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1、蘇少版八年級美術（上）教案 第一課《自然意趣——中國山水畫》 教學目標 認知目標：通過對名家名作的欣賞，了解山水畫的歷史演變、風格流派，初步了解山水畫常見的表現(xiàn)技法。 情感目標：通過山水畫作品賞析，領略中國山水畫的意境之美，體會與感受中國山水畫的獨特審美價值，激發(fā)學生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。 技能目標：通過賞析，感受歷代畫家如何將自然造化與個人心性相結合，在繪畫中表現(xiàn)自然之美，借山水之景抒自己之情。理解意境是山水畫的靈魂。學習多角度欣賞山水畫作品，并能在審美感知的基礎上運用語言、文字等方式表達自己的感受和認識。通過賞析，培養(yǎng)學生自主學習、合作學習、探究學習的能力。 教學重點、

2、難點 教學重點：理解山水畫不是摹仿、再現(xiàn)或是復制自然，它有著博大的文化內涵。 教學難點：理解畫家在山水畫中對意境的營造。 教學準備 教師：教材，制作教學課件，以直觀、生動的畫面展示教學內容。 學生：教材，通過美術館、博物館、網(wǎng)絡、書刊等多種渠道收集相關信息。 教學過程與方法 一、導入與揭題 我們到山里去旅行，常常會發(fā)覺大自然的偉大。山中的巨石，高聳的樹木，峽谷里奔流的小溪，這些景物給我們一種莫名的感動，使我們很想畫下來。山水畫的根源便來自我們內心對山水的喜愛?？墒?，要把高山大河畫在一張小小的紙上，是很困難的。中國的畫家們是如何表現(xiàn)這些景色的呢？思考： 山水畫以描繪山水自然風景

3、為主體，它不僅僅是對自然景物的描繪，在山水畫中我們還會探尋到什么？中國山水畫又為什么不稱為風景畫？ 1. 大自然風景圖片欣賞。 2. 揭示課題。 二、欣賞與比較 有沒有同學欣賞過中國山水畫？我們一起來賞析山水畫，探尋山水畫的獨特之美。 今天的知識點比較多，我們分小組進行歸納：A組隋唐（青綠山水）、B組北宋（水墨山水）、C組南宋（水墨山水）、D組元（文人畫）。 三、欣賞解析 魏晉是中國山水畫的萌芽期，山川樹石畫法幼稚古樸，所謂“人大于山，水不容泛”，體現(xiàn)了早期山水畫的特點。 隋：《游春圖》是我國已知存世最早的一幅獨立的山水畫卷，以春游為主題，畫幅雖不大，場面卻開闊。遼闊的

4、水面為遠近的山坡所環(huán)抱，畫中湖水融融，青山疊翠，白云繚繞，桃花綻開，一派春和景明，樹木、亭臺、船只等將游春的環(huán)境點綴得富有生活氣息，可以感受到春山帶給我們的大自然表情。 畫中人物雖小，卻描繪的很具體?；虺蓑T于山徑，或泛舟于湖上，姿態(tài)各異。畫中的山用石青、石綠染出一片明媚的春色，展子虔的這種畫法發(fā)展到唐代的李思訓，便形成了“青綠山水”，被后世譽為“唐畫之祖”，成為中國山水畫中一種獨具風格的畫體，有的還勾以金色，稱為“金碧山水”。作品中人物與山水有了恰當?shù)谋壤缮?、尺樹、寸馬、豆人形象的描繪了相互之間的比例關系。 唐：唐朝以后，中國山水畫為了強調山的高大挺拔，特意將人畫得很小。這樣，大自然的

5、雄奇?zhèn)ゴ缶惋@現(xiàn)出來了。山水畫有許多是畫在屏風上的，山水畫掛在屋內，可以使坐在屋子里的人，有坐在山水里一樣的感覺。畫面是直立式的，我們稱為“立軸”。 《江帆樓閣圖》立軸，絹本，青綠設色，101.954.7厘米，臺北故宮博物院藏 李思訓是皇親，是唐代開元初年的左武衛(wèi)大將軍，他畫的用大青綠著色，江天浩淼，風帆溯流，畫出了勃勃的大唐氣象。唐代的山水畫多半用線條勾勒，勾出山的輪廓。 宋：范寬是北宋卓越的山水畫家，他的山水畫雄強渾厚，蒼蒼茫茫。畫面具有重量感，線如鐵條，把山的質感表現(xiàn)得極為突出，樹木用墨變化，皆給人蒼郁樸茂的感覺。 《溪山行旅圖》北宋，范寬，絹本墨筆，206.310

6、3.3厘米，臺北故宮博物院藏。 采用對比、大小、起伏、開合等藝術手法使人產(chǎn)生雄偉崇高之感。 首先映入眼簾的，是占據(jù)畫面約三分之二，聳立在中央的主峰，右側有深谷瀑布，另一邊是矮小的側峰。近景中央冒出兩塊巨大的巖石，背后坡岸道路上一行行旅，點出畫的主題。中景兩座山丘，隔溪相對，山上密布闊葉與針葉木，葉梢露出宏偉的寺廟建筑。中景與主山間，被云氣阻絕，烘托出主山高不可攀的氣勢。這座大山用細點的皴法來表現(xiàn)巖石的堅硬粗糙。山頂上密集著小樹。大山右邊有一道白色的瀑布，像一條細線，從高處垂直落下來。瀑布下方是一片茫茫的水氣，隔開了后面的大山和前面的山丘。前面的山丘是離我們比較近的地方。山丘右上方有一些樓房

7、的屋頂，被樹木包圍著。山丘下方是一條路。我們可以看到右邊有一隊驢子，正馱著貨物，由人驅趕著前行。商旅所占畫面極小，造成強烈的對比效果烘托出山的高大，如此雄偉壯麗的高山，如此渺小辛苦的行旅，畫中人前行不覺，觀畫人則不由喟然長嘆。雖然是一幅大畫，可是在描繪細致的人物、建筑等細節(jié)方面一點兒不馬虎。 北方多大山，崇山峻嶺，一層又一層的，觀賞者必須抬頭仰望，因此，在畫家的畫中，就出現(xiàn)了非常陡直的構圖。北宋的山水畫經(jīng)過寫生的觀察訓練，對每一種巖石的質地、皴法都做了研究，對水的波紋、樹葉的構成，甚至季節(jié)的變化，都仔細加以觀察分析，所以有非凡成就。南宋時代，北方的領土被金人占據(jù)，都城遷到江南的杭州。中國南方

8、多河流，地勢比較低。因此，南宋的山水畫就產(chǎn)生了和北宋很不一樣的風格。因為南宋建都臨安，畫家接近的多是水鄉(xiāng)澤國，“水”的主題逐漸替代了北宋的“山”的主題。北宋的都喜歡畫高大的山峰。南宋的喜歡畫河流，畫水，畫很秀氣的山。 《踏歌圖》絹本，水墨，談設色，192.5111厘米，北京故宮博物院藏。 以馬遠、夏圭為代表的南宋山水畫突破了北宋以來的全景式構圖，對景色進行大膽剪裁，追求單純與精煉?！短じ鑸D》是南宋畫院山水畫的經(jīng)典之作，近景、中景、遠景十分清晰，邊角之景，大量留白是南宋畫院山水的一種創(chuàng)新，留白將繪畫藝術帶入一個耐人尋味的性靈空間。就如白居易所言：此處無聲勝有聲。 《富春山居圖》

9、1650年被燒斷，2011年（庚寅），三個庚寅年。一幅分隔了三百多年，每一個文人都念念不忘的繪畫作品，終于在2011年6月1日在臺北故宮合璧展出。 黃公望在富春江一帶住了很久，對這一帶的山峰、河流、房舍、樹木都很熟悉，所以很容易畫出了景物特色。然后他又把這很長的畫帶在身邊，隨時加以修改。這種力求完美的態(tài)度，使這一卷看來平凡的畫，變成了中國美術史上最偉大的作品之一。長卷形式的繪畫，是中國人的獨創(chuàng)，它非常適合畫河流兩岸的風景。我們欣賞時會覺得那些山峰有時靠近，有時推遠，有時就在眼前，有時又遠在天邊。山水畫的布局和構圖很困難，畫家其實借鑒了電影蒙太奇的手法。《富春山居圖》這張畫，畫了三四年

10、，且不排除花費更多時間的可能性。黃公望一生大部分時間都在云游。他從79歲到82歲，在富春江一帶，有時候行于中流，有時候靠船于岸。所以他跟兩岸的風景時遠時近，時快時慢，時時將自然山水融于胸中，草木蔥蘢，溪橋漁浦，一個七百厘米的長卷，絕對不是一個定點的風景，而是他一生的回憶。因為落款（庚寅年）后還繼續(xù)在畫，離他86歲去世還有四年的時間可以畫這張畫。所以它是一個七百厘米的長卷。是其一生走來漫漫長途的回顧，“也無風雨也無晴”，那個“回首向來蕭瑟處”的心情，在這里流露出來的黃公望以寫書法的筆法去寫畫，將繪畫變成了觀念，具有象征意義的文人畫形式。元以后凡有山水畫的地方，皆有子久的影響。 倪瓚的畫，畫面特

11、別干凈，常常只是一段山坡，一兩株細細瘦瘦的樹，一抹淡淡的遠山。他習慣用很干的毛筆，在紙上擦出淡淡的墨痕。給人一種寒冷寂靜的感覺。元代的文人在山里住久了，不食人間煙火，聽見的只是風聲、水聲。 《清涼環(huán)翠圖》清代，龔賢（1618～1689），紙本水墨，30.2 厘米144.2厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院。此圖描繪的是南京清涼山一帶的風光。以干筆作墨骨，再以層層皴染包潤之，畫面濕潤厚重。獨創(chuàng)“積墨”畫法，墨色濃重蒼潤，適于表現(xiàn)江南濕意濃重的山水景色。畫家在描繪自然山水的同時，也為我們記錄下了滄海桑田的變遷。通過南京此時此景圖片的觀察對比，感受畫家記錄的山水變遷。這幅畫描繪了層巒疊嶂，丘壑縱橫，

12、林木深郁的山間書屋。畫面氣氛肅穆，步步高峻的山嶺以“積墨法”畫出，墨色濃重蒼潤，使畫面氣象崢嶸?！胺e墨法”為龔賢在總結前人畫法的基礎上獨創(chuàng)的畫法，龔賢精研此法是追求一種蒼潤的境界，他以干筆作墨骨，再以層層皴染包潤之，令山林樹木呈現(xiàn)出鮮潤沉厚的墨韻，使畫面濕潤厚重之感，這種畫法適于表現(xiàn)江南濕意濃重的山水景色，同時也使龔賢的繪畫具有了一種深郁靜穆的格調。 《淮揚潔秋圖》清代，石濤（1641～約1719），紙本，89.3厘米57.1厘米。描繪了古揚州變幻莫測的風貌。全景布局十分別致，江流彎彎，一波三折，坡岸呈“之”字狀縈回蜿蜒，近景中垂柳枝葉紛披，水面蘆葦柔韌挺秀。畫面給人雅致明潔、渺遠清

13、曠之感。 石濤繪畫對傳統(tǒng)的最大突破在于章法，在他的作品中，布局變化多端，新疑奇妙，能給人一種強烈、新鮮的視覺沖擊感。且石濤作畫無固定章法，純是“隨心所欲而不逾矩”。 在皴法方面，石濤也是不拘一格的，此外，他還喜用各種夾葉、圓圈、三角形等來疏通畫面，使畫面蓬勃靈動，生機盎然，以增加變化。 這幅畫運用了石濤特有的“拖泥帶水皴”，連皴帶擦，濃淡、干濕并用，描繪出濕潤沃疏的質感。畫中的房屋用粗筆，蘆葦用細筆，形成生動的對比。此圖滿幅灑落的濃墨苔點，吸收采用了董源一派的皴法點土石，配合著尖筆剔出草叢，使整個畫面蕭森郁茂，蒼莽幽邃，體現(xiàn)了一種豪情奔放的壯美。 《萬山紅遍》現(xiàn)代，李可染（19

14、07～1989），紙本，84厘米131厘米。“紅遍萬山染成林，飛流直下顯白練。幽燕大地生紫氣，而今華夏小康里。”畫家一反平時常用的淡墨畫法，使用了大量名貴的上等朱砂，集中突出“紅色”。整幅畫面色彩強烈醒目，又以濃厚的墨色為底，形成冷暖調子的對比，構成紅、白、黑三色的交響?！度f山紅遍》是李可染以毛澤東詩詞《沁園春?長沙》中的名句“看萬山紅遍，層林盡染”為主題進行的創(chuàng)作。賞析此作品重在理解畫家通過畫作所表現(xiàn)的對祖國山河無限的深情。 《江山如此多嬌》現(xiàn)代，傅抱石（1904～1965）、關山月（1912～2000）合作，紙本。傅抱石、關山月根據(jù)毛澤東《沁園春?雪》所創(chuàng)作，旭日東升，江山壯麗

15、，表現(xiàn)了新中國的勃勃生機。為了表現(xiàn)中華大地的遼闊，畫家運用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的創(chuàng)作方法，充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)繪畫不受時間、空間限制的表現(xiàn)手法，采用全景圖式，把山舞銀蛇的北國風光，與郁郁蔥蔥的江南景色有機地統(tǒng)一在同一畫面之中，使人們更深一層地體會到祖國江山的秀美。 四、討論與交流 1. 你在作品中看到了哪些景物？ 2. 你能通過作品“讀出”怎樣的意境？ 五、歸納與總結 中國山水畫印象，青綠山水、水墨山水、文人畫、寄情山水。 中國山水畫不僅僅是對自然景色的描摹，我們還讀到了畫家的精神訴求、內心表白、人生追求，山水畫是中國人情思中最為厚重的沉淀，以山為德、以水為性的內在修為意識，是畫家內

16、心世界的流露，是畫家人生態(tài)度的表達，是畫家人生追求的體現(xiàn)。 山水畫情景交融的意境，是人與自然合一的寫照，使得山水有著人的表情，真可謂萬水千山總是情。 六、作業(yè)拓展 你眼中的中國山水畫和西方風景畫有什么不同？中國山水畫獨特的裝幀形式還有哪些？ 第二課《用心靈接觸自然》 一、教學目標 1、認知目標：通過對自然的觀察，發(fā)現(xiàn)自然界豐富的色彩，感受季節(jié)美。通過對畫家作品的欣賞，對風景表現(xiàn)形式和表現(xiàn)語言產(chǎn)生一定的認識。2、技能目標：通過欣賞、討論、觀察、感受、敘說，借鑒大師和畫家的手法和表現(xiàn)語言，嘗試用筆墨等工具表

17、達，讓學生互相學月，互相研究，掌握一定的風景繪畫技能和技巧。 3、情感目標：通過欣賞，盛受風景畫(西方一般稱為風景畫，中國傳統(tǒng)的風景畫一般為山水畫，與西方表現(xiàn)手段、意境和觀察方法、構思不同)表現(xiàn)的藝術美，并盡可能多地了解名畫家的風景畫作，提高審美情趣，培養(yǎng)健康高雅的審美意趣。 二、教學重點：通過欣賞和感受，運用自己的表現(xiàn)手段創(chuàng)造性地表現(xiàn)自然界的美，抒發(fā)對自然界的熱愛，體驗美術探究活動的快樂。 三、教學難點：引導和鼓勵學生用自己的眼睛去觀察自然界，體悟畫家作品中對光、色、樹木的姿態(tài)、季節(jié)的轉換有何種反映，用自己的心靈和情感去表現(xiàn)自己理解的自然，用創(chuàng)造性的美術語言體現(xiàn)自己的創(chuàng)造天分。 四、課

18、前準備：收集以樹為主的風景畫圖片、課件、水粉顏料、紙張。 五、教學過程：1、教師組織學生到校園欣賞、觀察樹木。分成小組，有重點地研究樹木的形狀、顏色、生長規(guī)律和給人的感覺。 2、各組選派代表說一說自己的感受，可以從任何角度進行描述，如整體形狀像什么，局部形狀像什么，仰起頭來向上看，一簇簇茂密的樹葉鋪天蓋地而來，給人什么樣的感受，走向前去，用手摸一摸粗粗的樹干是什么樣的感覺。 3、回教室后欣賞書上作品，看一看，想一想，感受一下，自己的觀感和他們的表現(xiàn)有哪些不同?凡?高畫面的顏色和筆觸，能感受的到嗎?還有哪些不同的看法和想法?詳細研究一下達?芬奇畫的樹木，理解一下從根到主干、分枝、樹葉的表現(xiàn)

19、方法。一般來說，越往上的枝越細，根和主干要畫的重一些，粗一些。研究一下枝干之間，樹葉之間是怎么街接的。嘗試用自己的方法表達看到和感受到的樹木。同組的同學可以合作一張大的畫，注意技法、形狀的個性表現(xiàn)。 六、教師小結 第三課《變遷中的家園》 一、教材分析 《變遷中的家園》一課屬于“造型?表現(xiàn)”學習領域，通過講解透視、視角等系統(tǒng)的美術知識，引導學生熱愛生活，暢想理想家園。結合大豐特色，融入江蘇省青少年科技創(chuàng)新大賽中科學幻想畫，想象未來家園相結合，對學生綜合素質的提高，各學科之間綜合滲透搭建了平臺。增強了學生的自信心及美術課的實用性。

20、根據(jù)本節(jié)課的特點，以及學生具體情況，確定本節(jié)課的重點難點為： （１）重點：通過觀察、欣賞和感受，表現(xiàn)自己喜歡的家園，體驗美術創(chuàng)作的快樂。 （２）難點：激發(fā)學生想象力的同時，融入科學知識，鼓勵學生挖掘作品的更深層次的內涵，引起品畫人的感動。 二、學情分析 我所教的初二學生，有一股活力，有智慧，有理智，有很強的創(chuàng)造力。有對家鄉(xiāng)的自豪感，但不夠強烈，學生的經(jīng)歷、知識面、個性、情感等因素的差異，每個學生對事物的感受都是不同的。因此應多提供學生暢所欲言的機會和時間，創(chuàng)始個性化的討論氛圍，鼓勵學生發(fā)表自己的見解。課堂氣氛活躍起來之時加入美術專業(yè)知識。 學法指導方面：根據(jù)教學大綱要

21、求和教材內容的特點，在教學中，注重指導學生（1）運用聯(lián)想的學習方法以及抽象思維（2）合作與競爭。培養(yǎng)學生的主動意識，同時激發(fā)他們熱愛生活以及豐富的想象力。 三、教學目標 根據(jù)教材和學情的分析，結合本節(jié)課的教學內容，旨在提高學生對美的感受能力和想象的能力，樹立家鄉(xiāng)自豪感，確定本節(jié)課的教學目標為： （１）認知目標：通過觀察和感受，識家鄉(xiāng)之美，培養(yǎng)健康的審美情趣。 （２）實踐目標：初步掌握基本的透視規(guī)律，能表現(xiàn)心中的理想家園。 （３）情感目標：激發(fā)豐富的想象力，體悟人生，豐富精神家園。 （4）創(chuàng)新目標：融入各科知識，挑選作品參加省科技創(chuàng)新大賽。 四、教法方法 根據(jù)本節(jié)

22、課的目標以及學生的基本情況，我主要采用：講授法，圖示法，小組新型合作，結合啟發(fā)性教學方法，自學輔導法。以學生為主體，充分利用教具，調動學生的積極性，使每個學生都參與到這個既動腦又動手的課堂；適當結合提問，猜測等課堂互動形式調動學生的積極性，做到不但授之以魚，還要授之以漁。 我重點介紹下我的“組組合作，隊間競爭”的課堂激勵法，我把全班分為兩個隊，紅隊與藍隊，每個隊有四個組，紅隊與藍隊公平競爭，每節(jié)課爭星創(chuàng)先，一直到學期結束，每位同學回答的棒時，我們有特色的鼓勵，“棒，真棒，你真棒”給學生無比的自信。體現(xiàn)了合作與競爭。 根據(jù)教學目標，本課的教學內容和學生主體，采用多媒體課件，家園模板，影象

23、資料，音樂，板書等。 五 、教學設計 本節(jié)課教學由導入，家之美，合作探究，想象之美幾個環(huán)節(jié)組成。 1.導入（3分鐘） 隨著一段視頻教師展示《中國大豐》。 （導入使學生盡快進入到家園欣賞的情境中來，增強他們的家鄉(xiāng)自豪感，創(chuàng)造一個廣闊的文化情境。這樣的開頭，便于吸引學生的注意力，激發(fā)學生上好這堂課的興趣，為學習新課的相關知識打下基礎。） 2．講授新課——家之美（4分鐘） 欣賞大豐風景圖片，通過抽號游戲讓同學們快速說出景點名。 通過豐中的校園的變遷前后照片對比，讓學生感悟生活之美。 3.做一回小老師（8分鐘） 展示學生非常熟悉的教學樓，請同學上來，觸摸出透視

24、線，更加了解透視。 請學過素描的同學到講臺上與大家一起分享透視的原則。 4.教師示范（5分鐘） 出示學校的圖片，教師在紙上快速示范畫校園房屋的過程，并有個地方有意畫的不正確，讓聰明的同學找出來，加深印象。 5.合作暢想——未來家園（20分鐘） 教師展示上屆同學參賽獲獎的一些的作品，啟發(fā)學生想象未來我們的生存空間，新能源，科技的創(chuàng)新，用手中的畫筆并結合初一學過的肌理表現(xiàn)手法，去展現(xiàn)未來家園。 小組合作：相互提出自己的大膽想法，并推選一位同學到前面與大家交流神奇的想法（可以多位同學一起完善小組想法）（這個環(huán)節(jié)給學生暢所欲言的舞臺，使學生對未來充滿信心，同時也激發(fā)了所有

25、同學對未來家園的暢想） 大顯身手：請同學們描繪出你最喜歡的家園，可以帶有一定的地方文化特色，展示你的奇幻想法。 （作業(yè)的設計是經(jīng)過完善的，而這個想法要感謝我的一位學生，在試講這課時，有位小男生怯怯的舉起手對我輕聲的說，老師我可以畫我的老房子嗎？我懷念我的老房子，有我從小玩到大的伙伴，而如今我住在城市里，周圍沒有我熟悉的一切。對我來說，確實給我不小的震撼，我當即修改了我的繪畫要求） 6.展示、評述、 在學生繪畫基本完成時，并在“畫卷”展板中展示學生的作品。請每個組的代表上臺介紹自己的想法，并說說自己在畫畫的過程中遇到的難題，提醒大家注意。評選出最佳繪畫獎、最佳創(chuàng)意獎、最佳科技獎等獎

26、項激勵學生。 六、課堂小結及拓展延伸： 通過本節(jié)課的學習，同學們主要了解了平行透視和成角透視，并能暢想未來無限美麗的家園。希望同學們能把今天這么好的狀態(tài)投入到以后的學習中，希望在未來的日子你們創(chuàng)造出更多的美。并能用廢舊材料制造出立體的家園，參加環(huán)保展覽。 第五課《盛世汴梁》 一 教 學 過 程 新課導入：國寶檔案：2002年年末，上海博物館舉辦了為期36天的《晉唐宋元書畫國寶展》，觀眾如潮，盛況空前。展品中，觀眾要排四、五個小時的隊才能欣賞到它。什么樣的畫卷如此吸引人呢？它就是千古名畫《清明上河圖》。 揭示課題：清明上河圖 二、新授課程 （一）

27、分析討論 閱讀此畫，我們會看到什么？在攝影技術尚未發(fā)明之前，有些繪畫需要擔當記錄的功能，《清明上河圖》以全景式的構圖，細膩的筆法，真實地記錄了宋徽宗宣和年間（公元1119年～1125年）汴梁繁華熱鬧的景象，展示了汴河沿岸以及東角門里市區(qū)的風光。 （二）探討交流 《清明上河圖》是對宋代汴梁盛世勝景的真實記錄，其價值不僅在美術上，也是史學家、社會學家們寶貴的研究素材。 請同學們假定為不同身份的學者，以小組為單位，探究的價值。 美術家——作者、繪畫形式、繪畫語言、、、、、、 史學家——城市的咽喉、熱鬧的沿河街道、繁華的大酒樓、、、、、社會學家——運輸工具、房屋建筑、虹橋造型、烹飪廚灶、、

28、、、、現(xiàn)代游客——廚娘、乞丐、出家人、駱駝、猴子、、、、、、 三 欣賞感悟 1. 美術家探究小組 畫家生平介紹，界畫，風俗畫介紹。宋徽宗趙佶（公元1101年～1124年在位）時期供職翰林圖畫院。中國畫中以界尺劃線的技法，用以表現(xiàn)宮室、樓臺、屋宇等題材，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭，他的畫自成一家，別具一格?！肚迕魃虾訄D》為北宋風俗畫作品，寬24.8厘米，長528.7厘米，絹本設色；該畫卷以長卷形式，采用散點透視的構圖法，生動地記錄了中國十二世紀繁華都市的面貌，是北宋畫家張擇端僅存的一幅精品，屬國寶級文物，現(xiàn)存于北京故宮博物院。 2. 史學家探究小組簡介建筑規(guī)劃。五米多長的畫卷里

29、，共繪了五百五十多位人物，牛、房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。城墻，城市防御建筑，由墻體和附屬設施構成封閉區(qū)域。汴梁有兩重磚石城墻， 正樓、箭樓、閘樓、城墻、護城河，構成了汴梁城立體的防御體系。 3. 社會學家探究小組畫家對橋頭鬧市的表現(xiàn)，選取了有情節(jié)性意趣的生活場景來描繪。請看橋面上的那番情景：一位官員騎馬從北端過橋，走到橋面的頂段，不巧和一頂上橋的轎子相遇。這一意外的狹路相逢，迫使騎者的一位隨從迅速勒住了韁繩，而另一隨從急忙伸手招呼行人回避，那匹大馬則被這一“急剎車”弄得進退兩難，無所適從。雖奮力支撐，卻亂了陣腳。狹窄而又擁擠的橋面上，出現(xiàn)了“交通阻塞”。 四 探究

30、分析 《清明上河圖》的3D視頻賞析，同時思考下列問題。 1. 為什么手卷只有二十幾厘米寬呢？便于納入衣袖里，方便攜帶與同道分享。 2. 在《清明上河圖》中，你尋找到了哪些秘密？茶館開張了、廚娘在做菜、酒旗、駱駝、房屋、車船、虹橋??畫家經(jīng)過仔細的觀察、記錄和整理，畫出了客觀又真實的汴梁生活。 3. 《清明上河圖》中繁華的街道和今天的街道有何相同的地方？ 沿河的街道布滿各式小店，食肆、茶坊、糕點店、修車鋪、木器店、酒樓等，極富生活味道。 4. 《清明上河圖》的藝術表現(xiàn)手法有哪些？ 畫家以獨特的審美視角、現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法，成功地描繪出汴梁城內及近郊的生活景象。筆墨技法上，兼取了“界畫

31、”工致精準和“寫意畫”淋漓活潑的長處，以工帶寫，使得作品用筆細致，線條遒勁，色彩渲染雅致，各色人物各有身份、神態(tài)、情節(jié)；各類房屋、橋梁等建筑結構嚴謹，描繪一筆不茍；各種車馬船只面面俱到，細節(jié)謹小而又不失全貌、不失其勢。教師演示畫面局部：線條勾勒一貨郎人物，展示線造型的魅力。 5. 中國畫傳統(tǒng)的裝裱形式有哪些？ 卷——橫長，兩側有細木條，可拉線掛畫。 軸——豎長，下有圓軸，可卷。 冊——近方形小畫，裝裱成折疊的冊子。 鏡片——裱成獨張，不帶掛軸。 五 學生作業(yè) 1. 作業(yè)內容選擇合適的工具，臨摹《清明上河圖》局部。 2. 基本要求體會繪畫中的線條語言，臨摹船只、樹木、人物等。或

32、者挑選畫面局部，以優(yōu)美的文筆記錄下你的瞬間感受。 六 展示評價 學生展示小組合作的作品，互評及教師點評。 第六課《藍白之美》 教學目標 1．知識與技能：欣賞藍印花布作品，感受藍印花布色彩特點及圖案的構成形式，體會藍印花布蘊含的文化內涵。 2．過程與方法：了解藍印花布的制作過程和藝術特色，體驗藍印花布的設計過程和制作特點。 3．情感與態(tài)度：培養(yǎng)欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，并激發(fā)學生熱愛傳統(tǒng)工藝的情感；培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作精神；以及熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的美好情操。 教學重點 認識藍印花布的藝術特點和藍印花布

33、的特殊制作工藝；體驗藍印花布的設計和制作過程；尋找簡便的方法替代復雜的傳統(tǒng)工藝。 教學難點 感受藍印花布蘊含的文化底蘊。 教學方法 多媒體教學法；情境創(chuàng)設法；演示法；歸納總結法。 教學過程 一、導入 1、你知道南通有哪些民間藝術嗎？交流引出藍印花布。 2、出示藍印花布，引入課題——藍印花布賞析 。 3、導入課題：《藍白之美》 ------走進中國藍印花布（課件出示課題） 二、新課欣賞探討 （一）介紹藍印花布由來和歷史 據(jù)專家考證，我國的紡織印染技術歷史悠久，而極具民族工藝特色的藍印花布起源于秦漢，興盛于唐宋時期。藍印花布不僅是多姿多彩的衣料，而且被廣泛地應用于生活中，

34、制成桌布、帳幔、床單和飾品等。 （二）觀看視頻，了解制作過程。 1、這藍印花布可真不簡單，請你猜猜看，藍印花布是怎么做出來的？交流。 2、不知道你猜的對不對呢？三言兩語也講不清楚，我們還是來看一段錄像吧。 3、播放藍印花布制作步驟的錄像。 4、交流感受。 5、出示漏板，進一步感受藍印花布制作的復雜工藝。 6、教師總結。 　南通藍印花布是天然纖維織物為面料，采用石灰、黃豆粉為印花防染、棉紙漏版印花、藍草植物染色，是江南特有的傳統(tǒng)工藝品。（二）探索藍印花布藝術特色 （三）研究特點，加深認識。 1、這藍印花布很特別，你能找出它與普通花布的不同嗎？交流 　 2、欣賞藍印花布

35、（二方連續(xù)圖案式）你能看出是以什么內容為主的嗎？交流。教師總結：大多藍印花布圖案以生活中的動植物為主，具有一定的含義。 3、出示藍印花布實物（四方連續(xù)圖案式）一塊 4、小組研究藍印花布特點。 （1）、提出要求： a安靜地說 b小組長記錄并匯報 （2）、請打開信封袋，拿出材料，大家討論表上的內容，組長記錄，完成后組長把小組號碼牌貼到黑板上。 研究內容：小組討論 a．圖案由什么組成的？b．圖案有什么含義？c．還有什么發(fā)現(xiàn)？ （3）、學生交流。教師總結：藍印花布圖案以一個個獨立的點或短線構成圖案，圖案常常重復排列，而且多用吉祥、祝福圖案。那么這些吉祥圖案有什么具體的含義呢？ （

36、4）、深入研究藍印花布的圖案含義。 ①出示藍印花布圖案 A福壽圖 這塊布上重復出現(xiàn)了很多蝙蝠，你知道蝙蝠象征什么嗎？ 交流（蝙蝠——福氣） B喜鵲登梅圖 再來欣賞一塊，你能猜到圖案的含義嗎？交流（喜上眉梢） C鳳棲牡丹圖 這里的鳳凰和牡丹代表富貴吉祥 ②出示藍印花布實物 A 先看看這塊畫布的名稱，教師揭示——“年年有余”，魚和余是諧音，年年有余寄托人們美好的愿望。 B 給花布取名。 看屏幕上的另外三塊藍印花布，給它取名。 5、教師課件出示總結。 （四）欣賞現(xiàn)代紋樣和形式。 現(xiàn)在藍印花布也是與時俱進，設計師設計出了很多款式和圖案的藍印花布，我們來欣賞一下。出示新品藍印花布

37、圖片。 （五）嘗試表現(xiàn)藍印花布。 1、出示課件：請你為桐鄉(xiāng)藍印花布廠設計一個藍印花布圖案。 2、教師示范。利用油水分離法表現(xiàn)。 3、欣賞四張典型的范作。 4、學生嘗試，教師輔導。 　5、作品貼到展板上展示。試著給作品取名，交流。1、藍印花布最顯著的藝術特征是什么？ 三、回顧總結 1、作業(yè)點評 學生展示作品，開展自評、互評。 2、課堂小結 藍印花布是我國傳統(tǒng)染織藝術的一朵奇葩，它以質樸的色彩，古拙的紋樣，素雅的風韻，給人以清新雅致的魅力。手工藍印花布是中國傳統(tǒng)的民間工藝品。如今已經(jīng)被越來越多的人所知曉，與之相關的藍印花布產(chǎn)品也已經(jīng)漸漸走出國門，邁向世界。作為一名南通本地居

38、民，我們有責任去傳承她，保護她。 第七課《泥土的味道》 教材分析 本課屬于“設計?應用”學習領域，泥土是最普通但又是最特殊的物質，它具有很強的可塑性，經(jīng)火的高溫燒結，用泥土塑造的東西可燒制成堅硬的陶器。伴隨著人類文明的進程，泥土制作的泥偶、陶器至今依然呈現(xiàn)在我們的生活中。 本課的知識要點是讓學生了解泥土與人類器物文化的關系，了解以泥制器對人類生活的重要影響，掌握基本的泥制工藝方法及工藝流程。 一、教學路徑 欣賞——泥土制作是人類最早的造物行為之一，如原始彩陶、泥偶，到后來出現(xiàn)的磚瓦、唐三彩、瓷器等等，泥制品始終伴隨我們的生活，是人類器物文化的重要組成部分。 了解——

39、泥是怎樣被塑造的？是什么讓泥土變得如此精彩？這個變化的過程又是怎樣的呢？為了造物，這些東西又被做成了什么？ 體驗——由泥成器的方法有很多，可以是盤、捏、塑，器皿可以是泥條盤成的，也可以是泥片圍合成型的，如紫砂壺的制作工藝。體驗由泥成器的各種方法。 應用——一方面應用各種泥成型的方法，有目的地制作器型。另一方面或雕或捏，或貼或畫，表現(xiàn)和裝飾器型。 創(chuàng)造——以一種或多種泥成型法制作器型；用雕、捏、畫、刻的方法裝飾器型，用多個造型相互組合完成新器型。 二、課時建議 本課課時建議為兩課時。第一課時欣賞、了解、體驗泥陶、泥俑的歷史演變和制作過程；第二課時從紫砂壺引入，結合器型、裝飾手法體驗和創(chuàng)

40、意完成作品。 教學目標 認知目標：了解以泥制器的發(fā)展歷史。體驗各種泥制器物的器型和裝飾特點，了解紫砂壺的基本知識。 技能目標：知道泥條、泥片、捏等的基本制器方法，運用所學，嘗試制作器型并加以適當?shù)难b飾情感目標：感受泥陶、泥偶中豐富的文化內涵，體會各類器型中由造型裝飾的變化所帶來的審美韻味。 教學重點、難點 教學重點：了解和基本掌握泥陶、泥偶、簡單器具的制作工藝。 教學難點：理解和體會各時期各種泥制器物所蘊涵的文化內涵和審美韻味。 教學準備 不同的歷史時期、不同地域的陶器、泥俑、泥偶的圖片，傳統(tǒng)紫砂壺到現(xiàn)代茶壺的圖片、實物，陶泥或粘土材料、泥制工具、教學

41、課件。 教學的內容要點 1. 陶器和陶偶：從新石器時代至今，陶制品一直伴隨著人類的生活，陶器的成型和加工工藝往往會在陶器上留下痕跡，并且有很強的時代性和地域性。因此從文化的角度講，不同時期的出土陶制品往往會成為那一時期的文化象征，同時也代表著特定時期的藝術發(fā)展水平。 2. 民間泥玩具：泥玩具最早出現(xiàn)在新石器時代，以動物為主，兼有人偶、車馬等。其造型稚拙有趣，色彩鮮艷醒目，創(chuàng)意多變生動。中國的民間泥玩具以區(qū)域劃分有：河北玉田、天津泥人張、陜西鳳翔泥塑、北京兔兒爺、無錫惠山泥人，等等。 3. 紫砂茶具：紫砂壺是中國茶文化中專用的器具之一，其工藝和器型都有著嚴格的規(guī)范，在制壺造型工藝中

42、主要包括：手工制作、印模、鑲身筒等方法。而壺的造型也被歸納為：貢春、合歡、提梁、碩艷、漢云、四方等等。紫砂壺的制作中包含有“泥、型、工、款、功”五個方面。 4. 陶器的創(chuàng)意：以陶器中的制型為主，其它工藝為輔，利用泥料的強可塑性進行創(chuàng)意制作陶器。以陶器的功能特點進入，注意形與形的結合與變化，可以嘗試泥片、泥條、刻塑、挖切、圖繪等綜合創(chuàng)意。 教學過程與方法 （一）音樂導課 1. 媒體播放音樂古塤演奏片段，師生聆聽，用心體會、感受。 2. 教師講述典故：音樂名為《哀郢》，郢是楚國的都城，曾兩次被滅亡并毀城，后人為紀念這段歷史，譜寫此曲。 3. 教師設問：聽了這音樂有什么感

43、受？有誰知道這是什么樂器演奏的呢？學生猜測。 4. 出示實物“塤”，介紹塤是一種吹奏樂器，是陶制樂器的一種，古稱“頌塤”，類似的還有“陶笛”等。生活中實用的陶器有很多，多媒體課件呈現(xiàn)生活中常見的陶器。學生欣賞，引入課題。 （二）欣賞感悟 1. 媒體呈現(xiàn)新石器時代的陶器，如《舞蹈紋盆》《人面魚紋盆》《人頭形器口彩陶瓶》等，師生共同討論陶器產(chǎn)生的年代、背景以及背后的故事。 2. 師生重點研究分析作品《陶馬》，了解作品的歷史記錄及文化價值。 3. 用泥土制作是人類最早也是最普遍的造物行為之一，不僅在中國，制陶技藝廣泛存在于世界各地的文化之中。媒體呈現(xiàn)各地陶器作品，學生進一步欣賞、了解。

44、 4. 媒體呈現(xiàn)唐三彩作品，教師要求學生欣賞并思考作品與前面的陶器作品相比較發(fā)生了什么樣的變化？學生尋找并描述。 5. 教師介紹：唐三彩是唐代的一種精美陶器。唐三彩的制作，是中國古代陶瓷發(fā)展史翻開的新一頁，它的制作是人類制陶史上的一個閃光點。到了宋代，陶瓷工藝可以說達到了爐火純青的地步，是我國陶瓷史上的一個高峰，出現(xiàn)了“汝、官、哥、鈞、定”五大名窯。 （三）分析探究 1. 教師展示泥玩具實物，學生欣賞、討論。 2. 教師介紹：泥玩具是歷史悠久的工藝品，在民間頗具盛名。中國民間泥玩具的出現(xiàn)，可以追溯到5000～6000年前的新石器時代。它以泥土為原料，以手工捏制成形。 3. 媒體呈

45、現(xiàn)中外各類泥玩具作品，學生根據(jù)教師要求思考以下問題：（1）中外民間泥玩具主要表現(xiàn)哪些題材？（2）各地泥玩具有什么不同特色？（3）它們的造型都夸張了哪里？色彩有哪些特點？（4）仔細研究民間藝人們運用了哪些方式讓泥的形狀發(fā)生了變化？各小組依問題進行討論研究并做相應的回答。 4. 師生欣賞泥塑制作過程的錄像，學生深入了解泥塑的制作方法，并體驗對泥土的揉、捏、壓等基本技術。 （四）合作創(chuàng)作 教師要求每小組商討一個主題內容，各小組學生按主題完成一件獨立作品，并組合完成同一主題下的一個場景。小組欣賞，交流體會與感受。 （五）拓展延伸 教師要求學生課后尋找自己生活地方的民間玩具，并收集其背

46、景、故事。 相關鏈接 無錫惠山泥人 無錫位于長江下游，江蘇省的東南部。無錫惠山泥人，以其造型簡練、色彩艷麗、形神俱備的獨特風格而久負盛名。 惠山泥人始于南北朝時期，距今已有1000余年的歷史。明代發(fā)展到鼎盛階段。無錫惠山泥人開始多以“耍貨”泥玩具為主，明末清初開始出現(xiàn)了專業(yè)的泥人作坊，加之當時昆曲流行，以戲曲人物為題材的“手捏戲文”也應運而生?；萆侥嗳怂囆g也逐漸發(fā)展成為富有江南地方特色的“惠山型”風格?；萆侥嗳瞬捎没萆礁浇赜械囊环N土質細膩純凈，可塑性極佳的黑土捏制而成。制作工藝分為捏胚、印模、彩繪、開相等。在產(chǎn)品的品種上主要分為“手捏戲文”和“印模泥玩具”兩大類。惠山泥人做工細致，造型

47、優(yōu)美，色彩絢麗，注重對人物性格、表情的塑造，富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，深受人們的喜愛。 第二課時 一、教材分析 本課屬于“設計〃應用”領域，圍繞人們熟悉的泥土展開美術課程的學習。泥土在地球的陸地中廣泛地存在，是絕大多數(shù)陸生植物生長的土壤；泥土具有很強的可塑性，可以用來塑造各種各樣的形態(tài)；泥土還具有一種特殊的燒結特性，遇火高溫，就可以凝結成堅硬，遇水不化的陶土，如果用泥土塑造成一定的器型，再經(jīng)過高溫燒結，就能夠制成陶器。后來中國人首先發(fā)現(xiàn)，一種特殊的瓷泥（高嶺土）還可以燒制質堅、潔白的瓷器。 泥土是人類最早用來塑造空間的天然材料，并延續(xù)至今；用泥制陶是人類第一次用人工的方法，改變物

48、質的化學性質。 教材中本課，首先展開的是中外古代用泥材料制作的器具或工具，包括西亞兩河流域中的泥板書寫，華夏文明中的新石器時代的彩陶文化，西漢的陶器，西晉的陶馬及唐代的三彩藝術等等。敘述了泥土的特性和人類使用泥土造物的歷史。之后，本課轉入了民間工藝美術中的泥玩具，包括著名的無錫泥人和西部地區(qū)的泥虎、泥猴等的介紹；最后將課程內容落在現(xiàn)代的泥創(chuàng)意設計“平臺玩具”。 教材的第二部分，以生活中的壺為例，著重介紹了江蘇宜興的紫砂陶藝和中外藝術家創(chuàng)作的現(xiàn)代壺藝作品。并介紹了用泥材料塑造器具或裝飾的基本技巧，并布置作業(yè)，讓學生實踐體驗 二、教學目標 情感目標：感受泥土的特性， 感悟泥土的味道，豐

49、富對自然的熱愛。 認知目標：了解泥土材料對人們生活的影響，造物的意義。 技能目標：掌握用泥土材料塑造的基本方法，嘗試用自己的方式設計制作一件作品。 創(chuàng)造目標：培養(yǎng)學生的創(chuàng)意思維和綜合能力。 三、教學重點和難點 教學重點：感受泥土的可塑造性，并塑造器具。 教學難點：在掌握基本制作方法的基礎上，用自己的方式創(chuàng)意設計。 四、教學過程 （一）導入課程： 在中外許多神話傳說或宗教敘事中，泥土是一個非常重要的東西，因為可以用它來“造人”。在全世界新石器的文化遺存中有大量用泥土塑造的“人”，當然它不是被神所造，而是人類自己對自己的塑造。 以上引入課題，激發(fā)學生對泥土的興趣。 （

50、二）新課講授： 1. 通過PPT或圖片或仿制品，欣賞泥土制作的古代作品，包括人物、動物、器物。如泥俑、陶俑、原始陶器、建筑構件、泥塑、浮雕，等等。講述它們的故事。 在賞析這些作品的時候，簡單分析它們的制作方法、用途等。 2. 用泥來塑造。 講述泥土（粘土）塑造的基本方法： 揉泥、捶泥、搓泥條、拍泥板； 捏塑成型，塑造形態(tài)； 在泥坯上刻、劃、模印，塑造形態(tài)； 盤泥條成型、塑造器皿； 圍合成型、塑造器具。 3. 通過PPT或圖片，展示、介紹紫沙泥、紫砂陶藝；賞析紫砂壺藝術作品。通過PPT或圖片，展示、講述現(xiàn)代使用泥、陶材料的設計作品，評述這些作品的創(chuàng)意。 4. 學生創(chuàng)意、操作實踐。 5

51、. 課堂作品展示、評述。 五、課時建議 課時建議為2課時。第一課時賞析、了解泥俑、陶器的歷史演變和制作過程，初步嘗試泥的可塑造性；第二課時介紹中外陶器文化、紫砂陶藝、外國壺藝等，賞析作品；講述現(xiàn)代泥、陶材料的設計作品，學生作業(yè)、評述。 六、教學準備 1. 陶泥、（粘土） 2. 簡單的泥塑工具 3. 教學演示ppt 4. 圖片、實物（生活陶器、紫紗壺、民間泥玩具等） 七、教學資源 1. 網(wǎng)絡搜索關鍵詞：泥塑、陶藝、泥玩具、紫沙工藝、紫沙壺、現(xiàn)代陶藝等。 2. 查閱中外彩陶文化、陶俑，泥塑等，比較、分析。 3. 收集關于以泥為材料的民間美術資源，特別是本土的民間美術資源

52、。 八、教學評價建議 1. 評價學生對泥可塑性的體驗，大膽嘗試的探索精神。 2. 評價學生對制作工藝、流程的計劃意識。 3. 評價學生的創(chuàng)意。 參考案例 課前準備 1. 本課應在美術專用教室進行； 2. 陶泥（粘土）、泥工制作工具、手動轉盤（慢輪），等等。 導入新課 教師先放映一段關于地球、土地、森林、莊稼的視頻（可用圖片編輯視頻，配音樂） 師：同學們，你們知道嗎？科學家說只有地球上才有“泥土”。 生：那火星上是什么？ 師：火星或其他的巖石構成的星球（非氣體星球）的表面上只有巖石和塵埃。所以泥土是極其珍貴的東西，因為地球上的陸生植物就是在泥土中生長起來，包括人類的

53、大多數(shù)糧食、蔬菜和水果。泥土是地球生命的搖籃，沒有它地球上就會沒有綠色，也不會有包括我們人類在內的許許多多生命的存在。 那么，我們還能夠用泥土來做什么呢？ 生：做磚，蓋房子；做陶罐；做泥玩具…… 師：對！看來同學們很熟悉“泥土”。不過用泥土制磚，因為要使用大量珍貴的泥土，破壞植被和生態(tài)環(huán)境，所以已被國家明文禁止。 好！我們就來說一說人類開始用泥土造物的歷史： （教師PPT演示新石器時代的泥陶人形、器物） 師：在中外許多神話傳說或宗教敘事中，泥土是一個非常重要的東西，因為可以用它來“造人”。西方的文化傳說中，第一個“人”叫“亞當”就是用泥土造的。在全世界新石器的文化遺存中有大量用泥土塑造的

54、“人”，當然它不是被神所造，而是人類自己對自己的塑造。 根據(jù)考古得到的物證，從新石器時代起，人類就開始用泥土來塑造自己。 人類還學會了用泥土來書寫和記錄自己的生活，最早的文字就是書寫在軟的泥板上的，有人知道這些文字是什么文字嗎？ 生：不知道?。ɑ蛴腥嘶卮穑菏切ㄐ挝淖郑?師：那就讓老師來告訴大家，這是“楔形文字”，它是公元前3000年的兩河流域文明的文字。人類還學會了用塑造的方法來記錄自己的生活。我們來看看一組與騎馬有關的泥塑圖片： （教師PPT演示關于馬的泥陶塑造型） 這些是中外古代關于“騎馬”的泥陶，有西亞兩河流域文化的陶壺，非洲的陶俑，中國漢唐的騎俑，等等。 泥土既可以表現(xiàn)人們

55、的生活，也可以用來記錄歷史。 請同學們仔細觀察在這件陶馬的身上有些什么特別的東西？ 生：它身上有馬鞍。 師：對了，它身上有馬鞍。最重要的是它還出現(xiàn)了世界上最早的馬鐙，“馬鐙”是中國人的偉大發(fā)明的，它對世界的影響很大，因為馬是古代重要的戰(zhàn)爭資源，馬鐙對騎馬技術的影響非常重大，它在很大程度上加強了騎馬打仗的攻擊能力。 我們再來看看用泥土制作的陶器對人類生活的影響： （PPT演示） 陶器是新石器時代人們重要的生活器具， 到了秦漢時期，出現(xiàn)了大量精美的磚瓦材料和建筑構件。 師：我們再來看看剛才同學們提到的泥玩具 人類最早的玩具也是用泥制作的，并且一直延續(xù)到今天,因為泥土是最容易得到和加工的

56、天然材料。大家玩過什么樣的泥玩具？ 生：（學生自由回答） 師：好，我們欣賞了許多有關泥制作的各種物品，下面我們就來親自感受一下泥的特性，親手試一試泥的制作方法。 首先是“制泥” 什么是制泥？就是要將從土里挖來的粘性土敲碎、曬干、磨細、篩選去掉雜質，然后再像和面一樣用清水發(fā)泥、揉泥，這樣就制好了。 打泥片，是泥制品的一種基本的方法。泥片可以制作各種各樣的立體空間形態(tài)、特別是器皿，甚至還可以在泥片上雕刻、裝飾，等等。 泥條。是將泥塊搓成粗細均勻的條狀，像線一樣，并可用它來盤繞成型。 大家可以試一試。 （學生使用簡單的泥塑工具，動手實踐，教師輔導。） 師：好，大家都試過了，請大

57、家說說自己的體會？ 生：（學生自由簡短回答，如：與小時玩泥或玩面團有什么不同，等等。） 師：下面我們就來嘗試用自己打的泥片或搓的泥條來做一個簡單的器皿。 泥片可以圍合成型。（PPT演示） 泥條可以盤繞成型。（PPT演示） 師：我們再來看看泥的這些基本的制作手法可以創(chuàng)造的器具。（PPT演示） 紫砂工藝作品、其他設計師的作品。 藝術家或工藝師在設計制作時強調設計的創(chuàng)意與制作工藝技術的完美結合。 （學生作業(yè)，教師輔導，民樂背景。） 學生作品展示、評述 結束課程 師：同學們，今天我們上了一堂用泥制作的器具的設計應用課程，也了解了泥土制器的歷史及意義，賞析了許多富有創(chuàng)意的設計作品，體會了泥土作

58、為我們身邊的物質，它天然的可塑性，為人類的創(chuàng)造提供了廣闊的空間，希望大家愛惜泥土，保護泥土和它存在的環(huán)境。 第八課《放飛希望》 教學目標 認知目標：了解風箏的歷史及各地風箏的藝術特征。 技能目標：了解風箏制作的方法并制作一個簡單的風箏。 情感目標：體驗各地風箏的藝術特征并獲得放飛的愉悅感。 教學重點、難點 教學重點：各地風箏的藝術特點。 教學難點：風箏的創(chuàng)意及制作技巧。 三、教學準備 各類風箏的圖片，實物風箏，與風箏制作相關的竹骨、皮紙、棉線、70克A4復印紙、畫筆等。 教學的內容要點 1. 風箏的發(fā)展歷史。 風箏，古時稱為 “鷂”或“

59、鳶”，是一種傳統(tǒng)的民間工藝品。風箏起源于中國，而后廣傳于全世界。實際上，中國最早出現(xiàn)的風箏是用木材做的，春秋戰(zhàn)國時，東周哲人墨翟研究試制了三年，終于用木板制成了一只木鳥（木鳶），但只飛了一天就壞了。墨翟制造的這只“木鳶”就是中國最早的風箏，也是世界上最早的風箏，距今已有二千四百余年。直至東漢期間，蔡倫發(fā)明造紙術后，坊間才開始以紙做風箏，稱為“紙鳶”。 2. 傳統(tǒng)風箏典型的基本造型。 在傳統(tǒng)的風箏造型中大多數(shù)都是以飛行動物為基本原形，如北京的沙燕風箏，山東維坊的龍形風箏，還有蝴蝶風箏，蜻蜓風箏、老鷹風箏等；在江蘇的南通有由八卦風箏發(fā)展而來的“板鷂”風箏；另外還有宮燈風箏和以神話傳說為造型主題

60、的人物風箏等。 3. 南北風箏的藝術特點。 在造型、繪畫的內容上以及制作材料、工藝等方面南北風箏都有很大的不同。通過欣賞、對比圖片讓學生尋找它們之間的不同和相同之處，層層深入地了解各地風箏的變化。 4. 風箏背后的民俗文化。 風箏通常都是在清明前后放飛，于是這其中就有了許多詩情畫意的演繹，如高鼎的《村居》，還有了曹雪芹的《曹雪芹扎燕風箏圖譜考工志》里將沙燕的圖繪寓意一一道來，有的吉祥，有的勵志。 5. 風箏的基本制作方法。 風箏的基本制作一般是基于“扎”——骨架，“糊”——裱紙，“繪”——裝飾，三個部分必須是一個整體的工藝過程。課程展現(xiàn)的幾種簡單的風箏制作，可以充分說明風箏制作的全

61、貌。 教學過程與方法 1、探索與查閱 學生課前可以分學習小組查閱、探究各種與風箏有關的資料。特別提醒學生，收集資料時要注意內容與形式的多樣性。如南、北方風箏的造型有哪幾種，它們又有哪些特征，各地最有代表性的是哪些？需要強化與風箏有關的文字資料的查詢，如風箏的起源、發(fā)展，風箏的傳說、典故等。所有資料查詢后各自整理以備用。教師要在課前發(fā)動學生自由組合，分類查找資料，針對學生做適當提示，這樣一方面能讓學生體味到探尋的樂趣，集體的力量；另一方面學生在收集整理的過程中，開始嘗試研究性學習方式，并認識到這種學習方式的重要性。 2、交流與探討 在查閱、收集和整理出各類與風箏有關的資料后，學生

62、在課堂上以小組或相互結對的形式進行交流和展示，并進一步探討有關風箏的歷史、種類、造型。在此基礎上學生可圍繞自己家鄉(xiāng)的風箏，或者是自己曾經(jīng)放過的風箏，看看它們與其他風箏的差異。 3、創(chuàng)意與制作 創(chuàng)意制作的核心不僅是要制作出一個可以放飛的風箏，而且還可以對所制作的風箏進行圖案裝飾，表達自己的意愿，并從中感受創(chuàng)意表達的樂趣。本課風箏的制作，可采用簡單有骨風箏的制作或無骨折紙風箏（也稱為“軟體風箏”）的制作。 4、放飛的游戲 從放飛的集體活動中感受飛翔的快樂，獲得成功放飛的喜悅，體驗表達愿望的樂趣?；顒討獎?chuàng)造一種愉快的集體活動情境，并注意安全。 教學評價建議 一、在本課教學中，風箏既是中國

63、地方民俗的一個縮影，又是傳統(tǒng)文化藝術的一種載體，教學中應以風箏為介質深入理解民間美術活動的文化意義。 二、作業(yè)設計可針對典型的風箏個案入手，進而展開適度的變形、變化，形成具有創(chuàng)造力的，個性化的風箏作品。 參考案例 一、教學目標（參照教學內容部分） 二、教學準備 教師準備：一個傳統(tǒng)的風箏、一個現(xiàn)代的風箏、多媒體課件。 學生準備：顏料、筆、針線、剪刀、紙張等。 三、教學過程 1. 詩文導課。 中國古典音樂伴奏下，展示“好風憑借力，送我上青云”的《紅樓夢》中薛寶釵《柳絮詞》中的詩句，進入課程。提問：有誰知道這句詩出自哪里，又是描寫什么的呢？通過回答討論引入課題。 2

64、. 欣賞、了解風箏的起源。 （1）請同學們描述風箏的放飛季節(jié)和已知的風箏形態(tài)。提問：有同學知道風箏是怎樣來的嗎？ （2）放飛風箏的季節(jié)通常是在清明前后，這其中蘊涵了怎樣的民俗、民風呢？ 在《紅樓夢》中對放風箏有一段精彩的描繪。通過這一描繪我們會知道放風箏有著諸如“放晦氣”等民俗。 3. 造型與裝飾的解讀。 除了放風箏的民俗，風箏的造型和裝飾有著不同的意義和豐富的象征。 （1）以圖片欣賞的方式分析和講解南北風箏各自的特點，具體解讀北方“沙燕”風箏的典型含義。 （2）簡要解讀風箏的制作技巧與裝飾手法。 （3）詳細介紹簡易風箏（無骨風箏）的制作方法：折紙、裝飾、穿線、調整平衡等。

65、 4. 創(chuàng)作與實踐。 （1）通過前面的學習我們可以看到，中國風箏裝飾紋樣大多采用了傳統(tǒng)圖案的表現(xiàn)手法。今天我們如何運用傳統(tǒng)，創(chuàng)新現(xiàn)代的元素來裝飾風箏呢？這需要同學們發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力（教師給予必要的參考資料）。 （2）作業(yè)要求：制作并裝飾出一個完整的簡易風箏。裝飾圖案可以是傳統(tǒng)的也可以是現(xiàn)代的。（蘇少版）鳳凰初中美術配套教學設計 八年級上冊 第8課 5. 課后拓展與思考 （1）“風箏”在中國古代文學作品中是怎樣被描述的？ （2）從傳統(tǒng)風箏的裝飾和造型上談自己對民間美術的理解。 教學設計2 教材分析 本課屬于“設計〃應用”單元。風箏的種類造型多種多樣，風箏的文

66、化寓意深遠。本課通過看風箏，做簡單的無骨風箏，說風箏的歷史、分類、圖案，畫風箏，放風箏這些環(huán)節(jié)的安排，讓學生初步了解風箏的相關知識，并嘗試著把這些知識與具體的制作實踐相結合，使學生從視覺、觸覺上感受到美術的作用，激發(fā)學生創(chuàng)作表現(xiàn)的欲望，積極投入學習之中，體驗學習過程中的成就感。 一、教學路徑 欣賞——欣賞不同種類的風箏內容和造型，體會風箏制作中的不同寓意和各種情感的表達。 學習——學習制作無骨風箏的簡單的方法，學習如何自己構思并在自己的風箏上表達自己的愿望和情感。 探尋——探尋風箏的圖案與人們的愿望和情感的表達的不同方式。 創(chuàng)作——欣賞經(jīng)典作品，分析其表現(xiàn)手法，用線條和色彩，一定的形式美的法則表現(xiàn)屬于自己的思考。 二、課時建議 本課建議根據(jù)風箏的造型分類、風箏的圖案設計之美、學生制作無骨風箏等方面，選擇重點酌情有側重點地安排課時。 教學內容 一、教學目標 認知目標：通過對風箏的欣賞，了解風箏的分類和文化等相關知識。 技能目標：通過風箏的制作，提高學生動手、動腦和表現(xiàn)能力。 情感目標：陶冶學生情操，培養(yǎng)學生審美能力及表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力。 二、教學重點、難