《（安徽專(zhuān)版）2019中考?xì)v史高分一輪復(fù)習(xí) 第一部分 中國(guó)古代史 第05課時(shí) 隋唐時(shí)期 繁榮與開(kāi)放的時(shí)代課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《（安徽專(zhuān)版）2019中考?xì)v史高分一輪復(fù)習(xí) 第一部分 中國(guó)古代史 第05課時(shí) 隋唐時(shí)期 繁榮與開(kāi)放的時(shí)代課件.ppt（25頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、安徽專(zhuān)版 第5課時(shí)隋唐時(shí)期:繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 PART ONE第一部分 中國(guó)古代史 【時(shí)空坐標(biāo)】 【課時(shí)主題】隋唐時(shí)期是中國(guó)古代社會(huì)繁榮、國(guó)家強(qiáng)盛和統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的重要時(shí)期。政治上,社會(huì)安定,政治清明,出現(xiàn)“貞觀之治”和“開(kāi)元盛世”的社會(huì)盛況。三省六部制的完善,科舉制的形成,標(biāo)志著中國(guó)古代政治制度的成熟。經(jīng)濟(jì)上,農(nóng)耕技術(shù)繼續(xù)發(fā)展,出現(xiàn)曲轅犁和筒車(chē)。絲織業(yè)技術(shù)高超,制瓷業(yè)出現(xiàn)新的陶器品種唐三彩。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州等成為聞名中外的大都會(huì)。民族交往上,唐朝奉行開(kāi)明的民族政策,民族交融進(jìn)一步發(fā)展。對(duì)外交往上,開(kāi)放的外交政策和社會(huì)風(fēng)氣,使唐朝成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大、最具影響力的國(guó)家。安史之亂后,唐朝由盛

2、轉(zhuǎn)衰,藩鎮(zhèn)割據(jù)局面一直延續(xù)到五代十國(guó),社會(huì)動(dòng)蕩不安。 考點(diǎn)知識(shí)回扣【課標(biāo)要求】考點(diǎn)一隋朝的統(tǒng)一與滅亡(新增)(七下P2-5) 知道隋朝的統(tǒng)一,了解科舉取士制度的創(chuàng)建和大運(yùn)河的開(kāi)通;知道隋朝滅亡的原因。主題 具體內(nèi)容隋的統(tǒng)一 建立 581年,楊堅(jiān)(隋文帝)奪取北周政權(quán),建立隋朝,定都長(zhǎng)安統(tǒng)一 時(shí)間 589年,隋朝滅陳,統(tǒng)一全國(guó)原因 (1)長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)亂,人民渴望統(tǒng)一(2)北方民族大交融,江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(3)隋朝統(tǒng)治者勵(lì)精圖治,國(guó)力強(qiáng)盛;陳朝統(tǒng)治腐敗,力量衰弱 意義 結(jié)束了長(zhǎng)期分裂的局面,順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史發(fā)展大趨勢(shì) 考點(diǎn)知識(shí)回扣主題 具體內(nèi)容隋的統(tǒng)一 強(qiáng)盛的隋朝 措施 (1)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、

3、編訂戶(hù)籍,統(tǒng)一南北幣制和度量衡制度(2)加強(qiáng)中央集權(quán),提高行政效率作用 促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)和發(fā)展,使人口數(shù)量和墾田面積大幅度增長(zhǎng),隋朝成為疆域遼闊、國(guó)力強(qiáng)盛的王朝 考點(diǎn)知識(shí)回扣主題 具體內(nèi)容開(kāi)通大運(yùn)河 目的 為了加強(qiáng)南北交通,鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治概況 (1 )隋煬帝從6 0 5 年起,陸續(xù)開(kāi)鑿了一條貫通南北的大運(yùn)河(2 )中心、起始點(diǎn):以洛陽(yáng)為中心,北抵涿郡,南至余杭(3 )長(zhǎng)度及地位:全長(zhǎng)2 0 0 0 多千米,是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河(4 )四個(gè)組成部分(自北向南):永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河(5 )連接五條河流(自北向南):海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江意義 加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、

4、經(jīng)濟(jì)和文化交流 考點(diǎn)知識(shí)回扣主題 具體內(nèi)容開(kāi)創(chuàng)科舉取士制度 背景 魏晉南北朝時(shí)期,官吏的選拔權(quán)由上層權(quán)貴壟斷,選官看重門(mén)第,不利于選拔人才確立 (1 )隋文帝即位后,廢除了前朝的選官制度,注重考查人才的學(xué)識(shí),初步建立起通過(guò)考試選拔人才的制度(2 )隋煬帝時(shí),進(jìn)士科的創(chuàng)立,標(biāo)志著科舉制的正式確立影響 科舉制的創(chuàng)立,是中國(guó)古代選官制度的一大變革,加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力,擴(kuò)大了官吏選拔的范圍,使有才學(xué)的人能夠由此參政,同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展。此后,科舉制成為歷朝選拔官吏的主要制度,一直維持了1 3 0 0 多年隋朝 的滅亡 (1 )原因:隋煬帝的殘暴統(tǒng)治,引起農(nóng)民起義(2 )起義爆發(fā):山東地

5、區(qū)首先爆發(fā)農(nóng)民起義,隨即迅速蔓延至全國(guó),隋朝的統(tǒng)治面臨瓦解(3 )滅亡:6 1 8 年,隋煬帝在江都被部下殺死,隋朝滅亡 考點(diǎn)知識(shí)回扣【縱橫聯(lián)系】 中國(guó)古代實(shí)現(xiàn)由分裂到統(tǒng)一的封建王朝:秦朝、西晉、隋朝、元朝。【易混易錯(cuò)】 隋亡的根本原因是隋朝的暴政,大運(yùn)河的開(kāi)鑿并不能使隋朝亡國(guó)。 考點(diǎn)知識(shí)回扣【課標(biāo)要求】考點(diǎn)二從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”(七下P610) 知道唐太宗和“貞觀之治”,知道唐玄宗和“開(kāi)元盛世”,初步認(rèn)識(shí)唐朝興盛的原因。 考點(diǎn)知識(shí)回扣主題 具體內(nèi)容唐朝的建立與“貞觀之治” 建立 618年,李淵稱(chēng)帝,建立唐朝,定都長(zhǎng)安。李淵就是唐高祖即位 626年,李世民(唐太宗)即位,次年改年號(hào)為“

6、貞觀”統(tǒng)治 (1)納諫:唐太宗吸取隋朝速亡的歷史教訓(xùn),勤于政事,虛心納諫,從善如流。大臣魏征敢于直言,前后進(jìn)諫200多次(2)用人:廣納賢才,知人善任。著名宰相:房玄齡(善于謀略)、杜如晦(敢于決斷)(3)政治:進(jìn)一步完善三省六部制,明確中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)及決策程序;制定法律,減省刑罰;增加科舉考試科目,鼓勵(lì)士人報(bào)考,進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目;嚴(yán)格考查各級(jí)官吏的政績(jī) (4)經(jīng)濟(jì):減輕人民的勞役負(fù)擔(dān),鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 考點(diǎn)知識(shí)回扣主題 具體內(nèi)容唐朝的建立與“貞觀之治” 結(jié)果 唐太宗統(tǒng)治期間,政治比較清明,經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展,國(guó)力增強(qiáng),文教昌盛,史稱(chēng)“貞觀之治”評(píng)價(jià)唐太宗 唐太宗采取一系列改革措施,

7、有利于社會(huì)的發(fā)展,促成了“貞觀之治”局面的出現(xiàn)。唐太宗是我國(guó)歷史上杰出的封建帝王 考點(diǎn)知識(shí)回扣主題 具體內(nèi)容武則天 稱(chēng)帝 武則天成為皇后以后,與唐高宗共掌朝政。唐高宗去世后,相繼廢掉兩個(gè)已經(jīng)做了皇帝的兒子,自己取而代之,改國(guó)號(hào)為周。她是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝措施 武則天統(tǒng)治時(shí)期,打擊敵對(duì)的官僚貴族;大力發(fā)展科舉制,創(chuàng)立殿試制度,親自面試考生,不拘一格選拔人才,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。她繼續(xù)推行貞觀以來(lái)減輕人民負(fù)擔(dān)的政策和措施,重視發(fā)展生產(chǎn)影響 她在位期間,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)發(fā)展,人口持續(xù)增長(zhǎng),邊疆得到鞏固和開(kāi)拓,為后來(lái)“開(kāi)元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ) 考點(diǎn)知識(shí)回扣 【縱橫聯(lián)系】 我國(guó)古代先后出現(xiàn)的盛世:

8、“文景之治” “光武中興”“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”“康乾盛世”。主題 具體內(nèi)容“開(kāi)元盛世” 即位 唐玄宗多才多藝,治理國(guó)家也很有能力。他即位后,穩(wěn)定政局,勵(lì)精圖治措施 (1)重用姚崇和宋璟等(2)整頓吏治,裁減冗員(3)發(fā)展經(jīng)濟(jì),改革稅制(4)注重文教,編修經(jīng)籍盛世局面 唐玄宗在位的前期,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)庫(kù)充盈,民眾生活安定,唐朝的國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大,進(jìn)入鼎盛時(shí)期,歷史上稱(chēng)為“開(kāi)元盛世” 考點(diǎn)知識(shí)回扣【課標(biāo)要求】考點(diǎn)三盛唐氣象(七下P11-18) 以文成公主入藏為例,說(shuō)明唐代民族和睦;通過(guò)經(jīng)濟(jì)繁榮、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣和唐詩(shī)的盛行,了解盛唐的社會(huì)氣象。 主題 具體內(nèi)容經(jīng)濟(jì)的繁 榮 農(nóng)業(yè) (

9、1)墾田面積逐漸擴(kuò)大,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn),發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具,如曲轅犁和筒車(chē)(2)唐王朝非常重視興修水利,在全國(guó)各地修建了很多水利工程手工業(yè) (1)紡織業(yè):品種繁多,技術(shù)高超(2)陶瓷業(yè):越窯的青瓷(如冰如玉)、邢窯的白瓷(類(lèi)雪似銀)、唐三彩(造型精美,色彩亮麗)(3)造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)都頗具規(guī)模商業(yè) 都城長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心,也是一座國(guó)際性的大都會(huì) 考點(diǎn)知識(shí)回扣主題 具體內(nèi)容民族交往與交融 政策 唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策,得到周邊各族的擁戴,當(dāng)時(shí)北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉唐太宗為各族的“天可汗”和親 唐太宗把文成公主嫁給松贊干布,唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)

10、濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣 (1)唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放,社會(huì)充滿(mǎn)活力,人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌(2)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣兼容并包,人們?cè)谝率匙⌒械确矫媸芪鞅鄙贁?shù)民族習(xí)俗的影響,剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時(shí) 考點(diǎn)知識(shí)回扣主題 具體內(nèi)容多彩的文學(xué)藝術(shù) 詩(shī)歌(唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期) 李白 他的詩(shī)飄逸灑脫,充滿(mǎn)想象力和感染力,具有濃郁的浪漫情懷。李白因此享有“詩(shī)仙”的美譽(yù)杜甫 他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期。他的詩(shī)風(fēng)淳樸厚重,很多詩(shī)作反映了歷史的真情實(shí)況,故有“詩(shī)史”之稱(chēng),他被譽(yù)為“詩(shī)圣”白居易 他的詩(shī)歌平易近人,通俗易懂,深受大眾歡迎 考點(diǎn)知

11、識(shí)回扣主題 具體內(nèi)容多彩的文學(xué)藝術(shù) 書(shū)法 顏真卿 他的字端正勁美,雄渾敦厚,代表作為顏氏家廟碑歐陽(yáng)詢(xún) 他的字方折峻麗,筆力險(xiǎn)勁,代表作為九成宮醴泉銘碑繪畫(huà) 閻立本 他的人物畫(huà),人物形態(tài)各異,神形兼?zhèn)鋮堑雷?他的畫(huà)落筆雄勁,風(fēng)格奔放,代表作為送子天王圖音樂(lè)舞蹈 當(dāng)時(shí)的音樂(lè)、舞蹈吸收了周邊民族的藝術(shù)精華,多姿多彩,還涌現(xiàn)出一批技藝超群的舞蹈家、歌唱家和樂(lè)器演奏家 考點(diǎn)知識(shí)回扣考點(diǎn)四唐朝的中外文化交流(七下P19-22)【課標(biāo)要求】 以鑒真東渡、玄藏西行等史實(shí)為例,說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展。2 0 1 9年是鑒真東渡抵達(dá)日本1 2 6 5周年。 考點(diǎn)知識(shí)回扣主題 具體內(nèi)容唐與日本 遣唐使 唐朝時(shí),

12、為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化,日本派遣使節(jié)到中國(guó),當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“遣唐使”。他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本,對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響鑒真東渡 7 5 4 年,鑒真第6 次東渡,終于抵達(dá)日本。他在日本傳授佛經(jīng),還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法、建筑、繪畫(huà)等,為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)玄奘 西行 時(shí)間 貞觀初年過(guò)程 玄奘經(jīng)過(guò)4 年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。他遍訪天竺的名寺,研習(xí)佛法,攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安,此后主持譯經(jīng)工作貢獻(xiàn) 為中國(guó)佛教的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。根據(jù)他的口述,由弟子記錄成書(shū)的大唐西域記,記載了他游歷過(guò)的1 0 0 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗,是研

13、究中外交流史的珍貴文獻(xiàn) 考點(diǎn)知識(shí)回扣考點(diǎn)五安史之亂與唐朝衰亡(新增)(七下P2326)【課標(biāo)要求】 知道“安史之亂”導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰;知道唐朝滅亡后五代十國(guó)的局面。 主題 具體內(nèi)容安史之亂 原因 (1)唐玄宗后期朝政的腐敗(2)各種社會(huì)矛盾尖銳,邊疆形勢(shì)也日益緊張(3)中央與地方的力量對(duì)比失去平衡,外重內(nèi)輕局面的形成經(jīng)過(guò) 755年,安祿山借口朝廷出現(xiàn)奸臣,和部將史思明一起發(fā)動(dòng)叛亂,史稱(chēng)“安史之亂” 影響 (1)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞,尤其是北方地區(qū)遭到浩劫,唐朝的國(guó)勢(shì)從此由盛轉(zhuǎn)衰,各種矛盾越來(lái)越尖銳(2)唐朝的中央權(quán)力衰微,安史舊將和內(nèi)地節(jié)度使權(quán)勢(shì)加大,逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面 考點(diǎn)知識(shí)回扣主

14、題 具體內(nèi)容黃巢起義與唐朝滅亡 原因 (1)唐朝后期,統(tǒng)治腐朽,宦官專(zhuān)權(quán),藩鎮(zhèn)割據(jù)的態(tài)勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重,而且相互之間發(fā)生兼并戰(zhàn)爭(zhēng),中央已無(wú)力控制藩鎮(zhèn)(2)人民賦役繁重,生活困苦,又遇到連年的災(zāi)荒,無(wú)以為生經(jīng)過(guò) 起義軍在黃巢的率領(lǐng)下,轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,并攻入長(zhǎng)安,建立政權(quán),給唐朝統(tǒng)治以致命的打擊滅亡 907年,朱溫建立了后梁政權(quán),唐朝至此滅亡五代十國(guó)的更 迭與分立 含義 唐朝滅亡后,北方黃河流域先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán),南方地區(qū)出現(xiàn)吳、南唐、吳越、前蜀、后蜀、楚、閩、南漢、南平九個(gè)政權(quán),再加上北方割據(jù)太原的北漢,史稱(chēng)“五代十國(guó)”評(píng)價(jià) 五代十國(guó)是唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù),雖然政權(quán)分立,但

15、長(zhǎng)期政治統(tǒng)一的歷史影響和各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切聯(lián)系,使統(tǒng)一始終是一個(gè)客觀存在的必然趨勢(shì) 考點(diǎn)知識(shí)回扣【特別提示】 唐朝的衰亡 重難拓展【設(shè)問(wèn)分析】 1 .科舉制在隋唐如何發(fā)展?(1 )隋文帝即位后,廢除了前朝的選官制度,注重考查人才的學(xué)識(shí),初步建立起通過(guò)考試選拔人才的制度。(2 )隋煬帝時(shí),進(jìn)士科的創(chuàng)立,標(biāo)志著科舉制的正式確立。(3 )唐太宗時(shí),增加科舉考試科目,鼓勵(lì)士人報(bào)考,進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目。(4 )武則天時(shí),大力發(fā)展科舉制,創(chuàng)立殿試制度。 2 .唐朝對(duì)外交往活躍的原因是什么?帶給我們哪些啟示?(1 )原因:國(guó)家安定統(tǒng)一;經(jīng)濟(jì)文化繁榮;對(duì)外開(kāi)放政策;對(duì)外交通發(fā)達(dá)。(2 )啟示:必須有穩(wěn)定的政治局面,堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的政策;努力提高自身素質(zhì),為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量;學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷,在傳播先進(jìn)文化的同時(shí),要善于吸取外來(lái)文化的精華,為己所用。