《八年級語文下冊 第3單元 第11_課 敬畏自然課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級語文下冊 第3單元 第11_課 敬畏自然課件 （新版）新人教版（47頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 我 們 常 常 說 ： “ 人 定 勝 天 ” “ 征 服 自 然 ” ， 口口 聲 聲 說 要 創(chuàng) 造 自 然 ， 的 確 ， 幾 百 年 才 長 成 的 林 木 ，人 類 可 在 短 短 幾 十 分 鐘 內(nèi) 讓 他 在 地 球 上 消 失 ； 上 千 年的 熱 帶 雨 林 ， 可 以 在 幾 年 內(nèi) 讓 他 變 的 光 禿 禿 的 平 地 ；幾 百 萬 年 才 進(jìn) 化 而 成 的 物 種 ， 可 以 在 幾 十 年 間 讓 它 絕跡 。 但 是 ， 當(dāng) 我 們 陶 醉 于 青 山 綠 水 的 大 自 然 中 時(shí) ， 你是 否 覺 得 我 們 應(yīng) 該 愛 護(hù) 大 自 然 ， 敬 畏 大 自

2、 然 呢 ？ 敬 畏 自 然11 議論文 1. 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 2. 作 者 簡 介 3. 背 景 透 視5. 檢 查 預(yù) 習(xí) 6. 聽 讀 課 文8. 句 段 品 析 9. 疑 難 探 究 10. 板 書 設(shè) 計(jì)12. 本 課 突 出 藝 術(shù) 特 色 歸 納 13. 拓 展 延 伸 14. 教 材 習(xí) 題 講 解4. 文 體 知 識7. 整 體 感 知11. 本 課 主 旨15. 課 后 作 業(yè) 布 置 （ 重 點(diǎn) ） （ 難 點(diǎn) ）1 . 學(xué) 習(xí) 作 者 通 過 比 喻 、 擬 人 和 反 問 等 把 抽 象 的 道理 說 的 通 俗 易 懂 的 寫 作 方 法 。2 . 揣 摩 課 文

3、中 富 有 哲 理 、 講 究 形 象 的 語 言 的 含 義 。3 . 提 高 認(rèn) 識 自 然 、 保 護(hù) 自 然 的 理 性 認(rèn) 識 。 （ 重 點(diǎn) ） 來 自 點(diǎn) 撥 嚴(yán) 春 友 ， 1 9 5 9 年 出 生 ， 山 東 人 。 現(xiàn) 為 北 京 師 范 大學(xué) 哲 學(xué) 與 社 會(huì) 學(xué) 學(xué) 院 教 授 、 博 士 生 導(dǎo) 師 。 主 要 論 著 有 文 化 全 息 論 西 方 哲 學(xué) 新 論 精 神 之 謎 等 。 來 自 點(diǎn) 撥 一 直 以 來 ， 人 類 都 對 自 己 創(chuàng) 造 的 幾 千 年 的 燦 爛文 明 和 今 天 高 度 發(fā) 達(dá) 的 科 技 感 到 無 比 驕 傲 ， 現(xiàn) 代

4、 人更 是 為 了 滿 足 不 斷 膨 脹 的 私 欲 而 不 顧 自 然 的 危 機(jī) ，藐 視 自 然 的 力 量 。 人 類 與 自 然 到 底 該 如 何 相 處 呢 ？這 是 大 家 關(guān) 注 的 話 題 ， 也 是 作 者 寫 作 這 篇 文 章 要 探討 的 問 題 。 來 自 點(diǎn) 撥 議 論 性 散 文議 論 性 散 文 具 有 抒 情 性 、 形 象 性 和 哲 理 性 的 特 點(diǎn) ， 它 給 讀者 一 種 富 于 理 性 的 形 象 和 情 感 ， 從 而 提 供 一 個(gè) 廣 闊 的 思 索 和 聯(lián) 想的 空 間 。 議 論 性 散 文 屬 于 散 文 ， 而 不 是 議 論

5、文 。 但 是 ， 它 和 一 般的 散 文 如 敘 事 性 散 文 、 寫 景 性 散 文 、 抒 情 性 散 文 有 所 不 同 ， 它 的思 想 內(nèi) 涵 是 理 ， 是 對 關(guān) 于 社 會(huì) 、 人 生 等 問 題 的 獨(dú) 特 思 考 ， 其 目 的在 于 啟 發(fā) 人 、 教 育 人 ， 散 文 只 是 它 的 寫 作 筆 法 。 議 論 性 散 文 還 有兩 點(diǎn) 特 別 值 得 我 們 注 意 ， 那 就 是 ： 1.議 論 性 散 文 在 說 理 時(shí) 常 常 運(yùn)用 文 學(xué) 語 言 來 表 達(dá) ， 有 時(shí) 說 得 很 委 婉 、 含 蓄 。 2.這 種 散 文 在 說 理時(shí) 還 常 常

6、帶 有 強(qiáng) 烈 的 感 情 色 彩 和 鮮 明 的 個(gè) 性 色 彩 。 鯤 鵬 斥 鴳 蓬 蒿 咫 尺 相 形 見 絀 創(chuàng) 傷 創(chuàng) 造一 讀 一 讀 字 音 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 kn yn ho zhch語 境 記 憶 法 ： 語 境 記 音 法 ： 遇 困 難 ， 不 退 縮 ， 撫 平 創(chuàng) （ chung）傷 ， 繼 續(xù) 創(chuàng) （ chung） 造 輝 煌 。chung chung 美 味 佳 yo( ) n（ ） 喊 混 xio（ ） shu（ ） 大 無 比 深 su（ ） 狼 j（ ）二 寫 一 寫 字 形 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 肴 吶淆 碩邃 藉 三 記 一 記 詞 義 部 分

7、 來 自 點(diǎn) 撥 1.不 自 量 力 ：不 能 正 確 估 計(jì) 自 己 的 力 量 (多 指 做 力 所 不 能 及 的 事 情 )。形 容 對 自 己 估 計(jì) 太 高 。不 自 量 力 、 自 作 聰 明 辨 析同 ： 兩 者 都 有 對 自 己 的 能 力 不 能 作 出 合 理 判 斷 的 意 思 。異 ： “ 不 自 量 力 ” 側(cè) 重 于 行 動(dòng) 能 力 上 。 “ 自 作 聰 明 ” 指自 以 為 挺 聰 明 ， 輕 率 逞 能 ， 含 貶 義 。例 ： (1)他 對 這 個(gè) 任 務(wù) 很 感 興 趣 ， 有 心 主 動(dòng) 接 過 來 ， 又 怕別 人 笑 他 不 自 量 力 。(2)

8、要 不 是 他 自 作 聰 明 ， 怎 么 會(huì) 鬧 出 這 樣 的 笑 話 來 ？ 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 2.喜 形 于 色 ：抑 制 不 住 的 高 興 流 露 在 臉 色 上 。 形 容 抑 制 不 住 內(nèi) 心 的 喜 悅 。 例 句 ： 索 契 冬 奧 會(huì) 上 ， 中 國 選 手 李 堅(jiān) 柔 在 短 道 速 滑 女 子500米 決 賽 中 奪 得 金 牌 ， 國 人 聽 到 這 個(gè) 消 息 都 喜 形 于 色 。3.狼 藉 ：亂 七 八 糟 ； 雜 亂 不 堪 。4.相 形 見 絀 ：跟 另 一 個(gè) 人 或 事 物 比 較 起 來 顯 得 遠(yuǎn) 遠(yuǎn) 不 如 。 例 句 ： 他 學(xué)得 的

9、這 點(diǎn) 皮 毛 在 真 正 的 學(xué) 者 面 前 實(shí) 在 是 相 形 見 絀 。 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 5.精 巧 絕 倫 ：(技 術(shù) 、 器 物 構(gòu) 造 等 )精 細(xì) 巧 妙 得 沒 有 可 以 相 比 的 。6.美 味 佳 肴 ：味 道 鮮 美 的 食 品 或 菜 肴 。 例 句 ： 這 個(gè) 城 市 如 畫 的 風(fēng) 景 和 不 計(jì) 其 數(shù) 的 美 味 佳 肴吸 引 了 不 少 游 客 來 游 覽 。7.咫 尺 ：比 喻 很 近 的 距 離 。 請 同 學(xué) 們 聽 讀 課 文 ， 并 在 課 本 上 及 時(shí) 做 好 旁批 和 圈 點(diǎn) 。 體 會(huì) 作 者 感 情 ， 感 受 文 章 自 然 的

10、 風(fēng) 格 。 敬 畏 自 然 課 文 朗 讀 。圈 點(diǎn) 要 求1.劃 分 文 章 部 分 、 層 次 分 別 用 雙 豎 線 、 單 豎 線 。2.認(rèn) 為 用 得 好 的 詞 語 用 方 框 。3.關(guān) 鍵 語 句 （ 或 寫 得 好 的 語 句 ） 用 波 浪 線 。4.有 疑 問 的 地 方 ， 用 問 號 標(biāo) 注 。 1.作 者 為 什 么 提 出 “ 敬 畏 自 然 ” ？ 部 分 來 自 典 中 點(diǎn) 【 答 案 】 人 們 常 把 人 與 自 然 對 立 起 來 ， 宣 稱 要 征 服 自然 。 結(jié) 果 往 往 導(dǎo) 致 自 然 被 破 壞 ， 導(dǎo) 致 大 自 然 對 人 類 的懲 罰

11、。 2.為 什 么 說 “ 敬 畏 自 然 ” 就 是 “ 敬 畏 我 們 自 己 ” ？部 分 來 自 典 中 點(diǎn) 【 答 案 】 “ 敬 畏 自 然 ” 之 所 以 就 是 “ 敬 畏 我 們 自 己 ” ，是 因 為 人 類 與 自 然 本 來 就 是 一 體 的 ， 盡 管 存 在 形 式 不 同 ， 但 都 是 平 等 的 。 敬 畏 自 然 ， 就 是 敬 畏 生 命 、 愛 護(hù) 自然 ， 就 是 愛 護(hù) 人 類 生 存 的 家 園 ， 就 是 敬 畏 和 愛 護(hù) 我 們 自己 。 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 1.如 何 理 解 題 目 的 含 義 ？【 答 案 】 本 題 運(yùn) 用 標(biāo)

12、 題 含 義 分 析 法 ， “ 敬 ” 為 敬 重 ；“ 畏 ” 為 畏 懼 。 本 文 標(biāo) 題 的 意 思 是 人 們 應(yīng) 該 敬 重 自 然界 的 萬 物 ， 充 分 認(rèn) 識 自 然 的 偉 大 ， 尊 重 一 切 生 命 存 在的 權(quán) 利 ， 愛 護(hù) 自 然 ， 與 自 然 和 諧 相 處 ， 否 則 必 將 受 到自 然 無 情 的 懲 罰 。 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 2.第 1自 然 段 從 哪 幾 個(gè) 方 面 論 述 人 類 宣 稱 要 征 服 自 然是 不 自 量 力 的 狂 想 ？【 答 案 】 從 歷 史 、 二 者 關(guān) 系 、 智 慧 三 個(gè) 方 面 來 論 述 。論 歷

13、 史 ： 宇 宙 至 少 已 有 200億 年 的 歷 史 ， “ 人 類 永 遠(yuǎn)只 是 一 個(gè) 天 真 幼 稚 的 孩 童 ” ； 論 關(guān) 系 ， 人 類 “ 只 是 大自 然 機(jī) 體 上 普 通 的 一 部 分 ” ； 論 智 慧 ， 自 然 的 智 慧 是大 海 ， “ 人 類 的 智 慧 就 只 是 大 海 中 的 一 個(gè) 小 水 滴 ” 。所 以 ， 人 類 宣 稱 要 征 服 自 然 是 不 自 量 力 的 狂 想 。 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 3. “ 看 著 人 類 這 種 狂 妄 的 表 現(xiàn) ， 大 自 然 一 定 會(huì) 竊 笑 。 ”句 中 的 “ 竊 笑 ” 運(yùn) 用 了 什

14、么 修 辭 手 法 ？ 有 怎 樣 的 表 達(dá)效 果 ？【 答 案 】 運(yùn) 用 了 擬 人 的 修 辭 手 法 。 賦 予 了 大 自 然 人 的情 感 ， 反 襯 了 人 類 宣 稱 要 征 服 自 然 的 可 笑 和 無 知 ， 使文 章 更 生 動(dòng) 形 象 。重 點(diǎn) 品 析 第 2、 3段 閱 讀 方 法 解 密 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 擬 人 修 辭 表 達(dá) 效 果 分 析 法 。 這 是 中 考 閱 讀 中 常 見 的 題 型 。 需 要 認(rèn) 清 描 寫 的 事 物 ， 找 準(zhǔn) 將 事 物 人 格 化 的 詞 語 ，從 詞 語 中 揣 摩 作 者 要 表 現(xiàn) 的 事 物 的 特 點(diǎn)

15、， 揣 摩 蘊(yùn) 涵 其 中 的 情 感 。 一 般 答 題 模 式 是 ： 這 句 話 運(yùn) 用 擬 人 的 修 辭 手法 ， 將 事 物 人 格 化 ， 生 動(dòng) 形 象 地 表 現(xiàn) 事 物 的特 點(diǎn) ， 表 達(dá) 了 作 者 對 它 的 之 情 。 本 題 可 按 照 此模 式 進(jìn) 行 解 答 。 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 4.第 2段 作 者 從 哪 幾 個(gè) 方 面 進(jìn) 行 類 比 ， 說 明 人 類 宣 稱 征服 自 然 的 錯(cuò) 誤 ？【 答 案 】 本 題 運(yùn) 用 要 點(diǎn) 分 條 歸 納 法 。 作 者 用 理 性 的思 考 ， 發(fā) 展 的 眼 光 ， 從 兩 個(gè) 方 面 進(jìn) 行 類 比 來

16、 說 明 人類 宣 稱 征 服 自 然 的 錯(cuò) 誤 ： 一 是 自 然 看 待 人 類 上 下 翻飛 的 巨 大 空 間 不 過 是 咫 尺 之 間 與 鯤 鵬 看 待 斥 只 是 蓬蒿 之 間 的 類 比 ， 二 是 人 類 嘲 笑 古 人 的 知 識 與 后 人 看今 人 同 樣 也 會(huì) 嘲 笑 的 類 比 ， 進(jìn) 一 步 寫 出 人 類 的 幼 稚無 知 ， 從 而 說 明 人 類 并 沒 有 理 由 自 傲 。 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 5. “ 那 么 ， 我 們 有 什 么 理 由 和 資 格 嘲 笑 古 人 ， 在 大 自 然面 前 ， 賣 弄 小 聰 明 呢 ？ ” 這 句 話

17、運(yùn) 用 了 反 問 句 有 怎 樣的 表 達(dá) 效 果 ？【 答 案 】 這 個(gè) 反 問 句 用 強(qiáng) 烈 的 語 氣 ， 強(qiáng) 調(diào) 了 人 類 嘲 笑古 人 ， 在 大 自 然 面 前 賣 弄 小 聰 明 是 毫 無 理 由 、 毫 無 資格 的 ， 增 強(qiáng) 了 批 判 的 力 度 ， 能 激 發(fā) 讀 者 的 感 情 ， 給 人留 下 深 刻 的 印 象 。 閱 讀 方 法 解 密 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 反 問 句 表 達(dá) 效 果 分 析 法 。 反 問 句 的 運(yùn) 用 ， 首 先 有 對 寫作 內(nèi) 容 加 以 強(qiáng) 調(diào) 的 效 果 ， 其 次 ， 能 加 強(qiáng) 語 氣 、 增 強(qiáng) 感情 ， 還 會(huì)

18、 引 起 讀 者 的 關(guān) 注 和 思 考 ， 激 發(fā) 閱 讀 興 趣 。 一般 作 答 時(shí) 可 以 這 樣 表 述 ： 運(yùn) 用 反 問 句 ， 強(qiáng) 調(diào) 了 ，語 氣 更 強(qiáng) 烈 (感 情 更 濃 厚 )， 引 起 讀 者 的 關(guān) 注 和 思 考 ，激 發(fā) 讀 者 的 閱 讀 興 趣 。 本 題 中 用 反 問 加 強(qiáng) 了 對 人 類 在大 自 然 面 前 賣 弄 小 聰 明 的 批 判 力 度 。 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 6.分 析 第 3段 中 “ 喜 形 于 色 ” 與 第 2段 中 “ 沾 沾 自 喜 ” 在句 中 有 怎 樣 的 共 同 表 達(dá) 效 果 ？【 答 案 】 本 題 運(yùn) 用

19、 關(guān) 鍵 詞 語 表 達(dá) 效 果 法 。 “ 喜 形 于 色 ” 指 抑 制 不 住 的 高 興 流 露 在 臉 色 上 ； “ 沾 沾 自 喜 ”指 自 以 為 很 好 而 得 意 的 樣 子 ， 這 兩 個(gè) 詞 都 用 作 貶 義 ，寫 出 了 人 類 的 幼 稚 與 無 知 ， 更 表 現(xiàn) 出 作 者 對 人 類 的 愚昧 貪 婪 的 諷 刺 和 批 判 的 態(tài) 度 。 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 7. “ 然 而 ， 誰 能 斷 言 那 些 狼 藉 斑 斑 的 礦 坑 不 會(huì) 是 人 類 自掘 的 陷 阱 呢 ？ ” 如 何 理 解 這 句 話 的 含 義 ？【 答 案 】 本 題 運(yùn) 用

20、 句 子 含 義 理 解 “ 三 抓 一 聯(lián) 系 ” 法 ?！?狼 藉 斑 斑 的 礦 坑 ” 是 人 類 無 休 止 地 向 自 然 索 取 的 結(jié) 果 ， “ 陷 阱 ” 則 引 申 為 災(zāi) 難 與 危 機(jī) ， 這 句 話 的 含 義 是 ： 人 類 開 采 煤 炭 、 石 油 、 天 然 氣 以 及 其 他 各 種 礦物 ， 留 下 了 無 數(shù) 的 礦 坑 ， 破 壞 了 地 貌 和 地 層 結(jié) 構(gòu) ， 很可 能 釀 成 嚴(yán) 重 后 果 ， 危 及 人 類 本 身 。 反 問 的 運(yùn) 用 發(fā) 人深 思 ， 警 示 人 類 應(yīng) 與 大 自 然 和 諧 共 處 。 重 難 點(diǎn) 小 結(jié) 部 分

21、 來 自 點(diǎn) 撥 這 一 部 分 作 者 從 多 個(gè) 角 度 對 比 分 析 ， 寫 出 在 人 類 在大 自 然 面 前 的 微 不 足 道 ， 不 值 得 自 傲 。 作 者 從 四 個(gè) 方 面進(jìn) 行 了 對 比 ： 第 一 ， 即 使 拿 高 科 技 杰 說 ， 航 天 事 業(yè) 的 空間 ， 在 淡 宇 宙 中 還 是 非 常 狹 小 的 ； 第 二 ， 人 類 的 認(rèn) 識 史也 是 一 部 不 斷 糾 錯(cuò) 的 歷 史 ， 一 萬 年 以 后 看 今 天 ， 我 們 的認(rèn) 識 還 幼 稚 得 很 ； 第 三 ， 礦 坑 也 可 能 成 為 人 類 自 掘 的 陷阱 ； 第 四 ， 作 者

22、 推 斷 在 “ 宇 宙 中 一 定 存 在 著 遠(yuǎn) 比 我 們 的智 慧 要 高 得 多 的 生 物 ” ， 在 太 空 人 看 來 ， 人 類 的 智 慧 就不 算 什 么 。 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 8.作 者 將 大 自 然 的 智 慧 與 人 類 的 智 慧 進(jìn) 行 對 比 的 作 用 是什 么 ？【 答 案 】 本 題 運(yùn) 用 對 比 作 用 分 析 法 。 大 自 然 的 智 慧 是 用“ 死 ” 的 物 質(zhì) 即 無 生 命 的 物 質(zhì) 創(chuàng) 造 了 豐 富 多 彩 的 生 命 ，而 人 類 “ 不 能 制 造 出 一 個(gè) 哪 怕 是 最 簡 單 的 生 物 ” ， 通 過對 比

23、， 顯 示 出 兩 者 極 大 的 差 別 ， 突 出 人 類 智 慧 的 渺 小 與大 自 然 智 慧 的 無 與 倫 比 ， 給 人 留 下 具 體 可 感 而 又 深 刻 的印 象 。 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 9.結(jié) 合 上 下 文 分 析 ， 為 什 么 說 “ 人 本 身 就 是 自 然 智 慧 的最 高 體 現(xiàn) ， 是 她 最 杰 出 的 作 品 之 一 ” ？ 表 現(xiàn) 了 作 者 怎樣 的 感 情 ？【 答 案 】 因 為 大 自 然 讓 一 萬 億 多 個(gè) 細(xì) 胞 協(xié) 調(diào) 工 作 ， 創(chuàng)造 了 大 腦 來 表 現(xiàn) 人 的 各 種 情 緒 ， 進(jìn) 行 思 考 、 想 象 ， 賦予

24、 了 人 類 難 以 形 容 的 美 ， 這 是 人 類 智 慧 無 法 企 及 的 。表 現(xiàn) 了 作 者 對 大 自 然 無 與 倫 比 的 智 慧 的 高 度 贊 嘆 。 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 10.如 何 理 解 “ 他 只 不 過 是 宇 宙 自 我 認(rèn) 識 的 工 具 ” 的 含 義 ？【 答 案 】 本 題 運(yùn) 用 句 子 含 義 理 解 “ 三 抓 一 聯(lián) 系 ” 法 。這 句 話 的 意 思 是 人 類 智 慧 只 不 過 是 宇 宙 智 慧 的 高 級 形態(tài) 而 已 ， 是 宇 宙 為 了 進(jìn) 行 自 我 認(rèn) 識 而 創(chuàng) 造 的 ， 突 出 表明 了 人 類 智 慧 的 渺

25、 小 ， 而 且 說 明 人 類 與 宇 宙 是 不 可 分割 的 ， 應(yīng) 正 確 看 待 人 類 與 宇 宙 的 關(guān) 系 。 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 11. “ 因 此 ， 人 類 并 不 孤 獨(dú) ， 在 宇 宙 中 處 處 是 我 們 的 弟兄 。 ” 如 何 理 解 這 句 話 的 含 義 ？【 答 案 】 宇 宙 中 的 一 切 ， 包 括 人 類 ， 都 是 宇 宙 生 命 的構(gòu) 成 部 分 ， 人 類 之 外 的 一 切 ， 也 是 生 命 的 種 種 存 在 形式 ， 所 以 它 們 與 我 們 是 平 等 的 生 命 ， 是 我 們 的 弟 兄 。“ 弟 兄 ” 運(yùn) 用 擬 人

26、 的 修 辭 ， 體 現(xiàn) 了 宇 宙 間 的 一 切 生 命是 緊 密 聯(lián) 系 不 可 分 割 的 。 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 12.最 后 一 段 結(jié) 尾 句 有 什 么 作 用 ？ 如 何 理 解 “ 敬 畏 它 們 ，就 是 敬 畏 宇 宙 ， 敬 畏 自 然 ， 就 是 敬 畏 我 們 自 己 ” 這 句話 的 含 義 ？【 答 案 】 本 題 運(yùn) 用 結(jié) 尾 句 (段 )作 用 分 析 法 。作 用 ： 收 束 全 文 ， 點(diǎn) 明 主 旨 ， 并 照 應(yīng) 文 章 題 目 。理 解 ： 人 類 應(yīng) 敬 畏 自 然 ， 因 為 人 是 自 然 的 一 部 分 ， 人與 自 然 是 一 體

27、 的 ， 所 以 保 護(hù) 自 然 ， 敬 畏 自 然 ， 就 是 敬畏 我 們 人 類 自 己 。 敬 畏 自 然 ， 就 是 愛 護(hù) 自 然 ， 愛 護(hù) 人類 生 存 的 家 園 ， 就 是 愛 護(hù) 我 們 自 己 。 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 【 答 案 】 “ 敬 畏 ” ， 從 字 面 上 說 ， 是 又 敬 重 又 畏 懼 。 “ 敬 重 ” 的 含 義 比 較 容 易 理 解 。 課 文 中 說 ： “ 人 類 的 智 慧 與 大 自然 的 智 慧 相 比 實(shí) 在 是 相 形 見 絀 ” ， 大 自 然 的 智 慧 “ 深 邃 、 高超 ” ， “ 宇 宙 是 一 個(gè) 碩 大 無 比

28、 的 、 永 恒 的 生 命 ” 。 這 些 話 都充 滿 敬 重 的 意 味 。 敬 重 自 然 ， 就 是 充 分 認(rèn) 識 自 然 的 偉 大 ， 充分 認(rèn) 識 自 然 界 的 一 切 都 有 存 在 的 意 義 ， 就 是 承 認(rèn) 人 類 自 身 也是 自 然 界 的 一 個(gè) 組 成 部 分 ， 人 類 的 智 慧 、 人 類 的 創(chuàng) 造 是 無 法與 大 自 然 相 比 的 。1.【 難 點(diǎn) 探 究 】 閱 讀 課 文 之 后 ， 對 “ 敬 畏 ” 的 深 刻 含 義 應(yīng) 怎 樣理 解 ？ “ 敬 畏 自 然 ” 是 不 是 消 極 無 為 的 口 號 ？ 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 “

29、 畏 懼 ” 這 層 意 思 有 其 特 定 的 含 義 。 現(xiàn) 代 人 之 “ 敬 畏 自 然 ” ， 與 原 始 人 對 大 自 然 的 畏 懼 是 不 同 的 。 “ 敬 畏 ” 之 “ 畏 ” ， 可 以 從 “ 愛 護(hù) 自 然 ” 一 語 中 探 得 它 的 含 義 。 自 然 界的 一 切 ， 都 是 宇 宙 智 慧 的 創(chuàng) 造 物 ， 破 壞 大 自 然 ， 必 然 遭 到 大自 然 的 懲 罰 。 大 自 然 的 懲 罰 是 無 情 的 ， 是 令 人 畏 懼 的 ， 人 類應(yīng) 該 調(diào) 整 自 己 與 自 然 的 關(guān) 系 。 “ 敬 畏 自 然 ” 不 是 消 極 無 為 的

30、口 號 ， 在 思 想 上 應(yīng) 意 識 到 人類 不 應(yīng) 該 與 大 自 然 對 立 起 來 ， 自 然 界 不 是 人 類 征 服 的 對 象 ，而 是 與 人 類 平 等 的 生 命 ； 在 行 動(dòng) 上 人 類 應(yīng) 該 與 自 然 求 得 和 諧的 發(fā) 展 ， 在 改 造 自 然 、 利 用 自 然 的 過 程 中 ， 要 使 自 然 界 更 美好 ， 從 而 使 人 類 的 生 活 更 美 好 。 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 【 答 案 】 哲 理 語 句 ， 鮮 明 地 表 露 出 作 者 的 觀 點(diǎn) ， 為 文 章 主旨 服 務(wù) ： “ 大 自 然 用 死 的 物 質(zhì) 創(chuàng) 造 了 這 樣

31、 豐 富 多 彩 的生 命 ， 而 人 類 卻 不 能 制 造 出 一 個(gè) 哪 怕 是 最 簡 單 的 生 物 。 ”修 辭 手 法 （ 比 喻 、 擬 人 、 排 比 、 反 問 ） 的 大 量 運(yùn) 用 ， 增 強(qiáng)了 散 文 的 美 感 ， 帶 有 濃 郁 的 文 學(xué) 氣 息 ， 給 人 美 的 享 受 ： “ 在 大 自 然 面 前 ， 人 類 永 遠(yuǎn) 只 是 一 個(gè) 天 真 幼 稚 的 孩 童 。 ”2.【 難 點(diǎn) 探 究 】 本 文 是 一 篇 議 論 性 的 散 文 。 文 中 既 有 議 論 文的 思 辨 哲 理 之 光 ， 又 有 散 文 濃 郁 的 文 學(xué) 色 彩 ， 再 加

32、上 作 者的 個(gè) 人 感 受 為 文 章 增 添 了 感 情 色 彩 ， 試 從 文 章 中 找 出 依 據(jù)來 品 味 這 種 議 論 性 散 文 的 風(fēng) 格 特 色 。 部 分 來 自 點(diǎn) 撥 抒 情 成 分 ， 感 情 色 彩 洋 溢 在 作 品 的 字 里 行 間 。 “ 人們 竟 然 不 自 量 力 地 宣 稱 要 用 這 滴 水 來 代 替 大 海 ” ， “ 不自 量 力 ” 的 嘲 諷 ； “ 大 自 然 精 巧 絕 倫 的 藝 術(shù) 品 ” ， “ 精巧 絕 倫 ” 的 盛 贊 ； “ 在 宇 宙 中 處 處 是 我 們 的 弟 兄 ” ， “ 弟 兄 ” 的 親 切 。 這 些

33、 詞 都 在 極 大 地 影 響 著 讀 者 的 感 受 。 敬 畏 自 然征 服 自 然（ 錯(cuò) 誤 觀 點(diǎn) ） 和 諧 共 存敬 畏 自 然（ 正 確 做 法 ）大 自 然 的 智 慧 無 與 倫 比（ 人 類 的 智 慧 微 不 足 道 ）宇 宙 創(chuàng) 造 一 切 生 命（ 人 類 與 其 他 生 命 平 等 ） 本 文 通 過 對 比 人 類 的 智 慧 與 大 自 然 的 智 慧 ， 就人 們 十 分 關(guān) 心 的 人 與 自 然 的 關(guān) 系 問 題 發(fā) 表 了 觀 點(diǎn) ：人 類 應(yīng) 該 從 根 本 上 轉(zhuǎn) 變 觀 念 ， 再 也 不 要 宣 稱 “ 征 服自 然 ” 了 ， 而 應(yīng) 敬

34、畏 自 然 ， 愛 護(hù) 自 然 ， 與 自 然 和 諧共 存 。 1 巧 妙 地 運(yùn) 用 對 比 的 手 法 。文 章 開 頭 就 把 人 類 與 自 然 作 比 較 ， 顯 示 了 人 類 的 渺 小與 自 然 的 博 大 ； 接 著 對 比 人 類 智 慧 與 自 然 智 慧 ， 從 自然 的 角 度 看 人 類 智 慧 ； 另 外 寫 自 然 智 慧 又 一 再 說 “ 人類 卻 不 能 ” “ 人 類 的 智 慧 所 不 能 勝 任 ” ， 通 過 對 比 ，在 論 述 中 突 出 人 類 智 慧 微 不 足 道 ， 自 然 智 慧 無 與 倫 比 。 對 比 鮮 明 ， 能 給 讀

35、者 留 下 深 刻 的 印 象 。 2 作 者 運(yùn) 用 了 層 層 推 進(jìn) 、 水 到 渠 成 的 論 述 方 法 。以 否 定 “ 征 服 自 然 ” 的 口 號 開 頭 ， 最 后 得 出 “ 敬 畏 自然 ” 的 結(jié) 論 。 比 較 人 類 智 慧 與 大 自 然 智 慧 是 一 層 ； 指出 人 類 智 慧 是 大 自 然 所 賦 予 的 ， 人 類 智 慧 是 大 自 然 智慧 的 組 成 部 分 ， 是 進(jìn) 了 一 層 ； 從 論 智 慧 到 論 生 命 ， 又進(jìn) 了 一 層 。 在 層 層 推 進(jìn) 的 論 述 中 ， 將 人 類 應(yīng) 該 敬 畏 自然 的 理 由 申 述 完 畢

36、， 最 后 水 到 渠 成 ， 得 出 結(jié) 論 。 3.運(yùn) 用 多 種 修 辭 手 法 ， 語 言 生 動(dòng) 形 象 ， 極 富 文 學(xué) 色 彩 。有 擬 人 ， 例 如 “ 大 自 然 一 定 會(huì) 竊 笑 ” “ 大 自 然 也 很 懂 得 美 學(xué) 原 則 ” 等 ， 形 象 、 生 動(dòng) 、 親 切 。 有 反 問 ， 反 問 句能 加 強(qiáng) 語 氣 ， 激 發(fā) 讀 者 的 感 情 ， 引 發(fā) 讀 者 的 深 思 。 有 比 喻 ， 如 “ 自 然 的 智 慧 是 大 海 ” 等 ， 使 文 章 語 言 生 動(dòng) 形 象 、通 俗 易 懂 ， 又 有 極 強(qiáng) 的 說 理 性 。 我 們 只 有 對

37、 生 命 擁 有 敬 畏 之 心 時(shí) ， 世 界 才 會(huì) 在 我 們面 前 呈 現(xiàn) 出 他 的 無 限 生 機(jī) ， 我 們 人 類 也 才 會(huì) 時(shí) 時(shí) 處 處 感受 到 生 命 的 高 貴 與 美 麗 。 在 這 個(gè) 星 球 上 ， 擁 有 生 命 神 性光 輝 的 也 不 僅 僅 只 有 人 類 ， 包 括 其 他 一 切 生 物 也 是 如 此 ， 比 如 勤 勞 的 螞 蟻 ， 自 由 自 在 的 小 鳥 ， 高 原 精 靈 藏 羚羊 和 海 上 救 生 員 鯨 等 ， 甚 至 還 有 一 望 無 際 的 大 草 原 及 參天 的 古 樹 ， 都 無 不 豐 富 地 蘊(yùn) 涵 著 生 命

38、世 界 的 底 蘊(yùn) 。 在 浩瀚 的 生 物 海 洋 里 ， 有 益 于 人 類 的 生 物 我 們 姑 且 不 論 ， 即使 是 一 只 害 蟲 ， 它 雖 然 在 人 們 的 厭 惡 、 唾 棄 和 捕 殺 中 生 存 ， 但 它 無 意 中 也 為 自 己 的 天 敵 (益 蟲 )提 供 了 食 物 ，從 而 能 保 證 益 蟲 更 好 的 生 存 ， 維 系 著 整 個(gè) 大 自 然 的 生態(tài) 平 衡 。 確 實(shí) ， 我 們 應(yīng) 該 敬 畏 地 球 上 的 一 切 生 命 ， 這不 僅 僅 是 因 為 人 類 有 憐 憫 之 心 ， 更 因 為 它 們 的 命 運(yùn) 就是 人 類 的 命

39、運(yùn) ， 當(dāng) 它 們 被 殺 害 殆 盡 時(shí) ， 延 續(xù) 地 球 的 生物 鏈 遭 到 破 壞 ， 人 類 就 像 是 最 后 一 塊 多 米 諾 骨 牌 ， 接著 倒 下 的 也 便 是 自 己 了 。 一 、 表 達(dá) 作 者 觀 點(diǎn) 的 關(guān) 鍵 語 句 是 ： 我 們 再 也 不 應(yīng) 該 把 宇宙 的 其 他 部 分 只 是 看 作 我 們 征 服 的 對 象 ， 再 也 不 應(yīng)該 把 其 他 生 物 僅 僅 看 作 我 們 的 美 味 佳 肴 ， 而 首 先 應(yīng)該 把 它 們 看 作 是 與 我 們 平 等 的 生 命 ， 看 作 是 宇 宙 智慧 的 創(chuàng) 造 物 ， 看 作 是 宇 宙

40、之 美 的 展 示 者 ， 首 先 應(yīng) 該敬 畏 它 們 ， 就 像 敬 畏 我 們 自 己 一 樣 。 敬 畏 它 們 ， 就是 敬 畏 宇 宙 ， 敬 畏 自 然 ， 就 是 敬 畏 我 們 自 己 。 作 者 之 所 以 提 出 要 “ 敬 畏 自 然 ” ， 是 因 為 人 們常 常 把 人 與 自 然 對 立 起 來 ， 宣 稱 要 征 服 自 然 ， 這 種 觀 點(diǎn) 有 其 合 理 的 一 面 ， 但 走 到 極 端 往 往 會(huì) 違 背 自 然 規(guī) 律 ，破 壞 自 然 ， 受 到 自 然 的 懲 罰 。 只 有 認(rèn) 識 自 然 的 偉 大 ， 愛護(hù) 自 然 ， 人 類 才 能 求

41、 得 與 自 然 的 和 諧 發(fā) 展 。 因 為 人 類 與 自 然 都 是 宇 宙 智 慧 的 創(chuàng) 造 物 ， 都 是 宇 宙生 命 的 組 成 部 分 ， 盡 管 生 命 的 存 在 形 式 不 同 ， 生 命 形 態(tài)有 高 低 之 別 ， 但 都 是 平 等 的 生 命 ， 都 是 弟 兄 ， 所 以 “ 敬畏 自 然 ” ， 就 是 敬 畏 智 慧 ， 敬 畏 生 命 ， 就 是 “ 敬 畏 我 們自 己 ” 。點(diǎn) 撥 ： 回 答 此 題 要 在 通 讀 課 文 的 基 礎(chǔ) 上 ， 抓 住 關(guān) 鍵 語 句 ，根 據(jù) 題 意 ， 提 取 要 點(diǎn) ， 簡 明 扼 要 地 回 答 。 二 、

42、 1.這 句 話 的 意 思 是 ， 人 類 開 采 煤 炭 、 石 油 以 及 其 他 各 種礦 物 ， 留 下 了 無 數(shù) 礦 坑 ， 也 就 破 壞 了 地 貌 和 地 層 結(jié) 構(gòu) ，很 可 能 釀 成 嚴(yán) 重 后 果 ， 危 及 人 類 自 身 。2 這 句 話 的 意 思 是 ， 宇 宙 創(chuàng) 造 了 人 類 這 種 智 慧 生 物 ， 等于 宇 宙 長 出 了 大 腦 ， 有 了 自 我 認(rèn) 識 的 工 具 ， 人 類 對 宇宙 的 認(rèn) 識 即 是 宇 宙 對 自 己 的 認(rèn) 識 。 這 句 話 是 把 宇 宙 擬人 化 ， 把 人 類 的 出 現(xiàn) 說 成 是 宇 宙 有 目 的 的

43、 創(chuàng) 造 。3 宇 宙 中 的 一 切 ， 包 括 人 類 ， 都 是 宇 宙 生 命 的 構(gòu) 成 部 分 ，人 類 之 外 的 一 切 ， 也 是 生 命 的 種 種 存 在 形 式 ， 所 以 它們 與 我 們 是 平 等 的 生 命 ， 是 我 們 的 弟 兄 。 三 、 示 例 ： 反 問 句 ： 我 們 有 什 么 理 由 和 資 格 嘲 笑 古 人 ， 在 大 自 然面 前 賣 弄 小 聰 明 呢 ？陳 述 句 ： 我 們 沒 有 理 由 和 資 格 嘲 笑 古 人 ， 在 大 自 然 面 前賣 弄 小 聰 明 。反 問 句 更 有 力 地 強(qiáng) 調(diào) “ 嘲 笑 古 人 ， 在 大

44、自 然 面 前 賣 弄 小聰 明 ” 是 毫 無 理 由 、 毫 無 資 格 的 。 反 問 句 ： 誰 能 斷 言 那 些 狼 藉 斑 斑 的 礦 坑 不 會(huì) 是 人 類 自掘 的 陷 阱 呢 ？陳 述 句 ： 誰 也 不 能 斷 言 那 些 狼 藉 斑 斑 的 礦 坑 不 會(huì) 是 人 類自 掘 的 陷 阱 。 反 問 句 使 語 氣 更 強(qiáng) 烈 ， 更 發(fā) 人 深 省 。 反 問 句 ： 那 永 恒 的 運(yùn) 動(dòng) ， 那 演 化 的 過 程 ， 不 正 是她 生 命 力 的 體 現(xiàn) 嗎 ？陳 述 句 ： 那 永 恒 的 運(yùn) 動(dòng) ， 那 演 化 的 過 程 ， 正 是 她 生命 力 的 體 現(xiàn)

45、 。反 問 句 更 能 激 發(fā) 讀 者 的 思 考 ， 語 氣 也 更 強(qiáng) 烈 。點(diǎn) 撥 ： 比 較 這 兩 種 句 式 的 表 達(dá) 效 果 ， 需 反 復(fù) 讀 ， 在讀 中 體 會(huì) 。 四 、 示 例 ： 我 同 意 作 者 的 看 法 。 因 為 人 類 與 其 他 生 物 一樣 都 是 自 然 的 杰 作 ， 人 類 與 其 他 生 物 之 間 有 著 密 不可 分 的 關(guān) 系 。 倘 若 人 類 過 高 地 估 計(jì) 自 己 的 力 量 ， 為自 己 的 私 利 傷 害 其 他 生 物 ， 就 會(huì) 破 壞 人 類 與 其 他 生物 之 間 的 和 諧 發(fā) 展 ， 最 終 損 害 的 還 是 我 們 人 類 自 己 。 點(diǎn) 撥 ： 發(fā) 表 看 法 時(shí) ， 無 論 持 什 么 態(tài) 度 ， 用 來 支 撐 自己 觀 點(diǎn) 的 理 由 一 定 要 合 情 合 理 。