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1、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)主講人:鮮蓉 n 一 、 普 遍 人 力 資 本 理 論n 二 、 人 力 資 本 理 論 代 表 人 物 及 其 主 要 觀 點(diǎn)n ( 一 ) 舒 爾 茨n ( 二 ) 丹 尼 森n ( 三 ) 貝 克 爾n 三 、 中 國(guó) 人 力 資 本 觀 點(diǎn) 及 其 研 究 一 、 人 力 資 本 理 論 的 主 要 觀 點(diǎn) 第 一 , 人 口 質(zhì) 量 重 于 人 口 質(zhì) 量 第 二 , 人 力 資 本 投 資 與 物 力 資 本 投 資 都是 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 不 可 缺 少 的 生 產(chǎn) 性 投 資 , 但 在 現(xiàn)代 化 經(jīng) 濟(jì) 條 件 下 , 人 力 資 本 投 資 的 作 用 大 于物
2、力 資 本 投 資 的 作 用 。 第 三 , 教 育 投 資 是 人 力 資 本 的 核 心 。 這具 體 表 現(xiàn) 在 三 個(gè) 方 面 。 其 一 , 教 育 投 資 是 一 種 生 產(chǎn) 性 投 資 。 其 二 , 提 高 人 口 質(zhì) 量 的 關(guān) 鍵 是 教 育 投 資 。 其 三 , 教 育 投 資 比 物 力 投 資 更 有 利 會(huì) 帶來(lái) 更 多 的 利 潤(rùn) 。 n 第 四 , 教 育 投 資 收 益 率 高 于 物 力 投 資 收 益 率 ,因 此 , 資 本 積 累 的 重 點(diǎn) 應(yīng) 從 物 力 資 本 轉(zhuǎn) 移 到 人力 資 本 , 要 追 求 教 育 投 資 總 量 。 n 第 五
3、, 教 育 投 資 收 益 率 是 可 以 測(cè) 算 的 , 基 本 上同 物 力 形 態(tài) 投 資 收 益 率 的 測(cè) 算 相 同 。 其 基 本 公式 為 : 收 益 成 本 =收 益 率 。 二 、 人 力 資 本 理 論 代 表 人 去 即 其 觀 點(diǎn)( 一 ) 舒 爾 茨 及 其 主 要 觀 點(diǎn) n 西 奧 多 舒 爾 茨 在 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 方 面 做 出了 開(kāi) 創(chuàng) 性 研 究 , 深 入 研 究 了 發(fā) 展 中 國(guó)家 在 發(fā) 展 經(jīng) 濟(jì) 中 應(yīng) 特 別 考 慮 的 問(wèn) 題 ,從 而 獲 得 1979年 諾 貝 爾 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 獎(jiǎng)n 一 、 舒 爾 茨 的 生 平 簡(jiǎn) 歷n 1902年
4、 出 生 于 美 國(guó) 南 達(dá) 科 他 州 阿 靈 頓郡 的 一 個(gè) 德 國(guó) 移 民 家 庭 , 父 親 是 小 農(nóng)場(chǎng) 主 , n 1930年 畢 業(yè) 于 威 斯 康 星 大 學(xué)n 1972年 榮 獲 美 國(guó) 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 會(huì) 最 高 榮譽(yù) 弗 朗 西 斯 沃 爾 克 獎(jiǎng) ;n 1979年 獲 諾 貝 爾 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 獎(jiǎng) 。 對(duì) 西 方 教 育 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 做 出 了 開(kāi) 創(chuàng) 性貢 獻(xiàn)西 奧 多 威 廉 舒 爾 茨( Theodore W. Schultz,1902 1998) ,美 國(guó) 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 舒 爾 茨 的 著 作n 人 力 資 本 投 資 教 育 和 研 究 的 作 用 n 人 力
5、資 本 投 資 , 1961n 教 育 與 經(jīng) 濟(jì) 的 增 長(zhǎng) , 1961n 教 育 經(jīng) 濟(jì) 價(jià) 值 , 1963n 提 出 教 育 計(jì) 量 方 法 , 即 經(jīng) 濟(jì) 的 增 長(zhǎng) 玉 樹(shù) 分 析 法 ,余 數(shù) 指 教 育 投 資 的 產(chǎn) 物 1.舒 爾 茨 的 主 要 觀 點(diǎn)( 1) 人 力 資 本 的 積 累 是 社 會(huì) 經(jīng) 濟(jì) 增 長(zhǎng) 的 源 泉 。其 主 要 原 因 有 三 個(gè) :其 一 。 人 力 資 本 投 資 收 益 率 超 過(guò) 物 力 資 本 投資 的 收 益 率 。其 二 。 人 力 資 本 在 各 個(gè) 生 產(chǎn) 要 素 之 間 發(fā) 揮 著相 互 替 代 和 補(bǔ) 充 作 用 。其
6、 三 , 具 體 數(shù) 量 化 計(jì) 算 進(jìn) 一 步 證 明 人 力 資 本是 經(jīng) 濟(jì) 增 長(zhǎng) 的 源 泉 。 ( 2) 教 育 促 進(jìn) 經(jīng) 濟(jì) 增 長(zhǎng) 是 通 過(guò) 提 高 人 們 處 理 不 均 衡狀 態(tài) 的 能 力 的 具 體 方 式 實(shí) 現(xiàn) 的 。( 3) 人 類 時(shí) 間 是 人 力 資 本 的 組 成 部 分 。 有 效 地 合 理使 用 于 分 配 時(shí) 間 的 能 力 , 也 是 人 力 資 本 的 構(gòu) 成 問(wèn) 題 。( 4) 教 育 也 是 使 個(gè) 人 收 入 的 社 會(huì) 分 配 趨 于 平 等 的 因素 。 人 力 資 本 可 以 使 經(jīng) 濟(jì) 增 長(zhǎng) , 增 加 個(gè) 人 收 入 ,
7、從而 使 個(gè) 人 收 入 社 會(huì) 分 配 的 不 平 等 現(xiàn) 象 趨 于 減 少 。 原 因 : 首 先 , 工 資 的 差 別 主 要 是 由 于 所 受 教 育 的 差別 引 起 的 , 教 育 能 夠 提 高 工 人 收 入 的 能 力 , 影 響 個(gè)人 收 入 的 社 會(huì) 分 配 , 減 少 收 入 分 配 的 不 平 衡 狀 態(tài) 。 其 次 , 教 育 水 平 的 提 高 會(huì) 使 因 受 教 育 不 同 而 產(chǎn)生 的 相 對(duì) 收 入 差 別 趨 于 減 緩 。 最 后 , 人 力 資 本 投 資 的 增 加 還 可 以 使 物 力 資 本投 資 和 財(cái) 產(chǎn) 收 入 趨 于 下 降 ,
8、 使 人 們 的 收 入 趨 于 平 等化 。 n 生 平 事 跡n 美 國(guó) 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 , 布 朗 大 學(xué) 經(jīng) 濟(jì) 博 士 ,現(xiàn) 任 美 國(guó) 布 朗 金 斯 研 究 院n 對(duì) 人 力 資 本 數(shù) 量 研 究 和 實(shí) 證 研 究 做 出了 貢 獻(xiàn)n 提 出 經(jīng) 濟(jì) 增 長(zhǎng) 多 因 素 分 析 法q 多 因 素 指 包 括 人 力 、 資 本 、 單 位 投入 與 產(chǎn) 出 的 比 例 變 動(dòng) 2、 丹 尼 森 及 其 觀 點(diǎn) 丹 尼 森 觀 點(diǎn) :n 第 一 , 丹 尼 森 認(rèn) 為 教 育 不 是 生 產(chǎn) 中 的 單 獨(dú) 因 素 , 是 生 產(chǎn)中 人 力 因 素 的 一 個(gè) 組 成 部 分
9、。n 第 二 , 教 育 因 素 和 教 育 投 資 指 的 是 受 正 規(guī) 教 育 年 限 的多 少 。 n 第 三 , “ 知 識(shí) 增 進(jìn) ” 是 人 力 資 本 的 組 成 部 分 。 n 第 四 , 正 規(guī) 教 育 因 素 對(duì) 經(jīng) 濟(jì) 增 長(zhǎng) 的 作 用 , 只 有 其 中 的3/5在 起 作 用 。 3.貝 克 爾 及 其 主 要 觀 點(diǎn)n 生 平 事 跡n 美 國(guó) 當(dāng) 代 著 名 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 家 , 在 普 林斯 頓 大 學(xué) 經(jīng) 濟(jì) 系 學(xué) 習(xí)n 他 研 究 微 觀 的 經(jīng) 濟(jì) 理 論 , 利 用 經(jīng)濟(jì) 理 論 研 究 人 的 行 為n 著 作 :n 生 育 率 的 經(jīng) 濟(jì) 分 析
10、 n 家 庭 論 貝 克 爾 主 要 觀 點(diǎn) :n 第 一 , 人 力 資 本 投 資 的 目 的 , 既 要 考 慮 當(dāng) 前 的經(jīng) 濟(jì) 收 益 , 又 要 考 慮 未 來(lái) 的 經(jīng) 濟(jì) 收 益 。n 第 二 , 在 職 培 訓(xùn) 是 人 力 資 本 的 重 要 內(nèi) 容 和 收 集信 息 、 情 報(bào) 資 料 也 是 人 力 資 本 內(nèi) 容 之 一 , 同 樣具 有 經(jīng) 濟(jì) 價(jià) 值 。n 第 三 , 提 出 了 人 力 資 本 投 資 收 益 率 計(jì) 算 公 式 。n 第 四 , 提 出 了 年 齡 收 入 曲 線 。 第 五 , 貝 克 爾 還 用 具 體 數(shù) 學(xué) 計(jì) 算 和 實(shí) 證 研 究說(shuō) 明 了 高 等 教 育 收 益 率 。