)涵的 牡丹文化 ，在國際園藝界及文化界享有崇高地位。 唐著名詩人劉禹錫有詩“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少 情。惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。”可見在當(dāng)時洛陽牡 丹之盛，名動京城。 ----THE END---- Thank you