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秦始皇,漢武帝,播放,休養(yǎng)生息：指統(tǒng)治者不搞勞民傷財(cái)、嚴(yán)刑酷法的統(tǒng)治，改以寬刑薄賦的政策，保養(yǎng)民力，增殖人口，以達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的目的。,西漢初年為什么要實(shí)行休養(yǎng)生息的政策？,秦末連年?duì)帒?zhàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)造成的嚴(yán)重破壞，給漢初經(jīng)濟(jì)帶來蕭條。,,想一想,吸取秦朝暴政滅亡的教訓(xùn)。,,材料一：（漢文帝）曰：“農(nóng)，天下之本，其開籍田，朕親率耕。” —《史記.孝文本紀(jì)》 材料二：（漢景帝）曰：“農(nóng)，天下之本也，饑不可食，寒不可衣，….其令郡國務(wù)勸農(nóng)?！?—《漢書》 問：漢文帝、漢景帝時(shí)重視什么？采取什么措施？因而漢初出現(xiàn)了怎樣的局面？,農(nóng)業(yè) 、,獎(jiǎng)勵(lì)耕作、提倡節(jié)儉、降低徭役賦稅,文景之治,文景之治：社會(huì)比較安定，百姓富裕起來，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展 。 文景之治是我國封建社會(huì)的第一個(gè)盛世，此后，我國歷史出現(xiàn)許多盛世的局面：如貞觀之治、開元盛世、康乾盛世等。,走進(jìn)漢武帝,漢武帝劉徹(前156—前87年)，于公元前140年即位后，他就在文景之治的基礎(chǔ)上，施展雄才大略，使國家的統(tǒng)一事業(yè)得到鞏固和發(fā)展，把西漢王朝推向到一個(gè)強(qiáng)盛時(shí)期。,煩惱一：我用哪種思想來治理國家最好呢？,法家,儒家,道家,道家,儒家,那同學(xué)們想像一下他們回說什么？,法家學(xué)者，他會(huì)說： 道家學(xué)者，他會(huì)說： 儒家學(xué)者，他會(huì)說：,法家代表,,陛下萬歲！用道家思想來治國最好，先帝們一直用道家思想治國，才有今天的成就。既然道家的思想這么好，那就繼續(xù)采用。,道家代表,陛下萬歲萬歲萬萬歲！道家思想讓人們沒有約束，會(huì)說三道四。法家思想太殘酷，不能體現(xiàn)皇上的愛民之心。用儒家思想治國，既體現(xiàn)皇上的仁慈，又教化了百姓。,儒家代表,董仲舒,一、“罷黜 百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,含義 具體措施 影響,董仲舒,“罷黜 百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,含義：排斥和抑制其它學(xué)說，把儒家學(xué)說定為治國的指導(dǎo)思想。,保證了獨(dú)尊儒術(shù)的推行,,任用精通儒學(xué)的人為官,,讓地方為中央推薦賢良的人才,大力推行儒學(xué)教育，在中央設(shè)立太學(xué)，學(xué)習(xí)儒學(xué)優(yōu)秀者為官，地方設(shè)立官學(xué)，儒家思想培訓(xùn)官員。,董仲舒,“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,中國歷史影響：,從此，儒家學(xué)說被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想，這種情況一直延續(xù)了兩千多年。,秦始皇與漢武帝對(duì)待儒家思想,秦始皇焚書坑儒,漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),都是為了統(tǒng)一思想，加強(qiáng)中央集權(quán),二、漢武帝削弱封國勢(shì)力,煩惱二：在思想統(tǒng)一了，政治上，怎樣才能削弱諸侯王的勢(shì)力，解除他們對(duì)中央的威脅，加強(qiáng)中央的權(quán)力？,漢武帝采納大臣主父偃 的建議，頒布推恩令,材料一：漢武帝的叔叔梁王出行，千乘萬乘，和天子一樣威風(fēng)。他還自制弓箭數(shù)十萬，府庫的珠玉寶器，多于京師,二、削弱封國的勢(shì)力,材料二、中山靖王劉勝的葬衣——金縷玉衣,這兩則材料說明了什么呢？,漢初諸侯王勢(shì)力逐漸膨脹，對(duì)皇權(quán)構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅,晁 錯(cuò),漢景帝,,削藩令,七 國 之 亂,周亞夫,景帝依靠周亞夫平定了七國之亂。,平定叛亂后，但是王國問題依然有沒有得到徹底的解決呢？,誰向漢武帝提出什么樣的建議？,大臣主父偃,頒布推恩令,什么是“推恩令”？,推恩令的內(nèi)容,,中央,,,,諸侯,諸侯,,,,,,,,,中央,,,,,,諸侯,,侯,,,,,,侯,,,,,,,諸侯,諸侯,,,,,,,郡管理,規(guī)定諸候王除了讓自己的嫡長子繼承王位后，還可以推“私恩”，把王國封地分給其他子弟，皇帝封這些子弟為侯。新封的侯國歸中央直接管轄的郡管理。,,,推恩令后,皇帝,,侯,,,侯,,,侯,侯,,,,,,,郡,諸侯王,,諸侯王,,中央政府,漢武帝：推恩令（作用),1、削弱諸侯王封國勢(shì)力； 2、維護(hù)國家的統(tǒng)一； 3、加強(qiáng)了中央集權(quán),推恩令之“妙”？,漢武帝沒有費(fèi)一兵一卒就巧妙的解決了王國問題。,諸侯國危機(jī)消除了,當(dāng)時(shí)京城的有些百官和皇族時(shí)不時(shí)的干些違法犯忌的事情，這些都使我不安。怎樣才能了解官員和王族的動(dòng)向，使他們忠誠自己和不敢貪贓枉法、欺下瞞上呢？,煩惱三：,三、加強(qiáng)監(jiān)察制度,漢武帝時(shí)期的監(jiān)察制度表,皇帝,,,,（中央）,,,,,,,,,,,,,,刺史,刺史,刺史,刺史,刺史,刺史,刺史,刺史,刺史,刺史,刺史,刺史,刺史,全國劃分為１３個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱為“十三”州部,,地方,,監(jiān)督和檢舉京師百官以及皇族的不法行為,責(zé)監(jiān)督地方官員，并抑制和打擊地方豪富,,,司隸校尉,刺史,罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),推恩令 削弱封國勢(shì)力,強(qiáng)化監(jiān)察制度,漢武帝,,1、使中央集權(quán)空前增強(qiáng)。 2、大一統(tǒng)帝國得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。,有人說秦始皇功勞比漢武帝功勞大，也有人說漢武帝功勞比秦始皇功勞大，你是怎么看的？,,秦始皇,漢 武 帝,有人說秦始皇功勞比漢武帝功勞大，也有人說漢武帝功勞比秦始皇功勞大，你是怎么看的？,其實(shí)他們的功績各有千秋：秦始皇結(jié)束國家統(tǒng)一局面，開創(chuàng)中央集權(quán)制度，而漢武帝鞏固和發(fā)展中央集權(quán)制度，他們采取的制度都能促進(jìn)國家事業(yè)的發(fā)展，并且這些制度對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，都是中國歷史上大一統(tǒng)的象征。,課堂小結(jié),漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施 政治： 思想：,,推恩令---削弱封國勢(shì)力,強(qiáng)化監(jiān)察制度,罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù),,,自我測(cè)評(píng),1、儒家思想成為我國兩千多年封建文化正統(tǒng)思想開始于（ ） A．漢高祖 B．漢文帝 C．漢景帝 D．漢武帝 2、漢武帝雄才大略，他在位時(shí)間，頒布“推恩令”，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主要目的是（ ） A.加強(qiáng)中央集權(quán) B.排除異己 C.放權(quán)于諸侯國 D.平定叛亂 3、為了加強(qiáng)監(jiān)察制度，漢武帝在中央設(shè)置的機(jī)構(gòu)是（ ） A．太尉 B．御使大夫 C．刺史 D．司隸校,,,,4、漢武帝巧妙削弱封國勢(shì)力的舉措是（ ） A．頒布“推恩令” B．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” C．實(shí)行鹽鐵專營 D．統(tǒng)一鑄造五銖錢 5、電視劇《漢武大帝》熱播后，人們對(duì)漢武帝的文韜武略有了了解，漢武帝治國的指導(dǎo)思想主要是（ ） A．法家學(xué)說 B．道家學(xué)說 C．儒家學(xué)說 D．墨家學(xué)說 6、“惜秦王漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷········”毛澤東在《沁園春·雪》中提及了中國古代多位杰出君王。其中“漢武”最主要的功績是（ ） A.創(chuàng)立中央集權(quán) B.結(jié)束割據(jù)，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一 C.鞏固大一統(tǒng)局面 D.統(tǒng)治期間出現(xiàn)文景之治,7、在中國歷史上，國家大一統(tǒng)的觀念有悠久的歷史、深厚的基礎(chǔ)，這種國家大一統(tǒng)局面的形成始于（ ） A.炎黃部落聯(lián)盟的組成 B.堯舜時(shí)期“天下為公”的傳說 C.儒家思想的影響 D.秦漢鞏固統(tǒng)一國家的措施,