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《報(bào)任安書(shū)》知識(shí)整理,——期末復(fù)習(xí)專(zhuān)用,復(fù)習(xí)目標(biāo)： 分類(lèi)落實(shí)知識(shí)點(diǎn) 復(fù)習(xí)重點(diǎn)： 一詞多義 古義異義 詞類(lèi)活用 特殊句式 復(fù)習(xí)重點(diǎn)： 幾個(gè)句子的句子翻譯，默寫(xiě),,司馬遷,史學(xué)家 文學(xué)家 思想家,,《史記》130篇 52萬(wàn)字 第一部紀(jì)傳體通史， 上至黃帝下至漢武帝太初年間共約3000年的歷史。,本紀(jì)12 世家30 列傳70 表10 書(shū)8,,作者作品,《史記》——魯迅“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”,司馬遷自述其寫(xiě)作此書(shū)的目的是：“究天人之際，通古今之變，成一家之言。” 《史記》被列為中國(guó)第一部“正史”。自此以后，歷代“正史”的修撰從未斷絕，匯成一條文字記載的歷史長(zhǎng)河，堪稱(chēng)世界史學(xué)史上的奇跡。,體裁解說(shuō)——書(shū),“書(shū)”是古代的一種文體，就是“書(shū)信”的意思。 古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的信，信題多為“報(bào)……書(shū)”“答……書(shū)”“與……書(shū)”“上……書(shū)”“寄……書(shū)”等。,（一）、通假字,1.其次詘體受辱。 詘，通“屈”，彎曲。 2.其次剔毛發(fā)。 剔，通“剃”，動(dòng)詞。 3.其次關(guān)木索，被箠楚受辱。 箠，通“棰”，杖刑。 4.見(jiàn)獄吏則頭槍地。 槍?zhuān)ā皳尅?，撞擊?5.及以至是，言不辱者。 以，通“已”已經(jīng) 6.及罪至罔加。 罔，通“網(wǎng)”，法網(wǎng)。 7.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 底，通“抵” ，大抵，大都。 8.放失舊聞。 失，通“佚”，散失(的文獻(xiàn))。 9.則仆償前辱之責(zé)。 責(zé)，通“債”，債務(wù)。 10.古者富貴而名摩滅。摩，通“磨”消滅，湮滅。,一、基礎(chǔ)知識(shí),（二）、詞類(lèi)活用,(1)太史公牛馬走司馬遷再拜言(牛馬：名詞作狀語(yǔ)，像牛馬一樣，這里是作者的謙稱(chēng)) (2)倡優(yōu)畜之(倡優(yōu)：名詞作狀語(yǔ)。像樂(lè)師優(yōu)伶一樣) (3)太上不辱先(辱：動(dòng)詞的使動(dòng)用法。使……受辱) 曩者辱賜書(shū) （使對(duì)方蒙受恥辱） (4)何足貴乎(貴：形容詞作動(dòng)詞，稱(chēng)道) (5)且勇者不必死節(jié)(死：動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為…而死) (6)韓非囚秦(囚：動(dòng)詞的被動(dòng)用法，被……囚禁) （7）若望仆不相師（師，效法） （8）衣赫衣，關(guān)三木。（衣，名作動(dòng)，穿）,（9）孫子臏腳（名作動(dòng)，受臏刑） （10）請(qǐng)略陳固陋（形作名，因塞鄙陋的想法） （11）流俗之所輕也（形作動(dòng)，輕，輕視） （12）思垂空文以自見(jiàn)（使……流傳） （13）且勇者不必死節(jié)（為動(dòng)用法，為……死） （14）積威約之漸也（形作名，逐漸形成的狀況） （15）聲聞鄰國(guó)（動(dòng)詞的使動(dòng)，使……聽(tīng)到） （16）古人所以重施行于大夫者（形作動(dòng)，看重）,（三）、古今異義,(1)意氣勤勤懇懇 (意氣：古，情義。今指：意志和氣概；志趣和性格；勤勤懇懇：古，誠(chéng)懇，懇切。今指勤勞而踏實(shí)) (2)素所自樹(shù)立使然 (樹(shù)立：古，立身處世。今指建立) (3)念父母，顧妻子 (妻子：古，妻子和兒女，今指男子的配偶) (4)唯倜儻非常之人稱(chēng)焉 (非常：古，不同尋常。今用作程度副詞，相當(dāng)于“很”、“十分”) (5)下流多謗議 (下流：古，身處下流，指地位卑微。今指卑鄙齷齪，不文明) (6)仆以口語(yǔ)遭遇此禍 (口語(yǔ)：古，說(shuō)話。今指談話時(shí)使用的言語(yǔ)，與“書(shū)面語(yǔ)”相對(duì)) (7)且勇者不必死節(jié)（不必：不一定。） （8）古人所以重施行與大夫者 （9)而文采不表于后世也 （10)大抵圣賢發(fā)憤,（四）、一詞多義,以 今少卿乃教以推賢進(jìn)士 介詞， 把 以通其狂惑 表目的，來(lái) 及以至是 已經(jīng) 夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲 以致 重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人 連詞 表結(jié)果 是以就極刑而無(wú)慍色 是以，因此 仆以口語(yǔ)遇此禍 因?yàn)? 古人所以重施刑于大夫者，殆為此也 與“所” 合用，表……的原因,乃 （1）今少卿乃教以推賢進(jìn)士(副詞，卻 ，竟然，轉(zhuǎn)折連詞) （2）至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎！（副詞，才） （3）至激于義理者不然，乃有不得已也。（副詞，表判斷，相當(dāng)于“是” ） （4）乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用。（副詞，就）至于 （5）要之，死日然后是非乃定。（副詞，才。 ） （6）無(wú)乃與仆私心剌謬乎？（無(wú)乃，固定短語(yǔ)，語(yǔ)氣副詞，表推測(cè)語(yǔ)氣，豈不是……，恐怕……吧）,勝 （1）勝任。 （動(dòng)詞，能夠承擔(dān)或承受） （2）不可勝記。 （副詞，表數(shù)量，盡） （3）百戰(zhàn)百勝。 （動(dòng)詞，戰(zhàn)勝，取勝） （4）引人入勝。（形容詞，優(yōu)美的 ） （5）十旬休假，勝友如云。（形，才華出眾的） （6）殺人如不能舉，刑人如恐不勝。（副詞，表數(shù)量，盡） （7）不勝犬馬怖懼之情。（禁得住，忍得?。?之 況仆之不得已乎 （取獨(dú)） 無(wú)兄弟之親（定語(yǔ)后置標(biāo)志） 而用流俗人之言（助詞，的） 藏之名山，傳之后人（它） 當(dāng)此之時(shí)，見(jiàn)獄吏則頭槍地（助詞，不譯）,（五）、文言句式,(1)被動(dòng)句 ①蓋西伯拘而演《周易》(無(wú)被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句) ②雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉(以“被”表被動(dòng)) ③下流多謗議(無(wú)被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句) ④幽于糞土之中而不辭者。 (幽，意念被動(dòng),被幽禁。被幽禁（陷）在污濁的監(jiān)獄之中卻不肯死的原因) ⑤唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。（稱(chēng)，稱(chēng)贊，被稱(chēng)贊 ） ⑥ 至激于義理者不然，乃有不得已也。（于，介詞，表被動(dòng)） ⑦ 仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨戮笑。（為，介詞，表被動(dòng)） （2）固定結(jié)構(gòu) 無(wú)乃與仆私心刺謬乎？(“無(wú)乃……乎”，不是……嗎？恐怕……吧？),（六）、重點(diǎn)翻譯句 ．,1.《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 《詩(shī)》三百篇，大都是圣人賢士為抒發(fā)憤懣之情而創(chuàng)作的作品。 2．亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。 也就是想要來(lái)探究自然和人類(lèi)的關(guān)系，通曉由古至今的變化規(guī)律，形成一家的見(jiàn)解。 3．雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！ 即使被千刀萬(wàn)剮，我難道會(huì)后悔嗎? 4．假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異? 假如我受到法律的制裁被殺，就像在九頭牛身上去掉一根牛毛，與殺死一只螻蟻又有什么區(qū)別呢?,5．故士有畫(huà)地為牢，勢(shì)不可入；削木為吏，議不可對(duì)，定計(jì)于鮮也。 所以，在地上劃圈作為牢，氣節(jié)之士勢(shì)必不肯進(jìn)去；用木頭削成獄吏，氣節(jié)之士也認(rèn)為不可受它審訊，拿定主意在受辱之前自殺。 6．仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！ 我雖然怯弱，想茍活偷生，但也很知道舍生就死的道理，怎么會(huì)自甘沉溺于牢獄的侮辱之中呢? 7．今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無(wú)益，于俗不信，適足取辱耳。 時(shí)至今日，我即使想要修飾打扮，用美好的言辭為自己解脫也無(wú)濟(jì)于事，對(duì)一般人來(lái)說(shuō)不會(huì)相信，恰好是自取侮辱罷了。 8. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。 人本來(lái)都有一死，有的人死得比泰山還重，有的人比鴻毛還輕，這是運(yùn)用死的地方不一樣！,背誦4、5段,二、背誦檢查：,1、 ，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。 2、蓋西伯拘而演《周易》； ；屈原放逐， ；左丘失明， ；孫子臏腳， ；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇， 。 3、此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道， ， 。 4、乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用， ， ， 。 5、仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭， ，略考其行事， ， 。 6、 ， ，成一家之言。,三、積累與應(yīng)用：,1、對(duì)下列劃線字的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） A.少卿足下：曩者辱贈(zèng)書(shū) 辱：使對(duì)方蒙受恥辱 B.若望仆不相師 望：希望 C.權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室 傾：超過(guò) D.思垂空文以自見(jiàn) 垂：使… …流傳,B（望：埋怨）,2、對(duì)下列各句劃線詞，解釋有誤的是（ ） A.太史公牛馬走司馬遷再拜言 再拜：拜兩次 B.推賢進(jìn)士為務(wù) 務(wù)：職責(zé) C.若望仆不相師 師：效仿 D.刑不上大夫 刑：刑罰,C（師：學(xué)習(xí)，效法）,3、下列各組句子中不全含通假字的是（ ） A.及以至是 見(jiàn)獄吏則頭槍地 B.及罪至罔加 大底圣賢發(fā)憤之所為作也 C.則仆償前辱之責(zé) 其次詘體受辱 D.網(wǎng)羅天下放失舊聞 受木索，暴肌膚,D（A“以”通“已”：“槍”通“搶”；B“罔”通“網(wǎng)”：“底”通“抵”；C“責(zé)”通“債”“詘”通“屈”；D“失”通“佚”）,4、下列各句中劃線詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義基本一致的一項(xiàng)是（ ） A.固主上所戲弄 B.素所自樹(shù)立使然也 C.下流多謗議 D.夫人情莫不貪生惡死,A（B樹(shù)立：立身處世；C下流：處于卑賤地位；D夫：發(fā)語(yǔ)詞，“人”與“情”是一個(gè)詞。）,5、下列各句中劃線字詞沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（ ） A.流俗之所輕也 B.其次不辱身 C.下流多謗議 D.固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之,C（A形容詞作動(dòng)詞，B使動(dòng)用法，D名詞作狀語(yǔ)。）,6、下列各組劃線的詞的意義和用法，不相同的一組是（ ） ①若望仆不相師 居則忽忽若有所失 ②雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉 雖累百世，垢彌甚耳 ③及以至是，言不辱者 以稍陵遲，至于鞭箠之間 ④而文采不表于后世也 灌夫受辱于居室 A. 若 B.雖 C.以 D.于,C（A好像 B即使 C“以”通“已”；以致D在）,7、選出下列各句句式與其它項(xiàng)不同的是（ ） A.且西伯，伯也，拘于羨里 B.唯倜儻非常之人稱(chēng)焉 C.雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉 D.至激于義理者不然 E.素所自樹(shù)立使然也,E（其余皆為被動(dòng)句）,8、名句默寫(xiě) （1）人固有一死，_____________，_____________。 （2）仆竊不才，近自托無(wú)能之辭，_____________，_____________, ，_____________，上計(jì)軒轅，下至于茲。 （3）亦欲以究天人之際，_______ ，_________ 。,或重于泰山，或輕于鴻毛,網(wǎng)羅天下放失舊聞,略考其行事,稽其成敗興壞之紀(jì),通古今之變,成一家之言,綜其終始,9、對(duì)下列句子中劃線字的解釋?zhuān)徽_的是（ ） A.假令仆伏法受誅 伏法：受到法律制裁。 B.卒就死耳 就：走向 C.其次不辱身 身：自己 D.被箠楚受辱 被：遭受,A（伏法：犯人被執(zhí)行死刑）,3、翻譯句子 （1）素所自樹(shù)立使然也 答： （2）刑不上大夫，此言士節(jié)不可不勉勵(lì)也。 答：,平素自己立身于世的職業(yè)使人們有這樣的看法。,刑罰不能用于士大夫，這是說(shuō)作為士人不可不勉勵(lì)他的氣節(jié)。,1、對(duì)下列句子中劃線字的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A.念父母，顧妻子 顧：顧念 B.亦頗識(shí)去就之分矣 分：道理 C.恨私心有所不盡 恨：遺憾 D.而文采不表于后世也 表：表?yè)P(yáng),D（表：顯露）,《報(bào)任安書(shū)》是司馬遷留給后世的唯一書(shū)信。正是他將峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言：“要之死日，然后是非乃定。”他的期望沒(méi)有落空：如果說(shuō)五十六萬(wàn)余字的輝煌巨著《史記》，是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話，那么，《報(bào)任安書(shū)》則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻著六個(gè)大字：“述往事，思來(lái)者”——而高高屹立的他，則正以身處黑暗時(shí)代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴”的深沉目光，注視著千秋萬(wàn)代。,課堂小結(jié)：,布置作業(yè)： 1、分類(lèi)鞏固知識(shí)點(diǎn) 2、背誦默寫(xiě)4、5段,