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一滴眼淚中的人性世界,一滴眼淚換一滴水,巴黎圣母院,★雨果（1802～1885)，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。 ★貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”。 ★代表作： 長篇小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》、《笑面人》；戲劇《歐那尼》。,雨果簡介,,人物 環(huán)境 情節(jié),愛斯梅拉達 伽西莫多 看客（圍觀群眾） 克洛德,時代：中世紀的蒙昧時代 地點：格雷沃廣場上的刑臺,整體感知,,伽西莫多被送上刑臺，接受笞刑，圍觀者嘲笑辱罵他，副主教克洛德對他置之不理，愛斯梅拉達為他送水。,小說三要素,具體賞析,人物,從一滴眼淚中看伽西莫多,1.伽西莫多為什么會受刑？說明了伽西莫多怎樣的性格特點？ 2.在刑臺上，伽西莫多主要是怎樣的表現(xiàn)？這說明了什么？ 3. 伽西莫多在喝愛斯梅拉達喂給的水時，為什么會滾出一大顆眼淚? 這是一滴什么樣的眼淚？,思考？,1.伽西莫多為什么會受刑？說明了伽西莫多怎樣的性格特點？,劫持愛斯梅拉達。 伽西莫多的無知、樸實、善良。,2.在刑臺上，伽西莫多主要是怎樣的表現(xiàn)？這說明了什么？,表現(xiàn)了伽西莫多超人的頑強、忍耐。,“聽之任之”、“冷靜沉著”、“緘默”,3. 他在喝愛斯梅拉達喂給的水時，為什么會滾出一大顆眼淚? 這是一滴什么樣的眼淚？,A.感激之淚：對愛斯梅拉達在他極其口渴時喂水充滿了無限感激之情。 B.自責之淚：伽西莫多原以為愛斯梅拉達上刑臺也是來報復他的，但是他錯了，他為自己誤解愛斯梅拉達而流下了自責之淚。 C.悔恨之淚：伽西莫多不辨好壞，聽信克洛德的話，劫持愛斯梅拉達。他為自己的荒唐行徑感到悔恨。 D.覺醒之淚：伽西莫多從愛斯梅拉達身上看到了希望，他既然知道劫持愛斯梅拉達不對，那么他也應該會想到克洛德行為的不當。,伽西莫多：外貌丑陋而心地善良，受副主教克洛德指使劫持愛斯梅拉達，事情敗露，甘愿承擔罪名；在刑臺上表現(xiàn)出超人的頑強、忍耐；在愛斯梅拉達給他水喝時，他充滿自責，心存感激。,從一滴眼淚中看伽西莫多,美,外表丑陋，卻有善良的人性。,從一滴水中看愛斯梅拉達,伽西莫多劫持過她，她不計前仇給他送水說明了什么？,表現(xiàn)了她的善良，也表現(xiàn)了人性的美麗。,58——67段,人性美,從一滴水中看愛斯梅拉達,愛斯梅拉達：美麗純潔、溫柔善良，富有同情心 。有美麗的外表和善良的人性。,看見伽西莫多，克洛德是怎么做的？從中可以看出他是一個怎樣的人？ 第44自然段：低下眼睛，裝做不認識；急忙轉(zhuǎn)身走開，逃避。 表現(xiàn)了克洛德的冷酷、自私、道貌岸然，缺乏應有的同情心。 他是人性惡的標本。,克洛德,丑,1.在伽西莫多受刑的過程中，圍觀的人群有什么樣的表現(xiàn)？,哄笑、辱罵,圍觀者,2.思考：到底是什么原因使人們?nèi)绱送春拶の髂嗄兀?第29段：有的恨他奸詐，有的恨他丑陋，而以后一種人的憎恨最為厲害。 第27段：人民，尤其是中世紀的人民，在社會上就像孩子們在家庭里一樣，他們長久停留在原始的無知狀態(tài)里，停留在道德與智力的幼稚階段，可以用形容兒童的話來形容他們：在這種年紀是沒有憐憫心的。 第9段：腳鐐手銬（還有徒刑和斷頭臺）至今依舊寶貴地在我們這些文明的溫和的有人性的人中間傳下去。,,,,根本原因：人性,中世紀的人民愚昧無知，缺乏同情心,①說明了人們的麻木與無情，缺乏憐憫和良知。（人物） ②與下文愛斯梅拉達的善良與寬容形成對比。（情節(jié)） ③表現(xiàn)了人性的丑惡，說明了社會的黑暗與冷酷，深刻揭示了主題。（環(huán)境、主題）,3.探究：小說多處描寫圍觀者對伽西莫多的哄笑、侮辱，這樣寫有哪些作用？,4.在愛斯梅拉達給伽西莫多喂水時，圍觀的人群又有什么樣的表現(xiàn)？作者這樣描寫的目的是什么？ 第67段：觀眾也都被感動了，大家拍著手喊道：“好極了，好極了！” 群眾對伽西莫多的前后態(tài)度形成了對比。,既歌頌了美好人性的力量，也是對美好人性的呼喚。體現(xiàn)了人性的復雜，也表現(xiàn)了人性中美和丑的對立和統(tǒng)一。,圍觀者：缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人的劣根性。,圍觀者,丑,小說通過敘寫一個外表丑陋的敲鐘人遭受笞刑的經(jīng)過，表現(xiàn)人性的美與丑的尖銳沖突，歌頌人性中美好的同情心，批判冷漠邪惡的行為及骯臟丑惡的靈魂。,主題思想,一滴眼淚 換 一滴水,頑強、忍耐、善良,美,美麗善良,伽西莫多,愛斯梅拉達,,刑臺,麻木無知,虛偽自私,圍觀者,副主教,,丑,,,,,對比鮮明,主題突出,感激、自責、悔恨、開心、覺醒,人性美,