《八年級(jí)語文上冊 第五單元 第23課《核舟記》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語文上冊 第五單元 第23課《核舟記》課件 新人教版（38頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、核 舟 記 明 魏 學(xué) 洢 是 微 型 雕 刻 的 簡 稱 ， 是 一 種 以 刀 代 筆 ，以 精 小 細(xì) 微 為 特 征 的 獨(dú) 具 風(fēng) 格 的 藝 術(shù) 形式 。 雕 刻 時(shí) 肉 眼 看 不 見 ， 憑 感 覺 運(yùn) 刀 ，靠 經(jīng) 驗(yàn) 完 成 創(chuàng) 作 ， 因 而 人 們 又 稱 之 為“ 神 刻 意 雕 ” ， 作 品 具 有 “ 微 中 藏 世 界 ，石 上 讀 華 章 ” 之 妙 趣 。 微 雕 藝 術(shù) 越 來 越 為 人 們 熱 愛 ， 越 來 越被 藝 術(shù) 家 、 鑒 賞 家 、 收 藏 家 重 視 ， 世 界上 正 在 形 成 一 股 微 雕 藝 術(shù) 熱 。 微 雕 寧 波 發(fā) 現(xiàn)

2、 稀 世 珍 寶 寧 波 發(fā) 現(xiàn) 稀 世 珍 寶 明 代 核 舟 稀 世 珍 寶 明 代 桃 核 舟 “ 蘇 東 坡 夜 游 赤 壁 ” 在 寧波 被 發(fā) 現(xiàn) ， 是 迄 今 發(fā) 現(xiàn) 的 世 上 僅 存 的 明 代 果 核 雕刻 品 。 雕 刻 者 為 明 代 微 雕 大 師 王 叔 遠(yuǎn) 。 就 其 提 款 方 位 、尺 寸 大 小 、 五 位 人 物 、 小 窗 可 靈 活 開 啟 諸 方 面 均與 核 舟 記 描 述 相 吻 合 。 專 家 們 還 認(rèn) 證 此 核 舟 是 王 叔 遠(yuǎn) 晚 年 力 作 ， 推 斷完 成 于 王 叔 遠(yuǎn) 晚 年 成 熟 期 。 文 匯 報(bào) 一 九 九 五 年

3、十 月 二 十 七 日 報(bào) 道 這 是 一 篇 介 紹 事 物 的 說 明 文 。 題 目中 的 “ 記 ” 在 這 里 是 描 述 、 摹 寫 的 意 思 。文 章 全 面 而 如 實(shí) 地 描 述 了 雕 刻 在 核 舟 上的 人 和 物 ， 活 靈 活 現(xiàn) ， 使 人 能 領(lǐng) 會(huì) 神 奇的 刻 工 。 （ 說 明 文 ） 王叔遠(yuǎn)，名 明代虞山（現(xiàn)江蘇省常熟縣）人 壬 戌 （ ）矯 （ ） 虞 （ ）皿 （ ） 軒 （ ）wng yj shsn rnzh xj zhunxi rnxJio ymn Xun 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木為宮室器皿人物，以至鳥獸木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗

4、貽余核舟一，蓋 1 .文章一開頭，作者如何圍繞“奇巧”二字介紹雕刻者王叔遠(yuǎn)的？2 找出表示核舟主題的句子. 作者用“徑木”強(qiáng)調(diào)雕刻材料的微?。河谩皩m室”“皿”“物”“鳥獸”“木石”概括指出其雕刻題材之廣泛；用“因勢象形，各具情態(tài)”突出其雕刻手藝之卓越；用“罔不”說明所雕刻的東西無一不精，進(jìn)一步印證“奇巧”。 舟 首 尾 長 約 八 分 有 奇 高可二黍許 中 軒 敞 者 為 艙 ， 箬 篷 覆 之旁 開 小 窗 ， 左 右 各 四 。啟 窗 而 觀 ， 雕 欄 相 望 焉 。 閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”。石青糝之。思考：1.這段出現(xiàn)了三個(gè)“之”，意思是否相同

5、？指代什么？2.窗上的文字為什么是這十六個(gè)字，而不是別的字？1 .不相同。分別是船艙 ，小窗 ，字2 .這十六個(gè)字是前赤壁賦后赤壁賦里的名句，突出了游覽的地點(diǎn)是赤壁，照應(yīng)了“大 蘇泛赤壁云” 舟 尾 橫 臥 一 楫 ， 楫 左右 舟 子 各 一 人船 頭 坐 三 人 船頭坐三人：中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷，東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背；魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。 東坡。一是因?yàn)樘K東坡

6、的主要游覽者，核舟的主題是“大蘇泛赤壁；”二是雕刻者的安排本身如此，說明者不能違背其初衷。作者在說明船頭三人時(shí)，著墨最多的是誰？為什么？ 船頭仨人的神態(tài)有何不同？哪些描寫突出雕刻家技藝的奇巧精湛？對(duì)東坡外貌的刻畫，對(duì)東坡魯直衣褶的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說明。身份不同。前二人是士大夫兼詩人、學(xué)者，受世俗禮法的束縛，顯得拘謹(jǐn)，嚴(yán)肅；后者是僧人，不拘禮節(jié)，放浪形骸。 舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀.居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。 右邊的舟子突出他“右手攀右趾”的粗獷和“若嘯呼狀”的悠閑自在；左邊的舟子突出“視

7、端容寂”的平靜神態(tài)。但兩人的神情動(dòng)作均表現(xiàn)了一種共同的氛圍愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。從而突出“大蘇泛赤壁”的“泛”。這一段描寫“舟子”的神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫？ 其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”。細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰：“初平山人”，其色丹。 通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為篛篷、為楫、為爐、為壺、為手卷、為念珠，各一；對(duì)聯(lián)題名并篆文，為字共三十有四；而計(jì)其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！ 文章結(jié)尾，作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”

8、上的物品、文字的數(shù)目？ 使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計(jì)其長曾不盈寸”與之對(duì)比，使人們更強(qiáng)烈地感到這個(gè)玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語句。與第一自然段相照應(yīng),突出中心. 體裁：說明文雕刻品的主題大蘇泛赤壁文章的結(jié)構(gòu)總、分、總按照空間順序?qū)憽?奇 異 、 罕 見 。零 。有 。通 “ 又 ” 。雕 刻 成 。是 。知識(shí)積累 大 約 清 清 楚 楚的 樣 子 虞 山 王 毅 叔 遠(yuǎn) 甫 刻右 手 攀 右 趾 表 并 列 ，并 且 、 而 且 。表 承 接 ， 不 譯 。表 轉(zhuǎn) 折 ， 卻 、 但 是 。助 詞 ， 的 。 代

9、 詞 。他 們 的 。那 。 軸 個(gè)張 把把 塊枚 葉個(gè) 扇 B 練 習(xí) 鞏 固 B 解釋下列紅色字在句中的意思1、為宮室 ： 2、不足為外人道也：3、罔不因勢象形：4、嘗貽余核舟一：5、長約八分有奇： 1、佛印絕類彌勒 夜久語聲絕遂率妻子邑人來此絕境、高可二黍許珠可歷歷數(shù)也可以為師矣 翻譯句子1、罔不因勢象形，各具情態(tài)。2、中軒敞者為艙，箬篷覆之3、其人視端容寂，若聽茶聲然全都按著材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。中間高起而寬敞的部分是船艙，刻著用竹葉做的船篷覆蓋著它。那個(gè)人的眼睛正視著茶爐，神色平靜，好象在聽燒茶的聲音。 4、細(xì)若蚊足，鉤畫了了5、通記一舟，為人五；為窗八

10、；為箬篷；為楫；為爐；為壺，為手卷，為念珠各一字跡細(xì)得像蚊子腳一樣，筆畫清清楚楚?？傆?jì)這只核舟上，刻了五個(gè)人，八扇窗；刻了船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件。 6、而計(jì)其長曾不盈寸7、蓋簡桃核修狹者為之8、嘻，技亦靈怪矣哉！然而計(jì)算它的長度竟然不滿一寸這是挑選長而窄的桃核雕刻成的。啊，技藝也真是奇妙??！ 1、核舟記選自，編者是（朝代）的2、 核舟記的作者是朝的3、“山高月小，水落石出”是王叔遠(yuǎn)刻在核舟上的一副對(duì)聯(lián)，它選自寫的文章，核舟上還刻有一副對(duì)聯(lián)是，它選自的文章蘇 軾 后 赤 壁 賦 赤 壁 賦 清 風(fēng) 徐 來 ， 水 波 不 興 蘇 軾 虞 初 新 志 張 潮 清 代明 4、第一段突出雕刻技藝特點(diǎn)的詞是，同時(shí)這也是統(tǒng)領(lǐng)全文的一個(gè)詞。能證明這一特點(diǎn)的句子是5、作者以議論方式贊美雕刻者技藝精湛的句子是6、核舟雕刻的主題是（原文）奇 巧罔 不 因 勢 象 形 ， 各 具情 態(tài)嘻 ， 技 亦 靈 怪 矣 哉 ！大 蘇 泛 赤 壁 7、閉之，則右刻“，”左刻“，”、描寫佛印神態(tài)的句子是、描寫舟子二人神態(tài)的句子是山 高 月 小 ， 水 落 石 出清 風(fēng) 徐 來 ， 水 波 不 興 袒 胸 露 乳 ， 矯 首昂 視 ， 神 情 與 蘇黃 不 屬若 嘯 呼 狀 視 端 容 寂 ，若 聽 茶 聲 然