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1,第九章 從建安風(fēng)骨到正始之音,,魏晉南北朝文學(xué),2,第一節(jié) 三曹,,,3,“三曹”指曹操、曹丕和曹植。 曹操出身卑微，有俠義之氣，不拘小節(jié)。“治世之能臣，亂世之奸雄”。曹操的詩(shī)歌氣魄雄偉，悲涼慷慨。他的詩(shī)歌現(xiàn)存二十幾首，真實(shí)反映了東漢末年的歷史，表現(xiàn)人民的悲苦生活，代表作是《蒿里行》和《短歌行》。 曹操詩(shī)風(fēng)慷慨悲涼，“如幽燕老將，氣韻沉雄 ”,4,,曹丕的詩(shī)歌分為三類：一、宴游詩(shī)；二、抒情言志之作；三、寫征人思婦相思離別之情及思鄉(xiāng)之情。 著名的作品是《燕歌行》其一： 秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸鵠南翔。念君客游多思腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁？ 《燕歌行》是我國(guó)現(xiàn)存第一首成熟的七言詩(shī)，對(duì)后代歌行體詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。,5,6,曹植的生平與詩(shī)歌創(chuàng)作 其生活以曹丕稱帝為界，分為前后兩期。 前期詩(shī)歌：主要是歌唱理想和抱負(fù)，洋溢著樂觀、浪漫的情調(diào)，對(duì)前途充滿信心。 《白馬篇》 后期詩(shī)歌：主要是表達(dá)由理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤。其內(nèi)容可分四類,7,,第一類是對(duì)自己和朋友遭遇迫害的憤懣。如《野田黃雀行》、 《贈(zèng)白馬王彪》 第二類用思婦、棄婦托寓身世，表白心跡。如《美女篇》、《七哀詩(shī)》等。 第三類是述志詩(shī)，如《雜詩(shī)》（ “仆夫早嚴(yán)駕”） 第四類是游仙詩(shī)。如《遠(yuǎn)游篇》,8,,曹植詩(shī)的創(chuàng)作特點(diǎn)： 鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)價(jià)說：“骨氣奇高，辭采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)?！逼湓?shī)達(dá)到了風(fēng)骨與文采的完美結(jié)合，成為建安時(shí)代最杰出的詩(shī)人。 （一）是第一位大力寫作五言詩(shī)的文人。完成了樂府民歌向文人詩(shī)的轉(zhuǎn)變。 （二）善于運(yùn)用傳統(tǒng)的比興而又加以創(chuàng)新，并且常常以全篇為比。 《野田黃雀行》 以鷂和羅網(wǎng)代表惡勢(shì)力，黃雀象征受害者，少年則代表曹植的理想。《美女篇》以美女喻君子。,9,（三）工于起調(diào)，善為警句。常常以帶有主觀感情色彩的景物描寫開頭。如《野田黃雀行》“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”二句，暗示了作者心境的不平和處境的險(xiǎn)惡；《七哀》“明月照高樓，流光正徘徊”二句奠定了全詩(shī)哀怨的基調(diào)。 （四）語(yǔ)言方面注重對(duì)偶、煉字和聲色。如“白日曜青春，時(shí)雨靜飛塵”（《侍太子坐》），“秋蘭被長(zhǎng)坂，朱華冒淥池”（《公宴》）。,10,《白馬篇》：,白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰(shuí)家子，幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差?？叵移谱蟮?，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。,11,《美女篇》,美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，葉落何翩翩！攘袖見素手，皓腕約金環(huán)。頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風(fēng)還。顧盼遺光彩，長(zhǎng)嘯氣若蘭。行徒用息駕，休者以忘餐。借問女安居？乃在城南端。青樓臨大路，高門結(jié)重關(guān)。容華耀朝日，誰(shuí)不惜令顏？媒氏何所營(yíng)？玉帛不時(shí)安。佳人慕高義，求賢良獨(dú)難。眾人徒嗷嗷，安知彼所觀。盛年處房室，中夜起長(zhǎng)嘆。 詩(shī)中定美女因不遇理想的配偶而盛年不嫁，用以比喻志士有才能、有理想但未遇明主，才能不得施展?！巴刑幣栽⒃鼓街椤?12,《七哀詩(shī)》,明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有馀哀。借問嘆者誰(shuí)？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨(dú)棲。君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧？愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君杯。君懷良不開，賤妾當(dāng)何依！ 劉履評(píng)此詩(shī)曰：“子建與文帝同母骨肉，今乃浮沉異勢(shì)，不相親與，故特以孤妾自喻，而切切哀慮之也。”（《選詩(shī)補(bǔ)注》卷二）此詩(shī)命意曲折，感情凄婉，含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)。,13,《贈(zèng)白馬王彪》,全詩(shī)共分七章，以感情活動(dòng)為線索，集中抒發(fā)了詩(shī)人屢受迫害而積壓在心頭的憤慨。詩(shī)中痛斥小人挑撥曹丕與他們的手足之情，對(duì)任城王的暴卒，表示深切地悼念。 這首詩(shī)在抒情中穿插以敘事、寫景，將詩(shī)人后期備受迫害的感受凝聚起來，鮮明感人，是文學(xué)史上有名的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。,14,《七哀詩(shī)》,明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有馀哀。借問嘆者誰(shuí)？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨(dú)棲。君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧？愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君杯。君懷良不開，賤妾當(dāng)何依！ 劉履評(píng)此詩(shī)曰：“子建與文帝同母骨肉，今乃浮沉異勢(shì)，不相親與，故特以孤妾自喻，而切切哀慮之也?！保ā哆x詩(shī)補(bǔ)注》卷二）此詩(shī)命意曲折，感情凄婉，含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)。,15,第二節(jié) 建安七子,一、建安七子 曹丕《典論·論文》稱孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨為“七子”。 七子都先后依附于曹操， 作品多反映社會(huì)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)憂國(guó)憂民的情懷和建功立業(yè)的抱負(fù)，內(nèi)容多為游宴、贈(zèng)答等。,16,二 “七子之冠冕”王粲 王粲，字仲宣，今存詩(shī)２３首。作品或紀(jì)漢末戰(zhàn)亂，或?qū)懫淞髀淝G州時(shí)的羈旅之情和壯志難酬的感慨，代表詩(shī)作是《七哀詩(shī)》三首，尤以第一首最為著名 ： “西京亂無象，豺虎方遘患。復(fù)棄中國(guó)去，委身適荊蠻。親戚對(duì)我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號(hào)泣聲，揮涕獨(dú)不還。未知身死處，何能兩相完？驅(qū)馬棄之去，不忍聽此言。南登灞陵岸，回首望長(zhǎng)安。悟彼下泉人，喟然傷心肝。 ”,17,,此詩(shī)寫詩(shī)人在初平三年（１９２）董卓部將李傕、郭汜作亂長(zhǎng)安時(shí)避難荊州途中的所見所聞。 清代沈德潛說此詩(shī)為“杜少陵《無家別》、《垂老別》諸篇之祖”（《古詩(shī)源》卷五）。 王粲的詩(shī)感情深沉，慷慨悲壯。劉勰許為“七子之冠冕”；方東樹評(píng)之為 “陳思而下，一人而已 ”,18,建安風(fēng)骨,建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，此期代表詩(shī)人為三曹七子。建安詩(shī)人謳歌政治理想、感嘆人生短暫,具有強(qiáng)烈的個(gè)性表現(xiàn)和濃郁的悲劇色彩，藝術(shù)風(fēng)格悲涼慷慨剛健有力。,19,第三節(jié) 阮籍、嵇康與正始詩(shī)歌,一、正始之音 正始為曹魏年號(hào)（240-248）。此時(shí)朝政為司馬氏掌控，文人多遭迫害，普遍出現(xiàn)危機(jī)感和幻滅感。代表作家是阮籍和嵇康。正始文學(xué)中更多的是個(gè)人命運(yùn)的憂嘆及避禍全生的思想，玄理與文學(xué)結(jié)合，詞旨淵永，寄托深遠(yuǎn)。,20,二、阮籍《詠懷詩(shī)》八十二首,阮籍，字嗣宗，曾為步兵校尉，世稱阮步兵。代表作是《詠懷詩(shī)》八十二首。這些詩(shī)充滿苦悶、孤獨(dú)的情緒，常常借比興、象征的手法來表達(dá)感情、寄托懷抱，詩(shī)的風(fēng)格隱約曲折。開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上抒情組詩(shī)的先河 。 《詠懷詩(shī)》其一說： 夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。,21,嵇康 ，字叔夜。曾官中散大夫，世稱嵇中散。 嵇康的詩(shī)，現(xiàn)存五十馀首。以四言成就較高。 他的四言詩(shī)是繼曹操之后一批成功之作。另有 文《與山巨源絕交書》也是其代表作。其四言《贈(zèng)秀才入軍》詩(shī)共十八章，內(nèi)容是想象其兄嵇喜在軍中的生活。,三、嵇 康,22,,如第十四章： 息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長(zhǎng)川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰(shuí)與盡言。 想象其兄在行軍休息時(shí)游獵彈琴、神情悠然的高超境界，也表現(xiàn)了自己的寂寞懷念之情。 “目送歸鴻，手揮五弦”是嵇康理想人格的寫照，也是向來為人稱道的妙句,