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1、遼寧省本溪市高考政治備考藝體生百日突圍系列：專題8 文化的作用與發(fā)展 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 單選題 (共20題；共40分) 1. （2分） 莫言的小說(shuō)寫的是中國(guó)故事，卻能引起外國(guó)讀者的共鳴。這體現(xiàn)了（ ） A . 不同民族文化各具特色 B . 文化具有共性 C . 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D . 世界文化豐富多彩 2. （2分） (2016西城模擬) 舒馬赫、施耐德、施密特、穆勒、施泰因曼……這些常見的德國(guó)姓氏在德語(yǔ)里都代表一門手藝：制鞋匠、裁縫、鐵匠、磨坊主、石匠。老師傅帶幾個(gè)

2、學(xué)徒做手藝曾是德國(guó)人的職業(yè)常態(tài)，如今工業(yè)化取代了小作坊，但“手藝人”的基本精神沒有變。人們常常用“嚴(yán)謹(jǐn)”“認(rèn)真”等字眼形容德國(guó)人，認(rèn)為這種性格塑造了德國(guó)特色的制造業(yè)，其實(shí)德國(guó)人也在進(jìn)行“德國(guó)制造”的過程中被重塑?？梢姡? ） ①中德兩國(guó)的傳統(tǒng)文化存在著明顯的差異性 ②精良的德國(guó)制造取決于嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的德國(guó)文化 ③德國(guó)姓氏文化中包含著傳承至今的精神基因 ④工匠精神影響著德國(guó)人的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 3. （2分） 嬰兒時(shí)，長(zhǎng)輩用筷子蘸各種味道教你辨別酸甜苦辣，是一種傳承；孩提時(shí)，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長(zhǎng)大后

3、，你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜，是一種感恩……每一個(gè)人都有一個(gè)關(guān)于家的味道、一種情感的記憶，南北不一，味道各異，但對(duì)家人的愛，卻是唯一。從中我們可以感悟到（ ）。 ①筷子的使用在不同階段傳遞著不同的情感 ②“南北各異的家的味道”寓于“唯一的家人之愛”中 ③每個(gè)人對(duì)家的情感源于其長(zhǎng)期的生活體驗(yàn) ④人們對(duì)家的感悟取決于他的生活意趣 A . ①② B . ②④ C . ①③ D . ③④ 4. （2分） (2017高二上大連期末) 親子互動(dòng)節(jié)目《爸爸去哪兒》以“韓國(guó)模式、中國(guó)發(fā)計(jì)、內(nèi)容自創(chuàng)、凸顯人情”為特色，用現(xiàn)實(shí)的深變與情感的濃度穿透人性，吸引著觀眾眼球。該節(jié)目開播以

4、來(lái)，收到了極高的收視評(píng)價(jià)，取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。這說(shuō)明了（ ） ①借鑒外來(lái)文化要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則 ②文化類節(jié)目成功的關(guān)鍵在于觀眾的收視評(píng)價(jià) ③推動(dòng)文化創(chuàng)新應(yīng)關(guān)注人民群眾的文化生活需要 ④對(duì)傳統(tǒng)文化和美德應(yīng)既有所淘汰又有所發(fā)揚(yáng) A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 5. （2分） (2017高二下安慶期中) 據(jù)《自然科學(xué)大事年表》記載，中國(guó)古代科技成就在世界科技成就中所占的比例是：公元前6世紀(jì)—公元前1世紀(jì)占50%，公元1年—400年占62%，公元401年—1000年占71%，公元1001年—1500年占58%，這說(shuō)明（ ）

5、 ①中國(guó)古代科技具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn) ②包容性使中華文化在兼收并蓄中發(fā)展 ③中華民族是一個(gè)具有創(chuàng)造力的民族 ④中國(guó)古代科技長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 6. （2分） (2017高二上成都期中) 中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生認(rèn)為，“文化自覺”是指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)。這一思想啟示我們，在當(dāng)今樹立高度的文化自覺（ ） ①必須正確把握文化發(fā)展規(guī)律 ②要對(duì)民族自身文化價(jià)值充分肯定 ③是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必由之路 ④應(yīng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中特色社會(huì)主義文化的歷史責(zé)任 A .

6、①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 7. （2分） 2016年國(guó)產(chǎn)3D動(dòng)畫電影《西游記之三打白骨精》創(chuàng)下IMAX春節(jié)檔有史以來(lái)的最高首日票房紀(jì)錄。正是憑借享譽(yù)世界的中國(guó)古典名著《西游記》，再運(yùn)用最新的3D動(dòng)畫技術(shù)，才有了該片的火爆。該片的成功（ ） ①說(shuō)明了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)能促進(jìn)文化傳播 ②得益于我國(guó)傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵的沿襲 ③說(shuō)明文藝創(chuàng)作需要內(nèi)容和形式的統(tǒng)一 ④表明文化遺產(chǎn)是民族歷史文化的標(biāo)志 A . ①③ B . ①④ C . ②③ D . ②④ 8. （2分） (2017高二上大連開學(xué)考) 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是中央電視臺(tái)繼《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)

7、》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》之后，自主研發(fā)的一檔大型演播室文化益智節(jié)目，第二季于2017年2月7日正式收官。回答小題。 （1） 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，重溫經(jīng)典詩(shī)詞，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。節(jié)目播出后，在社會(huì)上引起了極大的關(guān)注，“古典詩(shī)詞”“傳統(tǒng)文化”“文化自信”成為人們熱議的話題。中國(guó)古典詩(shī)詞（ ） ①是民族文化成就的重要標(biāo)志 ②能夠豐富人們的精神世界 ③體現(xiàn)了中華文化的博大精深 ④決定著中國(guó)人的價(jià)值觀念 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ （2） 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目組遍訪電視、詩(shī)詞及社會(huì)文化研究等方面的專家，在

8、充分學(xué)習(xí)、調(diào)研的基礎(chǔ)上，從賽制、內(nèi)容及表現(xiàn)形式都大膽創(chuàng)新，力求把《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》打造成一檔突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩(shī)詞文化盛宴。節(jié)目組這樣做是基于（ ） ①專家的經(jīng)驗(yàn)和靈感是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②必須大力發(fā)展多種類型、多種風(fēng)格的大眾文化 ③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑 ④從人民群眾的實(shí)踐和生活中汲取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng) A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ③④ 9. （2分） 大型原生態(tài)歌舞表演《云南印象》，源自于純正的云南少數(shù)民族生活，彌漫著自然、原始、清新的味道，它表現(xiàn)的是對(duì)生活的一種熱愛，一種向往。這說(shuō)明（ ） ①文化影響人們的思維方式 ②社

9、會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 ③意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映 ④特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 10. （2分） (2020高二上牡丹江期末) 為慶祝改革開放40周年，國(guó)家博物館舉辦了“偉大的變革—慶祝改革開放40周年大型展覽”活動(dòng)，廣大群眾通過圖片、實(shí)物、視頻等直觀感受改革開放40年的光輝歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)偉大祖國(guó)的自豪感油然而生。這體現(xiàn)出（ ） ①文化對(duì)人的影響來(lái)自各種形式的文化活動(dòng) ②文化決定人們不同的交往行為和交往方式 ③文化對(duì)人的影響一般是無(wú)形的、非強(qiáng)制的 ④文化包括人類全部精神活動(dòng)以及物質(zhì)產(chǎn)品 A

10、. ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 11. （2分） (2017高二下北京期中) 在長(zhǎng)征勝利八十周年之際，一組名叫《長(zhǎng)征路上小紅軍》的表情包在微信上線，并迅速成為移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)端的爆款。該表情包由中國(guó)傳媒大學(xué)的一支90后團(tuán)隊(duì)制作，人物形象的設(shè)計(jì)靈感源自小學(xué)課文《倔強(qiáng)的小紅軍》，每個(gè)表情既蘊(yùn)含著一個(gè)長(zhǎng)征故事或場(chǎng)景，又考慮到了使用者傳達(dá)的情感。這組表情包受歡迎的原因在于創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)（ ） ①抓住紀(jì)念長(zhǎng)征的契機(jī)，使表情包成為方便人們有效溝通的方式 ②既弘揚(yáng)了長(zhǎng)征主旋律，又滿足了用戶不同場(chǎng)景表達(dá)情感的需要 ③豐富了長(zhǎng)征精神的基本內(nèi)涵，激勵(lì)人們?cè)谛碌恼魍旧侠^續(xù)前進(jìn) ④讓作

11、品兼具歷史性和趣味性，選擇新的表達(dá)方式詮釋長(zhǎng)征精神 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 12. （2分） (2016高二上永順期中) “我們進(jìn)行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神?！睆臍v史中重塑民族精神就應(yīng)該（ ）。 A . 發(fā)揮“主心骨”的引領(lǐng)作用 B . 挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 C . 吸收、借鑒國(guó)外的優(yōu)秀文化 D . 不斷增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 13. （2分） (2017高二下徐州期中) 當(dāng)前我國(guó)有一部分人，沒有悟透?jìng)鹘y(tǒng)文化的精髓，從而懷疑傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在，甚至干脆下結(jié)論：傳統(tǒng)文化在當(dāng)下不適用，該修改

12、或淘汰。于是乎，開口洋腔， 滿腔西方，忘記了自己的袓宗是誰(shuí)，叛逆自己的民族屬性，漠視自己的傳承責(zé)任。這啟示我們要（ ） ①反對(duì)“歷史虛無(wú)主義” ②反對(duì)“封閉主義” ③反對(duì)“民族虛無(wú)主義” ④反對(duì)“守舊主義” A . ①③ B . ②③ C . ①④ D . ②④ 14. （2分） (2017高二上黃陵期末) 書信里有許多有趣的故事。偉大的作家維克多雨果把創(chuàng)作的小說(shuō)寄給了出版商，過了一段時(shí)間未見回復(fù)，就去信詢問。他只在信上寫了一個(gè)問號(hào)，沒想到很快就收到了出版商的復(fù)信——一個(gè)驚嘆號(hào)。不久，雨果的作品出版了，它就是皇皇巨著《悲慘世界》。雨果和出版商間奇妙的書信主要體現(xiàn)了（

13、 ） ①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用了文化的物質(zhì)載體 ②作為文化的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也會(huì)凝聚成精神力量 ③文化影響人們的交流方式和思維方式 ④優(yōu)秀文化可以啟迪智慧，豐富精神世界 A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ③④ 15. （2分） 數(shù)學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)中一門重要學(xué)科，比西方早幾百年時(shí)間，形成了以計(jì)算見長(zhǎng)、以解決實(shí)際問題為特點(diǎn)的理論體系，但元中葉之后，中國(guó)數(shù)學(xué)急劇衰落，16世紀(jì)末，西方傳教士們引入了三角學(xué)、對(duì)數(shù)等西方初等數(shù)學(xué)，從此，中國(guó)數(shù)學(xué)開始了中西會(huì)通的階段。材料表明（ ） ①中華文化成就巨大，一直走在世界前列 ②中國(guó)古代科技具有實(shí)用性和整體性的特征 ③西方文

14、明的沖擊是中華文明衰落的主要原因 ④中華文化具有求同存異和兼收并蓄的特點(diǎn) A . ①② B . ②④ C . ①③ D . ③④ 16. （2分） (2017高二上重慶期末) 當(dāng)前，中國(guó)實(shí)施積極的財(cái)政政策，階段性適當(dāng)提高赤字率，是為供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革營(yíng)造穩(wěn)定的宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境，特別是為“三去一降一補(bǔ)”創(chuàng)造一定空間，緩解改革“陣痛”。下列對(duì)材料理解正確的有（ ） ①結(jié)構(gòu)性改革是通過量變引起質(zhì)變，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展 ②積極財(cái)政政策助力供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，表明社會(huì)意識(shí)能反作用于社會(huì)存在 ③改革有助于建立新的生產(chǎn)關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)主義制度的自我變革 ④改革有利于促進(jìn)收入分配模式的創(chuàng)新，

15、推動(dòng)上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng) A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 17. （2分） (2018海南) 2016年2月，國(guó)務(wù)院移動(dòng)客戶端正式上線。通過客戶端人們發(fā)現(xiàn)：大量的公文和數(shù)據(jù)變成了明快易讀的圖表說(shuō)明;“政策紅包你搶到了嗎”“這些新規(guī)將影響你我的生活”：——這樣的政策信息更接地氣；“我向總理說(shuō)句話”起到了匯民意、聚民智的作用。據(jù)此完成下題。 （1） 國(guó)務(wù)院移動(dòng)客戶端上線得到網(wǎng)民的熱議和好評(píng)，從中得到的啟示有（ ） ①實(shí)踐只要符合群眾愿望，就能獲得成功 ②通過網(wǎng)絡(luò)聽取群眾意見，才能作出正確決策 ③符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)踐，就會(huì)得到人民群眾支持 ④

16、與時(shí)俱進(jìn)地貫徹群眾路線，才能更好地維護(hù)群眾利益 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ （2） 在該平臺(tái)上，政府采用接地氣的話語(yǔ)方式，制作親民的領(lǐng)導(dǎo)人卡通形象，取得了很好效果。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是（ ） ①文化傳播方式對(duì)文化傳播效果有重要影響 ②文化內(nèi)容的大眾化決定了政府決策的科學(xué)性 ③文化傳播方式創(chuàng)新引導(dǎo)政治文明的發(fā)展創(chuàng)新 ④滿足人民群眾的需要是文化創(chuàng)新的根本目的 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 18. （2分） (2017高二上河北期中) 佛山石灣陶塑藝術(shù)，起源于唐朝，具有濃厚的民族風(fēng)格和嶺南鄉(xiāng)土氣息，它上承

17、漢代陶塑的傳統(tǒng)，又吸收了唐宋以來(lái)國(guó)畫的手法，以及嶺南木雕的技巧等特色，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這說(shuō)明（ ） ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②文化在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新 ③文化有鮮明的區(qū)域性 ④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 A . ①② B . ③④ C . ①②③ D . ②③④ 19. （2分） (2017高二上深圳期中) 第31屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于2016年8月5日至21日在巴西里約熱內(nèi)盧舉行。2016里約奧運(yùn)如此火爆，社交媒體網(wǎng)絡(luò)功不可沒，僅騰訊體育一家，其里約奧運(yùn)會(huì)全平臺(tái)視頻的播放量就已經(jīng)超過了81億，用戶覆蓋高達(dá)7．5億，騰訊原創(chuàng)自制的十檔節(jié)目播放量更是突破了15億。這表明

18、（ ） A . 網(wǎng)絡(luò)傳媒具有意義豐富反饋及時(shí)的特點(diǎn) B . 現(xiàn)代傳媒能夠推動(dòng)文化的傳播和共享 C . 體育文化對(duì)人具有潛移默化的積極影響 D . 文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿? 20. （2分） 2015年10月19日至23日習(xí)近平4天訪3所英高校，這將進(jìn)一步加強(qiáng)兩國(guó)的文化交流和產(chǎn)業(yè)合作，推動(dòng)兩國(guó)文明交流互鑒，增進(jìn)兩國(guó)民眾間的相互理解和友誼。這主要體現(xiàn)了（ ） ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②兼收并蓄就是吸收、借鑒其他民族的文化 ③不同民族文化的逐漸融合 ④文化交流借鑒是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿? A . ②③ B . ③④ C . ①② D . ①④ 二、

19、材料分析題 (共5題；共50分) 21. （10分） 材料一 調(diào)查顯示：我國(guó)人均圖書消費(fèi)量20年來(lái)幾乎沒變，只有發(fā)達(dá)國(guó)家的幾分之一甚至十幾分之一；中國(guó)人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。圖書消費(fèi)的萎縮勢(shì)必影響國(guó)民閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，影響全民族的文化素質(zhì)。畢竟，只有愛讀書的民族才有光明的未來(lái)。 材料二 在傳統(tǒng)書店普遍蕭條的今天，臺(tái)灣的誠(chéng)品書店卻創(chuàng)下了一個(gè)“書店神話”。全臺(tái)灣擁有39間分店，每年顧客人數(shù)達(dá)到9000萬(wàn)人次。誠(chéng)品的成功之處是打破了傳統(tǒng)書店的經(jīng)營(yíng)模式，除了以精致優(yōu)雅的閱讀空間規(guī)劃、精心陳設(shè)展現(xiàn)閱讀價(jià)值外，更長(zhǎng)期舉辦各項(xiàng)演講、座談、表演與展覽等延伸閱讀活動(dòng)，滿足了現(xiàn)

20、代人生活的多元需求；誠(chéng)品還主張“連鎖不等同于復(fù)制”，實(shí)行“因地制宜”的經(jīng)營(yíng)方式。 運(yùn)用文化與社會(huì)的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“只有愛讀書的民族才有光明的未來(lái)”的合理性。 22. （5分） (2017高二上會(huì)寧期末) 材料：我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展取得巨大成就的同時(shí)，也付出了資源環(huán)境代價(jià)，出現(xiàn)耕地質(zhì)量下降、地下水超采、農(nóng)業(yè)面源污染加重等問題。推動(dòng)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本要求，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)是堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的主要途徑。為此我們必須確立發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)就是保護(hù)生態(tài)的觀念，著力推進(jìn)綠色農(nóng)業(yè)發(fā)展。全國(guó)各地加強(qiáng)了生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)宣傳教育活動(dòng)，為形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式

21、和生活方式，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為加快形成資源利用高效、生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定、產(chǎn)地環(huán)境良好、產(chǎn)品質(zhì)量安全的農(nóng)業(yè)發(fā)展新格局服務(wù)。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明全國(guó)各地做法的現(xiàn)實(shí)意義。 23. （10分） (2017高二上臨川月考) 所謂正能量，是一切給與人向上，給予人希望和追求，使人行動(dòng)的動(dòng)力和感情。當(dāng)今之中國(guó)，各行各業(yè)都在呼喚正能量，恪盡職守的好司機(jī)吳斌，舍身救學(xué)生的女教師張麗莉，勇救女童的“托舉哥”周沖，舍己救人的李博亞。種種感動(dòng)人物，為我們樹立道德標(biāo)桿和價(jià)值方向，為社會(huì)的正能量鼓與呼。提升個(gè)人素質(zhì)、建筑精神高地，尋找并釋放社會(huì)正能量，學(xué)習(xí)我們身邊的好人一直是我們這個(gè)世界的主流。

22、 運(yùn)用文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“尋求并釋放社會(huì)正能量”的依據(jù)。 24. （15分） (2017高二上無(wú)錫期中) 閱讀材料，回答問題。 材料一：“一個(gè)球隊(duì)哪怕你接不住，也要拼盡全力沖過去”。這是老女排留下的遺產(chǎn)；“打一分算一分”“一分一分咬下來(lái)”，這是新女排寫下的精神。郎平說(shuō)：“不要因?yàn)槲覀冓A了一場(chǎng)就談女排精神，也要看到我們努力的過程”。的確，“女排精神”不是喊出來(lái)的，而是靠日復(fù)一日的強(qiáng)化訓(xùn)練、一點(diǎn)一滴的艱辛付出凝鑄出來(lái)的。從起步到巔峰，從巔峰到低谷，從低谷到崛起，從崛起再到巔峰，這支隊(duì)伍用一次次的拼搏展現(xiàn)體育的本質(zhì)，讓人看到不畏競(jìng)爭(zhēng)、永不言敗、執(zhí)著堅(jiān)持的精神魅力。 材料二：35年

23、前的中國(guó)是百?gòu)U待興的“追逐者”，今天的中國(guó)已是世界賽場(chǎng)的“領(lǐng)跑者”。但前面的道路不會(huì)一片坦途，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、打贏脫貧攻堅(jiān)的硬仗、啃下全面深化改革政治體制改革的硬骨頭、應(yīng)對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)……，中國(guó)每一次的攻城拔寨，都需要像中國(guó)女排那樣迎難而上，女排精神正是點(diǎn)燃億萬(wàn)國(guó)人奮斗激情的動(dòng)力引擎。 材料三：2016年10月4日中國(guó)女排副攻手袁心玥在《開講啦》的勵(lì)志演講中這樣說(shuō)道：“我覺得奧運(yùn)會(huì)，這一路走得很艱辛，但是我們并沒有放棄。自己作為一個(gè)年輕隊(duì)員，在自己參加的第一屆奧運(yùn)會(huì)里，如果說(shuō)展現(xiàn)出來(lái)的是“初生牛犢不怕虎”的精神，那我覺得在將來(lái)，我會(huì)在這一層精神上變得更強(qiáng)，變成我們

24、隊(duì)伍的一個(gè)捍衛(wèi)者，也是通過中國(guó)女排，通過自己的排球之路，我覺得找到了自己生存的意義。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己走上排球這條路能給自己身邊的人、自己的朋友、自己的家人帶來(lái)更多的歡樂．” （1） 結(jié)合材料一，運(yùn)用辯證唯物主義的知識(shí)理解女排精神的魅力。 （2） 請(qǐng)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劷裉煳覀兊纳鐣?huì)為什么需要弘揚(yáng)女排精神？ （3） “人生不是一定會(huì)贏，而是努力去贏?！痹墨h為代表的中國(guó)女排精神對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有什么啟示？ 25. （10分） (2017高二下紹興期中) 即將大學(xué)畢業(yè)的小明面臨著擇業(yè)上的兩難抉擇。小明的父母希望兒子留在省城，不要再跳回農(nóng)門，小明卻認(rèn)為，城市生活固然優(yōu)越，但自己的家鄉(xiāng)

25、才是實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的舞臺(tái)，家鄉(xiāng)發(fā)展雖然落后，但處處蘊(yùn)含著商機(jī)。村里有城里人向往的森林“氧吧”，有市民夢(mèng)寐以求的生態(tài)食品，還有高顏值的水景和獨(dú)特的民俗……如果能把這些得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，鄉(xiāng)親們就等于抱著“金鳳凰”。聽說(shuō)最近鄉(xiāng)政府正在實(shí)施“人才創(chuàng)業(yè)計(jì)劃”，推出許多激勵(lì)大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的政策，小明的抉擇更加堅(jiān)定了。 結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)，回答下列問題： （1） 從文化與經(jīng)濟(jì)相互影響的角度，分析大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的積極意義。 （2） 運(yùn)用事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的知識(shí)，談?wù)勑∶魅绾尾拍軐?shí)現(xiàn)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。 第 16 頁(yè) 共 16 頁(yè) 參考答案 一、 單選題 (共20題；共40分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 8-2、 9-1、 10-1、 11-1、 12-1、 13-1、 14-1、 15-1、 16-1、 17-1、 17-2、 18-1、 19-1、 20-1、 二、 材料分析題 (共5題；共50分) 21-1、 22-1、 23-1、 24-1、 24-2、 24-3、 25-1、 25-2、