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1、將忠誠融入到軍隊建設(shè)中的重要性與措施 　　習(xí)近平主席在視察海軍駐三亞部隊時強調(diào)，"抓思想政治建設(shè)，必須把培育戰(zhàn)斗精神、培養(yǎng)戰(zhàn)斗作風(fēng)突出出來，強化官兵當(dāng)兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗的思想，探索形成戰(zhàn)斗精神培育的長效機制。";（《人民日報》，2013年4月12日。）學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平主席重要講話，積極探索戰(zhàn)斗精神培育長效機制，實現(xiàn)黨在新形勢下的強軍目標，關(guān)鍵就是要確保軍隊對黨絕對忠誠，在強化軍魂意識上達到新的高度。 　　一、忠誠是軍人首要的道德要求 　　在中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的道德體系中，忠誠始終是第一位的因素，被人們看作是最高的道德原則。首先，把

2、忠誠作為軍人道德修養(yǎng)的根本目標。《草廬經(jīng)略》":第將非忠義，何以為立功建績之本，而使三軍感動興起乎？";（《草廬經(jīng)略&忠義》）諸葛亮也強調(diào)"人之忠也，猶魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇。故良將守之，志立而名揚。";（《諸葛亮集&兵要》）忠誠是軍人立身做人的根本，只有具有忠誠品格的軍人才能建功立業(yè)，帶領(lǐng)的軍隊才會有戰(zhàn)斗熱情。 　　其次，把忠誠作為軍隊教育的重要內(nèi)容。"教以忠義，使士卒皆有親上死長之心，然后令之執(zhí)干戈，擐甲胄以御敵，自然如手足之捍頭目，子弟之衛(wèi)父兄，有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。"; 　?。ā侗?教練總說》）只有"使士卒皆有親上死長之心";,才能在戰(zhàn)場的險惡環(huán)境下，面對生死考驗，迸發(fā)出忠

3、貞不屈，不怕犧牲的戰(zhàn)斗精神。再次，要在軍事實踐中不斷升華忠誠之心?！妒酚洝分姓f，"受命之日，則忘其家；臨陣約束，則忘其親；援桴鼓之急，則忘其身。";（《史記&司法穰苴列傳第四》）"忘家";、"忘親";、"忘身";,這"三忘";精神揭示了軍人的忠誠要在不斷的征戰(zhàn)中達到"憂國忘家";的境界。但是，古代對忠誠的認知也有其狹隘和局限的一面。受階級和歷史的局限性，封建社會的軍隊對君權(quán)形成一種狹隘的愚忠，忠于封建統(tǒng)治階級，而忽視民族和人民利益。在這樣的思想引領(lǐng)下，即使官兵具有頑強的戰(zhàn)斗精神，歷史也往往是以悲劇收場。 　　我軍的忠誠是對黨絕對忠誠。我軍是一支在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的人

4、民軍隊，人民軍隊忠于黨這是在建軍之初就確定下來的根本制度。社會主義性質(zhì)的人民解放軍對黨的忠誠是不同于歷史上任何一支軍隊的，它去除了帶有封建性質(zhì)的糟糠一面，是對軍隊擔(dān)負責(zé)任的堅守，也是對歷史使命的堅決承擔(dān)，更是對維護中華民族繁榮富強，實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一偉大理想信念的忠實和虔誠。新的歷史起點上，習(xí)近平主席對軍隊提出了"絕對忠誠";新要求，貫徹落實習(xí)近平主席這一要求，我們每一名軍人就要把忠誠于黨作為自己的最高道德要求，統(tǒng)一在黨的領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，為完成軍隊的使命任務(wù)提供強大的精神力量。 　　二、以對黨的絕對忠誠打牢培育我軍戰(zhàn)斗精神的靈魂之基 　　只有始終對黨絕對忠誠，不斷強化軍魂意識，使官兵知道為什么

5、而戰(zhàn)，才能從本源上調(diào)動廣大官兵的戰(zhàn)斗精神。我軍之所以能夠從一支以農(nóng)民為主要成分的軍隊，發(fā)展成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、為實現(xiàn)崇高理想而戰(zhàn)斗的新型人民軍隊，關(guān)鍵的因素就在堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，鑄牢對黨忠誠這一軍魂。 　?。ㄒ唬╄T牢對黨忠誠意識是我軍戰(zhàn)斗精神培育的本質(zhì)要求 　　馬克思主義戰(zhàn)爭觀認為，政治是目的，戰(zhàn)爭是手段，戰(zhàn)爭是從屬于政治的工具。戰(zhàn)斗精神從總體上體現(xiàn)著階級的根本政治態(tài)度，是特定階級意志在戰(zhàn)斗中的體現(xiàn)，為特定階級的政治服務(wù)。所以，特定階級的利益主張和政治原則從根本上決定著所屬軍隊戰(zhàn)斗精神的方向，戰(zhàn)斗精神的培育必須始終忠于這一特定階級的意志。我軍是黨締造和領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊，是為完成

6、無產(chǎn)階級的歷史使命而建立的，所以我軍必須由中國共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)，必須對黨絕對忠誠。反之，我軍就失去了階級本性和政治依歸，戰(zhàn)斗精神就失去了靈魂和根基，成為無源之水，無本之木。 　　為自己的利益而戰(zhàn)是官兵參加戰(zhàn)爭的最直接動力，任何軍隊戰(zhàn)斗精神的形成必須從本源上解決為誰而戰(zhàn)的問題。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨，始終代表著中國廣大人民的根本利益，其政治目標始終與維護中華民族的統(tǒng)一和復(fù)興息息相關(guān)，更和每名官兵的切身利益相關(guān)。對黨忠誠，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是在為自己的切實利益而努力，這就從根本上解決了為誰扛槍，扛槍為了誰的問題，從本源上調(diào)動了官兵的戰(zhàn)斗精神。 　?。ǘ╄T牢對黨忠誠意識是我軍培育戰(zhàn)斗精神的優(yōu)良傳

7、統(tǒng) 　　回顧我軍八十多年的光輝歷史，我軍之所以具有一往無前、壓倒一切敵人的英雄氣概，最根本的就是靠黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，始終堅持人民軍隊忠于黨。著名的"三灣改編";,確立了黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)制度，從上至下建立了一套黨對軍隊直接領(lǐng)導(dǎo)的組織制度。這一偉大創(chuàng)舉，找到了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的組織形式，使起義失敗后一盤散沙的軍隊重新凝聚起來，團結(jié)在黨組織的周圍煥發(fā)出新的戰(zhàn)斗力。這一制度建立的思想基礎(chǔ)就是要廣大官兵忠誠于黨，忠于黨的偉大事業(yè)。在黨領(lǐng)導(dǎo)的長期革命斗爭和實踐中，我軍始終把牢固樹立對黨的忠誠意識與戰(zhàn)斗精神培育緊緊聯(lián)系在一起。比如，民主革命時期，通過對廣大工農(nóng)戰(zhàn)士的教育，官兵認識到自己不單純?yōu)榧彝?、個人而報仇，是為勞

8、動人民的解放而奮斗，自覺忠誠于黨，服從革命的全局利益，按照黨指引的方向去戰(zhàn)斗，迸發(fā)出強大的戰(zhàn)斗力。抗美援朝時期進行的"抗美援朝，保家衛(wèi)國";的教育，使參戰(zhàn)官兵明白"抗美援朝";與"保家衛(wèi)國";的一致性，認識到抗美援朝與黨和國家的安全利益息息相關(guān)，要求參戰(zhàn)官兵以對黨和人民的忠誠之心，積極投身抗美援朝作戰(zhàn)，激發(fā)了強烈的斗志。新的歷史起點上，戰(zhàn)斗精神培育必須繼續(xù)保持和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。 　?。ㄈ╄T牢對黨忠誠意識是我軍培育戰(zhàn)斗精神的根本保證 　　戰(zhàn)爭是敵對雙方的生死對抗，其殘酷性和對抗性，決定了軍隊要打勝仗必須有昂揚的戰(zhàn)斗精神和壓倒一切敵人的英雄氣概。在對敵作戰(zhàn)的精神因素中，忠誠始終居于核心地位

9、，制約和影響著戰(zhàn)斗人員的精神素質(zhì)。鑄牢對黨的忠誠意識都會使官兵發(fā)現(xiàn)黨的偉大事業(yè)的內(nèi)在價值，進而自覺地將自己的價值追求統(tǒng)一到黨的領(lǐng)導(dǎo)，形成為黨的事業(yè)犧牲奉獻的價值取向。在我軍，革命軍人對黨的忠誠源自對祖國的無限熱愛。無論何時何地，軍人都視黨、國家和人民的利益重如山，始終忠于祖國。正是這種無限熱愛，激發(fā)革命軍人面對強敵始終忠貞不屈的革命精神。革命軍人對黨的忠誠是一種對職業(yè)的無限熱忱。對黨的忠誠體現(xiàn)在軍人所從事的事業(yè)上有一種強烈的憂患意識，備戰(zhàn)觀念，當(dāng)兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗的思想不斷鞭策激勵這個革命軍人。革命軍人對黨的忠誠是一種對紀律的絕對服從。服從命令，聽從指揮是軍人的天職。對黨的忠誠，使軍人

10、對紀律的服從建立在自覺的基礎(chǔ)上，成為一種本能。我軍的紀律性是其他任何一支軍隊所不能相提并論的，就是因為革命軍人這種對紀律的絕對服從。始終視黨、祖國和人民的利益為生命，堅決履行誓死捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的神圣職責(zé)。 　　三、把牢固的忠誠意識轉(zhuǎn)化為高昂的戰(zhàn)斗精神 　　血火戰(zhàn)場無亞軍，狹路相逢勇者勝，戰(zhàn)爭的特性要求我們只有牢固樹立起敢打必勝的堅定信心和不畏犧牲的戰(zhàn)斗意志，才能實現(xiàn)無往而不勝。未來我軍遂行的多樣化軍事任務(wù)，戰(zhàn)斗將更加激烈，戰(zhàn)場環(huán)境將更加險惡，對軍人的身體和心理提出了更高的要求。然而，正如恩格斯在《歐洲軍隊中》所說的"槍自己是不會動的，需要有勇敢的心和強有力的手來使用它們。"; 　

11、　我們?nèi)粢〉脩?zhàn)爭的勝利，必須保證對黨絕對忠誠，進一步深化戰(zhàn)斗精神培育，真正把精神力量物化成為強大的物質(zhì)力量，才能掌握戰(zhàn)場的主動權(quán)。要進一步加強對黨的忠誠教育。戰(zhàn)斗精神的生成是依理性選擇的結(jié)果。人的理性是靠教育培養(yǎng)出來的。當(dāng)前革命軍人面對著市場經(jīng)濟的沖擊和敵對勢力的不斷滲透的考驗，只有通過教育培養(yǎng)才能使人明辨是非善惡，懂得道理，知道如何行事，只有通過教育培養(yǎng)才能使我軍官兵克服各種模糊認識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀，堅定對黨的忠誠之心，激發(fā)戰(zhàn)斗精神。 　　一是在扎實推進黨的創(chuàng)新理論宣傳普及中鑄就官兵對黨絕對忠誠的堅定政治信仰。二是在掌握運用黨的創(chuàng)新理論精髓要義中鑄牢官兵對黨忠誠的堅實

12、思想基礎(chǔ)。三是在深刻理解把握堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵要求中培育官兵對黨忠誠的人生價值追求。要把忠誠品格的塑造貫穿在軍事實踐中。戰(zhàn)斗精神的形成，是一個思想認知與實踐錘煉相統(tǒng)一的過程，既靠教育灌輸，更靠實踐錘煉。我軍已經(jīng)長時間沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火的考驗，必須在軍事實踐中加緊忠誠品格的塑造，加快戰(zhàn)斗精神培育。一要在貼近實戰(zhàn)的軍事訓(xùn)練中磨煉。按照習(xí)近平主席貼近實戰(zhàn)的要求設(shè)置軍事訓(xùn)練內(nèi)容，磨煉意志、培養(yǎng)作風(fēng)、鍛煉體質(zhì)，嚴格落實戰(zhàn)備、訓(xùn)練、教育等各項規(guī)章制度，不斷提高打贏能力和信心，努力做到召之能來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之必勝。二要在執(zhí)行急難險重任務(wù)中錘煉。和平年代執(zhí)行急難險重任務(wù)是最接近實戰(zhàn)的軍事實踐。主要結(jié)合實彈演習(xí)、國防施工、搶險救災(zāi)等重大任務(wù)，培養(yǎng)官兵頑強戰(zhàn)斗意志。三要在日常生活中抓養(yǎng)成。品德的塑造不是朝夕之功，需要持之以恒，重在平時。要通過日常生活中的點點滴滴不斷強化加深對黨的忠誠，把戰(zhàn)斗精神教育納入經(jīng)常性的政治教育。 　　戰(zhàn)斗精神培育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，關(guān)鍵要打牢對黨絕對忠誠這一靈魂基礎(chǔ)。當(dāng)代革命軍人只有把絕對忠誠外化為聽黨指揮的自覺行動、內(nèi)化為主人翁的政治責(zé)任意識，保證從思想上、行動上與黨保持高度的一致，才能始終堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，向著強軍目標不斷奮勇前進。