《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第3單元 第9課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心課件 新人教版必修4.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第3單元 第9課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心課件 新人教版必修4.ppt（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

必修四 生活與哲學(xué),第9課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心,,1．矛盾及其基本屬性 (1)矛盾的含義。事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，叫矛盾。簡(jiǎn)言之叫對(duì)立統(tǒng)一。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是關(guān)于事物矛盾運(yùn)動(dòng)的根本規(guī)律，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾是事物聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 (2)矛盾的基本屬性——同一性和斗爭(zhēng)性。①矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。矛盾同一性包括兩個(gè)方面：其一，矛盾雙方相互依賴。其二，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。②矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互,,對(duì)立的屬性，體現(xiàn)為對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。③矛盾的同一性是有條件的，而矛盾的斗爭(zhēng)性則是無(wú)條件的。同一性以斗爭(zhēng)性為前提。斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，為同一性所制。,,【例1】 (2015·河南洛陽(yáng)模擬)矛盾規(guī)律是宇宙間的根本規(guī)律。下列包含矛盾觀點(diǎn)的有( ) ①失敗是成功之母 ②金無(wú)足赤，人無(wú)完人 ③刻舟求劍 ④居安思危 A．②③ B．③④ C．②④ D．①④,,,,【解析】D ①④表明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；②表明應(yīng)該堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，也就是全面的觀點(diǎn)；③否定了一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的。故選D項(xiàng)。,2．理解矛盾的普遍性與特殊性 (1)矛盾普遍性。①含義：矛盾普遍性是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。②方法論意義：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，我們都要敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找解決矛盾的正確方法。(2)矛盾的特殊性。①含義：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形：一是不同的事物具有不同的矛盾；二是同一事物在其發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上也有不同的矛盾；三是同一事物的不同矛盾、,同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。②方法論意義：這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特點(diǎn)，尋找解決特殊矛盾的辦法，即堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原則。 (3)矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。 第一，矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系也就是矛盾的共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。,【例2】(2015·湖北武漢質(zhì)檢)M中學(xué)不惟分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí)，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動(dòng)之星等獎(jiǎng)項(xiàng)，有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生，從而營(yíng)造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍。該校的評(píng)價(jià)實(shí)踐表明( ),①具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，是科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的前提 ②矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，科學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的根據(jù) ③矛盾特殊性原理是學(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù) ④矛盾特殊性寓于普遍性之中，學(xué)生的個(gè)性通過(guò)不同的評(píng)價(jià)來(lái)表現(xiàn) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④,【解析】A 本題考查矛盾的特殊性。有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行不同的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，要求具體問(wèn)題具體分析，因材施教，①③符合題意。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，但科學(xué)評(píng)價(jià)不是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的根據(jù)，②夸大了科學(xué)評(píng)價(jià)的作用，不選。④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)反映學(xué)生的個(gè)性。,3．怎樣用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題 (1)主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系要求要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用；主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 (2)矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系要求既要全面，又要善于分清主流和支流。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，矛盾的次要方面對(duì)事物也有,影響；矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 (3)主次矛盾、矛盾主次方面辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法。 (4)矛盾特殊性原理要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。具體問(wèn)題具體分析是矛盾特殊性原理在實(shí)際工作中的具體要求，是馬克思主義最本質(zhì)的東西，是馬克思主義活的靈魂；具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)；具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。,,【解析】A “妍”與“丑”、“潔”與“污”是矛盾對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，“有妍必有丑為之對(duì)”“有潔必有污為之仇”都說(shuō)明矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，②正確?！拔也豢溴?，誰(shuí)能丑我”“我不好潔，誰(shuí)能污我”都說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，①正確。③否定了聯(lián)系的條件性，④材料未體現(xiàn)，均應(yīng)舍去。,【觀點(diǎn)】認(rèn)為“矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系” 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性、事物的共同性質(zhì)和特殊性質(zhì)的關(guān)系。不能將普遍性與特殊性的關(guān)系誤解為“多數(shù)”和“少數(shù)”的關(guān)系。也不能把普遍性與特殊性的關(guān)系誤解為“整體”與“部分”的關(guān)系。,【例】經(jīng)驗(yàn)告訴我們，手接觸到火會(huì)感覺(jué)到燙，甚至被灼傷。《莊子·天下》中的辯者卻提出了“火不熱”命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們?cè)谝话闩c個(gè)別、主觀與客觀關(guān)系等問(wèn)題上得到一些有益啟示。下列說(shuō)法中合理的是( ) ①“一般的火”獨(dú)立于“個(gè)別的火”，前者不熱，后者熱 ②“一般的火”寓于“個(gè)別的火”之中，不能說(shuō)“火不熱” ③“熱”的感覺(jué)由“火”引起，但不存在于“火”中，所以說(shuō)“火不熱” ④“熱”與“不熱”因人而異、沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說(shuō)“火不熱”,,,,A．①③ B．②④ C．②③ D．①④,,,,【解析】C 矛盾具有普遍性和特殊性，普遍性寓于特殊性之中。材料中的“一般的火”與“個(gè)別的火”的關(guān)系其實(shí)就是普遍性與特殊性的關(guān)系，“一般的火”寓于“個(gè)別的火”之中。同時(shí)，矛盾的特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物也是沒(méi)有的，所以“個(gè)別的火”仍具有“一般的火”的屬性，不能說(shuō)“火不熱”，②入選；物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，“熱”的感覺(jué)是對(duì)“火的反映”，但它并不是存在于“火”中的，所以說(shuō)“火不熱”，③入選。,2014年10月15日，習(xí)近平在北京主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話指出，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢(mèng)想就在前方。一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。,,1．主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。要集中力量解決主要矛盾。上述材料中的抓“中心”、“硬道理”、“第一要?jiǎng)?wù)”、“關(guān)鍵”，是抓主要矛盾的體現(xiàn)。 2.主次矛盾、矛盾主次方面辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須堅(jiān)持重點(diǎn)論，把社會(huì)效益放在首位，又要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，做到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。,1.習(xí)近平指出，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。體現(xiàn)了( ) A．主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用 B．次要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用 C．矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì) D．矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)不起作用,【解析】A “最根本、最關(guān)鍵”說(shuō)明主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用，故選A。C項(xiàng)不合題意，B、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)均錯(cuò)誤，應(yīng)排除。,2.一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。這體現(xiàn)了( ) A．一切從實(shí)際出發(fā) B．矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一 C．具體問(wèn)題具體分析 D．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,,【解析】D 把社會(huì)效益放在首位體現(xiàn)了重點(diǎn)論，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一體現(xiàn)了兩點(diǎn)論，故D正確切題。A、B、C均未體現(xiàn)題意主旨。,