《《我的五樣》教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《我的五樣》教學(xué)設(shè)計(jì)（9頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《我的五 樣》教學(xué)設(shè)計(jì) 相信經(jīng)過剛 才痛苦而 艱難的選擇，同學(xué)們生命中最初的重中之重已 簡潔而挺拔地凸 現(xiàn)出來了。 請(qǐng)記?。喝松荒?擁有世上的一切，在有限的珍藏中，你的 選擇就是你生命意志的支點(diǎn)。以下是小 編為您整理的我的五 樣教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān) 資料，供您 閱讀。 教學(xué)目標(biāo)：通過活動(dòng)，學(xué)生能 夠正確的評(píng)價(jià)自己、 認(rèn)識(shí)自我，初步 擬定自己的人生 規(guī)劃，樹立積極向上的人生理想。 教學(xué)方法 ： 1、 美讀法 2、 討論法 3、 情境教學(xué)法 教學(xué)設(shè)想 ：一 .導(dǎo)語引入 二.學(xué)生活 動(dòng) 1.與文本 對(duì)

2、話 (整體感知 —— 品位鑒賞 ) 2.與作家 對(duì)話 。( 探究情 緣) 3.與心靈 對(duì)話 。 三 .教師總結(jié) 。 四.課外活動(dòng) 生活如此繁 雜，我們隨時(shí)需要對(duì)發(fā)生在自己身上的事做出決定。 小到早上吃什么 飯，是喝永和豆 漿還是啃麥當(dāng)勞漢堡?大到學(xué) 業(yè)前途，是考 揚(yáng)中還是考附中 ?遲緩的比如 選擇將來怎 樣的生活方式， 緊急的比如有人落水被淹，要不要冒生命 危險(xiǎn)挺身而出 ?輕松的好比星期天是游玩 還是讀書 ?嚴(yán)酷的例如面 對(duì)家庭變故，是勇敢面 對(duì)還是隨波逐流 ? 一個(gè)選擇，決定一條道路。一條道路，到達(dá)一

3、方土地。一方土地，開始一種生活。一 種生活，形成一個(gè)命運(yùn)。 可見，正確的 選擇對(duì) 于生命的意 義。下面我 們來閱讀著名作家 畢淑敏的心理學(xué)散文《我的五 樣》，體會(huì)一下 這位作家的抉 擇帶給 我們哪些心靈的震撼。 朗讀全文并思考 1 文章主要 講了什么 ?“我的五 樣”是哪五 樣? 2 作者取舍的 順序是怎 樣 ?最后堅(jiān)守的一 樣什么 ?謝謝 !? 3、這篇文章哪些地方打 動(dòng)了你 ?請(qǐng)拿一張紙寫出，并 談?wù)勛约旱母惺堋?(三言兩 語即可) 下面學(xué)生自由 發(fā)言 4 結(jié)合自己 選擇的體驗(yàn)，闡述下面兩句 話的含義：

4、 (1) 人們?cè)谇逍训?選擇之后，明白了自己意志的支點(diǎn)，便象 嬰兒一樣，單純 而明朗了。 (2) 我細(xì)心地收起自己的那 張白紙，一如收起一 張既定的船票。知道了航向和 終點(diǎn)，剩下的就是帆起 槳落戰(zhàn)勝風(fēng) 暴的努力了。 學(xué)生介紹作者 (將打印紙放到投影 儀上 ) 畢淑敏，女，祖籍山 東。1952 年生于 x 疆伊寧，就 讀于北京外 語學(xué)院附屬學(xué)校。十 七歲赴 x 藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，服役十一年， 歷任衛(wèi)生員、助理 軍醫(yī)、軍醫(yī)。 1980 年轉(zhuǎn) 業(yè)回北京 ,1990 年任中國有色金屬工 業(yè)總公司作家。著有《 畢淑敏文集》八卷， 長篇

5、小說《紅處方》、《血玲 瓏》、《拯救乳房》等。國家一 級(jí)作家。北京作家 協(xié)會(huì)副主席。北京師范大學(xué)文學(xué) 碩士，心理學(xué)博士方向 課程結(jié)業(yè)。內(nèi)科主治醫(yī) 師，注冊(cè)心理咨 詢師。 這本書是為你，為我，為他，為所有 "有心 "人而寫。 書中的七個(gè)游 戲，都直指人生重大 問題，深入淺出，梳理 過去，指 導(dǎo)現(xiàn)在，昭示未來。人生非游 戲，游戲卻可以改 變?nèi)松? 畢淑敏生命的意 義是：努力 創(chuàng)作，為人類奉獻(xiàn)更多精神 產(chǎn)品。 馬克思生命意 義是：為人類幸福而獻(xiàn)身。 保爾生命的意 義是：為人類的解放事 業(yè)奮斗終身。 那么同學(xué) 們，你們生命中最重要的是什么 ?

6、 寫出生命中最寶 貴的五樣?xùn)|西，按 順序依次畫去，并 簡要寫出放棄的理由。 主動(dòng)的放棄，如同退潮的海水，在 動(dòng)蕩歸 于平靜的 過程中， 遺留下突兀屹立的 東西，那才是你生命中最重要的礁石。 無須在全班朗 讀，珍藏起來留 給未來的自己，或與知心朋友交流，相互勉勵(lì)。 ) 所有的決定都必有取舍，有取舍就會(huì)有痛苦，世上沒有萬全之策。所有的決定都包含 放棄，你不可能占盡便宜。當(dāng)你明確了什么是生命中最重要的 東西，依次明晰了重要事 項(xiàng)的次序，剩下的就是按 圖索驥。 一個(gè)游 戲，指引一條道路 ; 一個(gè)選擇，決定一種命運(yùn)， 希望同學(xué) 們

7、細(xì)心收好 這張紙 ，知道了航向和 終點(diǎn)，剩下的就是帆起 槳落戰(zhàn)勝風(fēng) 暴的努力了。 讓學(xué)生站起來 讀書 —— 《站著讀與跪著讀》《我的五 樣》教學(xué)實(shí)錄 上課，師生問好。 ( 投影孟子名言 “盡信 書，則不如無 書 ”)學(xué)生在卡片上抄名言。 師：同學(xué) 們，孟子在批 評(píng)怎樣的讀書態(tài)度，倡 導(dǎo)怎樣的讀書 方法 ?現(xiàn)在，讓我們學(xué)習(xí)讀本上的《站著 讀與跪著 讀》，來回答 這一問題 。( 投影課題 ) 師：請(qǐng)同學(xué)們按照要求 閱讀課 文，制作卡片。 (投影問題一：文中哪些人是 “站著 讀 ”的 ? 結(jié)合這些例子概括 “站著 讀”的，寫在卡片上。 ) 學(xué)生讀書，勾畫

8、，制作卡片。 師巡回指導(dǎo)。 師：完成了吧。 請(qǐng)同學(xué)讀讀自己的概括。 生 1：敢于批 評(píng)孔子，指出杜甫 詩歌中庸俗淺陋的一面， 對(duì)有的詩歌進(jìn)行客觀全面的 評(píng)價(jià)。 生 2：能夠自主獨(dú)立思考，不迷信老 師，有自己獨(dú)到 見解。 師：同學(xué) 們，概括要注意方法。你 們讀讀 “問題 一”，看看有沒有啟 發(fā) ? 生 3： “問題 一 ”提示了概括的步 驟和方法，就是先找出 “站著 讀”的人和事，然后根據(jù)這些人和事各有 側(cè)重地概括。 師：很好。那么，你 說說剛 才兩個(gè)同學(xué)概括中的不足。 生 3：第一個(gè)同學(xué)不是概括，而是列 舉事例 ;

9、第二個(gè)同學(xué)概括得不準(zhǔn)確，比如 “不迷信老師 ”在文中找不到依據(jù)。 師：你能按你 說的方法 進(jìn)行準(zhǔn)確概括 嗎? 生 3：文中先 舉嵇康、李卓吾、王充 對(duì)孔子的懷疑追難，可概括 為 “質(zhì)疑 問難 ”。然后舉的是王遵巖等五人 對(duì)杜甫兩首 詩的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)吹捧當(dāng)官的兩個(gè)兒子的《徐卿二子歌》是 吹捧過頭了，表明 這樣偉 大的詩人，也有庸俗淺陋的一面，倡 導(dǎo)全面看待作者，客 觀評(píng)價(jià)詩人 ;對(duì)《杜鵑》評(píng)價(jià)各不相同， ( 師問： “怎么不同 ?具體說說 。 ) 邵子湘認(rèn)為其 “古拙 ”、 “不害大家 ”(師： “不害大家 ”怎么理解 ?)不影響他作 為大詩人。評(píng)價(jià)是不褒不 貶 ;宋牧仲

10、是 貶 ;王遵巖也是 貶， (師：怎么 貶的 ?) “不可 為訓(xùn) ”就是不能作 為學(xué)習(xí)的榜樣;王阮亭是褒。 這個(gè)例子強(qiáng)調(diào)要獨(dú)立思考，要有自己的獨(dú)特 見解。 師：謝謝，你很會(huì)概括，你 給同學(xué)做了示范。 請(qǐng)大家快速整理，然后交流。 生 4： “站著 讀 ”要求 讀者與作者平等，全面看待作者，客 觀評(píng)價(jià)作者，敢于 質(zhì)疑問難 ，善于獨(dú)立思考，重在形成獨(dú)特 見解。 師：很好。但是，我不明白，你根據(jù)什么概括出 “與作者平等 ”的? 生 4：文章前 3 節(jié)把讀書比做談話，“跪著讀”就像和圣人 談話，有一種 壓迫感 ; “站著讀”就像和朋友 談話，因?yàn)榈匚黄?/p>

11、等而 暢所欲言。可 見，“站著讀”首先要求 讀者與作者平等。 課堂響起一片掌聲。 師：你真會(huì) 讀書，概括得真好 !可是，你敢 “站著 讀 ”嗎 ?你認(rèn)為作為學(xué)生在 語文學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎樣 “站著 讀”? 生 4：我敢 !我認(rèn)為，我們學(xué)語文要獨(dú)立思考，敢于 懷疑，不迷信 書本，不迷信作者，不迷信參考 資料。 師：也敢 懷疑我嗎? 生 4：也敢。 師：我很欣 賞你。大家敢 “站著 讀 ”嗎 ?(全班大聲 說：敢 !) 那么，我 們就進(jìn)行嘗試，請(qǐng)大家“站著讀 ”畢 淑敏的《我的五 樣》，是褒是 貶，獨(dú)立思考。 學(xué)生讀課文，思考， 書寫。

12、 師：同學(xué) 們，你們已經(jīng)預(yù)習(xí)過課 文了，又 認(rèn)真思考了，不少同學(xué)寫下了自己的下面按學(xué) 習(xí)小組交流， 3 號(hào)同學(xué) 負(fù)責(zé)組織 。  見解。 小組交流， 較熱烈。 師：討論很熱烈，看來大家都有自己的 發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn) 在全班交流， 讓我們一起分享你 發(fā)現(xiàn)的幸福。 生 5：我認(rèn)為作者先舍棄空氣，后舍棄陽光是不明智的。因上消失 ;而沒有空氣，人就活不多久。  為沒有陽光，生命不會(huì) 馬 師：言之有理。 生 6：我認(rèn)為作者的 選擇不合情理。她寧愿 選擇鮮 花，也不 選擇父母、孩子或 愛人，真叫人不可思 議。我幸

13、虧不是她的女兒。 師：這樣說 來，我也 該慶幸不是她的 愛人了。你再看看 32 頁第一節(jié)，她這樣選擇 的標(biāo)準(zhǔn)是什么 ? 生 6：是 “情感上的真 愛 ”。我就更不理解了， 難道親人不算 “真愛 ”嗎? 生 7：我認(rèn)為作者不是 選擇具體的花，而是表明她 對(duì)美好生活的向往。 生 6：難道美好生活不 應(yīng)該有親情嗎 ? 熱烈鼓掌。生 8：我也不理解作者的 選擇 。我 讀過畢 淑敏不少文章，都很有情感，很溫馨，而 這篇給我的感 覺是感情虛假，我想，作者 這樣寫，也 許有其原因吧。 師：你認(rèn)謝謝 !原因 ? 生 8：比如 為后文的舍

14、棄著想，如果 選擇親 人，后面舍棄 時(shí)總不好舍去 親人吧，不舍去親人，又怎能最后保留 “筆 ”呢 ?不保留 “筆 ”，又怎能充分表 現(xiàn)她的事業(yè)追求呢 ?不表現(xiàn)其事業(yè)追求，寫 這篇文章的價(jià) 值何在 ? 一片掌聲。 師：你的思 維如此敏捷和 嚴(yán)密，表達(dá)得如此完美，真 讓老師為你自豪。 生 9：我認(rèn)為文章寫得很好，因 為作者的 選擇很有個(gè)性，突出她的事 業(yè)追求。作者是作家， “筆 ”是自己的最 愛，就像宋祖英最 愛嗓子、劉翔最 愛雙腿一 樣。 師：那么，你的最 愛是什么 ? 生 9：我還沒有想。 生 10 ：我覺得作者寫作 時(shí)，思維有些混亂

15、。 (師：噢 ?怎么混亂 ?)作者一會(huì) 選自然，一會(huì)選器官，一會(huì) 選工具，好像沒有 標(biāo)準(zhǔn)。 生 11 ：血管、心 臟只是想了，而沒 選 。 師：同意 說作者思 維混亂的 舉手。 (多數(shù)舉手 )不少。到底混亂不 ?請(qǐng)同學(xué)比 較一下。 老師板書三個(gè)短語： 生命中最寶 貴的東西 維持生命最必需的 東西 構(gòu)成生命最主要的部件 學(xué)生思考交流。 生 10 ：我明白了， “維持生命最必需的 東西 ”指陽光、空氣、水等，每個(gè)人都一 樣，不需要選擇 ; “構(gòu)成生命最主要的部件 ”指血管、心 臟等，也不需要 選擇 ;只有 “生命中最寶 貴的

16、 東西 ”因個(gè)人事 業(yè)情感追求不同而不同，文章要寫的正是 這方面的 選擇，如筆、 親人、足球等，而不能寫陽光、血管之 類。所以， 剛才我說的思維混亂是作者 審題不清造成的。 一片掌聲。 師：我非常激 動(dòng)，你們真的站起來了。我也忍不住想 發(fā)言，說說個(gè)人的看法，參與 課堂討論。我初 讀課文，覺得寫得不 錯(cuò)，仔細(xì)研究，也 發(fā)現(xiàn)作者審題不準(zhǔn)，情感虛假，那么，一個(gè)著名作家 謝謝 !會(huì)這樣 ?我想，她只是 為了表現(xiàn)自己的事 業(yè)追求而 設(shè)計(jì)這 篇文章，而不是有了 這樣的生活 經(jīng)歷后寫了文章。 這叫 “主 題先行 ”，不 值得提倡。 這樣說 來，本文如果 不“站著讀

17、 ”，不 發(fā)現(xiàn)問題 ，可能 產(chǎn)生不良影響 ; “站著 讀 ”，其作 為課文的價(jià) 值又會(huì)以另一種形式體 現(xiàn)出來。當(dāng)然，我 們應(yīng)該 按照 “站著 讀 ”的要求那 樣，全面看待作者， 繼續(xù)讀 她的優(yōu)秀作品。 師：快下 課了，同學(xué) 們還有發(fā)現(xiàn)，請(qǐng)課后繼續(xù)交流吧。 這節(jié)課 我們進(jìn)行 “站著 讀 ”嘗試 ，同學(xué)們的獨(dú)立思考，獨(dú)特 見解真讓老師驕傲。相信今后，大家 堅(jiān)持“站著讀 ”，平等地與作 者對(duì)話，與作品 對(duì)話，與老 師對(duì)話，你們的語文學(xué)習(xí)會(huì)擁有一片更廣 闊的天地。最后，我送給大家三句名言，你 們看看有不同意 見嗎 ? 投影：站著的人， 總比跪著的人海拔要高。 站著讀書，總比跪

18、著 讀書視 野要開 闊。 同學(xué)們，站著 讀書吧，你才能成 為真正的巨人 ! 部分學(xué)生：我不同意第一句。 師：謝謝 !? 學(xué)生：太 絕對(duì)了。 師：太好了，你 們正在站起來。下 課 ! 在生命最寶 貴的五樣?xùn)|西中一 樣一樣地慢慢去掉其中的四 樣。作者首先去掉的是 鮮花，因?yàn)轷r花相較于生命處于相對(duì)不重要的位置，如果必 須去掉一 樣，作者理所當(dāng)然地 選擇了鮮花，盡管去掉 時(shí)非常痛苦。接著， 應(yīng)測(cè)試要求，作者依次去掉了水、空氣、陽光，最后剩下了筆。作者 選擇過程是追 問 生命存在意 義的形象注解 過程。 “我”為 何而生 ?作者

19、的選擇就是回答 —— 為了寫作，既然我生命存在的意 義在于寫作，那筆只能是 “我 ”五 樣中唯一的保留。在 畢淑敏看來， 對(duì)作家而言，再?zèng)]有什么 東西比寫作更重要，因 為作家生命存在的意 義就是審視、思考社會(huì)和再 現(xiàn)自己的 審視與思考，一位作家放棄了筆，比 讓他失去生命 還要痛苦 ! 文章的最后，作者 為自己最 終的選擇而神清氣定，向所有的 讀者告白自己在作了人生存在意 義的生命追 問后，接下來就是全身心地 創(chuàng)作了。 在這一部分，作者 說 “人 們?cè)谇逍训?選擇之后，明白了自己意志的支點(diǎn)，便像 嬰兒一 樣，單純而明朗了 ”， 這句話的意思是，一個(gè)人一旦清楚 “我 為何

20、而生 ”后，一切就 變得非常清晰而有意 義。這 是作者在清醒地意 識(shí)到了自己生命存在意 義之后的 釋然，這讓作者感到 輕松，靈魂深 處異常單純， “我”的生命里，寫作是唯一不可以放棄的追求， 對(duì)生命存在意義的這種清晰的答案甚至能 讓人有種不可抑制的 興奮。 在這一部分，作者 還說：“我細(xì)心收起自己的那 張白紙，一如收起一 張既定的船票。知道了航向和 終點(diǎn)，剩下的就是帆起 漿落戰(zhàn)勝風(fēng) 暴的努力了。 ”這 兩句話的意思是， “我 ”明白了生命存在的意 義就是創(chuàng)作后，就明白 “我 ”人生 奮斗的方向和目 標(biāo)，既然 “我 ”存在的意 義如此

21、，那就開始 “我 ”生命的航程吧，在有著狂 風(fēng)驟雨的生活里用 “我 ”的筆 奮力畫出一條有價(jià)值的生命航道， 為社會(huì)奉獻(xiàn)出盡可能多的寶 貴精神產(chǎn)品。 襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用。本文多 處用了襯托、對(duì)比手法。用空氣、水、陽光 對(duì)生命的寶貴襯托鮮花的可 貴，生命固然重要，但沒有 鮮花存在的生命會(huì)失去多少的光彩。用空氣、水、陽光、 鮮花來襯托筆，前四 樣?xùn)|西固然寶 貴，可它 們和寫作的筆一比下來，都不是最寶貴的。用同學(xué) 們寫的父母、孩子、 愛人與自己想寫的筆作 對(duì)比，在 諸多的忍痛割舍后，還是強(qiáng)調(diào)了自己 對(duì)筆種愛的理由。 比喻手法的運(yùn)用。本文的一些地方比 喻運(yùn)用得十分妥帖。比如： “萬

22、物好似 壓縮成超市貨架上的物品， 擺在那里等待你的挑 選。貨 筐是那 樣小，世上的林林 總總，只有五 樣可以塞入。 ”再如， “我細(xì) 心收起自己的那 張白紙，一如收起一 張既定的船票。知道了航向和終點(diǎn)，剩下的就是帆起 漿落戰(zhàn)勝風(fēng)暴的努力了。 ”再如， “教室內(nèi) 變得很寂靜，好似荒涼的墓冢。 ” 逐層推進(jìn)的寫法。本文交代 “生命中最寶 貴的五樣?xùn)|西”，先說空氣、水、陽光，因 為這是構(gòu)成生命的三個(gè)基本要素，在一般人看來，如果生命都不存在了，其他一切都沒有存 在的必要了 ;接著作者寫 鮮花，因 為鮮花代表著 愛，生命中如果沒有了 愛，那生命 還有什么 值得珍惜的 東西呢 ?

23、最后作者引出了一般人不會(huì) 選擇的筆。就是 這最不被人 們所看重的筆，在 畢淑敏的筆下 變得至關(guān)重要，在 這五樣中，她首先排除了 鮮花，因?yàn)闆]了鮮花不要 緊，只要有生命和筆， “我”仍 能寫作 ;接著她又排除了水，因 為沒了水，但仍然有空氣和陽光，只要有陽光和供 “我”呼吸的空氣及寫作用的筆， “我”的生命就存在意 義 ;接著她又放棄了空氣， “我 ”不能呼吸，但只 要給 “我 ”陽光的溫暖和寫作的筆， “我”仍能延 續(xù)存在的意 義 ;當(dāng)陽光和筆也必 須放棄一個(gè) 時(shí)，作家保留了筆， “我 ”情愿放棄一切，但唯獨(dú)不能放下 創(chuàng)作的筆，沒有了筆，也就真正沒有 了“我 ”的靈魂，也就真

24、正沒有了 “我”生命的存在。 這種層層推進(jìn)了寫法，很 值得我們揣摩 學(xué)生能夠通過活動(dòng)體驗(yàn)，不斷充 實(shí)精神生活，完善自我人格，加深 對(duì)自我、對(duì)青春的思考和 認(rèn)識(shí)。 1.品位課文獨(dú)白式的心理描寫，體會(huì)作者豐富獨(dú)特的思想。 2.正確認(rèn)識(shí)和學(xué)會(huì)珍藏人生中最寶 貴的東西。 同學(xué)們，人的一生 擁有許多美好的、寶 貴的事物。如果 說只允許你留下你生命中最寶貴的五樣?xùn)|西，你 該如何回答呢 ?也許你很果斷，也 許你很躊躇，也 許你從未考 慮過，不知從何 說起。沒關(guān)系， 請(qǐng)大家今

25、天來一起做個(gè)心靈 測(cè)試《我的五 樣》。 『排名不分先后，不必考 慮別人的眼光，只需是你情感上的真 愛即可』 要求：嚴(yán)肅、認(rèn)真、真 實(shí)、真誠。 學(xué)情估計(jì)：a. “五樣 ”不夠 ，難以取舍 ;b。同 類取樣重復(fù)『如爸爸、 媽媽、爺爺、奶奶算四樣』c。不良品行，不敢示人。 應(yīng)對(duì)辦法： a.明確必須五樣 ,不許增加。 b.明確注意概括。 C。真 誠第一， 對(duì)別人的選擇尊重、理解、 寬容。 請(qǐng)大家在小 組內(nèi)相互交流自己的五 樣。 空氣、水、陽光、 鮮花、筆 那畢淑敏為什么會(huì) 選擇這 五樣呢 ?這五樣又分

26、別意味著什么呢 ? 了解畢淑敏 畢淑敏，女， 1952 年出生于 x 疆，中學(xué)就 讀于北京外國 語學(xué)院附屬學(xué)校。 1969 年入伍，在喜 馬拉雅山、 岡底斯山、喀喇昆 侖山交匯的 x 藏阿里高原部 隊(duì)當(dāng)兵 11 年。 1980 年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學(xué)工作 20 年后，開始 專業(yè)寫作，共 發(fā)表作品 200 萬字。曾 獲莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、小說月報(bào)第四、五、六屆百花 獎(jiǎng)、當(dāng)代文學(xué) 獎(jiǎng)、陳伯吹文學(xué)大 獎(jiǎng)、北京文學(xué) 獎(jiǎng)、昆侖文學(xué)獎(jiǎng)、解放 軍文藝獎(jiǎng)、青年文學(xué) 獎(jiǎng)、臺(tái)灣第 16 屆中國 時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)、臺(tái)灣第 17 屆聯(lián)合報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué) 獎(jiǎng) 30 余次。國家一 級(jí)作家。內(nèi)科主治醫(yī) 師。北師

27、大文學(xué)碩士。 空氣、水、陽光 ――― 鮮花 ―――――――― 筆――――――――― 其實(shí)這正對(duì)應(yīng)了作者的三重身份醫(yī)生、女性、作家。 那同學(xué)們可以思考一下自己有幾個(gè)身份，你的五 樣又對(duì)應(yīng)著什么身份。 同學(xué)們?nèi)绻X得需要 還可以修改自己的五 樣 請(qǐng)注意把它 徹底抹去，注意體會(huì)此 時(shí)的心理感受。用筆 記下你的感受，并 說說你為什么首先去掉 這一樣。 在小組內(nèi)交流你的感受和理由。 看看畢淑敏首先去掉的是哪一 樣，學(xué)習(xí)她是如何表達(dá)自己的感受的。 請(qǐng)各位自 讀品味這一小節(jié)。修改你的感

28、受準(zhǔn) 備在班內(nèi)交流。 要求：注意先后 順序，也要把去除的那 樣完全抹去。 分別用一兩句 話記下去掉 這三樣時(shí)的感受。 請(qǐng)寫下你最 終留下這一樣的理由，并作交流。 請(qǐng)寫下最 終留下這一樣后的感受，并做交流。 那畢淑敏留下的又是什么，她面 對(duì)最終選擇 的感受是如何表達(dá)的呢 ? 相信經(jīng)過剛 才痛苦而 艱難的選擇，同學(xué)們生命中最初的重中之重已 簡潔而挺拔地凸 現(xiàn)出來了。 請(qǐng)記?。喝松荒?擁有世上的一切，在有限的珍藏中，你的 選擇就是你生命意志的支點(diǎn)。 請(qǐng)讓我們齊讀課 文最后一段，作 為本課的結(jié)束語。 1.仔細(xì)閱讀全文，畫出最 讓你欣賞、最讓你感動(dòng)的心理描寫句子。并 說說你欣賞和感動(dòng)的理由，同桌 間可互相交流。 2.整理今天 選擇的過程，寫一篇小作文 “我的 N 樣”[N]可以為 5、 6、7、 8 四個(gè)數(shù)字中的一個(gè)。