《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十二單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 第30課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十二單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 第30課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)課件 新人教版.ppt（35頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第30課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié),一、加強(qiáng)思想道德建設(shè) 1.社會(huì)主義思想道德 (1)地位:社會(huì)主義思想道德,集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的 性質(zhì) 和前進(jìn)方向。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè) 中心環(huán)節(jié) 。 (2)要求:深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng),要推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳 思想道德模范 常態(tài)化。 特別提醒:任何道德的存在都有其特定的歷史條件和社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)其存在的歷史條件與社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)發(fā)生變化時(shí),其內(nèi)容、形式也會(huì)發(fā)生變化,一些過(guò)時(shí)的道德觀念會(huì)被淘汰,一些傳統(tǒng)的觀念會(huì)被賦予新的內(nèi)涵,會(huì)出現(xiàn)一些符合時(shí)代要求的新的道德規(guī)范。,,,,2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系 (1)地位:是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。 (2)基本內(nèi)容:堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,弘揚(yáng)以 愛(ài)國(guó)主義 為核心的民族精神和以 改革創(chuàng)新 為核心的時(shí)代精神,倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。 3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀 (1)地位:是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的 內(nèi)核 ,與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接。 (2)基本內(nèi)容:富強(qiáng)、民主、文明、和諧是 國(guó)家 層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是 社會(huì) 層面的價(jià)值取向,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是 公民個(gè)人 層面的價(jià)值準(zhǔn)則。 4.加強(qiáng)思想道德建設(shè)的要求 要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為 凝魂聚氣 、 強(qiáng)基固本 的基礎(chǔ)性工程。,,,,,,,,,,二、全面提高公民道德素質(zhì) 1.重要性 全面提高公民道德素質(zhì),是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。 2.如何全面提高公民道德素質(zhì) (1)要堅(jiān)持依法治國(guó)和 以德治國(guó) 相結(jié)合,以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,大力弘揚(yáng)中華 傳統(tǒng)美德 ,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。 (2)要樹(shù)立 社會(huì)主義榮辱觀 。只有明辨什么是光榮的、什么是可恥的,才能在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡,引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。,,,,三、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng) 1.含義 (1)科學(xué)文化修養(yǎng):人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面 自我教育 、自我提高的過(guò)程。 (2)思想道德修養(yǎng):人們通過(guò) 自省 、自律等方式,不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平,陶冶思想道德情感,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,樹(shù)立崇高理想的過(guò)程。 2.科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一關(guān)系 (1)良好的科學(xué)文化修養(yǎng),能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。 (2)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。 (3)科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義,在于通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng),自覺(jué)接受 先進(jìn)文化 的陶冶,使自己的 思想道德 境界不斷升華,為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高。,,,,,3.追求更高的思想道德目標(biāo)的途徑 (1)要不斷提高 科學(xué)文化 修養(yǎng)和 思想道德 修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 (2)遵守公民基本道德規(guī)范。 (3)必須努力學(xué)習(xí) 馬克思主義 的科學(xué)理論,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,逐步樹(shù)立 共產(chǎn)主義 遠(yuǎn)大理想。 (4)要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在 行動(dòng) ,要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。,,,,,,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,考點(diǎn)一 加強(qiáng)思想道德建設(shè) 要點(diǎn)歸納 1.加強(qiáng)思想道德建設(shè),考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,尊重文化多樣性與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一致的 (1)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,多種文化并存是客觀事實(shí)。當(dāng)前我國(guó)人民的精神文化需求日趨旺盛,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,既要奏響主旋律,又要提倡多樣化,尊重文化多樣性。 (2)任何社會(huì)、任何國(guó)家都不會(huì)對(duì)文化發(fā)展方向采取放任態(tài)度。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚共識(shí),既尊重差異、包容多樣,又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響,不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。因此,尊重文化多樣性與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一致的。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,易錯(cuò)辨析 現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),集體主義的思想道德已經(jīng)過(guò)時(shí) 【辨析】 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的維護(hù)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的矛盾,除了依靠經(jīng)濟(jì)、行政、法律手段調(diào)節(jié)外,同樣離不開(kāi)社會(huì)主義思想道德的規(guī)范和約束。就道德而言,就是用集體主義去規(guī)范市場(chǎng)主體的行為,使其遵循社會(huì)主義職業(yè)道德。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,命題探究 命題點(diǎn)1:建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 典例1 (2015·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)閱讀材料,完成下列要求。 培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓居民望得見(jiàn)山,看得見(jiàn)水,記得住鄉(xiāng)愁。 紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落,圍繞中華美德的千百年傳承,一集一村落,一村一傳奇,采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事:有堅(jiān)守精忠報(bào)國(guó)、寧死不屈民族氣節(jié)的,有傳承誠(chéng)信為本、誠(chéng)實(shí)待人村風(fēng)的,有秉持積善成德、助人為樂(lè)精神的,有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的,有崇尚尊重生命、敬畏自然的…… 《記住鄉(xiāng)愁》的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“立體的教科書(shū),現(xiàn)成的博物館”,歷史學(xué)者認(rèn)為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫(huà)卷,民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”,社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)……,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。運(yùn)用《文化生活》知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。 【解題思路】本題考查建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與傳承傳統(tǒng)文化的關(guān)系。屬于說(shuō)明類(lèi)主觀題,具體作答時(shí)可從培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要發(fā)展民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出發(fā),用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系組織作答即可。 【參考答案】社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接,中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。鄉(xiāng)愁反映了人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的眷戀之情,體現(xiàn)了當(dāng)代人對(duì)傳承中華傳統(tǒng)美德的愿望和期盼;記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德,為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。 【方法指導(dǎo)】對(duì)于思維較為靈活、視野較為開(kāi)闊的試題,要根據(jù)材料信息,全面檢索教材知識(shí)。具體到本題,要看到材料中中華美德的千百年傳承、民族氣節(jié)、誠(chéng)信為本、守望相助等信息,并以此為根據(jù),檢索教材相應(yīng)知識(shí)。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,命題點(diǎn)2:全面提高公民道德素質(zhì) 典例2 2015年8月12日,蘇州吳中區(qū)光福鎮(zhèn)61歲漁民張茂香來(lái)到蘇州第五人民醫(yī)院,將38年前其母親欠下的600元住院費(fèi)交到工作人員手中。此事經(jīng)媒體報(bào)道后在社會(huì)上引起了很大的反響。信義漁民張茂香也因此獲10月“中國(guó)好人”稱(chēng)號(hào)。這件事情表明誠(chéng)信( ) A.具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì) B.是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù) C.能夠引領(lǐng)社會(huì)主義良好風(fēng)尚建設(shè) D.是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) 【解題思路】信義漁民張茂香的事跡在社會(huì)上引起了很大的反響,他也因此獲10月“中國(guó)好人”稱(chēng)號(hào),表明誠(chéng)信能夠引領(lǐng)社會(huì)主義良好風(fēng)尚建設(shè),C項(xiàng)正確;A項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn);全面提高公民的道德素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù),B項(xiàng)錯(cuò)誤;社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【參考答案】 C,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,1.大力推進(jìn)公民思想道德建設(shè),全面提升公民道德素質(zhì)是黨的十八大提出的一項(xiàng)長(zhǎng)期的重大戰(zhàn)略任務(wù)。重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?( ) ①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀,決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向 ③體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向,有利于培育“四有”新人 ④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】②夸大了思想道德建設(shè)的作用,不選;思想道德建設(shè)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和思想保障,文化建設(shè)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支持,④錯(cuò)誤。①③正確且符合題意。,B,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.(2015·山東菏澤質(zhì)檢)2015年中央“一號(hào)文件”要求,要?jiǎng)?chuàng)新鄉(xiāng)賢文化,弘揚(yáng)善行義舉,以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè),傳承鄉(xiāng)村文明。這樣做旨在 ( ) A.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,提高社會(huì)文明程度 B.開(kāi)展精神文明建設(shè),使道德模范學(xué)習(xí)常態(tài)化 C.全面提高農(nóng)民科技素質(zhì),大力弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng) D.增強(qiáng)農(nóng)民思想政治覺(jué)悟,提高知識(shí)理論水平 【解析】創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化,弘揚(yáng)善行義舉,都是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)的重要舉措;以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè),傳承鄉(xiāng)村文明,有利于提高社會(huì)文明程度,A項(xiàng)符合題意。C、D兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān);B項(xiàng)中“使道德模范學(xué)習(xí)常態(tài)化”與題意不符。,A,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二 思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng) 要點(diǎn)歸納 1.科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的比較,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,①思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人而言都是不可缺少的。②二者之間存在著相互促進(jìn)的關(guān)系,但并不一定是完全同步的。有著較高的科學(xué)文化修養(yǎng),不一定就有較高的思想道德修養(yǎng);反之亦然。③兩個(gè)修養(yǎng)的具體要求具有時(shí)代性,內(nèi)容是與時(shí)俱進(jìn)的。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.如何追求更高的思想道德目標(biāo) (1)我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 (2)我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。 (3)在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中,追求更高的思想道德目標(biāo),要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng),要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。 如何加強(qiáng)思想道德建設(shè) 從四個(gè)方面回答:①發(fā)揮思想道德模范的帶頭作用。②大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。③全面提高公民道德素質(zhì),樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。④提高公民的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,易錯(cuò)辨析 1.思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要 【辨析】 思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)各有側(cè)重,二者相互促進(jìn),缺一不可,不能說(shuō)哪一個(gè)更重要。 2.科學(xué)文化修養(yǎng)高的人,思想道德修養(yǎng)就高 【辨析】 思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn),但二者不是完全同步的。有較高科學(xué)文化修養(yǎng)的人,不一定就有較高的思想道德修養(yǎng),反之亦然。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,命題探究 命題點(diǎn)1:思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng) 典例1 (2014·天津高考)1858年6月,英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文收到青年科學(xué)家華萊士關(guān)于物種進(jìn)化的論文,論文觀點(diǎn)與達(dá)爾文二十多年的研究不謀而合,但當(dāng)時(shí)達(dá)爾文還沒(méi)有公開(kāi)自己的研究成果。經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng),謙恭和不圖私利使達(dá)爾文最終戰(zhàn)勝了自我,他建議編輯部公開(kāi)發(fā)表華萊士的論文,而華萊士則提議將這一理論稱(chēng)為“達(dá)爾文進(jìn)化論”。這段佳話說(shuō)明 ( ) A.科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一 B.科學(xué)文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高 C.思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ) D.思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的表現(xiàn),考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,【解題思路】本題考查科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的知識(shí)。這段佳話強(qiáng)調(diào)了思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,A項(xiàng)入選。B項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;C、D兩項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)其中之一的重要性,而材料強(qiáng)調(diào)的是兩者的統(tǒng)一,排除。 【參考答案】 A 【方法指導(dǎo)】先看對(duì)錯(cuò),排除觀點(diǎn)錯(cuò)誤的選項(xiàng),有利于提高解答選擇題的效率和準(zhǔn)確度。如本題中,只要排除B、C、D三個(gè)錯(cuò)誤的選項(xiàng),不用解讀材料信息,即可選出正確答案。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,命題點(diǎn)2:綜合考查思想道德建設(shè) 典例2 (2012·浙江高考)近年來(lái),W村在村民收入不斷提高的同時(shí),開(kāi)展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動(dòng)。所謂“一碑”,即樹(shù)立一座精神豐碑,主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄事跡;“兩譜”,即撰寫(xiě)時(shí)代風(fēng)范譜、尊老愛(ài)幼譜,主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進(jìn)典型;“五星”,即創(chuàng)評(píng)“讀書(shū)、創(chuàng)業(yè)、誠(chéng)信、法紀(jì)、勤儉”等五項(xiàng)星級(jí)文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動(dòng),講身邊事、樹(shù)身邊人、自評(píng)自薦、互評(píng)互薦,精神面貌煥然一新。 結(jié)合材料,運(yùn)用“文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)”的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明該村開(kāi)展“一碑兩譜五星”活動(dòng)取得成功的道理。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,【解題思路】本題考查思想道德建設(shè)的知識(shí),考查考生獲取、解讀信息和調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。解答的關(guān)鍵是明確文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè),然后結(jié)合材料中“一碑兩譜五星”活動(dòng)內(nèi)容說(shuō)明要發(fā)揮道德模范的作用,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,保證文化建設(shè)的方向;“一碑兩譜五星”體現(xiàn)了思想道德建設(shè)的內(nèi)容,踐行社會(huì)主義榮辱觀,提供基本行為準(zhǔn)則;“一碑兩譜五星”目的是提高公民的思想道德修養(yǎng)。 【參考答案】社會(huì)主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會(huì)主義文化的性質(zhì)與方向,是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。W村開(kāi)展的“一碑兩譜五星”活動(dòng),緊緊抓住了社會(huì)主義思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié),保證了文化建設(shè)的正確方向。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)。“一碑兩譜五星”活動(dòng)的內(nèi)容體現(xiàn)了社會(huì) 主義榮辱觀的要求,為村民們提供了最基本的行為準(zhǔn)則與價(jià)值取向。“一碑兩譜五星”活動(dòng)具有群眾性的自我教育特點(diǎn),自薦自評(píng)、互薦互評(píng)方式促進(jìn)了村民自省、自律,提高了村民的思想道德修養(yǎng)。,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,1.有些時(shí)候文明只是十公分的寬度,有些時(shí)候只是一張紙的厚度。當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來(lái),當(dāng)我們?cè)谝巫由蠅|上一張紙,每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了中國(guó)文明的一大步。這啟示我們,提高公民的道德修養(yǎng) ( ) ①要從我做起,從現(xiàn)在做起 ②必須腳踏實(shí)地,重在行動(dòng) ③必須追求更高的思想道德目標(biāo) ④必須大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是提高公民的道德修養(yǎng)要從我做起,從點(diǎn)滴做起,①②符合題意;③④與題意不符。,A,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,2.2015年6月1日開(kāi)始,北京實(shí)施“史上最嚴(yán)”的控?zé)煑l例,除了所有公共場(chǎng)所、工作場(chǎng)所室內(nèi)區(qū)域及公共交通工具禁止吸煙外,部分室外場(chǎng)所也被列入禁煙范圍,違反禁令的煙民,最高罰款200元。禁令的落實(shí)需要 ( ) ①堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合 ②加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng) ③不斷加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng) ④重視家庭美德建設(shè)以自省自律 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】控?zé)煑l例的落實(shí),與提高自身科學(xué)文化修養(yǎng)沒(méi)有直接關(guān)系,不選②;題干中涉及個(gè)人思想道德修養(yǎng),與家庭美德沒(méi)有直接關(guān)系,不選④。①③符合題意且觀點(diǎn)正確。,B,恪守社會(huì)公德 增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任 熱點(diǎn)材料 材料一 改革開(kāi)放30多年來(lái),中國(guó)社會(huì)日益進(jìn)步的同時(shí),出現(xiàn)了某些人的信仰迷失,理想信念動(dòng)搖、誠(chéng)信缺少等現(xiàn)象,一些西方國(guó)家也加大了對(duì)中國(guó)意識(shí)形態(tài)的滲透。“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,這是立足實(shí)踐,對(duì)中華傳統(tǒng)文化的深化和創(chuàng)新,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的深厚滋養(yǎng),是激勵(lì)中國(guó)人民克服困難的精神力量,能夠引領(lǐng)整合多樣化社會(huì)思想意識(shí),增強(qiáng)中華民族的凝聚力。,材料二 2015年8月26日,政協(xié)十二屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十二次會(huì)議在北京開(kāi)幕,議題圍繞“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”而展開(kāi)討論。劉云山強(qiáng)調(diào),核心價(jià)值觀建設(shè),重要的是堅(jiān)持以立為本、立破并舉,弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑,把核心價(jià)值觀融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,融入人們生產(chǎn)生活,融入家庭家風(fēng)家教,在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫,久久為功、鍥而不舍抓下去。要發(fā)揮好重點(diǎn)人群的帶動(dòng)作用,推動(dòng)黨員干部帶頭踐行、率先垂范,推動(dòng)公眾人物恪守社會(huì)公德、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任,幫助青少年從小養(yǎng)成良好品德。,熱點(diǎn)分析 【問(wèn)題1】 結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說(shuō)明培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有凝聚中華民族的作用。 【分析】 (1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶。 (2)中華文化的力量熔鑄在民族凝聚力之中,是激勵(lì)中國(guó)人民克服困難的精神力量。 (3)中華民族精神是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱,是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠?yàn)橹腥A民族的發(fā)展壯大提供重要支撐。 (4)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ),是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程,能夠增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力。 【問(wèn)題2】 作為即將畢業(yè)的當(dāng)代中學(xué)生,應(yīng)如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀“內(nèi)化于心,外化于行,知行統(tǒng)一”? 【分析】 (1)掌握理論,內(nèi)化于心,學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)。 (2)積極實(shí)踐,外化于行,知行統(tǒng)一,積極開(kāi)展踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)。,命題預(yù)測(cè) 2015年10月23日,中央宣傳部、中央組織部、中央文明辦等部門(mén)聯(lián)合下發(fā)通知,在全國(guó)開(kāi)展宣傳推選100個(gè)最美志愿者、100個(gè)最佳志愿服務(wù)項(xiàng)目、100個(gè)最佳志愿服務(wù)組織、100個(gè)最美志愿服務(wù)社區(qū)等志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng),引導(dǎo)人們積極參加志愿服務(wù),營(yíng)造向上向善、互幫互助的濃厚社會(huì)氛圍。這有利于 ( ) ①推動(dòng)文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力 ②加強(qiáng)思想道德建設(shè),提高公民思想道德修養(yǎng) ③樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) ④提高公民科學(xué)文化修養(yǎng),形成崇尚科學(xué)的良好氛圍 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【解析】②③是開(kāi)展宣傳“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng)的意義。文化體制改革與開(kāi)展宣傳“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng),排除①;開(kāi)展宣傳“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng)有利于提高公民的思想道德修養(yǎng),而不是科學(xué)文化修養(yǎng),不選④。,B,1.(2014·山東高考)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報(bào)酬,幫助他人,服務(wù)社會(huì),踐行志愿精神,傳播先進(jìn)文化,為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說(shuō)明 ( ) ①社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的 ②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起 ③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平 ④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】本題考查考生對(duì)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、思想道德建設(shè)等知識(shí)的理解。思想道德水平不能決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,故③錯(cuò)誤;④觀點(diǎn)正確,但偏離題意;志愿者隊(duì)伍隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而日益壯大體現(xiàn)出社會(huì)發(fā)展對(duì)個(gè)人發(fā)展的促進(jìn)作用,志愿者們的行為為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量體現(xiàn)出個(gè)人發(fā)展對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用,①符合題意;志愿精神符合我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,志愿者們不計(jì)報(bào)酬、幫助他人、服務(wù)社會(huì)的過(guò)程就是從我做起的過(guò)程,故②正確。,A,2.(2014·廣東高考)明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等:見(jiàn)理明而不妄取者為上;尚名節(jié)而不茍取者次之;畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是 ( ) ①應(yīng)樹(shù)立廉潔文化的自覺(jué)性 ②應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本 ③要提高自身思想道德修養(yǎng) ④要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】本題考查文化自覺(jué)。古文的意思是:廉潔的第一種境界是“不敢取”,即因?yàn)楹ε路?為了保住官位而不得不廉;廉潔的第二種境界是“不茍取”,即為了保持自己的名譽(yù)而廉潔奉公;廉潔的第三種境界是“不妄取”,即對(duì)道理是非看得明白而不過(guò)分獲取。啟示我們要樹(shù)立廉潔文化的自覺(jué)性,提高思想道德修養(yǎng),①③正確;傳統(tǒng)廉政思想和傳統(tǒng)名節(jié)觀既有精華也有糟粕,要批判繼承,排除②④。,B,3.(2013·福建高考)最美教師,最美媽媽,最美司機(jī)……神州大地悄然崛起一個(gè)“最美群體”。平凡中彰顯大愛(ài),震撼中激揚(yáng)正氣;平民英雄讓感動(dòng)常在,讓真情永存。這啟示我們應(yīng)該( ) ①貴義賤利,追求高雅的精神生活 ②志存高遠(yuǎn),堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想 ③崇德尚義,自覺(jué)維護(hù)人民的利益 ④知行統(tǒng)一,身體力行爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】本題考查先進(jìn)人物事跡的榜樣作用?！白蠲馈比宋锏南冗M(jìn)事跡啟示我國(guó)要在實(shí)踐中維護(hù)人民的利益,因此③④符合題意。高雅的精神生活與“最美”人物無(wú)關(guān),①不符合題意;堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想與最美人物無(wú)關(guān),②不符合題意。,D,4.(2015·山東高考)社會(huì)主義道德是社會(huì)主義文化的重要組成部分,應(yīng)內(nèi)化于心,外化于行。閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一 某地人民廣播電臺(tái)創(chuàng)新社會(huì)主義道德宣傳方式,用廣播劇的形式把當(dāng)?shù)氐赖履７兜氖论E故事化,精心打造了34部“道德模范廣播劇”,展現(xiàn)了道德模范的奉獻(xiàn)精神,讓人們?cè)趦A聽(tīng)中記住道德模范的故事,引導(dǎo)人們?cè)谏钪雄`行社會(huì)主義道德?！暗赖履７稄V播劇”深受當(dāng)?shù)匕傩盏南矏?ài),不僅因?yàn)楣适戮?更因?yàn)槟欠N源自道德的力量。 材料二 公務(wù)員為群眾辦好每一件事,商家為消費(fèi)者提供貨真價(jià)實(shí)的商品,你看見(jiàn)需要幫助的人就熱心搭把手……我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái),每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任,就會(huì)將社會(huì)的道德水準(zhǔn)托起一分,涓涓細(xì)流匯成大海,全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。 根據(jù)材料,運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí),談?wù)剳?yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)。 ①堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。②大力發(fā)展先進(jìn)文化,發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。③建設(shè)社會(huì)主義精神文明,開(kāi)展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。④加強(qiáng)思想道德建設(shè),樹(shù)立道德榜樣,全面提高公民道德素質(zhì)。,