《高中語文 第三單元 古典馨香 3_10 游褒禪山記課件 新人教版必修2》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中語文 第三單元 古典馨香 3_10 游褒禪山記課件 新人教版必修2（68頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、第10課游褒禪山記 晨讀案心靈點燈 預習案聚沙成塔 研讀案多維探究 多維互動苑一、小組研討1閱讀課文，理清作者的寫作思路，用簡潔的話語概括每段的內容。提示：第一段，介紹褒禪山的概況，說明褒禪山命名的由來，以及辨釋“花”乃“華”之誤讀。第二段，記游華山洞的經過，一個“悔”字既概括了作者的心情，又引出了下文的議論。第三段，寫游華山洞的心得,集中抒發(fā)了自己未能深入后洞的感想和體會。第四段，借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。 第五段，補敘同游者的籍貫、姓名和作記時間，以及作者的籍貫、署名。 2本文是怎樣把治學的道理蘊含在記游的過程中的？提示：這篇文章以記游為載體，因事說理，生發(fā)議論

2、，闡釋學人治學的道理。這從文章的組織結構上也可以看得出來，如文章開篇對華山、慧空禪院、仆碑的由來的考釋，不是一般的寫景文字，而具有學人的實證精神。又如文中寫游華山后洞的經過，先寫后洞幽深、昏暗、寒氣襲人；次寫景色越深越奇；再寫游者越進越少；又寫“有怠而欲出者”要求出來，作者遂與之俱出；最后寫既出之后悔恨未能極盡游覽之樂。記游部分依次寫來，盡陳所見，波瀾起伏，這自然是寫景的妙筆。但作者意在以探幽尋勝比喻學人治學，入之愈深，則所獲益精，只有不屈不撓地深入探索，才能獲得成功，達到“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”的至高境界。正如古文觀止的編者所說：“一路俱是記游，按之卻俱是論學。古人詣力到時，頭頭是道。川

3、上山梁，同一趣也?！?二、師生探究1第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？參考答案：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆。作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據。 2作者是從哪幾個方面比較前洞和后洞的？這樣比較的目的是什么？ 3.本文是如何闡述“志”“力”“物”這三者的關系的？參考答案：作者認為，做事首先要有“志”，就是要有堅定的信念和遠大的志向。其次，要有“力”，也就是力量、能力。僅有遠大的志向，能力不足也不行。另外，還要有“物”，也就是外界條件的幫助。盡管志向堅定，力量充足，到了關鍵時刻如果沒有外物相助，也不能成功。作

4、者既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。 4作者為何由“仆碑”而“悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者”？“仆碑”和“古書”有什么關系？參考答案：作者并不只想就“仆碑”上的文字進行議論，而是想議論人們對所有不存的“古書”上知識的誤傳而帶來的危害，從而得出“此所以學者不可以不深思而慎取之也”的結論。因此作者自然由“仆碑”過渡到“又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者”?！捌捅焙汀肮艜笔翘厥夂鸵话愕年P系，是點和面的關系，是“斑”和“

5、豹”的關系。 5本文由“仆碑”生發(fā)出的“深思而慎取”的觀點和由“不得極夫游之樂”生發(fā)的“盡吾志”的觀點，彼此之間有何聯(lián)系？參考答案：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也”，言外之意，古人為求一得，總是竭盡全力、深入考察，“我”雖然探險失敗，但也應為求一得而認真總結。從前洞、后洞游人的多少悟出“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”悟出“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠”。由此引申一步，得出了“非有志者不能至”的結論，再上升到理論，具體分析了“至”的幾個條件，最后得出“盡吾志”的觀點。這一觀點正是在“深思而慎取”的基

6、礎上產生的，是“求思之深”的結果。有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思而慎取”，兩者相輔相成。 6文章最后一段補敘同游者的籍貫、姓名和作記時間，以及作者的籍貫、署名，這樣寫有什么好處？參考答案：這是寫游記常用的格式。這種格式的好處在于：(1)古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名。即便在記游蹤時不得不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。(2)這樣寫可以節(jié)省許多筆墨，使行文簡練。 遷移運用以“志向”為話題，任選上面的素材，寫一段文字，不少于300字。_答案： (示例)王安石于褒禪山之一游，在未盡力以探尋到奇景的遺憾中結束。這一游不是僅僅就這樣結束了，而是帶給了他不斷的反省和深刻的思索，從而他得出“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”這一感慨。這是王安石游山而得出的感慨，而這一感慨又未嘗不能用于學習與生活中 。 謝謝觀看！