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1、必考+必練2017廣東中考古詩文 七 年 級(jí) 上 冊(cè) 古 文 精 析第 一 部 分 課 內(nèi) 文 言 文 作 品 與 作 者 論 語 是 儒 家 最 重 要 的 經(jīng) 典 著 作 之 一 ， 集 中 體 現(xiàn)了 孔 子 的 思 想 和 道 德 觀 念 ， 是 讀 書 人 學(xué) 習(xí) 傳 統(tǒng) 文 化 必 須要 讀 的 一 部 典 籍 。 論 語 由 孔 門 弟 子 編 纂 而 成 ， 全 書共 20篇 ， 主 要 記 錄 了 孔 子 及 其 弟 子 的 言 行 。 孔 子 在 書 中主 要 談 論 了 怎 樣 做 人 、 怎 樣 治 國 以 及 怎 樣 學(xué) 習(xí) 等 問 題 。 孔 子 （ 前 551前 4

2、79） ， 名 丘 ， 字 仲 尼 ， 春 秋 末 期魯 國 陬 邑 （ 今 山 東 曲 阜 ） 人 。 孔 子 是 我 國 古 代 偉 大 的 思想 家 、 教 育 家 ， 儒 家 學(xué) 派 的 創(chuàng) 始 人 ?？?子 語 錄 論 語 1. 通 假 字 不 亦 說 乎 /公 輸 盤 不 說 （ 公 輸 ） ： “ 說 ” ， 通“ 悅 ” ， 愉 快 ， 高 興 。 吾 十 有 五 而 志 于 學(xué) /爾 來 二 十 有 一 年 矣 （ 出 師表 ） ： “ 有 ” ， 通 “ 又 ” ， 古 人 在 兩 位 數(shù) 的 整 數(shù) 和 零 數(shù)之 間 常 用 “ 有 ” 。 誨 女 知 之 乎 ： “ 女

3、 ” ， 通 “ 汝 ” ， 兩 字 音 近 ， 所 以 拿“ 女 ” 來 代 替 “ 汝 ” ， 你 。 是 知 也 ： “ 知 ” ， 通 “ 智 ” ， 音 近 而 通 ， 明 智 。 莫 春 者 ： “ 莫 ” ， 通 “ 暮 ” ， 晚 ， 將 近 。一 詞 語 積 累 知 識(shí) 歸 納 2. 古 今 異 義 三 是 水 識(shí) 厭 古古義 泛 指 多 ， 如： 吾 日 三 省吾 身 （ 多次 ） ， 三 月不 知 肉 味 （好 幾 個(gè) 月 ）， 三 人 行 （幾 個(gè)人 ） ， 猿 鳴三 聲 淚 沾 裳（ 幾 聲 ） 三 峽 。 又 如 古 語“ 三 思 而 后行 ” ， 不 是說 思 考

4、 三 次然 后 再 做 ，而 是 說 要 多想 想 再 做 。 代 詞 ，這 ， 這樣 。 如： 是 知也 ， 小人 反 是， 是 人之 所 欲也 ， 是以 謂 之文 也 。“ 是 ”都 表 示“ 這 、這樣 ” 的意思 。 古 代 漢 語中 ，“ 水 ” 常和 “ 湯 ”相 對(duì) ， 水指 冷 水 ，湯 指 熱 水。 如 ： 飯疏 食 飲 水（ 水 ， 冷水 ） 。 媵人 持 湯 沃灌 （ 湯 ，熱 水 ） 送 東陽 馬 生 序 。 讀 作“ zh”時(shí) ，表 示記 住、 標(biāo)記 、記 載的 意思 。如 ：默 而識(shí) 之（ 記住 ）。 常 表示 “滿足 ”， 如“ 學(xué)而 不厭 ”“ 貪得 無厭 ”。

5、 3. 一 詞 多 義 擇 其 善 者 而 從 之 ： 代 詞 ， 他 們 的 。 其 恕 乎 ： 大 概 （ 是 ） ， 也 許 （ 是 ） ， 表 推 測(cè) 。 為 人 謀 而 不 忠 乎 ： wi， 替 ， 給 。 知 之 為 知 之 ： wi， 是 ， 就 是 。 仁 以 為 己 任 ： wi， 作 為 。 貧 與 賤 ， 是 人 之 所 惡 也 ： w， 厭 惡 。 君 子 成 人 之 美 ， 不 成 人 之 惡 ： ， 壞 事 。其為惡 學(xué) 而 時(shí) 習(xí) 之 /溫 故 而 知 新 /死 而 后 已 ： 然 后 、 進(jìn) 而 。 表 示 順 承 。 人 不 知 而 不 慍 /學(xué) 而 不 思

6、 則 罔 ： 但 是 ， 卻 。 表 示 轉(zhuǎn) 折 。 任 重 而 道 遠(yuǎn) ： 又 ， 并 且 。 表 示 并 列 。 有 一 言 而 可 以 終 身 行 之 者 乎 ： 是 否 （ 有 ） ？ 如 果 （ 有 ） ？ 表 示 假 設(shè) 。 富 與 貴 是 人 之 所 欲 也 /君 子 成 人 之 美 ： 相 當(dāng) 于 “ 的 ” 。 學(xué) 而 時(shí) 習(xí) 之 /誨 女 知 之 乎 /曲 肱 而 枕 之 ： 代 詞 ， 表 示 指 代 。 知 之 為 知 之 ： 語 氣 詞 ， 放 在 字 句 末 尾 ， 為 了 念 起 來 好 聽 。 何 陋 之 有 ： 即 “ 有 何 陋 ” ， “ 之 ” 用 于

7、將 賓 語 前 置 ， 不 譯 。而之 4. 詞 類 活 用 學(xué) 而 時(shí) 習(xí) 之 ： 時(shí) ， 名 詞 用 作 狀 語 ， “ 按 時(shí) ” 。 吾 日 三 省 吾 身 ： 日 ， 名 詞 用 作 狀 語 ， “ 每 天 ” 。 傳 不 習(xí) 乎 ： 傳 ， 動(dòng) 詞 用 作 名 詞 ， “ 老 師 傳 授 的 知 識(shí) ” 。 溫 故 而 知 新 ： 故 、 新 ， 形 容 詞 用 作 名 詞 ， “ 舊 知識(shí) ” “ 新 知 識(shí) ” 。 好 之 者 不 如 樂 之 者 ： 樂 ， 形 容 詞 意 動(dòng) 用 法 ， “ 以 為 樂 趣 ” 。 飯 疏 食 飲 水 ： 飯 ， 名 詞 用 作 動(dòng) 詞 ，

8、“ 吃 飯 ” 。 不 恥 下 問 ： 恥 ， 形 容 詞 意 動(dòng) 用 法 ， “ 以 為 恥 ” 。 1.主 旨 感 情 孔 子 語 錄 中 ， 孔 子 和 他 的 學(xué) 生 主 要 談 論 了 如何 學(xué) 習(xí) 、 如 何 修 身 的 問 題 。 從 這 些 語 錄 中 ， 我 們 可 以得 到 很 大 啟 發(fā) ， 例 如 ： 學(xué) 習(xí) 應(yīng) 當(dāng) 勤 奮 、 虛 心 ； 讀 書 和思 考 要 相 結(jié) 合 ； 通 過 立 志 修 身 ， 努 力 做 一 個(gè) 品 德 高 尚的 君 子 等 。二 課 文 理 解 2. 結(jié) 構(gòu) 梳 理孔子語錄 教 與學(xué) （ 1） 學(xué) 而 時(shí) 習(xí) 之 ， 不 亦 說 乎 ？

9、（ 2） 溫 故 而 知 新 ，可 以 為 師 矣 。 （ 3） 學(xué) 而 不 思 則 罔 ， 思 而 不 學(xué) 則 殆 。（ 4） 知 之 者 不 如 好 之 者 ， 好 之 者 不 如 樂 之 者 。（ 5） 三 人 行 必 有 我 師 。 （ 6） 知 之 為 知 之 ， 不 知 為不 知 。 （ 7） 見 賢 思 齊 。 （ 8） 敏 而 好 學(xué) ， 不 恥 下 問 。修 身做 人 （ 1） 人 不 知 而 不 慍 ， 不 亦 君 子 乎 ？ （ 2） 吾 日 三 省 。 （ 3） 簞 食瓢 飲 。 （ 4） 不 義 而 富 且 貴 ， 于 我 如 浮 云 。 （ 5） 三 軍 可 奪 帥

10、 也， 匹 夫 不 可 奪 志 也 。 （ 6） 博 學(xué)而 篤 志 ， 切 問 而 近 思 。 （ 7） 富 而 可 求 也 ， 雖 執(zhí) 鞭 之 士 ， 吾 亦 為之 。 待 人處 事 （ 1） 有 朋 自 遠(yuǎn) 方 來 ， 不 亦 樂 乎 ？ （ 2） 為 人 謀 而 不忠 乎 ？ 與 朋 友 交 而 不 信 乎 ？ （ 3） 己 所 不 欲 ， 勿 施 于 人 。 一 名 句 默 寫 中 考 真 題1. 歲 月 匆 匆 ， “ 時(shí) 間 都 去 哪 兒 了 ” ， 我 們 不 由 得想 起 孔 子 在 河 邊 的 那 聲 感 嘆 ： “ _，_。 ” （ 請(qǐng) 選 用 論 語 子 罕 中 的 句

11、子 填 寫 ） （ 2016杭 州 ）2. 論 語 中 闡 述 興 趣 對(duì) 于 學(xué) 習(xí) 的 重 要 性 的 句 子是 “ 子 曰 ： _，_。 ”（ 2016西 寧 ） 逝 者 如 斯 夫不 舍 晝 夜知 之 者 不 如 好 之 者 好 之 者 不 如 樂 之 者 3. 論 語 中 闡 述 學(xué) 習(xí) 與 思 考 辯 證 關(guān) 系 的 句 子 是“ _， _”。（ 2016淮 安 ）4. 與 人 交 往 ， 應(yīng) 善 于 取 舍 別 人 的 優(yōu) 缺 點(diǎn) ， 將 別 人視 為 自 己 的 “ 鏡 子 ” ， 隨 時(shí) “ 正 衣 冠 ” 。 正 如 論語 中 所 說 ： “ _， _。 ” （ 2015海

12、 南 ）學(xué) 而 不 思 則 罔 思 而 不 學(xué) 則 殆擇 其 善 者 而 從 之其 不 善 者 而 改 之 二 文 言 文 閱 讀 （ 2015宜 賓 ）子 曰 ： “ 學(xué) 而 時(shí) 習(xí) 之 ， 不 亦 說 乎 ？ 有 朋 自 遠(yuǎn) 方 來 ， 不 亦樂 乎 ？ 人 不 知 而 不 慍 ， 不 亦 君 子 乎 ？ ” （ 學(xué) 而 ）子 曰 ： “ 學(xué) 而 不 思 則 罔 ， 思 而 不 學(xué) 則 殆 。 ” （ 為政 ） 子 曰 ： “ 歲 寒 ， 然 后 知 松 柏 之 后 凋 也 。 ” （ 子 罕 ）子 貢 問 曰 ： “ 有 一 言 而 可 以 終 身 行 之 者 乎 ?” 子 曰 ：“ 其

13、 恕 乎 ！ 己 所 不 欲 ， 勿 施 于 人 。 ” （ 衛(wèi) 靈 公 ）子 曰 ： “ 不 患 人 之 不 己 知 ， 患 不 知 人 也 。 ” （ 學(xué) 而 ） 子 夏 曰 ： “ 博 學(xué) 而 篤 志 ， 切 問 而 近 思 ， 仁 在 其 中矣 。 ” （ 子 張 ） 子 貢 曰 ： “ 君 子 之 過 也 ， 如 日 月 之 食 焉 。 過 也 ，人 皆 見 之 ； 更 也 ， 人 皆 仰 之 。 ” （ 子 張 ） 司 馬 牛 憂 曰 ： “ 人 皆 有 兄 弟 ， 我 獨(dú) 亡 。 ” 子 夏 曰 ：“ 商 聞 之 矣 ： 死 生 有 命 ， 富 貴 在 天 。 君 子 敬 而 無

14、 失 ，與 人 恭 而 有 禮 ， 四 海 之 內(nèi) ， 皆 兄 弟 也 。 君 子 何 患 乎 無兄 弟 也 ？ ” （ 顏 淵 ） 1. 下 列 加 點(diǎn) 詞 語 解 釋 正 確 的 一 項(xiàng) 是 ( )A. 學(xué) 而 不 思 則 罔 （ 罔 ： 有 害 ）B. 然 后 知 松 柏 之 后 凋 也 （ 然 ： 這 ） C. 切 問 而 近 思 （ 切 問 ： 急 切 地 追 問 ）D. 我 獨(dú) 亡 （ 亡 ： 死 亡 ） 2. 下 列 句 子 中 加 點(diǎn) 詞 語 意 思 、 用 法 相 同 的 一 項(xiàng) ( )A. 學(xué) 而 時(shí) 習(xí) 之 /學(xué) 而 不 思 則 罔B. 仁 在 其 中 矣 /其 恕 乎

15、C. 與 人 恭 而 有 禮 /未 復(fù) 能 有 與 與 其 奇 者D. 如 日 月 之 食 焉 /寒 暑 易 節(jié) ， 始 一 反 焉 B D 3. 把 下 面 的 句 子 翻 譯 成 現(xiàn) 代 漢 語 。子 曰 ： “ 不 患 人 之 不 己 知 ， 患 不 知 人 也 。 ”_孔 子 說 ： “ 不 怕 （ 擔(dān) 心 ） 別 人 不 了 解 自 己 ， 就 怕（ 擔(dān) 心 ） 自 己 不 了 解 別 人 。 ” 4. “己 所 不 欲 ， 勿 施 于 人 ” 是 由 儒 家 學(xué) 派 提 倡 的 待 人接 物 之 道 ， 請(qǐng) 結(jié) 合 所 學(xué) 知 識(shí) 或 生 活 體 驗(yàn) ， 談 談 自 己 的理 解 。_示 例 ： 這 句 話 的 意 思 是 自 己 所 討 厭 （ 不 喜 歡 ） 的 事情 ， 不 要 施 加 在 別 人 身 上 。 這 是 對(duì) 儒 家 “ 恕 ” 的 理解 ， 是 人 與 人 之 間 相 處 的 行 為 準(zhǔn) 則 。 這 句 話 說 明 了在 生 活 中 ， 我 們 不 要 以 自 我 為 中 心 ， 而 應(yīng) 推 己 及 人 ，寬 容 待 人 。 （ 如 學(xué) 生 結(jié) 合 自 己 的 生 活 經(jīng) 歷 ， 舉 出 事例 加 以 說 明 也 可 ， 但 不 能 偏 離 這 句 話 的 主 旨 ）