《高中語文 第11課《就任北京大學(xué)校長之演說》課件 新人教版必修2》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第11課《就任北京大學(xué)校長之演說》課件 新人教版必修2（31頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第 11課 就 任 北 京 大 學(xué) 校 長 之 演說作 者 ： 蔡 元 培 北 京 大 學(xué) 北 京 大 學(xué) 創(chuàng) 辦 于 1898年 ， 初 名 京 師 大學(xué) 堂 ， 是 中 國 第 一 所 現(xiàn) 代 意 義 的 大 學(xué) 。它 是 戊 戌 變 法 運 動 的 產(chǎn) 物 ， 是 維 新 派克 服 了 頑 固 守 舊 勢 力 的 重 重 阻 撓 建 立起 來 的 高 等 學(xué) 府 。 辛 亥 革 命 后 ， 嚴 復(fù)被 任 命 為 京 師 大 學(xué) 堂 總 監(jiān) 督 ， 1912年5月 改 名 北 京 大 學(xué) ， 大 學(xué) 堂 監(jiān) 督 改 稱大 學(xué) 校 校 長 ， 各 科 的 監(jiān) 督 改 稱 學(xué) 長 ，原 來 附

2、 屬 的 高 等 學(xué) 堂 亦 改 稱 為 大 學(xué) 預(yù) 科 了 。 北 大 辦 公 樓 北 大 圖 書 館 北 大 的 未 名 湖 和 博 雅 塔 演 講 辭 的 特 點1、 語 言 口 語 化 ,多 用 短 句2、 具 有 針 對 性 、 可 講 性 和鼓 動3 、 觀 點 鮮 明 ,邏 輯 性 強4、 運 用 多 種 修 辭 手 法 和 表達 技 巧 ， 增 強 說 服 力 和 感 染力 性 學(xué) 界 泰 斗 ， 人 世 楷 模 毛 澤 東從 排 滿 到 抗 日 戰(zhàn) 爭 ， 先 生 之 志 在 民 族 革 命 ； 從 五 四 到 人 權(quán) 同盟 ， 先 生 之 行 在 民 主 自 由 。 周 恩

3、 來蔡 元 培 （ 1868-1940） ， 字 鶴 卿 ， 號 孑 民 ，紹 興 人 。 近 代 著 名 民 主 革 命 家 、 教 育 家 、 思想 家 。 1898年 戊 戌 變 法 失 敗 后 投 身 教 育 ，1917年 起 任 北 大 校 長 前 后 共 11年 。 任 職 期 間革 新 北 大 ， 提 倡 科 學(xué) 與 民 主 ， 提 倡 學(xué) 術(shù) 自 由 ，新 舊 思 想 兼 容 并 包 ， 主 張 學(xué) 與 術(shù) 分 校 、 文 與理 通 科 ， 使 北 大 成 為 新 文 化 運 動 的 發(fā) 源 地 。 蔡元培 先 生 改變 了 北大 ,北 大 影響 了 中國 .沒 有 北 大 就

4、 沒 有 五 四 ， 而 沒 有 蔡 元 培 先 生 就 沒 有 北 大 。 蔡 元 培 的 貢 獻 就 在 于 ， 他 把 陳 腐 的 北 大 ， 變 成 了 學(xué)術(shù) 至 上 的 真 正 大 學(xué) 。 他 提 出 “ 思 想 自 由 兼 容 并 包 ”的 教 育 思 想 ， 延 請 陳 獨 秀 等 大 批 新 學(xué) 人 物 和 劉 師培 等 舊 學(xué) 人 士 進 入 北 大 ， 并 裁 減 了 不 稱 職 的 教 員 ，清 除 了 一 大 批 腐 朽 守 舊 的 人 物 。 以 堅 決 的 氣 魄 ， 采取 一 系 列 對 癥 下 藥 的 措 施 ， 一 步 步 地 改 造 北 大 ， 使北 大 逐

5、 步 顯 示 出 全 新 的 風(fēng) 貌 。 不 到 兩 三 年 時 間 ， 北大 便 從 一 個 培 養(yǎng) 官 僚 的 腐 朽 機 構(gòu) 一 躍 而 成 為 全 國 進步 青 年 仰 慕 的 學(xué) 府 。 積 累 整 合干 ( )祿 ( ) 肄 ( )業(yè) 孜 孜 ( ) 店 肆 ( ) 淪 喪 ( ) 訾 ( )詈 ( ) 冶 ( )游 塞 責(zé) ( ) 會 晤 ( ) 相 勖 ( ) 商 榷 ( ) 切 磋 ( ) 砥 ( )礪 ( ) 鮮 ( )為 人 知gn l yzz ssng z ly szw xqu culd xin 詞 義肄 業(yè) ： 正 在 學(xué) 校 學(xué) 習(xí) ； 雖 已 離 校 ， 但 并

6、未 學(xué) 到 規(guī) 定 畢 業(yè) 的 年限 或 并 未 達 到 規(guī) 定 畢 業(yè) 的 程 度 。干 祿 ： 求 功 名 利 祿 。孜 孜 ： 勤 勉 不 倦 怠 。砥 礪 ： 磨 煉 。 訾 詈 ： 指 責(zé) 、 詆 毀 。長 足 ： 形 容 進 展 迅 速 。弭 謗 ： 消 除 詆 毀 。 弭 ， 消 除 。敷 衍 ： 這 里 指 學(xué) 習(xí) 不 認 真 。 營 營 ： 形 容 辛 苦 勞 累 。 切 磋 ： 切 磋 琢 磨 ， 比 喻 共 同 學(xué) 習(xí) ， 互 相 研 究 討 論 。店 肆 ： 店 鋪 。視 事 ： 到 職 開 始 工 作 。潛 修 ： 深 入 鉆 研 。裨 ： 有 益 。冶 游 ： 同

7、“ 游 冶 ” ， 四 處 游 玩 。商 榷 ： 商 討 。提 攜 ： 領(lǐng) 著 孩 子 走 路 ， 比 喻 在 事 業(yè) 上 扶 植 后 輩 或 后 進 之 人 。 攜 手 ， 合 作 。 熟 語 集 錦開 誠 布 公 ： 揭 示 內(nèi) 心 的 誠 意 ， 坦 白 無 私 ， 公 正 地 談 出 自 開 己 的 看 法 。規(guī) 行 矩 步 ： 比 喻 舉 動 合 乎 規(guī) 矩 ， 毫 不 茍 且 。 也 比 喻 墨 守 成 規(guī) ， 不 知 變 通 。刮 目 相 見 ： 比 喻 另 眼 看 待 。時 閱 數(shù) 載 ： 時 間 經(jīng) 過 幾 年 。 閱 ， 經(jīng) 過 。道 義 相 勖 ： 道 義 上 的 互 相

8、 勉 勵 。終 南 捷 徑 ： 比 喻 求 官 最 近 便 的 門 路 ， 也 比 喻 達 到 目 的 的 便 捷 途 徑 。以 身 作 則 ： 用 自 己 的 行 動 做 榜 樣 。無 動 于 衷 ： 心 里 一 點 也 不 受 感 動 ， 一 點 也 不 動 心 。 結(jié) 構(gòu) 與 觀 點第 一 部 分 （ 1段 ） ： 回 顧 與 北 大 的 淵 源第 二 部 分 （ 2 4段 ） ： 三 點 希 望 抱 定 宗 旨 ， 端 正 學(xué) 風(fēng) 砥 礪 德 行 ， 改 良 社 會 敬 愛 師 友 ， 改 善 校 風(fēng)第 三 部 分 （ 5段 ） ： 兩 個 計 劃 改 良 講 義 ， 能 裨 實 用

9、添 購 書 籍 ， 旁 稽 博 采 背 景 透 視 北 京 大 學(xué) 的 前 身 是 京 師 大 學(xué) 堂 。 1917年 ，蔡 元 培 接 任 校 長 之 前 的 北 大 ， 總 的 來 說 還是 一 所 封 建 思 想 、 官 僚 習(xí) 氣 十 分 濃 重 的 學(xué)府 。 因 初 辦 時 所 接 收 的 學(xué) 生 都 是 京 官 或 八旗 貴 族 子 弟 ， 他 們 來 上 學(xué) 時 ， 有 不 少 還 帶著 聽 差 ， 上 學(xué) 只 是 為 了 升 官 發(fā) 財 ， 根 本 無心 讀 書 做 學(xué) 問 ， 而 是 想 方 設(shè) 法 混 資 歷 ， 找靠 山 。 據(jù) 顧 頡 剛 回 憶 ： 1913年 我 考

10、 入 北 大 預(yù) 科 時 ， 學(xué)校 像 個 衙 門 ， 沒 有 多 少 學(xué) 術(shù) 氣 氛 。 有 的 教 師 不學(xué) 無 術(shù) ， 一 心 只 想 當(dāng) 官 ； 有 的 教 師 本 身 就 是 北洋 政 府 的 官 僚 ， 學(xué) 問 不 大 ， 架 子 卻 不 小 ； 而 學(xué)生 則 帶 聽 差 上 學(xué) ， 打 麻 將 、 吃 花 酒 、 捧 名 角 ，毫 無 讀 書 興 趣 。 蔡 元 培 做 校 長 之 前 的 北 大 入 學(xué) 者 都 是 那 些 京 官 ，或 者 八 旗 貴 族 子 弟 ， 差 不 多 一 個 學(xué) 生 要 用 一 個 聽差 ， 上 課 的 時 候 ， 有 聽 差 來 通 知 “ 老

11、爺 上 課 了 ！ ”于 是 這 些 學(xué) 生 老 爺 ， 才 由 鴉 片 床 上 爬 起 來 ， 睡 眼蒙 眬 地 帶 著 一 個 聽 差 到 課 堂 去 。 據(jù) 說 當(dāng) 時 的 體 育課 ， 有 些 教 員 叫 口 令 也 畢 恭 畢 敬 地 喊 什 么 ： “ 老爺 ， 向 右 轉(zhuǎn) ！ 大 人 ， 開 步 走 ！ ” 抱 定 宗 旨 大 學(xué) 性 質(zhì) ： 大 學(xué) 者 ， 研 究 高 深 學(xué) 問 者 也 。 多 年 弊 端 ： 皆 有 做 官 發(fā) 財 思 想 。 畢 業(yè) 預(yù) 科 者 ， 多 入 法 科 。 對 于 教 員 ， 則不 問 其 學(xué) 問 之 。 淺 深 ， 惟 問 其 官 階 之 大

12、 小 。 提 出 要 求 ： 抱 定 宗 旨 ， 為 求 學(xué) 而 來 。 正 反 對 比 論 證 ：求 學(xué) 者 ： 愛 惜 光 陰 ， 孜 孜 求 學(xué) ， 造 詣 容 有 底 止 。 求 官 者 ：放 蕩 冶 游 ， 敷 衍 塞 責(zé) ， 學(xué) 問 毫 無 ， 誤 己 誤 人 誤 國 結(jié) 論 ： 宗 旨 不 可 以 不 正 大 。 蔡 元 培 先 生 是 針 對 當(dāng) 時 怎 樣 的 社 會 現(xiàn) 實 提 出 以 上 三 點 要 求 的 ？ （ 篩 選 出 文中 相 關(guān) 信 息 ）(1)外 人 每 指 摘 本 校 之 腐 敗 蓋 為 將 來 畢 業(yè) 有 人 提 攜 也 。(2)平 時 則 放 蕩 冶

13、游 ， 豈 非 與 求 學(xué) 初 衷 大 相 背 馳 乎 ？ (3)方 今 風(fēng) 俗 日 偷 ， 道 德 淪 喪 ， 鮮 不 為 流 俗 所 染 。針 對 性 -切 中 時 弊 文 章 特 點 1.（ 內(nèi) 容 ） 富 有 針 對 性 和 現(xiàn) 實 意 義 。2.（ 結(jié) 構(gòu) ） 思 路 清 晰 ， 邏 輯 嚴 謹 。3.（ 語 言 ） 用 淺 易 的 文 言 文 與 口 語 揉 和 而 成 , 簡 潔 凝 練 中 透 出 文 言 文 特 有 的 古 樸 典 雅 ， 又 有口 語 的 明 快 易 懂 。 重 點 欣 賞 諸 君 肄 業(yè) 于 此 ， 或 三 年 ， 或 四 年 ， 時 間 不為 不 多 ，

14、 茍 能 愛 惜 光 陰 ， 孜 孜 求 學(xué) ， 則 其造 詣 ， 容 有 底 止 。 這 句 話 是 蔡 元 培 對 青 年 學(xué) 子 的 懇 切 勉 勵 ，他 認 為 大 學(xué) 是 研 究 高 深 學(xué) 問 的 地 方 ， 而 不是 做 官 發(fā) 財 的 晉 身 之 階 ， 因 此 ， 學(xué) 生 應(yīng) 努力 鉆 研 學(xué) 問 ， 增 長 見 識 。 這 一 點 無 論 是 在當(dāng) 時 還 是 現(xiàn) 在 ， 都 有 非 常 重 要 的 啟 示 意 義 。 方 今 風(fēng) 俗 日 偷 ， 道 德 淪 喪 ， 北 京 社 會 ， 尤為 惡 劣 ， 敗 德 毀 行 之 事 ， 觸 目 皆 是 ， 非 根基 深 固 ，

15、鮮 不 為 流 俗 所 染 。 這 句 話 是 針 對 當(dāng) 時 的 社 會 風(fēng) 氣 而 言 的 。 當(dāng)時 的 北 京 社 會 ， 經(jīng) 歷 了 辛 亥 革 命 的 失 敗 和軍 閥 的 混 戰(zhàn) ， 舊 的 道 德 已 經(jīng) 失 范 ， 新 的 又沒 有 樹 立 起 來 ， 整 個 社 會 陷 入 道 德 淪 喪 的狀 態(tài) ， 一 般 人 很 少 能 不 為 所 染 。 這 也 是 作者 寄 希 望 于 青 年 學(xué) 子 ， 希 望 他 們 不 僅 自 己潔 身 自 好 ， 而 且 擔(dān) 當(dāng) 起 為 社 會 匡 正 流 俗 的職 責(zé) 的 主 要 原 因 。 不 惟 開 誠 布 公 ， 更 宜 道 義 相

16、 勖 ， 蓋 同 處 此校 ， 毀 譽 共 之 ， 同 學(xué) 中 苛 道 德 有 虧 ， 行 有不 正 ， 為 社 會 所 訾 詈 ， 已 雖 規(guī) 行 矩 步 ， 亦莫 能 辯 ， 此 所 以 必 互 相 勸 勉 也 。 這 句 話 講 的 是 青 年 學(xué) 子 之 間 相 互 友 愛 、 相互 勸 勉 ， 在 德 行 上 互 相 進 步 的 必 要 性 ， 寄予 了 蔡 元 培 對 北 大 學(xué) 生 的 深 切 厚 望 。 你 從 文 中 讀 出 了 蔡 元 培 先 生 怎 樣 的 風(fēng) 骨 ? 真 誠 敦 厚 。 理 性 務(wù) 實 。 從 容 不 迫 ， 儒 雅 博 學(xué) 。 嚴 厲 而 溫 和 。

17、不 慕 名 利 ， 只 為 辦 學(xué) 。 循 循 善 誘 。 銳 意 革 新 ， 不 懼 流 俗 。 名 言 警 句 積 累 1.德 之 不 修 ， 學(xué) 之 不 講 ， 聞 義 不 能 徙 ， 不 善 不 能改 ， 是 吾 憂 也 。 【 春 秋 】 孔 子 2.古 之 欲 明 明 德 于 天 下 者 ， 先 治 其 國 ； 欲 治 其 國者 ， 先 齊 其 家 ； 欲 齊 其 家 者 ， 先 修 其 身 ； 欲 修 其身 者 ， 先 正 其 心 ； 欲 正 其 心 者 ， 先 誠 其 意 ； 欲 誠其 意 者 ， 先 致 其 知 ； 致 知 在 格 物 。 禮 記 大學(xué) 3.夫 君 子 之 行 ， 靜 以 修 身 ， 儉 以 養(yǎng) 德 。 非 淡 泊 無以 明 志 ， 非 寧 靜 無 以 致 遠 。 【 三 國 】 諸 葛 亮 4.道 德 和 才 藝 是 遠 勝 于 富 貴 的 資 產(chǎn) ， 墮 落 的 子 孫可 以 把 貴 顯 的 門 第 敗 壞 ， 把 巨 富 的 財 產(chǎn) 蕩 毀 ， 可是 道 德 和 才 藝 ， 卻 可 以 使 一 個 凡 人 成 為 不 配 的 神明 。 莎 士 比 亞