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1、送魏萬(wàn)之京 李頎 作 者 簡(jiǎn) 介 李頎，生卒年不詳。作吏數(shù)年，后歸隱。他交游頗廣，與當(dāng)代著名詩(shī)人王昌齡、岑參、王維、高適等人皆有交往。他以邊塞詩(shī)和送別詩(shī)聞名于詩(shī)壇。 朝聞?dòng)巫映x歌, 昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng), 云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城樹(shù)色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。 “渡 ” 字 的 理 解渡 魏 萬(wàn) 乘 著 微 霜 渡 河 而 來(lái)昨 夜 微 霜 渡 河 而 來(lái) 把 霜 擬 人 化 了 ， 寫(xiě)出 深 秋 時(shí) 節(jié) 蕭 瑟 的 氣 氛 第二聯(lián)寫(xiě)別后心情 先承“秋”，從“聞”的角度寫(xiě)秋雁哀鳴。雁，是惜別思鄉(xiāng)的傳統(tǒng)意象。雁，常常引起對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的定向聯(lián)想。 “云山”句

2、承“別”。那云遮霧繞的重重峻嶺，象征著和故里、親人的重重阻隔。詩(shī)人用“不堪”、“況”交叉承接第一聯(lián)，造成轉(zhuǎn)折離即的韻致。雖然沒(méi)有從正面來(lái)寫(xiě)離情別意，但卻使讀者強(qiáng)烈地感受到濃郁的情意鴻 雁 不 堪 愁 里 聽(tīng)云 山 況 是 客 中 過(guò) 人 歸 落 雁 后 ， 思 發(fā) 在 花 前 。 薛 道 衡 人 日 思 歸 群 燕 辭 歸 雁 南 翔 ， 念 君 客 游 思 斷 腸 曹 丕 燕 歌 行 夜 聞 歸 雁 生 相 思 ， 病 入 新 年 感 物 華 歐 陽(yáng) 修 戲 答 元 稹 見(jiàn) 雁 思 鄉(xiāng) 信 ,聞 猿 積 淚 痕 。 岑 參 巴 南 舟 中 夜 市 五、六兩句，詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)行客又作了充滿情意的推想

3、：“關(guān)城樹(shù)色催寒近，御苑砧聲向晚多”。討 論 :1 “催”字的好處？2 傍 晚 砧 聲 之 多 ， 為 長(zhǎng) 安 特 有 ， “ 長(zhǎng) 安 一 片 月 ，萬(wàn) 戶 搗 衣 聲 ” 。 然 而 詩(shī) 人 為 什 么 不 用 城 關(guān) 雄 偉 、御 苑 清 華 這 樣 的 景 色 來(lái) 介 紹 長(zhǎng) 安 ， 卻 只 突 出 了“ 御 苑 砧 聲 ” ？ 1 本 來(lái) 是 寒 氣 使 樹(shù) 變 色 ， 但 寒 不 可 見(jiàn) 而 樹(shù) 色可 見(jiàn) ， 好 象 樹(shù) 色 帶 來(lái) 寒 氣 ， 見(jiàn) 樹(shù) 色 而 知 寒 近 ，是 樹(shù) 色 把 寒 催 來(lái) 的 。 一 個(gè) “ 催 ” 字 ， 把 平 常 景物 寫(xiě) 得 有 情 有 感 ，

4、十 分 生 動(dòng) 。2魏 萬(wàn) 前 此 ， 大 概 沒(méi) 有 到 過(guò) 長(zhǎng) 安 ， 而 李 頎 已 多 次 到 過(guò)京 師 ， 在 那 里 曾 “ 傾 財(cái) 破 產(chǎn) ” ， 歷 經(jīng) 辛 酸 。 兩 句 推想 中 ， 詩(shī) 人 平 生 感 慨 ， 盡 在 不 言 之 中 。 “ 催 寒 近 ” 、“ 向 晚 多 ” 六 個(gè) 字 相 對(duì) ， 暗 含 著 歲 月 不 待 ， 年 華 易老 之 意 ， 順 勢(shì) 引 出 了 結(jié) 尾 二 句 。 “搗衣”和“砧聲” A、關(guān)心家人冷暖，為全家人縫制衣服，是古代婦女的主要職責(zé)之一。在進(jìn)行搗衣這種機(jī)械重復(fù)的勞作之時(shí)，她們有足夠的時(shí)間用于思念遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人。單調(diào)悠長(zhǎng)的砧聲有助于

5、摒除外慮，心志專一，對(duì)思念之情起到凝聚與強(qiáng)化的作用。正因?yàn)檫@些原因，搗衣的動(dòng)作和與之相關(guān)的清砧的聲響，成為古典詩(shī)歌中“思婦”主題下最為常見(jiàn)的意象之一： “曉吹員管隨落花，夜搗戎衣向明月。”（李白搗衣） “不辭搗衣倦，一寄塞垣深?！保ǘ鸥v衣） “飛鴻影里，搗衣砧外，總是玉關(guān)情。”（宋晏幾道少年游） “搗衣”和“砧聲” B、月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。 杜甫的秋興，就是以白帝城的砧聲寄寓自己客居漂泊中對(duì)故鄉(xiāng)的思念： 玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。 江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。 叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。 寒衣

6、處處催刀尺，白帝城高急暮砧。 “搗衣”和“砧聲” C、古典詩(shī)歌表現(xiàn)了搗衣與砧聲意象，也塑造了這種意象。它不僅感染、感動(dòng)著置身情境之中的思婦與游子，即使平常詩(shī)人，也往往喜歡把這種聲音作為自己詩(shī)歌的背景音樂(lè)，表達(dá)種種復(fù)雜的情感： “深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳?！保ㄊ畤?guó)南唐李煜搗練子） “砧清秋巷迥，燈白夜堂涼。此意無(wú)人會(huì)，重城醉夢(mèng)鄉(xiāng)?！保志拔跻挂猓?尾聯(lián)“莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎”，純?nèi)皇情L(zhǎng)者的語(yǔ)氣，予魏萬(wàn)以親切的囑咐。他諄諄告誡魏萬(wàn)：長(zhǎng)安雖是“行樂(lè)處”，但不是一般人可以享受的。不要把寶貴的時(shí)光，輕易地消磨掉，要抓緊時(shí)機(jī)成就一番事業(yè)。可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。 贈(zèng)別類的詩(shī)在唐詩(shī)中占有相當(dāng)大的比例，而且內(nèi)容豐富，可謂“說(shuō)盡故人離別情”。在交通不發(fā)達(dá)的古代，親友們“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，而詩(shī)人們對(duì)親情和友情又看得很重，抒寫(xiě)了大量的詩(shī)作，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。 總結(jié)：