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1、 《十三歲的際遇》教學設計 【教學目標】 1．學習概括文章的內(nèi)容要點，通過研讀重點段落體會作者的情意。 2．積累詞語，學習感悟文中優(yōu)美的語言。 【教學重難點】 1．體味文章中精彩的語句語段，感悟文中優(yōu)美的語言。 2．理解作品所蘊含的情、理、意、味 。 【課時安排】 二課時 【教學流程】 第一課時 （教學要點：學習概括文章的內(nèi)容要點，通過研讀重點段落體會作者的情意。） 一、創(chuàng)設情境，導入新課 同學們，你們今年多大了？ （學生回答） 13 歲的田曉菲已經(jīng)是北大的學生了。她是個早慧 型的人

2、才， 4 歲就大量接觸文學作品，初一時出版了第一本詩集， 13 歲被北大破格錄取，后來相繼獲得英國文學碩士學位，哈佛大學博士學位。為紀念北大 90 周年校慶而寫作這篇文章時， 她也只有 16 歲，卻已是大三的“老生”了，北大帶給她怎樣的影響呢？她又想對這所享譽全國的著名高等學府說些什么呢？現(xiàn)在就讓我們一起來學習田曉菲的《十三歲的際遇》。 二、整體把握課文 讓學生輕聲讀課文，整體把握課文內(nèi)容。 1. 查字典注音，能把課文順暢讀下來，再放聲朗讀。要求學生將文中自己認為用得好的詞 語畫出來，注意勾畫那些表現(xiàn)了作者對北大的感情的語句。 2．讀完第一部分，大致理解一下

3、這一部分表達了什么內(nèi)容。 三、概括文章內(nèi)容要點，理解文章大致意思 討論： 1．文章分為獨立的三個部分，用空行空開，那么第一部分是按什么順序來寫的？ 用一個詞填在下列橫線上： 7 歲時的 10 歲時的 13 歲時的 16 歲時的 2．學生自由朗讀第 4 段，說說這一段表現(xiàn)了作者回顧進北大生活兩年產(chǎn)生了哪些感受？ 3．第二部分是從哪些方面去寫北大的？ 北大的圖書館。 北大的人：同學、老師、我。 4．朗讀第 8、 9 段，哪些語句寫出了作者北大圖書館的感覺，是什么樣的感受呢？ 5．朗讀 10、 11 段。 （

4、 1）第 10 段第一句話所起的作用是什么？“更喜歡讀北大的人”， “人”可以“讀”嗎？ 在這里“讀”是什么意思？作者又從北大的人的身上讀出了什么？ （ 2）作者對北大老師的感情是怎樣的？“北大就是一條生命飽滿的河流，它從 源頭出發(fā)，向那充滿希望的未來流淌。不管兩岸風景變換，河上卻始終有著渴望擁抱未來的船 客，有著代代相傳的辛勤的舵手與船工?！边@句話中“船客”、“舵手與船工”、“兩岸風景 變換”各指什么？為什么是從“ 90 年前的源頭”出發(fā)？ 6．朗讀最后一個部分。  90 年前的 （ 1）這一部分表達了作者對北大的什

5、么感情？ 明確：贊頌北大、抒發(fā)深情，表達作者對北大的熱愛、思念以及要為北大做出貢獻的心愿。 （ 2）為什么“我”是“不系之舟”，“系”怎么讀？是什么意思？這個比喻表達了作者怎樣的思想感情？ 四、小結 文章題為“十三歲的際遇”，這個際遇是什么？為什么不以“我愛北大”，“我的學?！? 或者“北大生活的回憶”為題呢？ （先讓學生暢所欲言，再總結。） 之所以要寫這個際遇，因為對于作者的一生來說，是一個里程碑，實在是太重要了，用作 者自己的話來說，北大是“自 7 歲起便結識便熱愛的地方”，“正是在北大，我從那個無憂無 慮的小女孩，一步一步艱難地走向成熟”

6、，北大“是我的一部分，一部分的我”，它“流淌在 我的血液里”，和“我”“永遠無法分割開來”，簡而言之，“我”一切的一切都來自于 的那次不尋常的際遇。 五、布置作業(yè) 1．抄寫字詞。  13 歲 2．摘錄文中精彩語句，說說妙在何處？ 第二課時 （教學要點：品味精彩語句，聯(lián)想造句。） 一、學生交流，合作歸納 1．排比句 （略）。 好處：  ________  _____ _ ____ 2．比喻句 （略）。 好處：  ________ 

7、 _____ _ ____ 3．擬人句 （略）。 好處：  ________  _____ _ ____ 二、聯(lián)想造句 1．自從小心翼翼地佩戴上那枚白色的?；掌穑贝缶筒辉偈钦掌系挠跋?，  不再是車窗外 一掠而過的建筑，不再是小女孩心中珍藏的夢想，而是需要用全部清醒的意識來對付的、不折不扣的現(xiàn)實了。 自從 ___________ __ __  ，不再是 ______________ ____  ，不再是  _  ______ _______  ， 而是 _

8、_______  _____ _ ___  。 2．我渴望生活，渴望創(chuàng)造，渴望有一副輕靈的翅膀，擺脫這沉重的肉體的束縛，在無際的天空自由地飛翔！ 我渴望 ,  渴望  ,  渴望  ， ____________________ 。 三、學習寫作技巧 1．常用的表達方式有哪些？ 2．文中運用了哪些表達方式，具體說說。 明確：敘述、議論、抒情相結合。敘述自己同北大的淵源與際遇是為了抒發(fā)對北大的感情。 全文以抒情為經(jīng)，以敘述為緯，以議論為點，組成了渾然一體的篇章。 四、真情告白

9、學了這篇課文，同學們肯定很羨慕這位少年大學生，但除了羨慕，我們是不是還應該想到 點什么？請以《田阿姨，我想對你說》為題，寫一寫你的感想。 【資料寶藏】 1． 田曉菲簡介 田曉菲， 筆名宇文秋水。 1971 年生人。 5 歲習古詩， 少年時期， 古今中外， 閱讀頗豐。 1985 年，田曉菲曾以與天俱來的才情與聰慧，經(jīng)過北京大學英語系、心理學系、中文系面試，特招進入北大英語系。而當時僅有 13 歲的田曉菲，已出版兩本詩集。 從北大 后，田 菲 赴大洋彼岸求學。 1991 年 得美國內(nèi)布拉斯加州立大學英國文學 士學位， 1998 年 哈佛大學比 文學系

10、博士學位。曾在美國柯蓋特大學、康奈 大學教 。 2000 年，田 菲受聘于哈佛大學 系 教至今。她曾有小 、散文、文學 、 集 等作品 表及出版；此后又有 作《后 代主 與通俗文化》 、《他山的石 ：宇文所安自 集》等。秋水堂是田 菲在波士 居所 之名。 2．田 菲近況 田 菲在哈佛（ ） 攻 在波士 ，在美國最 盛名的哈佛大學，我 到了從天津走 來的田 菲。 29 的田 菲兩年前在美國哈佛大學 文學博士學位， 在受聘于哈佛 言與文明系 做 。 ?? 整個波士 在大搞城市建 ，公路改建、機 建、填海造地，田

11、 菲在 里 工作了 10 年， 得 個古老的城市建 起來沒個完。田 菲 哈佛 她的印象卻一如從前，  “那就是 我 研究生 住 的樓”，在哈佛校園，她如數(shù)家珍般 起每一座教學樓， 起每一個可供游人參 的景點，特 是走 那座古老雄 的獨立 爭 念大教堂，告 我，我 的江 民主席曾在那里 表 演 。她 ，哈佛的博物 不可不去，因 那里不 珍藏著世界上獨一無二的 恐 化石和珍稀 藏，最 獨特的是百多年前一個工匠 明的“玻璃花”，用 個工 制成的 千奇百怪的花束 葉 世罕 。有意思的是，田 菲來哈佛 10 年了，竟然是第一次來到 里 參 ，她

12、在她的中國古典文學和比 文學的天地里沉湎得太久了。在她自己的教學 公室里， 在她 本科生研究生 的教室里，她的 就更多了?！?里的教學方法和國內(nèi)的大學不大一 ，開放與研 的氛 更重些。” 菲介 。 田 菲是在天津成 起來的，她 4 隨父母來天津，在天津市文 大院的地震棚里開始 接觸文學，在《天津日 》 表第一首 ，后出版了 5 本 集。天津 13 中學的校園和居住 的小海地的一條小河都 她 身 忘。 以柳溪阿姨 代表的天津一批老作家都曾是她的忘年交。 田 菲 14 從天津市第 13 中學直接升入北京大學西 系 英美文學 。 1991 年在美

13、 國內(nèi)布拉斯加州立大學 英國文學 士， 1998 年 哈佛大學比 文學博士學位， 此后分 在柯 蓋德大學和康奈 大學任助理教授， 2000 年開始在哈佛任 。 菲供 的哈佛 言與文明系是哈佛 得 傲的一個系。 個系以哈佛的名 乃至美 國的名 深深地汲取著古老的 方文化與文明，成 西方文化溝通交流的 梁。?? （摘自中國校園網(wǎng)） 3．田 菲—— 魅力人生我自 （ ） 初 田 菲，是在 多年前。那 的我，驚異于她寫 的 慧與才氣，更感 于  13 的她 竟可以踏入北大的 。于是，即便 多年后當我也踏入了那道 后，

14、“田 菲”依然是心底遙 而 罩著神秘光 的一個夢。 2004 年夏， 運村五洲 云集了來自五大洲、三十多個國家的學者，大家就“文明的和 與共同繁榮” 行 與交流。在 里，我意外地 到了陪同丈夫宇文所安前往 的田 菲，并有幸與她促膝 。 盡管早已耳聞田曉菲在前一天的論壇上力辯群雄，英姿颯爽的風采，我依然難抹心底少年時就建立起來的關于她的印象：她應該是有著智者的靈氣與聰慧，還應該有一點點詩人的敏感以及柔弱。直到真正見面，這一印象才被徹底改寫。 按響了田曉菲房間的門鈴，伴隨門打開的是一串爽朗的笑聲，火紅的長裙、赤足，田曉菲的熱情撲面而來，更讓人為之驚訝的是她

15、那兩道濃黑的眉，透著果敢與韌性。我不由生出這樣的疑問：這是田曉菲嗎？ 我的腦海中依稀浮出田曉菲的經(jīng)歷： 1985 年經(jīng)過北大英語系、 心理學系、 中文系老師面試， 特招進入北大英語系。而當時僅有 13 歲的她，以與天俱來的才情和聰穎，已出版兩本詩集。從北大畢業(yè)后， 田曉菲遠赴大洋彼岸求學，于 1998 年獲哈佛大學比較文學博士學位，現(xiàn)在哈佛大學任教。 沉浸在古典文學的蘊涵中 話題自然直奔她目前的教學與研究。田曉菲現(xiàn)執(zhí)教于哈佛大學東亞系，研究魏晉南北朝文學，主攻詩歌方向。談起這一興趣的形成，田曉菲告訴筆者：中國歷史上有三個階段：魏晉、晚明和文革時期，從文化上看都是很有意味

16、的，而按一般的想法這三個階段都是亂世，文化上比較荒蕪，其實不然。魏晉、晚明在文化上都很有創(chuàng)造性，文學成就輝煌。田曉菲特別強調(diào)梁朝：“我覺得梁和南朝的陳、齊非常不同，它的歷史整整蔓延五十年，時限相當于中國現(xiàn)代、當代文學的總和。但傳統(tǒng)文學史對其評價偏低，認為這是一個貧弱、蒼白的時期，事實上并非如此。 談到關于研究的第一手資料時，田曉菲坦言： 我們確實失去了很多東西， 留下來的比較少。“但跟陳、齊比較起來，梁朝的資料已經(jīng)很多了。而且，比如說我們一直很推崇陶淵明，但他 留下來的詩文總共不過一百五、六十篇，而梁景文帝一人留下來的詩，就至少有二百五十篇以上，盡管這其中許多是碎片和片斷，但從數(shù)量

17、上看還是很充足的?！碧飼苑圃谘芯窟^程中產(chǎn)生了許多饒有興味的體悟，這些均會反映在她將要問世的關于梁朝宮廷文化的著作中?！拔蚁Ｍ谇叭搜芯康幕A上進行一些新的闡釋，注意到一些前人未曾關注的東西，我尤其喜歡梁朝的詩歌，覺得具有一種特別的美感。”田曉菲如是說。 從未遠離詩歌 在人們的記憶中，田曉菲這個名字自然是和詩歌聯(lián)系在一起的，而事實上，她也從未遠離過詩歌。談起最初對詩歌的興趣，田曉菲坦言是家庭的影響和一點點生來的天賦。由于父母都從事文字、文學工作，從小田曉菲就喜愛讀書，而家中的藏書則成為她閱讀的寶庫。除此之外，父母的引導也起了重要的作用，她饒有興味地回憶了家中每逢周末的詩歌比賽：那時，

18、家中的書卷氣很濃厚，父母與孩子們一同寫詩，然后認真地進行評選?！拔业母改付己苊裰?，對孩子沒有家長的威嚴，從不進行體罰?！痹谶@樣的家庭氛圍中，田曉菲儼然一個乖巧、熱愛學習的 小女孩， 也難怪她的母親會經(jīng)常跟人抱怨， 說田曉菲常呆在房間里幾個小時讀書，不肯出去玩。 當談及近況時，田曉菲坦言自己現(xiàn)在還寫詩，零散地發(fā)表了一些，近幾年沒有結集出版。當問到在接受了系統(tǒng)的文學訓練后，是否對詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生影響時，田曉菲認為，隨著年齡的增長，創(chuàng)作風格自然會改變，但不一定與文學訓練有必然聯(lián)系。“在人生的不同階段，一個人的 人生經(jīng)驗、體會和感覺都是不一樣的， 這其中可能和閱讀也有關系， 而我并沒有自

19、覺地去注意。 ” 中文系可以培養(yǎng)出作家嗎，學者們對此問題一直爭論不休。對此，田曉菲有自己的看法：一個人如果沒有靈感和才氣，不喜歡寫詩，是無法成為詩人的，但并不是說中文系畢業(yè)的人一定不能成為詩人和作家。 研究也是一種有詩意的創(chuàng)造 學者的嚴謹和詩人的靈性，似乎是一對天生的矛盾，而在田曉菲身上，這兩者得到了完美的統(tǒng)一。談起學者與詩人的差別，田曉菲認為，沒有必要把這兩者截然對立起來。雖然文學創(chuàng)作不同于學術研究，寫散文和學術論文的風格、路數(shù)都不一樣?！暗?，就古典詩歌而言，我常常覺得研究也是很有詩意的一種創(chuàng)造，因為詩本身就是一種美。”相對于嚴謹、枯燥的學術考據(jù)，田曉菲更喜歡在考證材料的

20、基礎上，揭示古典詩歌、文字的美?！叭缱霾坏竭@樣，古典 詩歌研究對我而言就沒有太大意思了。每當我具體分析一首詩歌時，我總希望能把它的美傳達出來。我覺得這種研究和我寫詩、喜歡詩是結合在一起的?！? 也許正是因為鐘情于古典文學內(nèi)蘊的美，田曉菲認為現(xiàn)今的學術研究，尤其是古典文學研究“有時候太理性”了?！昂苌僖姷窖芯抗诺湮膶W的人很激動地講述一首詩為什么美，我覺得 大家應當更多地把它當作一種學問來研究 ?這也是古典文學研究對于當今社會的意義所在。” 西方有一句古話說：過去是一個遙遠的國度。古典文學，不僅是外國人覺得很遙遠，其實就是當代的中國學者，與古典文學之間也有一種

21、不可否認的文字障。在經(jīng)歷了文化環(huán)境、欣賞 趣味的很大變化之后， 現(xiàn)在人如何回到遙遠的古代、 去欣賞它？田曉菲對此提出了自己的看法： 古典文學學者不應該與現(xiàn)代文學、當代文學截然對立，壁壘森嚴。“這樣太保守了一點，等于 是給自己畫地為牢， 最終古典文學只能屬于幾個學者， 對當代的文學和文化生活毫無意義可言。 我特別希望能從更狂闊的視野來看待古典文學研究。” 聰明是不值錢的 作為一個詩人，才情在田曉菲的生命中扮演著重要的角色。而她本人對此的理解卻著實出人意料：我認為對于一個學者最重要的是勤奮。她舉例說，自己跟丈夫宇文所安工作起來都是 很投入的，“我們每天都工

22、作 10-12 個小時，如果不是這樣，我們覺得一天很浪費” 。在遠在 太平洋西岸的家中，田曉菲與宇文所安一人一間書房， “如果我們在一間書房， 就會互相說話，無法工作了” 。田曉菲與身旁的丈夫相視而笑。 “人們常說要安于寂寞，但我覺得一個真正的學者是不會感到寂寞的，因為做學問本身是一件非?？鞓返氖拢覀兎浅Ｏ矚g自己做的事?！碧飼苑频难哉Z中透著一種強烈的感情，同時她對學術積累也有很深的感受：“我和所安都很喜歡扎實的基礎，進行大量資料考證，然后結合深刻的視角、方法和理論進行研究。這兩者缺一不可，尤其是知識的積累，如果不日復一日，年復一年潛心學術，是不可能取得成就的?！? “中國古典

23、文學資源非常豐富，即使是一個歷史時期，資料也浩如煙海。進行文學研究不 僅要看文學資料， 還要看史料，正所謂文史哲不分家。 ” 田曉菲甚為重視積累自身寬厚的文化背景，同時她坦言自己是一個對詩和文字比較敏感的人，喜歡逐字逐句的細致閱讀?！爱斎?， 研究古典文學，才情很重要，但如果沒有 10 個小時的積累，才情就沒有什么用處。”宇文所安對此也持相同的看法，他的父親作為一位物理學家，常告誡自己的兒子：聰明不值錢。“聰明 的人很多，但最終能用聰明創(chuàng)造成就的人很少?！边@一觀點激勵宇文所安不斷勤奮工作，同時也成為與田曉菲的共識。 中國文學研究在哈佛 田曉菲與丈夫共同任教于哈佛大學東亞

24、文學系，她向筆者介紹了哈佛大學的古典文學研究 情況。在東亞文學系，中外學者的比例大致保持在 1： 1，“中國文學應該得到世界上更多人們 的喜歡和研究，不能只是中國人教給中國人自己” 。 談到中國大學與哈佛的最大不同，田曉菲感觸最深的是：“在美國教中國文學，特別是古 典文學，常有一種危機感?！倍@種緊迫感正來源于中國與西方大學建制的不同?！爸袊鴮W生 的系別、專業(yè)是經(jīng)過分配的，保證每個老師有一部分學生，學生數(shù)量跟與老師的教學質(zhì)量沒有 直接關系?！倍诿绹鴦t截然不同：一個老師如果上課沒有經(jīng)過精心準備，講得不夠精彩，不 能吸引學生，那么他的學生就會越來越少；同樣，一個系如果不潛心經(jīng)營

25、，同樣面臨消亡的危 險, 因為一切都是建立在學生自由選課的基礎上的。 在美國，每個大學中國文學的研究情況也不盡相同，隨著時間的變化而發(fā)展。比如哈佛中 文系 80 年代初只有兩個老師， 現(xiàn)在已擴展到七八個教師，在美國算是規(guī)模非常大的， 學生也很 加系務，招聘學生，而系主任只是所有教授的代表。田曉菲認為這種制度的好處在于，系內(nèi)的 每個人都會為此投入很大精力，因為如果不好好工作，整個系的地位就會在學校下降。另一方 面，教學和研究得到了緊密結合，一旦有教學危機，不僅教師、整個系的存亡都會密切相關， 正可謂牽一發(fā)而動全身。而國內(nèi)大學的制度則不同，每個系的學生

26、數(shù)目是固定的。雖然一些學 校對自由選擇專業(yè)及課程進行了積極嘗試，但卻出現(xiàn)了學生嚴重不平衡的結果。作為長期以來 密切關注著中國大學的教改的學者， 田曉菲對此表示了深切的憂慮， 同時她認為自由是相對的，大學的發(fā)展需要一個循序漸進的過程。 古典文學界中女性聲音的缺失 從詩人到學者、從中國傳統(tǒng)文化到大洋彼岸的異域，田曉菲帶著朗朗的笑聲一路走來。身為女性，她對于自身的性別身份也頗多感觸。 “20 世紀的中國國學大師，沒有一位是女性?！碧飼苑埔徽Z驚人。在看到這種社會現(xiàn)實的同時，她不失學者的冷靜與睿智，“我很同意來自臺灣佛光大學的龔鵬城教授的話，我們應該

27、批判那種簡單化的女性主義，認為歷來是男性欺壓女性。事實上，階級和身份在這其中起了重要作用?！彼詡鹘y(tǒng)社會為例，社會階級比較高的女性，同樣會欺凌男性，并且包括與她同性別的人，一個女主人絕不會對待她的女仆像姐妹一樣。田曉菲認為，簡單的女性主義會把男女 分成兩個陣營，形成一場關于性別的戰(zhàn)爭， 一點好處都沒有，同時對男性也是一種很大的損失。 但她同時認識到， 這種劃分在某一個歷史階段是必要的，比如為了爭取女性的獨立， 美國 60 年 代開始的婦女解放運動。 “中國古代歷來有歌頌女性、尤其是才女的傳統(tǒng)，包括男性也很贊賞他們，從李清照到明清女詩人，她們吟詩結社，出版詩集?，F(xiàn)當代也有

28、很多非常有成就的女詩人、女作家?！钡钐飼苑脐P注的是，經(jīng)學、史學的研究在傳統(tǒng)上是沒有女性涉足的，即便她們做過一些評論，也比較零散，沒有一本系統(tǒng)著作。“在美國的史學研究界也是男性占主導地位，這是一種社會大氣候，并不是女性本身問題?！碧飼苑七€提到近年女性找工作所遇到的不平等待遇，她說： “以前受革命話語的保護，國家分配，男女的工作機會平等。現(xiàn)在自由開放了，不僅在學術圈，在任何工作領域，女性都受到了變相的歧視。” 在所研究的古典文學領域，田曉菲尤其深刻的感受到了這一點?！艾F(xiàn)代文學、比較文學研究領域都有一些成功的女性學者，而在古典文學界，很少見到女性。”田曉菲的話語中充滿憂思。所幸的是，

29、越來越多的女學者意識到了這個問題，“這是一個很值得關注的現(xiàn)象，我們應該更好地探討這種文化現(xiàn)象背后深刻的歷史、社會原因?！? 4．北大學子談北大 大學三年級我寫過一首歌詠北大的詩，參加全校朗誦比賽，題目叫《我生活在波濤翻騰的海洋》。我覺得北大有一股力量，有一種氣象，有一個不可測其深淺的底蘊，唯大海才能比擬。三十多年了，這感覺仍然時常被喚起，并洗滌著我身上某些狹隘的、怯懦的感情，使我寬容些，更寬容些；勇敢些，更勇敢些。 34 年的歲月，北大已在我身上刻下難以磨滅的印記，而我的生命也已融入北大的血液。不管今后我是否會離開這里，但那條無形的紐帶是不會斷的。 （袁行霈《我心中的北大》）

30、 認同靈動變幻的“北大精神”，但不迷信現(xiàn)實生活中具體的權威，這是北大人有信仰而又多懷疑的原因。北大百年慶典時，曾有不少記者希望我用一句話來概括“北大精神”。面對此類熱切的追問，我從來都是答非所問，轉(zhuǎn)而介紹起“北大精神”是如何被一代代北大人所建構起來的。不承認北大精神可以“一言以蔽之”，其實蘊涵著一種古老的思路：大象無形。而且，北大必須自我革新，北大傳統(tǒng)不應凝固不變，北大精神更有賴于一代代北大人的呵護、承傳與發(fā)展。也正是這一點，使得我認同乃至贊許年輕學子談論“我們北大”時得意的神情——那與其說是夸耀，不如說是承擔。 比起波光瀲滟的未名湖、古樸莊嚴的博雅塔，以及近年崛起的百年紀念講堂和理

31、科樓群等 有形景觀，我更看好北大人的自尊與自信。 踏進燕園， 你很容易為這種有歷史感因而顯得深沉、有現(xiàn)實關懷因而顯得生動的“少年氣象”所感動。更為難得的是，這種“少年氣象”，既屬于 稚氣未脫的本科生，也屬于白發(fā)蒼蒼的老教授。生活在如此氣韻生動的校園文化中，你不會因此而擺脫人生的眾多困惑，卻很可能平添一股肉搏這虛空與煩惱的精氣神兒——這正是北大真正誘惑人的地方。 （陳平原《北大人的精氣神兒》） 5．田曉菲詩兩首 關于清晨 清晨，有霧的清晨 柵欄邊的孩子 用露水一般的目光 凝視過路的人 過路的人裹著黑大氅 帽沿拉得很

32、低，很神秘 從蛇一樣蜿蜒的路上 匆匆地走了過去 那是很久以前的一個清晨 孩子站在柵欄邊 目送過路的人 而多少年以來，多少年以來呵 在夜里，在黑色的大氅下面 孩子清涼的目光宛如露水 降落到過路人孤獨的夢中 關于夜 夜里，我做了個有關你的夢。 夢中，我被反鎖進 一個沒有家具與地毯的房間。 沒有壁紙，沒有吊燈，也沒有 插座或開關。 如果打開窗子，看到的只是 另一個完全相同的房間。 但我終于在一堵墻上 找到了一顆搖搖欲墜的釘子， 我知道那就是你—— 雖然我不會背叛你的緘默—— 我只是走過去，把身上深黑的囚服 脫下來掛在釘子上，然后便如釋重負地