《教育經(jīng)濟學(xué)-第一章緒論》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《教育經(jīng)濟學(xué)-第一章緒論（45頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、教育經(jīng)濟學(xué)前言有 這 樣 一 個 調(diào) 侃 經(jīng) 濟 學(xué) 家 的 幽 默 ： 經(jīng) 濟 史 學(xué) 家 就 如同 在 漆 黑 的 屋 子 里 追 一 只 老 鼠 的 貓 ； 經(jīng) 濟 學(xué) 家 就 如同 在 一 間 沒 有 老 鼠 的 屋 子 里 說 一 定 要 追 到 老 鼠 的 貓 ；而 計 量 經(jīng) 濟 學(xué) 家 是 在 一 間 沒 有 老 鼠 的 屋 子 里 追 老 鼠卻 聲 稱 自 己 已 經(jīng) 抓 到 了 老 鼠 的 貓 。那 么 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 呢 ？ ! “歪念”教育經(jīng)濟學(xué)教育何來經(jīng)濟之功能與責(zé)任 教 育 何 來 經(jīng) 濟 之 功 能 與 責(zé) 任 ？ 質(zhì) 疑 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) ？ 教育 這 種

2、 特 殊 行 業(yè) 也 講 經(jīng) 濟 是 否 有 悖 公 正 和 效 率 法 則 ？首 先 ， 視 教 育 為 人 的 天 賦 人 權(quán) 似 乎 才 真 正 合 乎 道 德公 正 法 則 。 因 為 買 不 起 汽 車 國 家 不 提 供 資 助 正 常 ，而 如 果 上 不 起 學(xué) 就 不 能 接 受 教 育 ， 這 正 常 嗎 ？ ！ 第一章緒論緒 論 部 分 ， 主 要 研 究 學(xué) 科 的 一 般 性 理 論問 題 ， 包 括 這 門 學(xué) 科 的 性 質(zhì) 、 研 究 對 象 、體 系 結(jié) 構(gòu) 、 研 究 方 法 ， 以 及 學(xué) 習(xí) 和 研 究該 學(xué) 科 的 任 務(wù) 與 意 義 。 一、學(xué)科性質(zhì)

3、教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 這 門 學(xué) 科 從 總 體 上 講 屬 于 社會 科 學(xué) 范 疇 ， 介 于 教 育 學(xué) 與 經(jīng) 濟 學(xué) 兩 門社 會 學(xué) 科 之 間 的 新 興 交 叉 學(xué) 科 。 這 一 點沒 有 爭 議 。 然 而 ， 具 體 分 析 該 學(xué) 科 的 屬性 ， 有 四 種 不 同 的 意 見 ： 第一種意見認(rèn) 為 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 屬 于 經(jīng) 濟 科 學(xué) 體 系 中 的一 個 新 領(lǐng) 域 ， 是 經(jīng) 濟 學(xué) 的 一 個 分 支 ， 稱之 為 部 門 經(jīng) 濟 學(xué) ， 屬 于 建 構(gòu) 在 物 質(zhì) 生 產(chǎn)部 門 之 中 非 物 質(zhì) 生 產(chǎn) 領(lǐng) 域 里 的 部 門 經(jīng) 濟學(xué) 。 第二種意見

4、認(rèn) 為 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 是 屬 于 教 育 科 學(xué) 群 體 中的 一 個 新 領(lǐng) 域 ， 屬 于 教 育 范 圍 研 究 的 問題 ， 是 一 門 新 興 的 教 育 學(xué) 科 。 第三種意見認(rèn) 為 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 既 不 是 部 門 經(jīng) 濟 學(xué) ， 也不 是 教 育 科 學(xué) 分 支 ， 它 是 一 門 新 興 的 獨立 學(xué) 科 ， 主 要 研 究 經(jīng) 濟 與 教 育 相 重 合 部分 的 特 殊 規(guī) 律 。 第四種意見認(rèn) 為 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 是 一 個 多 學(xué) 科 相 交 叉 的科 學(xué) ， 具 有 多 學(xué) 科 交 叉 性 質(zhì) ， 可 以 從 不同 學(xué) 科 、 不 同 角 度 進 行

5、 觀 察 和 研 究 。 我們的觀點上 述 四 種 看 法 雖 仍 沒 有 完 全 取 得 共 識 ，但 是 從 這 門 學(xué) 科 實 際 研 究 情 況 和 發(fā) 展 趨勢 來 看 ， 它 應(yīng) 隸 屬 于 經(jīng) 濟 科 學(xué) 體 系 ， 屬于 部 門 經(jīng) 濟 學(xué) 性 質(zhì) 的 學(xué) 科 。 二、學(xué)科研究對象每 一 門 學(xué) 科 ， 不 管 是 自 然 科 學(xué) ， 還 是 人類 社 會 科 學(xué) ， 都 要 揭 示 客 觀 事 物 或 現(xiàn) 象某 一 方 面 的 特 殊 的 矛 盾 運 動 規(guī) 律 。 對學(xué)科研究對象的不同看法與表述在 確 定 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 這 一 學(xué) 科 的 研 究 對 象上 ， 存 在

6、 著 不 同 的 看 法 與 表 述 。歐 美 、 日 本 學(xué) 者 認(rèn) 為 ， 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 是 研究 人 力 資 本 理 論 的 一 門 學(xué) 科 ；前 蘇 聯(lián) 、 東 歐 學(xué) 者 強 調(diào) 生 產(chǎn) 關(guān) 系 ， 認(rèn) 為教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 是 研 究 在 一 定 生 產(chǎn) 關(guān) 系 條 件下 ， 教 育 與 勞 動 生 產(chǎn) 力 關(guān) 系 的 學(xué) 科 。 我們的看法與表述教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 是 研 究 教 育 與 經(jīng) 濟 相 互 關(guān) 系 及 教 育領(lǐng) 域 內(nèi) 經(jīng) 濟 現(xiàn) 象 及 其 規(guī) 律 的 一 門 學(xué) 科 。 其 中 ，闡 明 整 個 教 育 與 整 個 經(jīng) 濟 的 相 互 作 用 與 關(guān) 系

7、，屬 于 宏 觀 角 度 ； 微 觀 角 度 ， 具 體 闡 明 教 育 領(lǐng) 域內(nèi) 的 各 種 經(jīng) 濟 現(xiàn) 象 與 問 題 。通 俗 地 說 ， 就 是 解 決 有 限 的 教 育 資 源 如 何 “ 付出 ” 和 “ 獲 得 ” 的 問 題 ， 當(dāng) 付 出 給 定 時 ， 如 果盡 可 能 多 的 追 求 “ 獲 得 ” ； 當(dāng) 獲 得 給 定 時 ， 如何 盡 可 能 少 的 “ 付 出 ” 。 這 就 是 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 的理 性 。 三、學(xué)科研究的理論基礎(chǔ) （ 一 ） 馬 克 思 主 義 教 育 經(jīng) 濟 思 想 （ 二 ） 人 力 資 本 理 論 四、學(xué)科基本概念及研究內(nèi)容教 育

8、資 源教 育 服 務(wù)教 育 產(chǎn) 權(quán)教 育 投 資教 育 經(jīng) 濟 效 率教 育 經(jīng) 濟 效 益教 育 成 本學(xué) 校 經(jīng) 營 主要研究內(nèi)容關(guān) 于 教 育 與 經(jīng) 濟 的 相 互 關(guān) 系 和 作 用 關(guān) 于 教 育 生 產(chǎn) 的 運 營 分 析關(guān) 于 教 育 財 政 問 題 的 研 究 關(guān) 于 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 的 研 究 方 法 關(guān) 于 教 育 技 術(shù) 經(jīng) 濟 學(xué) 的 研 究 五、學(xué)科研究任務(wù)與意義（ 一 ） 對 宏 觀 和 微 觀 教 育 決 策 的 作 用研 究 教 育 的 社 會 經(jīng) 濟 價 值 ， 說 明 教 育 的 經(jīng) 濟 意義 ， 論 述 教 育 在 國 民 經(jīng) 濟 增 長 和 發(fā) 展

9、 中 的 地 位 ，以 及 在 社 會 主 義 市 場 經(jīng) 濟 體 制 建 立 中 的 作 用 。如 ： 在 一 定 經(jīng) 濟 發(fā) 展 水 平 下 ， 政 府 應(yīng) 該 為 教 育分 配 多 少 公 共 資 源 ？ 在 初 等 、 中 、 高 如 何 分 配 ？采 取 那 種 制 度 才 能 有 效 的 管 理 和 使 用 現(xiàn) 有 資 源 ？采 取 什 么 工 資 制 度 才 能 有 效 開 發(fā) 與 管 理 人 力 資源 ？ （二）對宏觀和微觀學(xué)校管理作用 現(xiàn) 代 教 育 管 理 至 少 應(yīng) 該 包 括 兩 方 面 的 內(nèi)容 ： 一 是 教 育 教 學(xué) 過 程 的 管 理 ， 注 重 教書 育 人

10、 。 另 一 方 面 是 校 內(nèi) 人 、 財 、 物 、時 間 、 空 間 等 資 源 如 何 有 效 配 置 ， 注 重的 是 效 率 、 效 益 和 分 配 公 平 。 教 育 經(jīng) 濟學(xué) 許 多 研 究 成 果 提 供 了 經(jīng) 濟 管 理 的 方 法論 基 礎(chǔ) 和 經(jīng) 濟 規(guī) 律 方 面 的 認(rèn) 識 論 基 礎(chǔ) ，可 以 為 學(xué) 校 管 理 者 直 接 采 用 ， 從 而 提 高教 育 管 理 的 效 率 和 效 益 。 對企業(yè)及非企業(yè)單位人力資源開發(fā)與管理的作用研 究 教 育 發(fā) 展 與 勞 動 力 再 生 產(chǎn) 的 相 互 關(guān)系 ,探 討 人 力 資 源 開 發(fā) ,勞 動 力 培 養(yǎng) 、

11、 訓(xùn) 練和 儲 備 的 經(jīng) 濟 價 值 ， 預(yù) 測 社 會 再 生 產(chǎn) 對各 種 規(guī) 格 人 才 和 勞 動 力 再 生 產(chǎn) 的 社 會 需求 ， 計 算 各 種 專 門 人 才 和 不 同 教 育 程 度的 勞 動 力 對 企 業(yè) 及 非 企 業(yè) 單 位 增 長 的 貢獻 及 其 經(jīng) 濟 報 酬 。 對受教育者及其家庭教育投資決策的作用個 人 與 家 庭 應(yīng) 該 花 費 多 少 資 源 用 于 教 育活 動 ？ 應(yīng) 該 選 擇 什 么 類 型 的 教 育 活 動 ？為 此 必 須 分 析 教 育 或 專 業(yè) 的 成 本 與 未 來收 益 。 指 導(dǎo) 人 們 在 就 業(yè) 與 受 教 育 之 間

12、 ，在 接 受 何 種 程 度 與 何 種 專 業(yè) 類 型 的 教 育之 間 做 出 正 確 的 選 擇 。 促進其他學(xué)科的發(fā)展作 為 一 門 應(yīng) 用 性 很 強 、 政 策 參 與 性 很 強的 交 叉 學(xué) 科 ， 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 的 發(fā) 展 固 然 要以 經(jīng) 濟 科 學(xué) 和 教 育 科 學(xué) 為 基 礎(chǔ) ， 同 時 ，它 的 發(fā) 展 也 豐 富 并 促 進 了 教 育 管 理 科 學(xué)和 經(jīng) 濟 科 學(xué) 。 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 的 研 究 和 發(fā) 展無 論 在 理 論 上 ， 還 是 在 實 踐 上 都 有 著 重要 意 義 。 教 育 和 經(jīng) 濟 發(fā) 展 的 現(xiàn) 實 ， 會 不斷 向 教

13、 育 經(jīng) 濟 學(xué) 提 出 新 的 研 究 課 題 ， 推動 這 門 學(xué) 科 不 斷 向 前 發(fā) 展 。 學(xué)科意義觀 念 上 的 改 變 。 提 高 人 們 對 教 育 戰(zhàn) 略 地位 的 認(rèn) 識 ， 改 變 人 們 把 教 育 僅 僅 看 作 是“ 消 費 事 業(yè) ” 、 “ 福 利 事 業(yè) ” 、 “ 行 政事 業(yè) ” 等 陳 腐 觀 念 ， 樹 立 起 教 育 發(fā) 展 觀念 、 教 育 改 革 觀 念 、 教 育 產(chǎn) 業(yè) 觀 念 、 教育 市 場 觀 念 ， 以 及 競 爭 意 識 、 效 益 原 則等 觀 念 ； 認(rèn) 識 “ 教 育 資 本 ” 、 “ 智 力 投資 ” 所 具 有 的 特

14、 殊 意 義 ； 改 變 傳 統(tǒng) 的 、陳 舊 的 行 政 管 理 觀 念 。 意義之二教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 具 有 相 當(dāng) 大 的 實 用 性 。 其 可以 在 諸 如 在 民 辦 教 育 是 否 營 利 問 題 、 公立 學(xué) 校 收 費 收 多 少 等 問 題 上 ， 為 政 府 、個 人 教 育 、 受 教 育 決 策 提 供 理 論 依 據(jù) 和實 證 資 料 。 六、學(xué)科體系與研究方法一 門 學(xué) 科 的 建 立 ， 必 須 有 內(nèi) 在 的 邏 輯 關(guān)系 和 結(jié) 構(gòu) ， 才 能 形 成 一 個 完 整 的 邏 輯 體系 ， 才 能 構(gòu) 成 一 個 完 整 的 科 學(xué) 體 系 。 我國社會主

15、義教育經(jīng)濟學(xué)的體系結(jié)構(gòu)我 國 社 會 主 義 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 的 體 系 結(jié) 構(gòu) ，必 須 以 馬 克 思 主 義 經(jīng) 濟 學(xué) 與 教 育 理 論 為學(xué) 科 理 論 基 礎(chǔ) ， 同 時 吸 取 西 方 人 力 資 本理 論 的 合 理 內(nèi) 核 。 第一部分緒 論 部 分 ， 是 學(xué) 科 的 一 般 性 理 論 問 題 。主 要 闡 述 該 學(xué) 科 研 究 的 對 象 、 內(nèi) 容 和 方法 ， 以 及 該 學(xué) 科 產(chǎn) 生 、 形 成 和 發(fā) 展 的 歷史 過 程 。 第二部分闡 述 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 學(xué) 科 確 立 所 依 據(jù) 的 理 論基 礎(chǔ) ， 包 括 馬 克 思 主 義 的 教 育

16、經(jīng) 濟 思 想和 西 方 人 力 資 本 理 論 。 第三部分是 本 學(xué) 科 的 基 本 理 論 問 題 ， 主 要 從 宏 觀 層面 闡 述 教 育 與 經(jīng) 濟 的 關(guān) 系 ， 包 括 從 教 育 與經(jīng) 濟 的 相 互 聯(lián) 系 與 作 用 、 現(xiàn) 代 教 育 與 知 識經(jīng) 濟 、 勞 動 力 價 值 與 報 酬 、 教 育 結(jié) 構(gòu) 改 革與 市 場 經(jīng) 濟 體 制 等 角 度 ， 論 述 宏 觀 微 觀 上教 育 對 經(jīng) 濟 的 依 存 性 和 教 育 對 經(jīng) 濟 的 經(jīng) 濟作 用 。 第四部分是 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 的 核 心 組 成 部 分 教 育投 資 和 教 育 成 本 。 包 括

17、教 育 投 資 的 概 念 、性 質(zhì) 、 比 例 結(jié) 構(gòu) 、 投 資 的 效 率 、 效 益 、教 育 成 本 的 分 析 核 算 、 國 際 比 較 等 。 七、學(xué)科發(fā)展的歷史教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 產(chǎn) 生 與 形 成 于 西 方 社 會 ， 它在 西 方 萌 芽 于 20世 紀(jì) 20年 代 ， 產(chǎn) 生 于 50年 代 ， 形 成 于 60年 代 ， 70年 代 和 80年 代后 又 有 了 新 的 發(fā) 展 。 （一）學(xué)科產(chǎn)生的時代背景社會條件教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 的 產(chǎn) 生 ， 是 以 現(xiàn) 代 生 產(chǎn) 發(fā) 展和 科 學(xué) 技 術(shù) 進 步 為 其 社 會 條 件 的 。 現(xiàn) 代生 產(chǎn) 由 于 科 學(xué)

18、 技 術(shù) 同 生 產(chǎn) 的 緊 密 結(jié) 合 ，從 而 導(dǎo) 致 了 產(chǎn) 業(yè) 結(jié) 構(gòu) 和 勞 動 結(jié) 構(gòu) 的 深 刻變 化 ， 進 而 對 勞 動 力 素 質(zhì) ， 以 及 勞 動 就業(yè) 結(jié) 構(gòu) 提 出 了 新 的 更 高 的 要 求 。 提 高 教育 程 度 ， 提 高 勞 動 生 產(chǎn) 技 術(shù) ， 重 視 對 人的 智 力 投 資 ， 追 加 教 育 投 資 成 為 發(fā) 展 現(xiàn)代 生 產(chǎn) 和 加 速 經(jīng) 濟 發(fā) 展 的 關(guān) 鍵 。 美 國 經(jīng) 濟 理 論 學(xué) 者 舒 爾 茨 運 用 “集 合 生 產(chǎn) 函 數(shù) 分 析 法 ”，把 生 產(chǎn) 的 增 長 看 作 由 土 地 、 人 力 、 資 本 增 長

19、的 集 合表 現(xiàn) 。 其 具 體 公 式 ： （ 在 土 地 不 變 的 情 況 下 ） L1- ， 若 1 則 為 ， 。式 中 ： 為 產(chǎn) 出 ； 為 科 技 、 管 理 （ 常 量 ） ； 為資 本 投 入 量 ； 為 勞 動 投 入 量 （ 勞 動 者 人 數(shù) ） ； 為 資 金 產(chǎn) 出 彈 性 ； 為 勞 動 產(chǎn) 出 彈 性 。即 ： 生 產(chǎn) 增 長 =人 力 人 數(shù) 增 長 工 資 比 重 +資 本 增 長 物 質(zhì) 投 資 比 重 。這 個 計 算 公 式 在 分 析 美 國 1929 1957年 國 民 經(jīng) 濟增 長 額 時 ， 只 能 求 得 物 的 投 資 增 加 和 勞 動

20、 力 人 數(shù) 增加 ， 所 獲 得 總 產(chǎn) 值 額 的 67%， 而 剩 余 下 的 33%的 余額 ， 應(yīng) 是 勞 動 力 質(zhì) 量 因 素 帶 來 的 剩 余 因 子 。 西 方 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 的 誕 生 有 其 政 治 背 景 ，與 此 聯(lián) 系 的 還 有 階 級 原 因 。 西 方 教 育 經(jīng)濟 學(xué) 的 研 究 與 建 立 ， 反 映 了 資 本 集 團 的經(jīng) 濟 利 益 和 要 求 。 國 際 間 的 經(jīng) 濟 競 爭 ，就 是 技 術(shù) 競 爭 ， 而 技 術(shù) 競 爭 就 是 教 育 競爭 。 發(fā) 展 教 育 ， 追 加 教 育 投 資 ， 不 僅 是經(jīng) 濟 發(fā) 展 的 需 要 ，

21、 而 且 也 是 政 治 斗 爭 的需 要 。 學(xué) 科 發(fā) 展 歷 史 階 段 一 ： 早 期 思 想 階 段英 國 古 典 政 治 經(jīng) 濟 學(xué) 的 創(chuàng) 始 人 配 第 提 出 ， “ 技 藝 ”是 除 了 土 地 、 資 本 、 勞 動 之 外 的 第 四 生 產(chǎn) 要 素 。 英國 古 典 政 治 經(jīng) 濟 學(xué) 的 奠 基 人 亞 當(dāng) 斯 密 在 他 的 代 表作 論 國 民 財 富 的 性 質(zhì) 及 其 原 因 的 研 究 一 書 中 ，首 次 把 人 的 經(jīng) 驗 、 知 識 、 能 力 視 為 國 民 財 富 的 主 要內(nèi) 容 和 生 產(chǎn) 要 素 。19世 紀(jì) 40年 代 德 國 歷 史 學(xué)

22、 派 的 先 驅(qū) 李 斯 特 ， 在 他的 代 表 作 政 治 經(jīng) 濟 學(xué) 的 國 民 體 系 中 ， 提 出 與“ 物 資 資 本 ” 相 對 應(yīng) 的 “ 精 神 資 本 ” 的 概 念 。 他 還把 教 師 列 為 生 產(chǎn) 者 ， 因 為 教 師 “ 能 夠 使 下 一 代 成 為生 產(chǎn) 者 ” ； 英 國 新 古 典 經(jīng) 濟 學(xué) 家 馬 歇 爾 ， 在 經(jīng) 濟學(xué) 原 理 中 ， 也 看 到 了 教 育 的 經(jīng) 濟 價 值 。 之二萌芽時期1 標(biāo) 志 著 現(xiàn) 代 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 學(xué) 科 萌 芽 起 點的 研 究 ， 是 前 蘇 聯(lián) 斯 特 魯 米 林 于 1924年寫 的 國 民 教

23、育 的 經(jīng) 濟 意 義 學(xué) 術(shù) 論 文 。這 是 世 界 上 最 早 用 數(shù) 量 化 的 語 言 論 述 教育 經(jīng) 濟 意 義 的 論 文 。 2 西 歐 北 美 各 國 最 早 討 論 教 育 經(jīng) 濟 意 義的 論 文 ， 首 屬 美 國 哈 佛 大 學(xué) 教 授 沃 爾 什于 1935年 寫 的 一 篇 人 力 的 資 本 觀 。 萌芽時期的第一大特點： 有 了 論 文 和 專 著 ， 而 且 數(shù) 量 在 不 斷 增加 。 在 這 些 著 作 與 論 文 中 有 了 數(shù) 量 化 的計 算 方 法 ， 但 是 還 沒 有 “ 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) ”名 稱 ； 萌芽時期的第二大特點： 研 究 主

24、 要 是 從 觀 察 在 業(yè) 勞 動 者 身 上 論述 與 討 論 教 育 的 經(jīng) 濟 意 義 和 價 值 ， 還 沒有 更 多 的 涉 及 教 育 財 政 、 教 育 規(guī) 模 、 教育 規(guī) 劃 等 問 題 。 之三形成時期關(guān) 于 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 學(xué) 科 形 成 的 標(biāo) 志 ， 目 前仍 無 統(tǒng) 一 說 法 。 一 般 主 要 認(rèn) 為 英 國 韋 錐于 1962年 寫 了 一 本 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 著 作 ，為 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 初 步 形 成 的 標(biāo) 志 。 代表人物對 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 形 成 作 出 重 大 貢 獻 的 當(dāng) 代著 名 學(xué) 者 ， 首 推 美 國 學(xué) 者 舒 爾

25、茨 和 丹 尼森 。 舒 爾 茨 的 代 表 著 有 由 教 育 形 成 資本 、 人 力 資 本 投 資 、 教 育 的 經(jīng)濟 價 值 等 。 丹 尼 森 著 有 美 國 經(jīng) 濟 增長 的 資 料 和 我 們 的 選 擇 。 形成時期的特點1 有 了 以 “ 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) ” 命 名 的 著 作 ；2.有 了 評 價 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 研 究 成 果 的 著 作 ；3.有 了 學(xué) 科 理 論 基 礎(chǔ) 的 專 門 著 作 ；4.有 了 較 為 細 致 的 計 算 方 法 的 著 作 及 評 價 ；5.與 萌 芽 時 期 相 比 ， 形 成 時 期 學(xué) 科 所 研 究 的 范圍 與 內(nèi)

26、容 有 了 很 大 擴 展 ， 大 量 涉 及 教 育 規(guī) 劃 、教 育 財 政 等 方 面 的 關(guān) 系 。 同 時 涌 現(xiàn) 了 一 大 批 教育 經(jīng) 濟 學(xué) 學(xué) 者 和 專 家 。 之四發(fā)展時期進 入 20世 紀(jì) 70年 代 以 后 ， 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 進入 平 穩(wěn) 發(fā) 展 時 期 。 這 一 時 期 的 主 要 特 征有 ： 特征之一1 研 究 的 內(nèi) 容 及 范 圍 有 了 很 大 拓 展 。 如研 究 教 育 的 生 產(chǎn) 性 ； 研 究 社 會 對 教 育 需求 的 預(yù) 測 ； 研 究 教 育 收 支 的 預(yù) 測 ； 研 究教 育 改 革 的 制 定 與 社 會 需 求 之 間 的

27、 聯(lián) 系等 。 特征之二2 出 現(xiàn) 了 許 多 新 的 研 究 課 題 ， 重 視 研 究教 育 對 社 會 需 求 和 職 業(yè) 崗 位 的 適 應(yīng) 問 題 ，如 人 口 增 長 與 普 及 義 務(wù) 教 育 問 題 ， 老 少邊 窮 地 區(qū) 、 少 數(shù) 民 族 及 流 動 性 人 口 與 普及 義 務(wù) 教 育 問 題 ， 經(jīng) 濟 發(fā) 展 與 人 才 需 求問 題 ， 畢 業(yè) 生 失 業(yè) 原 因 分 析 研 究 ， 國 際人 才 流 動 分 析 研 究 ； 特征之三、四、五3 各 類 研 究 性 組 織 與 機 構(gòu) 不 斷 增 加 ， 如聯(lián) 合 國 教 科 文 組 織 設(shè) 立 的 “ 國 際 教 育 計劃 研 究 所 ” 。4 數(shù) 量 化 、 定 量 化 以 及 數(shù) 學(xué) 模 型 設(shè) 計 等繼 續(xù) 被 重 視 ；5 許 多 國 家 大 學(xué) 開 設(shè) 了 “ 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) ”課 程 。 （四）中國教育經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展1984年 ， 中 國 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 會 籌 備 組 在 安徽 省 黃 山 市 召 開 學(xué) 術(shù) 討 論 會 暨 研 究 會 成立 大 會 。 我 國 部 分 高 校 如 北 京 大 學(xué) 、 北京 師 范 大 學(xué) 開 設(shè) 了 教 育 經(jīng) 濟 學(xué) 的 博 士 點 。許 多 高 校 設(shè) 置 了 相 關(guān) 的 課 程 。