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1、方 寸 之 間 氣 象 萬(wàn) 千仲愷區(qū)潼僑中學(xué) 謝勇平 什么是篆刻？ 用篆文刻成，故稱(chēng)篆刻。篆刻是一門(mén)與書(shū)法密切結(jié)合的傳統(tǒng)藝術(shù)，迄今已有兩三千年的歷史，又稱(chēng)璽印、印或印章等。印章是一種實(shí)用藝術(shù)品。篆刻家的作品與刻字鋪印章的根本區(qū)別，在于前者講究章法篆法，后者主要靠描，并不計(jì)較章法篆法. 篆刻，顧名思義，即是用篆書(shū)刻成的印章，是一種實(shí)用藝術(shù)品。它又稱(chēng)為“璽印”、“印”或“印章”等，這些稱(chēng)呼都因時(shí)而異。早在殷商時(shí)代，人們就用刀在龜甲上刻“字”（即我們現(xiàn)在稱(chēng)為甲骨文）。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。在春秋戰(zhàn)國(guó)至秦以前，篆刻印章稱(chēng)為“璽”。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，規(guī)定“璽”為天子所專(zhuān)用，

2、大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱(chēng)“印”。這就形成了帝王用印稱(chēng)“璽”或“寶”， 官印稱(chēng)“印”，將軍用印稱(chēng)“章”，私人用印稱(chēng)“印信”。 篆書(shū) 篆刻與普通印章的區(qū)別 篆刻的材料和工具 篆刻的起源和歷史 篆刻的篆宇，古寫(xiě)作瑑，從玉(說(shuō)文的注釋上說(shuō)明:圭璧起兆，瑑也。)，凡是在玉、石上雕琢凹凸的花紋都叫做瑑，后來(lái)，竹帛成為通行的書(shū)寫(xiě)工具，於是篆字的形符也由玉改從竹。 遠(yuǎn)在三千七百多年前的殷商時(shí)代，便盛行刻字藝術(shù)。但印面并無(wú)本來(lái)意思的文字，只有象徵血緣集團(tuán)的記號(hào)，附加在同時(shí)代的青銅器或旗子上。雖說(shuō)是記號(hào)，確有一定的讀音。 到了周代，以青銅質(zhì)為主的周璽大為興起。各種大小形狀都有，一般分為白文，朱文兩種。 秦代是中

3、國(guó)文字由籀書(shū)演變成為篆書(shū)的時(shí)期，印的形式也更為廣泛，印文圓潤(rùn)蒼勁，筆勢(shì)挺拔。 漢代印章到達(dá)興盛，史稱(chēng)漢印，字體由小篆演變成繆篆。漢印的印形制、印紐亦十分精美。唐宋之際，由於文人墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書(shū)作印。直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書(shū)為基礎(chǔ)，利用雕刻方法，在即面中表現(xiàn)疏密、離合的藝術(shù)型態(tài)，篆刻遂由廣義的雕鏤銘刻，轉(zhuǎn)為狹義的治印之舉。 章法就是一個(gè)字或一個(gè)組字在印面上排列的藝術(shù)、比較復(fù)雜而變化多端，實(shí)在是篆刻藝術(shù)中最重要的一環(huán)。如果一方印光有熟練的刀法而無(wú)高明的章法，必?zé)o佳作可言。尤其是成套成組的創(chuàng)作，必須方方有變化，更要顯示作者在章法上的功底。故在設(shè)計(jì)印稿時(shí)應(yīng)反

4、復(fù)構(gòu)想。 篆刻，自起源至今的二千多年的漫長(zhǎng)歷史中，歷經(jīng)了十余個(gè)朝代。在這個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了兩個(gè)高度發(fā)展的歷史階段。一個(gè)是戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉六朝時(shí)期，這一時(shí)期的篆刻用料主要為玉石、金、牙、角等。它被稱(chēng)為“古代篆刻藝術(shù)時(shí)期”，它的篆刻藝術(shù)特點(diǎn)主要是以時(shí)代來(lái)劃分。篆刻發(fā)到了唐、宋、元時(shí)期，則處于衰微的時(shí)期。在這一時(shí)期，由于楷書(shū)的應(yīng)用取代了篆書(shū)，同時(shí)官印和私印根本上分家，篆刻藝術(shù)走上了下坡路。這種形勢(shì)到了元未出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，畫(huà)家王冕發(fā)現(xiàn)了花乳石可以入印，從而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻藝術(shù)進(jìn)入了復(fù)興時(shí)期。明清以來(lái)，篆刻又迎來(lái)了它的第二個(gè)發(fā)展高峰期，它的篆刻藝術(shù)特點(diǎn)主要是流派紛呈。在這一時(shí)期文彭、何震對(duì)流派篆刻藝術(shù)的開(kāi)創(chuàng)起了重大的作用。文彭系文征明的兒子，是他在一次偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)了“燈光石”凍石可以當(dāng)做治印材料。經(jīng)過(guò)他的倡導(dǎo)，石材被廣泛的應(yīng)用。在這以后的一段時(shí)期內(nèi)篆刻藝術(shù)流派紛呈現(xiàn)，出現(xiàn)了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術(shù)家，一時(shí)間篆刻藝術(shù)呈現(xiàn)出了一派繁榮的景象。直至 近現(xiàn)代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國(guó)篆刻歷史。篆刻藝術(shù)是書(shū)法、章法、刀法三者完美的結(jié)合，一方印中，即有豪壯飄逸的書(shū)法筆意，又有優(yōu)美悅目的繪畫(huà)構(gòu)圖，并且更兼得刀法生動(dòng)的雕刻神韻。可稱(chēng)得上“方寸之間，氣象萬(wàn)千”。 篆刻作品欣賞