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1、 緒 論 緒 論 珍 惜 大 學(xué) 生 活 開 拓 新 的 境 界教 學(xué) 目 的 ： 了 解 大 學(xué) 生 活 特 點 ， 盡 快 適 應(yīng) 大 學(xué) 生活 ， 自 覺 培 養(yǎng) 優(yōu) 良 學(xué) 風(fēng) ； 認 清 當(dāng) 代 大 學(xué) 生 的 歷 史 使命 ， 明 確 成 才 目 標 ， 立 志 為 建 設(shè) 中 國 特 色 社 會 主 義而 奮 斗 ； 學(xué) 習(xí) 和 踐 行 社 會 主 義 核 心 價 值 體 系 ； 認識 “ 思 想 道 德 修 養(yǎng) 與 法 律 基 礎(chǔ) ” 課 的 特 點 和 作 用 ，掌 握 正 確 的 學(xué) 習(xí) 方 法 ， 增 強 學(xué) 習(xí) 的 積 極 性 和 主 動 性 。 教 學(xué) 重 點 與 難

2、 點 ：（ 1） 認 識 并 盡 快 適 應(yīng) 大 學(xué) 新 生 活 ；（ 2） 認 清 當(dāng) 代 大 學(xué) 生 所 肩 負 的 歷 史 新 使 命 ， 明 確 成 才 目 標 ；（ 3） 認 真 學(xué) 習(xí) 和 實 踐 社 會 主 義 核 心 價 值 體 系 。 第 一 節(jié) 、 適 應(yīng) 人 生 新 階 段 一 、 認 識 大 學(xué) 生 活 特 點從 中 學(xué) 到 大 學(xué) ， 環(huán) 境 的 改 變 是 一 個 客 觀事 實 ， 大 學(xué) 生 在 適 應(yīng) 環(huán) 境 的 幅 度 和 難 度上 存 在 明 顯 的 差 異 ， 但 所 有 的 大 學(xué) 生 都必 須 在 三 個 方 面 完 成 適 應(yīng) 過 程 ， 才 能 健

3、康 成 長 ， 即 適 應(yīng) 客 觀 環(huán) 境 的 變 化 、 適 應(yīng)自 我 認 識 的 變 化 、 以 及 確 立 新 的 學(xué) 習(xí) 與生 活 目 標 。 自 卑 感不 適 應(yīng)空 虛 感 被 動 感 孤 獨 感 失 望 感 （ 二 ） 積 極 適 應(yīng) 新 環(huán) 境 。 “原 點 是 自 己 ， 起 跑 線 都 是 零 ” 適 應(yīng) 環(huán) 境 ，提 高 獨 立 生 活 能 力 3社 會 活 動的 變 化生 活 環(huán) 境的 變 化1 學(xué) 習(xí) 環(huán) 境和 要 求 的變 化 2 1. 生 活 環(huán) 境 的 變 化 ：生 活 的 集 體 性 與 自 立 性由 父 母 “ 包 辦 ” 的 家 庭 生 活 ， 將 轉(zhuǎn) 變

4、為 自主 、 自 立 的 集 體 生 活 2. 學(xué) 習(xí) 環(huán) 境 和 要 求 的 變 化學(xué) 習(xí) 自 主 性 的 變 化學(xué) 習(xí) 目 的 要 求 的 變 化學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 的 變 化學(xué) 習(xí) 方 式 的 變 化 清 華 大 學(xué) 校 訓(xùn) 復(fù) 旦 大 學(xué) 校 訓(xùn)“ 博 學(xué) 而 篤 志 ， 切 問 而 近 思 ” 北 京 大 學(xué) ： “ 提 倡 新 學(xué) ， 主 張 思 想 自 由 ， 兼 容 并 包 ” ；北 京 師 范 大 學(xué) ： “ 學(xué) 為 人 師 ， 行 為 世 范 ” ；同 濟 大 學(xué) ： “ 同 舟 共 濟 ， 自 強 不 息 ” 。哈 佛 大 學(xué) ： “ truth”(“真 理 ” ； 有 人

5、譯 為 :“讓 真 理 與 你 為 友 ” )。耶 魯 大 學(xué) ： “ light and truth”(“光 明 與 真 理 ” )。華 盛 頓 大 學(xué) ： “ 通 過 真 理 取 得 力 量 ” 。加 州 理 工 學(xué) 院 的 校 訓(xùn) ： “ 真 理 使 人 自 由 ”麻 省 理 工 學(xué) 院 校 訓(xùn) 是 :“動 腦 又 動 手 ” (Mind and Hand)；溫 家 寶 總 理 引 了 陶 行 知 的 話 ： “ 千 教 萬 教 ， 教 人 求 真 ， 千 學(xué) 萬學(xué) ， 學(xué) 做 真 人 ” 。 3. 大 學(xué) 生 活 還 具 有 社 會 性 的 特 色 。 大 學(xué) 生 活 中 ， 各 種

6、社 會 活 動 大 大 增 加 ，為 學(xué) 生 提 供 了 成 長 鍛 煉 的 機 會 。 大 學(xué) 生 的 交 往 由 “ 一 元 化 ” 向 “ 多 元化 ” 轉(zhuǎn) 變 ， 人 際 交 往 關(guān) 系 趨 于 復(fù) 雜 。 四 川 美 術(shù) 學(xué) 院 社 團 活 動 月 改 變有 一 只 烏 鴉 打 算 飛 往 東 方途 中 遇 到 一 只 鴿 子雙 方 停 在 一 棵 樹 上 休 息鴿 子 看 見 烏 鴉 飛 得 很 辛 苦關(guān) 心 地 問 ： 你 要 飛 到 哪 里 去 ？案 例 瀏 覽 烏 鴉 憤 憤 不 平 地 說 ： 其 實 我 不想 離 開 ， 可 是 這 個 地 方 的 居 民 都 嫌 我 的

7、 叫 聲 不 好 聽所 以 我 想 飛 到 別 的 地 方 去 。鴿 子 好 心 地 告 訴 烏 鴉 ： 別 白 費 力 氣 了 ！如 果 你 不 改 變 你 的 聲 音 ， 飛 到 哪 里 都 不 會 受 到 歡 迎 的 ！ 啟 示 ： 如 果 你 無 法 改 變 環(huán) 境 ,唯 一 的 方 法 就 是 改 變 你 自己 案 例 瀏 覽 （ 一 ） 確 立 獨 立 生 活 意 識樹 立 自 信 、 自 律 、 自 立 、 自強 的 精 神 ， 勇 于 面 對 社 會 生活 ， 養(yǎng) 成 良 好 的 生 活 習(xí) 慣 ：學(xué) 會 日 常 生 活 的 打 理 ； 與 同 學(xué) 互相 幫 助 ； 合 理 地

8、 安 排 作 息 時 間 ；適 當(dāng) 的 體 育 鍛 煉 ； 養(yǎng) 成 良 好 的 飲食 習(xí) 慣 。 二 、 提 高 獨 立 生 活 能 力 （ 二 ） 虛 心 求 教 、 細心 體 察“ 三 人 行 ， 必 有 吾 師 也 ” 。應(yīng) 當(dāng) 在 各 個 方 面 虛 心 求 教 、細 心 體 察 ， 多 向 周 圍 的 老 師 、同 學(xué) 學(xué) 習(xí) 。 （ 三 ） 大 膽 實 踐 、 不斷 積 累 生 活 經(jīng) 驗實 踐 出 真 知 。 生 活 是 最 好 的老 師 。 三 、 樹 立 新 的 學(xué) 習(xí) 理 念高 等 教 育 的 本 質(zhì) ：高 等 教 育 的 本 質(zhì) 是 通 過 有 組 織 有 目 的 的活

9、動 來 影 響 人 的 成 長 和 發(fā) 展 ， 使 之 成 為社 會 所 需 要 的 高 級 專 門 人 才 。 18 學(xué) 習(xí) 水 平 提 高 階 梯 圖 式 四 、 培 養(yǎng) 優(yōu) 良 學(xué) 風(fēng) （ 一 ） 學(xué) 風(fēng) 與 成 才 學(xué) 風(fēng) ， 簡 言 之 ， 是 指 學(xué) 習(xí) 方 面 的 風(fēng) 氣 ，包 括 學(xué) 習(xí) 態(tài) 度 、 學(xué) 習(xí) 風(fēng) 格 和 學(xué) 習(xí) 方 法 等內(nèi) 容 。 優(yōu) 良 的 學(xué) 風(fēng) 是 學(xué) 生 成 才 的 重 要 保 證 ： 有利 于 人 才 智 能 的 開 發(fā) ； 能 夠 創(chuàng) 造 優(yōu) 良 的學(xué) 習(xí) 氛 圍 . 大 學(xué) 新 生 在 學(xué) 風(fēng) 方 面 容 易 出 現(xiàn)兩 個 極 端貪 多 求 快

10、， 浮 躁不 實 虛 度 光 陰 ， 本 末倒 置 （ 二 ） 優(yōu) 良 學(xué) 風(fēng) 的 基 本要 求優(yōu) 良 學(xué) 風(fēng) 勤 奮就 是 要 發(fā) 奮 努 力 、 不 畏 艱 難 、 鍥 而 不 舍、 永 不 懈 怠 孔 子 ： 朝 聞 道 ， 夕 死 可 矣 韓 愈 ： 業(yè) 精 于 勤 ， 荒 于 嬉 ； 行 成 于 思 ， 毀 于 隨 。 優(yōu) 良 學(xué) 風(fēng) 嚴 謹就 是 要 一 絲 不 茍 、 認 真 負 責(zé) ， 嚴 肅 、 嚴格 、 嚴 密 25 優(yōu) 良 學(xué) 風(fēng) 創(chuàng) 新就 是 要 不 拘 陳 規(guī) ， 敢 為 人 先 ， 進 行 創(chuàng)造 性 的 學(xué) 習(xí) 和 思 維創(chuàng) 新 是 一 個 民 族 進 步 的 靈

11、魂 ， 是 國 家 興 旺發(fā) 達 的 不 竭 動 力 。 江 澤 民 典 型 案 例 A 我 剛 進 大 學(xué) ， 想 這 下 可 輕 松 了 ， 初 中 高中 那 么 苦 ， 現(xiàn) 在 好 好 玩 吧 。 當(dāng) 然 ， 學(xué) 習(xí) 我 也不 能 完 全 不 管 ， 差 不 多 混 個 中 上 等 就 行 了 ，反 正 在 這 里 的 一 切 都 是 我 自 己 說 了 算 ， 沒 有老 師 和 家 長 的 監(jiān) 督 了 。 于 是 我 學(xué) 習(xí) 并 不 用 盡全 力 ， 有 時 也 曠 課 、 抄 作 業(yè) ， 這 樣 我 就 有 更多 的 時 間 和 幾 個 哥 們 兒 打 牌 ， 看 電 影 ， 玩 電

12、腦 ， 玩 一 切 時 興 的 東 西 第 一 學(xué) 期 結(jié) 束 ， 我 們 這 類 享 樂 的 學(xué) 生 ， 有的 補 考 ， 有 的 勉 勉 強 強 及 格 。 我 的 自 尊 心 受 到 打擊 ， 在 高 中 我 可 是 尖 子 生 啊 ， 現(xiàn) 在 淪 落 到 這 樣 了。 這 種 痛 苦 是 無 法 想 象 的 ， 我 不 得 不 承 認 我 不 是我 想 象 的 那 么 好 。 典 型 案 例 B 我 剛 進 大 學(xué) ， 當(dāng) 然 ， 和 大 多 數(shù) 高 中 生 一 樣 ，聽 說 過 “ 玩 小 學(xué) ， 苦 中 學(xué) ， 混 大 學(xué) ” ， 我 也 認 為 大學(xué) 學(xué) 習(xí) 應(yīng) 該 比 高 中

13、輕 松 的 多 ， 可 是 我 給 自 己 定 了 遠大 的 理 想 ， 我 知 道 大 學(xué) 不 過 是 我 人 生 之 中 的 一 小 步罷 了 ， 還 有 我 覺 得 既 然 交 了 昂 貴 的 學(xué) 費 ， 就 盡 可 能別 浪 費 。 我 按 照 自 己 一 直 的 習(xí) 慣 繼 續(xù) 學(xué) 習(xí) ， 甚 至 覺得 想 看 看 自 己 高 中 一 直 是 尖 子 ， 是 不 是 在 這 些尖 子 堆 中 也 行 。 我 仔 細 想 想 ， 高 中 時 的 自 己并 不 完 全 自 覺 學(xué) 習(xí) ， 現(xiàn) 在 比 較 自 由 了 ， 正 好可 以 真 正 刻 苦 一 下 ， 看 看 自 己 到 底 能

14、 承 受 什么 樣 的 刻 苦 程 度 ， 試 試 看 。 于 是 從 入 學(xué) 第 一天 起 ， 我 就 堅 持 每 天 上 課 ， 坐 在 前 排 十 分 認真 的 聽 老 師 講 課 ， 做 筆 記 。 其 實 我 發(fā) 現(xiàn) 努 力 不 見 得 就 是 苦 ， 只不 過 是 多 一 點 克 制 ， 多 一 點 堅 持 ，很 可 能 只 是 堅 持 幾 個 星 期 ， 盡 自 己絕 對 最 大 的 努 力 看 看 能 做 到 什 么 程度 ， 很 快 我 就 會 非 常 喜 歡 上 這 種 成就 感 ， 它 讓 我 隨 時 覺 得 自 己 充 實 得像 個 富 翁 。 例 子 A和 例 子 B

15、一 點 也 不 夸 張 ， 過 去 、現(xiàn) 在 和 將 來 ， A和 B都 大 有 人 在 ， 大 家 的起 跑 線 是 一 樣 的 ， 在 我 們 前 面 ， 很 多 人已 經(jīng) 選 擇 了 A 或 B。 現(xiàn) 在 ， 你 自 己 選 什 么 呢 ？ 第 二 節(jié) 肩 負 歷 史 新 使 命一 、 認 識 當(dāng) 代 大 學(xué) 生 的 歷 史 使 命 （ 一 ） 人 都 有 責(zé) 任 和 使 命 “作 為 確 定 的 人 ， 現(xiàn) 實 的 人 ， 你就 有 規(guī) 定 ， 就 有 使 命 ， 就 有 任務(wù) ， 至 于 你 是 否 意 識 到 這 一 點 ，那 是 無 所 謂 的 。 ” 馬 克 思 恩 格 斯 全

16、 集 第 3卷329頁 。 歷 史 使 命 不 能 超 越 具 體 的 社 會 歷 史 條 件 ，而 是 在 一 定 社 會 歷 史 條 件 下 產(chǎn) 生 ， 又 隨 著 社會 歷 史 條 件 的 變 化 而 變 化 。 震 撼 心 靈 的 故 事 洪 戰(zhàn) 輝 ， 湖 南 懷 化 學(xué) 院 的 一 名在 讀 大 學(xué) 生 ， 在 11歲 那 年 家 庭 突 發(fā)重 大 變 故 ： 父 親 瘋 了 ， 親 妹 妹 死 了 ，父 親 又 撿 回 一 個 遺 棄 女 嬰 ， 母 親 和弟 弟 后 來 也 相 繼 離 家 出 走 。 洪 戰(zhàn) 輝稚 嫩 的 肩 膀 過 早 地 壓 上 了 生 活 的 重擔(dān) 。

17、從 讀 高 中 時 ， 洪 戰(zhàn) 輝 就 把 這 個和 自 己 并 沒 有 血 緣 關(guān) 系 的 妹 妹 帶 在身 邊 ， 一 邊 讀 書 一 邊 照 顧 年 幼 的 妹妹 ， 靠 做 點 小 生 意 和 打 零 工 來 維 持生 活 ， 并 把 妹 妹 帶 到 自 己 上 大 學(xué) 的異 地 他 鄉(xiāng) 上 學(xué) ， 如 今 已 經(jīng) 照 顧 妹 妹整 整 12年 ！ (二 )當(dāng) 代 大 學(xué) 生 的 責(zé) 任 與 使 命 當(dāng) 代 中 國 的 基 本 國 情 : 大 學(xué) 生 認 清 自 己 的 歷 史 使 命 : 1、 繼 往 開 來 的 責(zé) 任 和 使 命 2、 開 拓 創(chuàng) 新 的 責(zé) 任 和 使 命 二

18、、 明 確 當(dāng) 代 大 學(xué) 生 的 成 才 目 標（ 一 ） 新 目 標 的 確 立 目 標 是 人 們 行 為 活 動 的 方 向 、 動 力 和預(yù) 期 結(jié) 果 。 目 標 對 人 的 行 為 具 有 定 向 作 用 、 激 勵作 用 和 維 持 作 用 。 哈 佛 大 學(xué) 一 個 著 名 的 關(guān) 于 目 標與 人 生 調(diào) 研調(diào) 查 對 象 :一 群 智 力 、 學(xué) 歷 、 環(huán) 境 等 條 件都 差 不 多 的 年 輕 人 。 調(diào) 查 結(jié) 果 發(fā) 現(xiàn) ： 哈 佛 大 學(xué) 一 個 著 名 的 關(guān) 于 目 標與 人 生 調(diào) 研3%有 清 晰 且 長 期 的 目 標 的 人 ， 25年 來 幾 乎

19、 都不 曾 更 改 過 人 生 目 標 ， 他 們 不 懈 地 努 力 ， 都成 了 社 會 各 界 的 頂 尖 成 功 人 士 。10%有 清 晰 短 期 目 標 者 ， 大 都 生 活 在 社 會 中上 層 。 其 共 同 特 點 ： 那 些 短 期 目 標 不 斷 被 達成 ， 生 活 狀 態(tài) 穩(wěn) 步 上 升 ， 成 為 各 行 業(yè) 不 可 或缺 的 專 業(yè) 人 士 ， 如 醫(yī) 生 、 律 師 、 工 程 師 、 高級 主 管 等 。 哈 佛 大 學(xué) 一 個 著 名 的 關(guān) 于 目 標與 人 生 調(diào) 研60%的 模 糊 目 標 者 ， 幾 乎 都 生 活 在 中 下 層 。他 們 能 安

20、 穩(wěn) 地 生 活 與 工 作 ， 但 都 無 特 別 的成 績 。27%的 無 目 標 者 ， 幾 乎 都 生 活 在 最 底 層 。 他們 生 活 都 過 得 很 不 如 意 ， 常 常 失 業(yè) ， 靠 社會 救 濟 ， 并 常 抱 怨 他 人 ， 抱 怨 社 會 ， 抱 怨世 界 。 (二 ) 確 立 新 目 標 的 依 據(jù) :個 人 的 奮 斗 目 標 必 須 與 社 會 需 要 相 結(jié) 合 。個 人 的 奮 斗 目 標 必 須 與 自 身 的 條 件 相 結(jié) 合 。 個 人 的 奮 斗 目 標 必 須 與 現(xiàn) 實 可 能 性 相 結(jié) 合 。長 期 奮 斗 目 標 必 須 與 近 期 目

21、 標 相 結(jié) 合 。你 的 目 標 ： 就 業(yè) ？ 考 研 ？ 出 國 ？ (三 ) 實 現(xiàn) 目 標第 一 ， 從 現(xiàn) 在 做 起 、 從 自 己 做 起 、 從 小事 做 起 。 第 二 ， 調(diào) 整 目 標 、 修 正 目 標 、 不 斷 實 踐 。第 三 ， 充 滿 信 心 、 矢 志 不 渝 、 不 懈 追 求 。 三 、 塑 造 當(dāng) 代 大 學(xué) 生 的 嶄 新 形 象 大 學(xué) 生 公 眾 形 象 ：北 京 某 大 學(xué) 的 宿 舍 清 潔 員 ： 我 在 大 學(xué) 宿 舍 打 掃 衛(wèi) 生已 經(jīng) 兩 年 了 ， 大 學(xué) 生 總 體 素 質(zhì) 還 行 ， 但 是 有 的 就 不行 ， 有 的 同

22、 學(xué) 晚 上 怕 凍 著 ， 就 不 去 廁 所 小 便 ， 他 們在 寢 室 用 礦 泉 水 瓶 方 便 ， 完 了 就 放 在 門 口 他 們每 個 人 都 有 電 腦 ， 玩 打 仗 好 象 總 沒 課 ， （ 中 午 ）11點 還 有 學(xué) 生 刷 牙 北 京 某 高 校 圖 書 管 理 員 ： 我 們 通 過 網(wǎng) 絡(luò) 監(jiān) 控 有 一 個 統(tǒng) 計 ，現(xiàn) 在 的 大 學(xué) 生 比 以 前 的 大 學(xué) 生 借 書 量 下 降 了 ， 書 的 內(nèi) 頁 給撕 掉 是 很 正 常 的 事 了 ， 還 有 在 書 上 亂 寫 亂 畫 的 。 時 代 是 變化 了 ， 大 家 的 公 共 觀 念 淡 薄

23、 了 ， 但 是 作 為 大 學(xué) 生 ， 不 管 怎么 說 還 是 社 會 的 精 英 ， 應(yīng) 該 帶 個 好 頭 。四 川 某 高 校 大 三 學(xué) 生 ： 剛 進 大 學(xué) 沒 多 久 ， 師 兄 就 到 宿 舍“ 傳 授 經(jīng) 驗 ” ， 說 逃 課 、 作 弊 、 談 戀 愛 才 是 大 學(xué) 真 正 的 必修 課 。天 津 某 高 校 大 一 學(xué) 生 ： 現(xiàn) 在 的 大 學(xué) 生 很 少 有 人 能 夠 坦 然 說自 己 在 4年 學(xué) 習(xí) 中 從 來 沒 有 作 過 弊 。 新 時 代 涌 現(xiàn) 出 來 的 優(yōu) 秀 大 學(xué) 生 ： 三 、 塑 造 當(dāng) 代 大 學(xué) 生 的 嶄 新 形象（ 一 ）

24、樹 立 德 才 兼 備 的 形 象 要 進 行 社 會 責(zé) 任 感 和 社 會 道 德 感 的 培 養(yǎng) ，這 是 大 學(xué) 生 塑 造 良 好 形 象 的 基 礎(chǔ) ：（ 二 ） 樹 立 實 踐 創(chuàng) 新 的 形 象 （ 三 ） 樹 立 知 行 統(tǒng) 一 的 形 象 “建 設(shè) 和 諧 文 化 ， 是 構(gòu)建 社 會 主 義 和 諧 社 會 的 重 要任 務(wù) 。 社 會 主 義 核 心 價 值 體系 是 建 設(shè) 和 諧 文 化 的 根 本 。 ”（ 十 六 屆 六 中 全 會 中 共 中央 關(guān) 于 構(gòu) 建 社 會 主 義 和 諧 社會 若 干 重 大 問 題 的 決 定 ） 一 、 學(xué) 習(xí) 和 踐 行 社

25、 會 主 義 核 心 價 值 體 系 的重 要 意 義 (一 )什 么 是 社 會 核 心 價 值 體 系 價 值 體 系 核 心 價 值 體 系 社 會 主 義 核 心 價 值 體 系 ： 社 會 主 義 核 心 價 值 體系 是 立 足 于 社 會 主 義 經(jīng) 濟 基 礎(chǔ) 之 上 的 價 值 認 同 系 統(tǒng) ， 它 涉及 經(jīng) 濟 、 政 治 、 文 化 、 思 想 等 社 會 生 活 的 方 方 面 面 ， 集 中體 現(xiàn) 了 社 會 主 義 意 識 形 態(tài) 的 本 質(zhì) 屬 性 ， 是 社 會 主 義 思 想 道德 建 設(shè) 的 指 導(dǎo) 方 針 ， 是 激 勵 全 民 族 奮 發(fā) 向 上 的

26、精 神 力 量 和維 系 全 民 族 團 結(jié) 奮 斗 的 精 神 紐 帶 。 （ 二 ） 高 度 重 視 社 會 主 義 核 心 價 值 體 系 的建 設(shè) ， 是 我 黨 傳 統(tǒng) 的 政 治 優(yōu) 勢 ： （ 三 ） 學(xué) 習(xí) 和 踐 行 社 會 主 義 核 心 價 值 體 系的 重 要 意 義 社 會 主 義 核 心 價 值 體 系 集 中 體 現(xiàn) 了 社 會 主 義 意識 形 態(tài) 的 性 質(zhì) 和 方 向 ， 是 社 會 主 義 思 想 道 德 建設(shè) 的 思 想 理 論 基 礎(chǔ) ， 是 激 勵 全 民 族 奮 發(fā) 向 上 的精 神 力 量 和 維 系 全 民 族 團 結(jié) 和 睦 的 精 神 紐

27、帶 。 社 會 主 義 核 心 價 值 體 系 也 是 引 領(lǐng) 大 學(xué) 生 成 長成 才 的 根 本 指 針 ， 為 當(dāng) 代 大 學(xué) 生 加 強 自 身 修 養(yǎng)、 錘 煉 優(yōu) 良 品 德 、 成 長 為 德 智 體 美 全 面 發(fā) 展 的社 會 主 義 事 業(yè) 的 合 格 建 設(shè) 者 和 可 靠 接 班 人 指 明了 努 力 方 向 ， 提 供 了 發(fā) 展 動 力 ， 明 確 了 基 本 途徑 。 二 、 把 握 社 會 主 義 核 心 價 值 體 系 的 科 學(xué) 內(nèi) 涵 馬 克 思 主 義 指 導(dǎo) 思 想 ， 中 國 特 色 社 會 主 義共 同 理 想 ， 以 愛 國 主 義 為 核 心

28、的 民 族 精 神 和 以改 革 創(chuàng) 新 為 核 心 的 時 代 精 神 ， 社 會 主 義 榮 辱 觀 ，構(gòu) 成 社 會 主 義 核 心 價 值 體 現(xiàn) 的 基 本 內(nèi) 容 。 指 導(dǎo) 思 想 共 同 理 想 民 族 精 神 時 代 精 神 道 德 觀馬 克 思主 義 中 國 特色 社 會主 義 愛 國主 義 改 革創(chuàng) 新 八 榮八 恥靈 魂 主 題 精 髓 基 礎(chǔ) （ 一 ） 堅 持 馬 克 思 主 義 指 導(dǎo) 思 想（ 抓 住 靈 魂 ） 馬 克 思 主 義 是 我 們 立 黨 立 國 的 根 本 指 導(dǎo) 思想 。 在 我 國 社 會 主 義 核 心 價 值 體 系 建 設(shè) 中 ， 馬克

29、 思 主 義 為 我 們 提 供 了 正 確 的 世 界 觀 和 方 法 論， 提 供 了 正 確 認 識 世 界 和 改 造 世 界 的 強 大 思 想武 器 。 只 有 用 馬 克 思 主 義 的 立 場 、 觀 點 、 方 法來 正 確 認 識 經(jīng) 濟 社 會 發(fā) 展 大 勢 ， 正 確 認 識 社 會思 想 意 識 中 的 主 流 與 支 流 ， 才 能 在 錯 綜 復(fù) 雜 的社 會 現(xiàn) 象 中 看 清 本 質(zhì) 、 明 確 方 向 。 （ 二 ） 確 立 中 國 特 色 社 會 主 義 共同 理 想 （ 突 出 主 題 ） 理 想 是 一 個 民 族 、 一 個 社 會 的 靈 魂 所

30、 系 。馬 克 思 主 義 對 理 想 問 題 作 了 科 學(xué) 闡 述 ， 把 理 想問 題 與 人 類 歷 史 發(fā) 展 規(guī) 律 內(nèi) 在 地 聯(lián) 系 起 來 ， 使人 們 對 理 想 問 題 有 了 更 為 科 學(xué) 的 把 握 和 自 覺 的認 識 。 以 馬 克 思 主 義 為 指 導(dǎo) 的 中 國 共 產(chǎn) 黨 人 ，始 終 堅 持 崇 高 的 理 想 ， 堅 持 理 想 主 義 與 現(xiàn) 實 主義 相 結(jié) 合 ， 使 崇 高 理 想 成 為 我 們 黨 、 我 們 民 族精 神 生 活 中 不 可 或 缺 的 一 部 分 。 （ 三 ） 弘 揚 以 愛 國 主 義 為 核 心 的 民族 精 神

31、 和 以 改 革 創(chuàng) 新 為 核 心 的 時 代精 神 （ 把 握 精 髓 ） 民 族 精 神 和 時 代 精 神 是 一 個 民 族 賴 以 生 存和 發(fā) 展 的 精 神 支 撐 。 一 個 民 族 ， 沒 有 振 奮 的 精神 和 高 尚 的 品 格 ， 不 可 能 自 立 于 世 界 民 族 之 林。 江 澤 民 同 志 深 刻 地 指 出 ： “ 有 沒 有 高 昂 的 民族 精 神 ， 是 衡 量 一 個 國 家 綜 合 國 力 強 弱 的 一 個重 要 尺 度 。 ” 胡 錦 濤 同 志 指 出 ： “ 民 族 精 神 是我 們 民 族 的 生 命 力 、 凝 聚 力 和 創(chuàng) 造

32、力 的 不 竭 源泉 。 ” 在 五 千 多 年 的 發(fā) 展 中 ， 中 華 民 族 形 成 了以 愛 國 主 義 為 核 心 的 團 結(jié) 統(tǒng) 一 、 愛 好 和 平 、 勤勞 勇 敢 、 自 強 不 息 的 偉 大 民 族 精 神 。 （ 四 ） 樹 立 社 會 主 義 榮 辱 觀 （ 打 牢 基 礎(chǔ) ） 2006年 3月 4日 ， 胡 錦 濤 同 志 明 確 提 出 了以 “ 八 榮 八 恥 ” 為 主 要 內(nèi) 容 的 社 會 主 義榮 辱 觀 。 他 強 調(diào) 指 出 ： “ 在 我 們 的 社 會主 義 社 會 里 ， 是 非 、 善 惡 、 美 丑 的 界 限絕 對 不 能 混 淆 ，

33、 堅 持 什 么 、 反 對 什 么 ，倡 導(dǎo) 什 么 、 抵 制 什 么 ， 都 必 須 旗 幟 鮮 明。 ” 榮 辱 觀 是 世 界 觀 、 人 生 觀 、 價 值 觀的 重 要 內(nèi) 容 ， 樹 立 正 確 的 榮 辱 觀 是 形 成良 好 社 會 風(fēng) 氣 的 重 要 基 礎(chǔ) 。 課 堂 點 擊 以 熱 愛 祖 國 為 榮 、 以 危 害 祖 國 為恥 有 人 在 網(wǎng) 上 貼 了以 下 八 句 話沒 有 能 力 危 害 祖 國沒 有 理 由 背 離 人 民沒 有 條 件 好 逸 惡 勞沒 有 本 事 損 人 利 己沒 有 機 會 見 義 忘 義沒 有 膽 量 違 法 亂 紀沒 有 鈔 票

34、驕 奢 淫 逸只 好 愚 昧 無 知 了 在 這 話 中 潛 藏 著 危 險 ： 現(xiàn) 在不 做 無 恥 之 事 只 是 因 為 沒 能力 、 沒 理 由 、 沒 條 件 、 沒 本事 、 沒 機 會 、 沒 膽 量 、 沒 鈔票 ， 那 么 ， 一 旦 有 了 這 一 切呢 ？ 愚 昧 無 知 到 了 如 此 地 步離 無 恥 不 遠 了 。教 人 ， 使 人 必 先 知 有 恥 ， 無 恥 則無 所 不 為 。 既 知 恥 ， 又 許 養(yǎng) 護 其知 恥 之 心 ， 督 責(zé) 之 使 有 所 畏 ， 榮耀 之 使 有 所 慕 。 許 衡 （ 元 代 理 學(xué) 家 ） 三 、 提 高 思 想 道 德

35、 素 質(zhì) 和 法 律 素質(zhì) 要 踐 行 社 會 主 義 核 心 價 值 體 系 社 會 主 義 思 想 道 德 集 中 體 現(xiàn) 著 精 神 文 明 建設(shè) 的 性 質(zhì) 和 方 向 ， 對 經(jīng) 濟 社 會 的 發(fā) 展 具 有 巨 大的 能 動 作 用 。 在 改 革 開 放 和 社 會 主 義 現(xiàn) 代 化 建 設(shè) 的 整 個過 程 中 ， 思 想 道 德 建 設(shè) 的 基 本 任 務(wù) 是 ： 堅 持 愛國 主 義 、 集 體 主 義 、 社 會 主 義 教 育 ， 加 強 社 會公 德 、 職 業(yè) 道 德 、 家 庭 美 德 建 設(shè) ， 引 導(dǎo) 人 們 樹立 建 設(shè) 中 國 特 色 社 會 主 義

36、的 共 同 理 想 和 正 確 的世 界 觀 、 人 生 觀 、 價 值 觀 。 第 四 節(jié) 學(xué) 習(xí) “ 思 想 道 德 修 養(yǎng) 與法 律 基 礎(chǔ) ” 課 的 意 義 和 方 法一 、 學(xué) 習(xí) “ 思 想 道 德 修 養(yǎng) 與 法 律 基 礎(chǔ) ” 課 的 意 義 (一 ） 有 助 于 當(dāng) 代 大 學(xué) 生 認 識 立 志 、 樹 德和 做 人 的 道 理 ， 選 擇 正 確 的 成 才 之 路 。 無 才 無 德 是 “ 廢 品 ” ， 有 德 無 才 是“ 次 品 ” ， 有 才 無 德 是 “ 危 險 品 ” ， 只有 德 厚 才 豐 才 是 “ 合 格 品 ” 。 （ 二 ） 有 助 于 當(dāng)

37、 代 大 學(xué) 生 掌 握 豐 富 的 思 想道 德 和 法 律 知 識 ， 為 提 高 思 想 道 德 素 質(zhì)和 法 律 素 養(yǎng) 打 下 知 識 基 礎(chǔ) 。 （ 三 ） 有 助 于 當(dāng) 代 大 學(xué) 生 擺 正 德 與 才 的 位置 ， 做 到 德 才 兼 備 、 全 面 發(fā) 展 二 、 學(xué) 習(xí) “ 思 想 道 德 修 養(yǎng) 與 法 律基 礎(chǔ) ” 課 的 方 法（ 一 ） 注 重 學(xué) 習(xí) 科 學(xué) 理 論（ 二 ） 注 重 學(xué) 習(xí) 和 掌 握 思 想 道 德 和 法 律修 養(yǎng) 的 基 本 知 識 小 結(jié) ： 大 學(xué) 時 光 正 是 為 人 生 成 長 進步 打 基 礎(chǔ) 的 重 要 時 期 ， 同 學(xué) 們 不 但 要學(xué) 習(xí) 專 業(yè) 知 識 ， 還 應(yīng) 提 高 思 想 境 界 和修 養(yǎng) ， 加 強 人 文 底 蘊 ， 提 高 文 化 素 養(yǎng) ，做 一 名 有 涵 養(yǎng) 的 學(xué) 生 。教 學(xué) 小 結(jié) 1 大 學(xué) 生 應(yīng) 如 何 適 應(yīng) 大 學(xué) 的 生 活 、 學(xué) 習(xí) 和 人 際 關(guān) 系 ？2 怎 樣 塑 造 當(dāng) 代 大 學(xué) 生 的 嶄 新 形 象 ？3、 談 談 你 對 社 會 主 義 核 心 價 值 體 系 的 科 學(xué) 內(nèi) 涵 及 重 要 意 義 的 理 解 ？4 談 談 提 高 思 想 道 德 素 質(zhì) 與 法 律 素 質(zhì) 的 意 義 ？