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1、第2篇短文兩篇陋室銘愛蓮說 一、文學(xué)(文體)常識1陋室銘選自全唐文，作者是劉禹錫(772842)，字夢得，唐代詩人、文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。著有劉賓客集。2銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。這種文體具有篇幅短小、文字簡約、寓意深刻等特點。3愛蓮說選自周元公集，作者周敦頤(10171073)，字茂叔，謚號元公，道州營道(今湖南道縣)人，北宋哲學(xué)家。4說，古代一種文體，可以說明、議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。愛蓮說就是一 篇借

2、物詠志諷世的散文。 名詞作動詞，出名，著名。 名詞作動詞，顯出靈異。 形容詞使動用法，使感到混亂；使受到擾亂。 形容詞使動用法，使感到勞累。 蔓，枝，名詞作動詞，可譯為“長枝蔓”“生旁枝”。 上，方位名詞作動詞，長上；綠，形容詞作動詞，變綠。 (遠(yuǎn)，形容詞作動詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去；清，形容詞作動詞，顯得清幽。) 古義：形體，身體。今義：形狀，樣子。 古義：立。今義：種植。 古義：調(diào)弄。今義：調(diào)動。 古義：管、弦樂器。今義：絲，絲綢；竹，竹子。 的，結(jié)構(gòu)助詞 助詞，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無義。 (助詞，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無義。)結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志，表強(qiáng)烈反問，無義。 清

3、澈。 顯得清幽。 形容詞作動詞，遠(yuǎn)播。 形容詞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)。 三、文言句式1倒裝句(1)孔子云：何陋之有？( )(2)菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。(賓語前置，“之”為賓語前置的標(biāo)志，分別應(yīng)為“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”)2省略句予獨(dú)愛蓮之出(于)淤泥而不染，濯(于)清漣而不妖。(動詞“出”“濯”后面省略介詞“于”)3判斷句菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 (用句末語氣詞“也”和“者”呼應(yīng)，表判斷)疑問句賓語“何陋”前置，應(yīng)為“有何陋” 四、主題思想1陋室銘這篇銘文，通過對陋室環(huán)境的描繪，極力突出陋室不陋，表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕

4、名利的生活態(tài)度和高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。2愛蓮說全文托物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不慕名利，不與世俗同流合污，潔身自好的高尚品格和對追名逐利、趨炎附勢惡濁世風(fēng)的鄙棄、厭惡和批判。 五、理解默寫1陋室銘(1)用比興引出所托之物陋室的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。(2)點明主旨的句子，也是陋室不陋的原因的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。(3)用對偶句寫出陋室環(huán)境幽雅(恬靜、雅致、令人賞心悅目)的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。(4)寫陋室主人交往之雅，縱情談笑的情景，表明“陋室”不陋的句子是： 。(5)用

5、比喻贊美“陋室”的句子，也是與陋室相類比的句子，或以古名賢 自況的句子是： 。談笑有鴻儒，往來無白丁南陽諸葛廬，西蜀子云亭 2愛蓮說(1)從生長環(huán)境方面描寫蓮的形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。表現(xiàn)了蓮高潔、質(zhì)樸的品質(zhì)，以示作者潔身自好。(2)從體態(tài)、香氣方面描寫蓮的形象的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。表現(xiàn)了蓮正直，通達(dá)事理，以示作者(君子)行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。(3)從風(fēng)度方面描寫蓮的清高的品質(zhì)，又有端莊儀表，令人敬重而不敢輕侮的句子是： 。(4)點明了全文主旨的句子是： 。(5)體現(xiàn)不與世俗同流合污的詠蓮的名句是：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(6)公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多，用愛蓮說中的話來說，就是： 。亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉蓮，花之君子者也牡丹之愛，宜乎眾矣