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,,,,,考點一 辯證的否定觀與形而上學的否定觀,考點二 唯物辯證法與創(chuàng)新意識,考 點,高三政治一輪復習,第十課 創(chuàng)新意識與社會進步,,1．辯證的否定觀 (1)內(nèi)容：辯證的否定，是_________的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。 辯證的否定是_____的環(huán)節(jié)、_____的環(huán)節(jié)。 (2)實質(zhì)：辯證否定的實質(zhì)是_____。 2．形而上學的否定觀 (1)形而上學的否定觀是與辯證的否定觀相對立的。它堅持把否定理解為_________的結(jié)果。 (2)形而上學的基本特征是“在絕對不相容的對立中思維”，要么_____一切，要么_____一切。,考點一 辯證的否定觀與形而上學的否定觀,知識梳理 深度思考,事物自身,發(fā)展,聯(lián)系,揚棄,外力作用,肯定,否定,1．想一想：揚棄就是拋棄嗎？ 提示：不是。辯證否定觀認為否定的實質(zhì)是“揚棄”，即指既肯定又否定，既克服又保留，不是簡單地拋棄。把揚棄理解為拋棄，割裂了新舊事物之間的聯(lián)系，是形而上學的觀點。 2．判一判 (1)創(chuàng)新就是對權(quán)威的否定。 ( ) (2)辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。 ( ) (3)創(chuàng)新就是要否定一切。 ( ) (4)只要創(chuàng)新，就能推動事物向前發(fā)展。 ( ),知識梳理 深度思考,×,√,×,×,考點一 辯證的否定觀與形而上學的否定觀,3．運用辯證否定觀的有關知識，分析如何認識和對待傳統(tǒng)文化。 提示：作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證否定，其實質(zhì)是“揚棄”。所謂“揚棄”就是肯定與否定、克服與保留的統(tǒng)一，克服舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素，是包含著肯定因素的否定。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會主義精神文明建設要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須自覺地加以抵制、改造或剔除。,知識梳理 深度思考,考點一 辯證的否定觀與形而上學的否定觀,命題點 辯證的否定觀 1．(2013·高考四川卷)“世界上最遙遠的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機?！庇腥艘驗槭褂檬謾C成癮，讓手機變成了“手雷”，嚴重影響身心健康。對此，我們應該 ( ) ①正視手機控制社會的事實 ②適度使用，防止矛盾的轉(zhuǎn)化 ③辯證否定手機功能的拓展 ④創(chuàng)新科技，消除人性的弱點 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④,解析：考點定位：矛盾的同一性和辯證否定觀。手機給人們交流帶來便利，但有人因使用手機成癮，嚴重影響身心健康，②③是正確對待這種現(xiàn)象的做法，故選C。①錯誤，夸大了手機的作用。④錯誤，夸大了科技創(chuàng)新的作用。,解析,答案,命題探究 思維建模,C,考點一 辯證的否定觀與形而上學的否定觀,2．動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了目前國際最高水準的動畫電影技術(shù)，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內(nèi)動漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個獎項，贏得了國內(nèi)外的好評。 動漫大片《田螺遺夢》的創(chuàng)作過程如何體現(xiàn)辯證否定的實質(zhì)？,命題探究 思維建模,考點一 辯證的否定觀與形而上學的否定觀,解析：辯證否定的實質(zhì)是揚棄，即既肯定又否定，既克服又保留，克服舊事物中消極的內(nèi)容，保留其積極合理的因素。構(gòu)建答案要求先準確表述原理，再結(jié)合材料具體分析哪些信息體現(xiàn)了有所克服，哪些信息體現(xiàn)了有所保留，以及哪些信息體現(xiàn)了有所發(fā)展。 答案：辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服舊事物中消極的內(nèi)容，保留其積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)是揚棄?！短锫葸z夢》的創(chuàng)作就是一個辯證的否定過程，它剔除了原有傳說中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，保留了其中和而不同的價值理念，并運用現(xiàn)代科技手段，融入國際元素，使之發(fā)揚光大，是一次成功的揚棄。,命題探究 思維建模,解析,答案,考點一 辯證的否定觀與形而上學的否定觀,辯證否定的分析運用 以選擇題形式考查時，通常是提供古今中外的名言警句、詩詞、現(xiàn)實熱點素材，分析體現(xiàn)的道理、啟示等。以非選擇題形式考查時，有“運用辯證否定觀分析……”、“……如何體現(xiàn)辯證否定的實質(zhì)”、“根據(jù)辯證否定原理談……給我們的啟示”等的單獨考查方式；有結(jié)合多個知識點、多個角度的綜合考查方式，如“運用唯物辯證法的知識說明……”、“運用《生活與哲學》知識，分析說明……的經(jīng)營成功對我國企業(yè)的成長與發(fā)展有何啟示”，題型涉及體現(xiàn)類、措施類、依據(jù)類、說明類、分析類等各種類型。,命題探究 思維建模,考點一 辯證的否定觀與形而上學的否定觀,分析應用方法： (1)區(qū)分辯證否定觀與形而上學否定觀。①辯證的否定認為否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部矛盾進行的自我否定；形而上學否定觀認為否定是外力強加于事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定；②辯證的否定是“揚棄”，是既克服又保留，否定中包含著肯定，肯定中包含著否定；形而上學否定觀把肯定和否定絕對地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切；③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)；形而上學否定觀是對舊事物的消滅，是聯(lián)系的中斷和發(fā)展的中斷。,命題探究 思維建模,考點一 辯證的否定觀與形而上學的否定觀,(2)分析材料信息，只要涉及哲學角度創(chuàng)新的，一般可以用本原理回答。應用時原理表述為：辯證的否定是事物自身的否定，是事物發(fā)展、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑，其實質(zhì)是“揚棄”，要求我們樹立創(chuàng)新意識。 (3)澄清認識誤區(qū)：辯證的否定是事物之間相互否定；事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了向自身的回歸；發(fā)展是新事物全盤否定舊事物；揚棄就是拋棄；創(chuàng)新就是要否定一切等。,命題探究 思維建模,考點一 辯證的否定觀與形而上學的否定觀,1．辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 (1)基本內(nèi)容。辯證法在對現(xiàn)存事物的___________中同時包含對現(xiàn)存事物的___________，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是_____的、_____的和_____的。 (2)二者的關系。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的_____，要創(chuàng)新就要有_____和發(fā)展。,考點二 唯物辯證法與創(chuàng)新意識,知識梳理 深度思考,肯定的理解,否定的理解,批判,革命,創(chuàng)新,突破,批判,(3)方法論要求： ①密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際_________的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。 ②注重研究_______，善于提出新問題，敢于尋找_______，確立新觀念，開拓新境界。 2．創(chuàng)新的社會作用 (1)創(chuàng)新推動___________的發(fā)展。 (2)創(chuàng)新推動_________和_________的變革。 (3)創(chuàng)新推動人類_____和_____的發(fā)展。,考點二 唯物辯證法與創(chuàng)新意識,知識梳理 深度思考,不相符合,新情況,新思路,社會生產(chǎn)力,生產(chǎn)關系,社會制度,思維,文化,1．光纖科技提升了通訊系統(tǒng)的能力，令網(wǎng)絡傳輸速度大幅提高，CCD則令數(shù)碼相機及影像系統(tǒng)得到普及，兩者都是建立當今網(wǎng)絡世界的基礎。這說明科技創(chuàng)新______。 ①能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 ②要遵循事物發(fā)展的規(guī)律 ③是認識的根本目的 ④能提高實踐的技術(shù)水平 2．2014年10月26日，人民網(wǎng)指出，要積極探索對傳統(tǒng)文化的“現(xiàn)代表達”，積極推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。 請談談對傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的哲學依據(jù)。,知識梳理 深度思考,①④,考點二 唯物辯證法與創(chuàng)新意識,提示：(1)從唯物論的角度：堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。 (2)從辯證法角度：①事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實現(xiàn)事物的發(fā)展；②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們要樹立創(chuàng)新意識；③辯證法按其本質(zhì)來說是批判的革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識。 (3)從認識論的角度：整個世界在空間和時間上都是無限的，人們應當在實踐的基礎上不斷深化認識、擴展認識、把認識向前推移。,知識梳理 深度思考,考點二 唯物辯證法與創(chuàng)新意識,命題點一 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 1．(2015·河北省保定市高三摸底)2014年8月1日，教育部新修訂的《中小學生守則》公開征求意見，新版學生守則與老版相比，簡潔明了，增加了部分與時俱進的新內(nèi)容，不少網(wǎng)友為新版“學生守則”點贊，認為內(nèi)容更接地氣了。從“創(chuàng)新意識與社會進步”的角度看，“學生守則”的修改啟示我們 ( ) ①樹立創(chuàng)新意識，與時俱進 ②在實踐中發(fā)展真理檢驗真理 ③一切從實際出發(fā)實事求是 ④堅持辯證法的革命批判精神 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④,解析：注意本題限定的知識范圍，“創(chuàng)新意識與社會進步”屬于辯證法部分的內(nèi)容，②屬于認識論，③屬于唯物論。,解析,答案,命題探究 思維建模,D,考點二 唯物辯證法與創(chuàng)新意識,2．《孫子兵法》傳到日本后熱過一陣，隨后很快轉(zhuǎn)入被批判，日本首部兵學著作《斗戰(zhàn)經(jīng)》就是批判《孫子兵法》的產(chǎn)物。它認為孫子的“兵者詭道也”“奇正”“虛實”“用間”等思想，皆出自畏敵；而日本兵法的核心則是一個“剛”字：“兵道者，能戰(zhàn)而已”“軍者有進止，而無奇正”。這給我們的啟示是( ) A．要具有革命的批判精神與創(chuàng)新意識 B．科學思維方法是我們做事成功的源泉 C．思維的變化與發(fā)展決定著事物的成敗 D．創(chuàng)新要求人們先分清事物的優(yōu)點與缺點,解析：本題考查考生對辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理解。題干表明日本在中國的《孫子兵法》的基礎上，經(jīng)過批判繼承和創(chuàng)新形成了首部兵學著作《斗戰(zhàn)經(jīng)》，這啟示我們不能照抄照搬、因循守舊，而應該具有革命的批判精神和創(chuàng)新意識，故選A。B錯在“源泉”上；C夸大了思維的作用；D與題意不符。,解析,答案,命題探究 思維建模,A,考點二 唯物辯證法與創(chuàng)新意識,辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的分析運用 分析材料，涉及創(chuàng)新意識的一般可以從辯證法的革命批判精神角度來回答，原理表述為“辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的，要求我們樹立創(chuàng)新意識，密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界”。若要求回答如何創(chuàng)新，可從“堅持辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神＋創(chuàng)新的具體要求(密切關注……)”角度結(jié)合材料逐層分析。 注意創(chuàng)新意識的哲學依據(jù)首選辯證否定原理，辯證法的革命批判精神是從辯證法的本質(zhì)而言的，用得相對較少。,命題探究 思維建模,考點二 唯物辯證法與創(chuàng)新意識,命題點二 創(chuàng)新的社會作用 1．(2015·廣東省海珠區(qū)等四區(qū)高三測試)2014年諾貝爾物理學獎授予發(fā)明藍色LED的科學家。藍光LED及LED照明的發(fā)明有助于全球節(jié)能，使人類可以擁有更加持久和更加高效的燈光。從哲學角度講，這說明 ( ) A．人們可以認識和利用規(guī)律 B．科學發(fā)明有利于造福人類 C．科技創(chuàng)新推動人類思維的發(fā)展 D．創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定,解析：B不是哲學道理，可排除；材料體現(xiàn)的是科學對社會發(fā)展的影響，不是思維，排除C；D說法錯誤。,解析,答案,命題探究 思維建模,A,考點二 唯物辯證法與創(chuàng)新意識,2．1931年，梅賽德斯—奔馳E級轎車的鼻祖——奔馳170面市，它是世界上第一輛采用獨立懸掛系統(tǒng)的汽車，將當時轎車行駛的穩(wěn)定性與舒適性提升到了新的高度。在隨后幾十年的時光中，梅賽德斯－奔馳E級轎車以其無數(shù)次的革新和顛覆性創(chuàng)造，將其星徽一次次發(fā)揚光大。奔馳車的發(fā)展歷程表明 ( ) ①創(chuàng)新就是不斷發(fā)現(xiàn)和解決問題 ②創(chuàng)新有利于企業(yè)立于持久的不敗之地 ③創(chuàng)新推動科技進步和社會生產(chǎn)力發(fā)展 ④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和人類思維的變革 A．①② B．②③ C．①④ D．③④,解析：本題以奔馳車的發(fā)展歷程為背景，考查考生對創(chuàng)新作用的認識。①將創(chuàng)新理解為不斷發(fā)現(xiàn)和解決問題，不妥當，排除；②③正確且符合題意；④表述正確但與題意不符。故選B。,解析,答案,命題探究 思維建模,B,考點二 唯物辯證法與創(chuàng)新意識,創(chuàng)新的社會作用的分析運用 要明確創(chuàng)新的哲學依據(jù)。唯物論角度：物質(zhì)決定意識，意識有能動作用，必須樹立創(chuàng)新意識，從變化的實際出發(fā)，解放思想，實事求是。辯證法角度：①事物是變化發(fā)展著的，發(fā)展是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要用發(fā)展的觀點看問題，堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。②辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。③辯證法的革命批判精神要求我們密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念，注重研究新情,命題探究 思維建模,考點二 唯物辯證法與創(chuàng)新意識,況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。認識論角度：認識具有反復性、無限性和上升性，要求我們堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。,考點二 唯物辯證法與創(chuàng)新意識,跟蹤訓練 落實體驗,,