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【政治教學(xué)論文】高校思想政治理論課教學(xué)話語研究

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1、【政治教學(xué)論文】高校思想政治理論課教學(xué)話語研究 摘要:教學(xué)話語作為高校思想政治理論課建設(shè)的關(guān)鍵要素,它承載著主流意識(shí)形態(tài)教育、高校思想政治理論課的有效性和青年學(xué)子的價(jià)值認(rèn)同。在實(shí)際的教學(xué)過程中,思想政治理論課教學(xué)話語卻在一定程度上存在失“溫”、失“效”、失“時(shí)”、失“衡”的現(xiàn)象,通過設(shè)置“情理相融”的教學(xué)話語內(nèi)容、構(gòu)建“剛?cè)岵?jì)”的教學(xué)話語方式、拓展“虛實(shí)結(jié)合”的教學(xué)話語載體、打造“師生共享”的教學(xué)話語共同體,從而進(jìn)一步探索高校思想政治理論課教學(xué)話語創(chuàng)新的多維路徑。 關(guān)鍵詞:思想政治理論課;教學(xué)話語;路徑 一、高校思想政治理論課教學(xué)話語構(gòu)建的邏輯起點(diǎn)

2、 所謂高校思想政治理論課教學(xué)話語,是指“教育者為引導(dǎo)大學(xué)生接受社會(huì)主義思想價(jià)值觀念、政治觀點(diǎn)和道德行為規(guī)范,基于特定的教育過程所建構(gòu)的能夠承載教育目的、傳遞教育內(nèi)容的系統(tǒng)化、理論化語言符號(hào)和表述方式”③。作為根植于高校思政課教學(xué)實(shí)踐場域中的一種言說活動(dòng),教學(xué)話語不僅是師生間交流溝通的中介,更具有價(jià)值凝聚、思想引領(lǐng)、文化傳承的時(shí)代價(jià)值。研究高校思想政治理論課教學(xué)話語,主要基于以下三個(gè)維度的邏輯起點(diǎn):1、主導(dǎo)力———承載著主流意識(shí)形態(tài)教育。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“辦好思想政治理論課,最根本的是要全面貫徹黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題?!雹芩颊n教師言說的

3、教育內(nèi)容主要是馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化的理論成果、黨的理論、路線、方針、政策以及社會(huì)主義道德和法律規(guī)范等,均屬于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的范疇。隨著改革開放的全面深入,各種社會(huì)思潮、不同文化間相互激蕩,如何引導(dǎo)青年大學(xué)生們抵制錯(cuò)誤思想的侵?jǐn)_,牢固掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán),將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)生的思想追求和行為選擇,是高校思政課教學(xué)話語的核心使命。2、支撐力———承載著高校思政課的有效性。“利用課堂主渠道立德樹人、鑄魂育人,根本在于推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新,不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”⑤。思政課的教學(xué)效果需要通過教學(xué)語言

4、這一載體才得以直觀呈現(xiàn)。由此,創(chuàng)新教學(xué)話語應(yīng)是首要任務(wù)。如何實(shí)現(xiàn)教材話語、教師話語和學(xué)生話語之間的轉(zhuǎn)化銜接,讓思政課教學(xué)語言更生動(dòng)活潑而非生硬刻板,更貼近現(xiàn)實(shí)而非高高在上,更引人入勝而非寡淡無味,這在很大程度上決定了教學(xué)內(nèi)容能否真正入耳入腦入心,也易于消解學(xué)生對(duì)高校思政課的刻板印象,從而打造“學(xué)生真心喜愛、終身受基金項(xiàng)目:浙江省高等教育“十三五”第一批教學(xué)改革研究項(xiàng)目:“思想政治教育話語轉(zhuǎn)換機(jī)制及實(shí)現(xiàn)路徑探索”(項(xiàng)目編號(hào):jg20益、畢生難忘”的思政課。3、生命力———承載著青年學(xué)子的價(jià)值認(rèn)同。親其師,才能信其道。思政課教師作為話語表達(dá)的主體,如何深入把握“95后”、“00后”學(xué)生的話語特點(diǎn),

5、結(jié)合自身對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人生歷程的觀察思考,用自身的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備、生活閱歷和人格魅力來闡釋教學(xué)中言說的理論;利用無聲的教學(xué)語言——身體力行的親身示范來影響學(xué)生,這些才是思政課獲得得青年喜愛的關(guān)鍵。只有這樣,才能夠給學(xué)生們帶來鮮活生動(dòng)的間接經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也有利于創(chuàng)設(shè)一種平等民主和諧的交流氛圍,從而引發(fā)青年學(xué)生們思想和情感上的認(rèn)同和共鳴,獲得在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中成長成才的引領(lǐng)力量。 二、高校思想政治理論課教學(xué)話語的現(xiàn)實(shí)反思 馬克思認(rèn)為:“問題是時(shí)代的格言,是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)最實(shí)際的呼聲”⑥。近年來,各高校紛紛圍繞如何提升思想政治理論課的親和力進(jìn)行了有益探索,也取

6、得顯著成效,極大推動(dòng)了思政課教學(xué)話語的豐富和發(fā)展。然而,目前高校思政課教學(xué)話語在理論與現(xiàn)實(shí)、真理與情感、傳統(tǒng)與創(chuàng)新等關(guān)系的把握上,“失語”現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生,呈現(xiàn)出一系列話語困境,具體表現(xiàn)如下:1、教學(xué)話語失“溫”———重理論宣講,輕情感體驗(yàn)。所謂教學(xué)話語失“溫”,是指思想政治理論課的情感度缺失?;谡n程性質(zhì)規(guī)定,傳統(tǒng)思政課的教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)為鮮明的時(shí)代性、學(xué)理性和科學(xué)性。在實(shí)際的教學(xué)過程中,部分教師由于過于注重抽象理論的講解,缺乏對(duì)大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和情感態(tài)度的挖掘,教學(xué)話語較為僵化刻板、生硬乏味,話語感染力不夠,在一定程度上存在“生、冷、硬”等問題。思政課教師較為固化的理論話語與學(xué)生靈活多樣的生活話語

7、之間的相互對(duì)撞,消解了思想政治教育的人文關(guān)懷,導(dǎo)致教育對(duì)象無法在情感上認(rèn)同、思想上觸動(dòng),從而影響了思政課話語內(nèi)容的親和力,降低其話語“溫度”。2、教學(xué)話語失“效”———重趣味迎合,輕思想引領(lǐng)。所謂教學(xué)話語失“效”,是指思想政治理論課的有效性缺失。少數(shù)教師由于學(xué)術(shù)研究不深、知識(shí)儲(chǔ)備不夠、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足,故而比較注重外在的形式與方法。熱衷于講網(wǎng)絡(luò)八卦段子,脫離教材過多地依賴個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)來授課,有的甚至一味地迎合學(xué)生的喜好,教學(xué)話語存在娛樂化、隨意化、庸俗化的傾向。即使能活躍課堂氛圍,但學(xué)生聽完后也是“一笑了之”。不可否認(rèn)的是,教師應(yīng)研究學(xué)生的話語特點(diǎn),努力實(shí)現(xiàn)教師話語與學(xué)生話語的有效轉(zhuǎn)化,但這種“迎

8、合式”的教學(xué)話語忽略了思政課教學(xué)話語的價(jià)值引領(lǐng)功能,偏離了思政課的教育初心和方向,育人功能難以實(shí)現(xiàn)。3、教學(xué)話語失“時(shí)”———重傳統(tǒng)范式,輕現(xiàn)實(shí)融合。所謂教學(xué)話語失“時(shí)”,是指思想政治理論課的實(shí)時(shí)性缺失。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益成熟,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的實(shí)時(shí)高效、匿名交互等特征讓學(xué)生掌握了更多話語表達(dá)的主動(dòng)權(quán),也逐漸生成了符合青年人個(gè)性的亞文化話語體系。在此背景下,部分思政課教師缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注研究,教學(xué)話語仍停留在“過去式”,對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語的吸收力度不夠,未能及時(shí)地吐故納新、融合轉(zhuǎn)換,使思政課教學(xué)話語與大學(xué)生亞文化話語間存在較大縫隙,造成教師話語與學(xué)生話語難以同頻共振。4、教學(xué)話語失“衡”———重單向灌輸

9、,輕雙向?qū)υ挕K^教學(xué)話語失“衡”,是指思想政治理論課的平衡性缺失。受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,仍有一些思政課教師在教學(xué)實(shí)踐中只注重個(gè)人講授,忽略了學(xué)生在教學(xué)話語中的主體地位,缺乏與學(xué)生之間的雙向互動(dòng),甚至經(jīng)常出現(xiàn)“一言堂”“零對(duì)話”的狀況。大學(xué)生作為思想政治理論課教學(xué)話語的接受對(duì)象,具有鮮明的能動(dòng)性,他們希望且能夠與教師之間進(jìn)行平等式、開放式交流,這種單向灌輸與學(xué)生需求之間的錯(cuò)位,無形中抑制了他們的主動(dòng)性和積極性,導(dǎo)致思政課教學(xué)信息斷裂、話語失衡。 三、高校思想政治理論課教學(xué)話語的創(chuàng)新路徑 教學(xué)過程亦是話語表達(dá)的過程。高校思想政治理論課教學(xué)話語內(nèi)在包含了話語內(nèi)容、話

10、語方式、話語載體和話語共同體四個(gè)方面,系統(tǒng)地回答了“說什么”“怎樣說”“通過什么說”“誰來說”“與誰說”這一系列問題。其中,話語內(nèi)容是“源”、話語方式是“道”、話語載體是“橋”、話語共同體是“人”。創(chuàng)新高校思想政治理論課教學(xué)話語,應(yīng)從“源頭”入手,尋找正確的“方法”,搭建合適的“橋梁”,從而讓作為教學(xué)主體的師生實(shí)現(xiàn)融合共生、和諧共享。1、情理相融———豐富教學(xué)話語內(nèi)容。一方面,思想政治理論課是高校主流意識(shí)形態(tài)教育的主陣地,其話語內(nèi)容必須體現(xiàn)學(xué)理性與時(shí)代性。這就要求思政課教師應(yīng)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求,研讀馬列經(jīng)典原著,不斷夯實(shí)理論基礎(chǔ),開拓思維眼界,完善

11、知識(shí)結(jié)構(gòu),在教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合學(xué)生的思想行為特點(diǎn)和訴求,科學(xué)設(shè)置多元化的議題,善于運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法來理性回應(yīng)社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)難點(diǎn),善于講好中國故事背后的民族氣節(jié)和價(jià)值旨趣,善于吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典話語,找準(zhǔn)思政課教材話語、理論話語與時(shí)代話語的著力點(diǎn),以提高思政課的話語底氣和話語力量。另一方面,有人曾把思政課比作“鹽”,誰也離不開它,但直接下咽卻非常困難,如果將它放在生活這碗湯里,就會(huì)非常鮮美。因此,思想政治理論課的話語內(nèi)容應(yīng)源于生活,直面社會(huì)生活和大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,從中取材真實(shí)的、可感的、生動(dòng)的思想資源和鮮活案例,把教師想說的和學(xué)生想聽的有機(jī)結(jié)合,讓有意義的內(nèi)容也能有意思,讓有深

12、度的理論也能夠有溫度,滿足學(xué)生的需要和期待,激發(fā)他們的興趣和共鳴,才能真正盤活話語內(nèi)容,增強(qiáng)話語的鮮活性。例如,復(fù)旦大學(xué)“思政課女神”陳果老師能精準(zhǔn)地把脈當(dāng)下生活,著眼于那些真正困擾著大學(xué)生的問題,用自己的方式與學(xué)生談幸福、談愛情、談孤獨(dú),結(jié)合理論、案例和經(jīng)驗(yàn)來探討困惑與感悟,讓學(xué)生于極迷處識(shí)迷,于極惑處解惑,從而生成他們成長成才的內(nèi)在力量。2、剛?cè)岵?jì)———構(gòu)建教學(xué)話語方式第一,科學(xué)規(guī)范化表達(dá)。思想政治理論課教學(xué)話語承載著主流思想理論、政治立場和道德觀念,這就決定著話語表達(dá)必須要有“力度”。首先,思政課教師的教學(xué)話語表達(dá)應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范,要符合理性的事實(shí)認(rèn)知和價(jià)值判斷,不能用虛假的、經(jīng)不起推敲的甚

13、至低級(jí)趣味的話語來贏得認(rèn)同;其次,可利用大數(shù)據(jù)、圖表圖像等“可視”化的話語形式來闡釋新時(shí)代、新特征、新發(fā)展、新要求,不僅更形象直觀,并且真實(shí)可靠說服力強(qiáng);再次,隨著自媒體和互聯(lián)網(wǎng)圈群的發(fā)展,各種思潮相互交織,網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義盛行,思政課教師必須采取批判式話語堅(jiān)決回?fù)?,辯證分析,敢于亮劍,守住底線,從而引導(dǎo)學(xué)生自覺抵制錯(cuò)誤思潮的侵蝕。第二,生動(dòng)敘事化表達(dá)。講理,不應(yīng)該是干巴巴的說教。要增強(qiáng)思想政治理論課的感染力和吸引力,其話語表達(dá)必須還要有“溫度”。首先,思政課教師應(yīng)不斷提升話語表達(dá)技巧,結(jié)合表情聲音、姿勢動(dòng)作、節(jié)奏語速的變化將話語中的思想和情感表現(xiàn)出來。筆者通過分析榮獲2018年人民網(wǎng)公開課“

14、首屆新時(shí)代網(wǎng)紅思政課”稱號(hào)的教師話語表達(dá),發(fā)現(xiàn)成就一堂“網(wǎng)紅思政課”所必須具備的話語藝術(shù)應(yīng)包含飽滿的精神狀態(tài)、標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話、悅耳動(dòng)聽的聲音、適當(dāng)合理的手勢、抑揚(yáng)頓挫的表達(dá)、張弛有度的節(jié)奏這六個(gè)方面。其次,思政課教師應(yīng)巧用談心式、聊天式的親近話語,娓娓道來,不疾不徐,通過微觀敘事的方式把道理融入故事,用故事講清道理,以道理贏得認(rèn)同,使思政課教學(xué)話語更有靈氣,更接地氣。3、虛實(shí)結(jié)合——拓展教學(xué)話語載體。隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)信息海量多元、錯(cuò)綜復(fù)雜。思政課教師應(yīng)依托多元載體,積極占領(lǐng)多方話語空間,兼顧實(shí)踐教育和網(wǎng)絡(luò)陣地兩大場域,以實(shí)現(xiàn)話語內(nèi)容的有效“供給”。第一,理論與實(shí)踐相結(jié)合。古代著名思

15、想家荀子曾說:“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之”。提高思政課教學(xué)話語的實(shí)效性,抓好實(shí)踐教育至關(guān)重要。首先,思政課教師應(yīng)在發(fā)揮課堂主陣地作用的基礎(chǔ)上,充分結(jié)合好第二課堂,組織開展“學(xué)生上思政課”、“微電影”、“辯論賽”等實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在學(xué)中做、做中學(xué),同時(shí)也有利于教師深入了解學(xué)生話語特點(diǎn),從而延展話語創(chuàng)新的空間容量。其次,深入實(shí)踐基地“走出去”開展“情浸式”教學(xué),讓思政課教學(xué)話語浸潤在多重情境中;挖掘各方社會(huì)資源將政府官員、專家學(xué)者、道德模范、優(yōu)秀校友“請(qǐng)進(jìn)來”,創(chuàng)新教學(xué)話語表達(dá)形式,以滿足學(xué)生發(fā)展的多維訴求。第二,線上與線下相聯(lián)動(dòng)。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“原住民”,他們

16、是網(wǎng)絡(luò)話語創(chuàng)造、使用和發(fā)展的主要人群。網(wǎng)絡(luò)話語以其形象化、詼諧性、個(gè)性化、互動(dòng)性等特性滿足了當(dāng)代大學(xué)生們追求新奇、開放熱情、喜好創(chuàng)新等個(gè)性特點(diǎn)。對(duì)此,思政課教師必須正視教學(xué)正面臨的網(wǎng)絡(luò)化語境,增強(qiáng)線上線下的話語聯(lián)動(dòng)。首先,思政課教師應(yīng)積極進(jìn)駐網(wǎng)絡(luò)空間,借助主題網(wǎng)站、微信、微博、QQ等平臺(tái),傾聽學(xué)生的真實(shí)話語,掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),研究學(xué)生的話語特點(diǎn),強(qiáng)化正面引導(dǎo),凈化話語環(huán)境。其次,可通過創(chuàng)建微博、微信公眾平臺(tái)傳播教學(xué)話語、拓展話語空間。例如,中國人民大學(xué)推出的“別笑我是思修課”微信公眾號(hào),圖標(biāo)是一張大大的笑臉,推送的文章是老師的心得寄語、學(xué)術(shù)普及和學(xué)生的心靈感悟,反響熱烈,效果極佳,有效增強(qiáng)了

17、除主課堂外的話語感染力和課程吸引力。4、師生共享———打造教學(xué)話語共同體。正如德國民主教育家第斯多惠所言:“教育的藝術(shù),不在于傳授,而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞”。這就要求思政課教師在教學(xué)過程中,首先,應(yīng)始終秉持“雙主體”的教學(xué)理念,實(shí)現(xiàn)從獨(dú)白式、單向式教學(xué)話語轉(zhuǎn)化為平等互動(dòng)式教學(xué)話語,實(shí)現(xiàn)從支配者、掌控者轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲\交流的對(duì)話者,把師生雙方同時(shí)置于話語場域中并成為話語共同體,創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、自由的教學(xué)話語環(huán)境。其次,思政課教師應(yīng)充分尊重學(xué)生課堂話語的主體性,關(guān)注學(xué)生的思想狀態(tài)、內(nèi)在需求和個(gè)體差異,激活學(xué)生的主體意識(shí),提高學(xué)生的參與度,讓學(xué)生在課堂上有更多的存在感和獲得感,讓學(xué)生思辨力和表達(dá)欲得以充分釋放,讓“說”成為一種自覺的、主動(dòng)的、共享的行為,并在“說”的過程中在逐步引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我覺悟和自我反思,以培養(yǎng)其獨(dú)立自主思考和分析判斷能力,從而進(jìn)一步提高思政課教學(xué)話語的實(shí)效性。 作者:曹慧群 單位:浙江旅游職業(yè)學(xué)院

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