《高中語(yǔ)文論語(yǔ)專(zhuān)題《周而不比》教學(xué)資料》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文論語(yǔ)專(zhuān)題《周而不比》教學(xué)資料（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 有朋到遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎？ 孔子君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 莊子交到好朋友，等于給自己打開(kāi)了一個(gè)最友善智慧的世界，能夠讓我們的人生具有光彩。 于丹 本課主要告訴我們關(guān)于交友的四個(gè)方面的內(nèi)容，請(qǐng)找出相應(yīng)的章節(jié)。交友的原則：察友的方法：擇友的標(biāo)準(zhǔn)：相處之道：1、2、3節(jié)4、5、6節(jié)7節(jié)8-14節(jié) 子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！币?、交友的原則子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！眻F(tuán)結(jié)眾人，但不朋比為奸。 君子有原則有立場(chǎng)，不同流合污；團(tuán)結(jié)眾人，但不結(jié)黨營(yíng)私。許衡 我心有主 元代學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹(shù)，行人都去摘梨止渴，唯有許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)：“你為何不摘梨止渴

2、？”許衡道：“不是自己的梨，怎能亂摘？”那人說(shuō)：“這梨沒(méi)有主人?！痹S衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，但我心有 主?！?一、交友的原則子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！鄙粕茞簮赫?qǐng)列舉生活中不能做到“善善惡惡”的種種現(xiàn)象明辨是非 愛(ài)憎分明 子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 子曰：“人之過(guò)也，各于其黨。觀過(guò)，斯知仁矣。”子曰：“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”二、察友的方法管寧 華歆 管寧、華歆共園中鋤菜。見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦礫不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀書(shū)如故，歆廢書(shū)出觀。寧割席分坐，曰：“子非吾友也?！?孔子曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香

3、，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。近朱者赤，近墨者黑 孟母三遷 三、擇友的標(biāo)準(zhǔn) 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”孔子認(rèn)為交朋友應(yīng)該有一定標(biāo)準(zhǔn)，那就是與正直的人交友，與誠(chéng)信的人交友，與博學(xué)多聞的人交友。 同時(shí)孔子又指出了三種“損友”有害的朋友：便辟(諂媚逢迎)者、善柔(假裝和善)者、便佞(巧言善辯)者。整句話可理解為： “與喜歡巴結(jié)討好的人交友，與虛偽的人交友，與夸夸其談的人交友，是有害的?！?三、相處之道子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！?孔子認(rèn)為和朋友相交，就應(yīng)該對(duì)自己要求嚴(yán)格；而對(duì)待別人的過(guò)錯(cuò)，就不要

4、像對(duì)自己那么嚴(yán)格，用現(xiàn)在的話講就是“嚴(yán)于律己，寬以待人”。做到這一點(diǎn)，我們就可以遠(yuǎn)離朋友的怨恨了。 不怨天，不尤人。 孔子遇事要多責(zé)怪自己，不要一味遷怒他人，也不要一味埋怨上天的不公。 或曰：“以德報(bào)怨，何如？子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！钡兰摇耙缘聢?bào)怨”何如？以怨報(bào)怨又何如？以直報(bào)怨：不能弘揚(yáng)正氣，打擊邪惡。冤冤相報(bào)何時(shí)了？善善惡惡 ，弘揚(yáng)正氣用我們的磊落、高尚人格，坦然在面對(duì)這一切。 子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！?前句講要多方面全面考察一個(gè)人，后句講不能因一個(gè)人的不足而否定他的一切，不把人一棍子打死。 有一次，管仲和大臣們交談，對(duì)大臣們說(shuō)，當(dāng)初他窮困時(shí)和鮑叔合伙經(jīng)商，每

5、次分利時(shí)都是他分的多，而鮑叔并不認(rèn)為他貪財(cái)；他做生意虧本時(shí)，鮑叔并不認(rèn)為他愚蠢，而是說(shuō)他時(shí)運(yùn)不佳；他三次出仕，三次被逐，鮑叔并不認(rèn)為他沒(méi)有才能，而是認(rèn)為他生不逢時(shí)；他三次作戰(zhàn)失利，鮑叔并不認(rèn)為他怯懦，而是知道他家中有老母要照顧；他在受刑期間，受了許多屈辱，鮑叔并不認(rèn)為他鮮廉寡恥，而是了解他不拘小節(jié)而恥于才智無(wú)法顯露。最后管仲感嘆到：“生我者父母，知我者鮑叔！” 子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之?！?晏子的車(chē)夫，一天回家時(shí)，太太要求離婚。車(chē)夫問(wèn)什么原因，他的太太說(shuō)，我今天在門(mén)縫中看到你駕車(chē)載晏子經(jīng)過(guò)門(mén)口，晏子那么矮，做了宰相，名震諸侯，還是簡(jiǎn)樸無(wú)華，自居人下的樣子。而你身高八尺，只是他的仆役，卻

6、顯得意氣揚(yáng)揚(yáng)、自足自滿的樣子。你竟是這樣沒(méi)有出息，不長(zhǎng)進(jìn)的人，所以我要離婚。晏子的車(chē)夫聽(tīng)了這番話，就馬上改過(guò)，力學(xué)謙卑。晏子看見(jiàn)他突然一反常態(tài)，樣子變了，覺(jué)得奇怪，問(wèn)明了原因，晏子就培養(yǎng)他，從此立志讀書(shū)，后來(lái)官拜大夫。 從這個(gè)故事可知晏子有他了不起的地方，孔子尤其佩服他這個(gè)人對(duì)于交朋友的態(tài)度。他不大容易與人交朋友，如果交了一個(gè)朋友，就全始全終。 子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！?、勸導(dǎo)人，要講究方法，不蠻干，把握度，適可而止。2、與朋友要有適當(dāng)?shù)木嚯x。豪豬的哲學(xué)有一群豪豬擠在一起取暖過(guò)冬。它們老是不知道大家應(yīng)該保持一種什么樣的距離才最好，離得稍微遠(yuǎn)些，互相借不著熱氣，湊得太近了，尖利的刺就彼此扎著身體了經(jīng)過(guò)很多次磨合以后，豪豬們才終于找到了一個(gè)最恰如其分的距離，那就是在彼此不傷害的前提下，保持著群體的溫暖。 子貢問(wèn)友。子曰：“忠告而善道 之，不可則止，毋自辱焉。”1、朋友之道：規(guī)過(guò)勸善。2、適可而止，把握分寸，不要太過(guò)。有時(shí)盡到朋友責(zé)任就可以了。否則反成冤家。3、要講方法。良藥一定要苦口嗎？要尊重、顧情面。 曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！蔽模何幕摒B(yǎng)、人生態(tài)度等。君子交友的目的和作用：志同道合的朋友在一起，相互促進(jìn)，達(dá)到仁的境界。背誦2.14、16.4、15.23、12.24章 成語(yǔ)：言不及義 以德報(bào)怨 以人廢言