《中考語文 第1部分 重點(diǎn)文言文梳理訓(xùn)練 第四篇 桃花源記課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語文 第1部分 重點(diǎn)文言文梳理訓(xùn)練 第四篇 桃花源記課件 新人教版（26頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第 四 篇 桃 花 源 記 原文呈現(xiàn)晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至

2、其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津 者。 課文翻譯東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。漁人對此(眼前的景色)感到十分詫異。繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。 桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱約似有光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初

3、洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男的女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè) 都安閑快樂。 村里的人看到漁人，竟感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯(來款待他)。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代

4、，竟然不知道有過漢朝， 更不必說魏晉兩朝了。這個(gè)人為他們一一詳細(xì)地說出了自己所聽到的事， (聽罷， )他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個(gè)地方不值得對外面的人說啊！” 漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了(武陵)郡城，(漁人)去拜見太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但未能實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。 第一部分(第

5、1段)：交代漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。 “緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”表明桃花林的發(fā)現(xiàn)實(shí)屬偶然。“芳草鮮美，落英繽紛”這奇異的美景則引發(fā)了漁人的好奇心，為下文漁人走訪桃花源作了鋪墊。 第二部分(第23段)：寫桃花源中寧靜的生活和淳樸的社會風(fēng)尚。 第2段：寫桃花源中的生活環(huán)境。“初極狹”旨在表明桃花源隱秘難尋。而對自然環(huán)境和生活情況的描寫，則表現(xiàn)了人們寧靜、幸福的生活，展現(xiàn)了作者心目中的理想社會圖景。 第3段：寫桃花源中人的社會風(fēng)尚。“要”、“延”等表現(xiàn)了桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚和和睦相處的人際關(guān)系。桃花源中人的自述，寫出人們厭惡戰(zhàn)爭、追求和平的愿望。“不足為外人道也”一句既說明他們珍惜和平，不愿讓外人

6、來打擾他們的生活，又為下文“不復(fù)得路”埋下伏筆。第三部分(第45段)：故事的結(jié)局寫漁人離開桃花源后，太守派人探訪及劉子驥探訪桃花源未果的情形。 先寫漁人“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，再寫劉子驥“規(guī)往”，“未果”，既為桃花源蒙上了一層神秘色彩，又含蓄地表明這種理想社會只是一種幻想。 【中心概括】全文以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤(發(fā)現(xiàn)桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源)為線索，塑造了一個(gè)幽美的世外桃源，并通過這個(gè)故事表現(xiàn)了陶淵明對黑暗的社會現(xiàn)實(shí)不滿，希望能有一個(gè)沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，自由快樂的理想社會?！緦懽魈攸c(diǎn)】1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。2.曲折回環(huán)、懸念迭起、引人入勝。3.虛實(shí)結(jié)合的寫法。作者成功地運(yùn)用了虛景實(shí)寫的手法，從和現(xiàn)實(shí)相反的方向去想象，虛構(gòu)了一個(gè)“理想境界”，顯示出作者高超的敘事寫景的藝術(shù)才能。 一、文學(xué)常識關(guān)于作者： 陶淵明(約365427)，潯陽柴桑(現(xiàn)在江西九江)人，東晉著名詩人。又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，因宅邊有五棵柳樹，又自號“五柳先生”。長于詩文辭賦，詩歌多描寫自然景色及農(nóng)村生活，語言質(zhì)樸而又極為精練，具有獨(dú)特風(fēng)格。作品有歸園田居桃花源詩飲酒五柳先生傳等。