《核心素養(yǎng)與教學(xué)變革 心得體會（共6篇）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《核心素養(yǎng)與教學(xué)變革 心得體會（共6篇）（23頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、核心素養(yǎng)與教學(xué)變革 心得體會（共6篇） 第1篇：核心素養(yǎng)心得體會市核心素養(yǎng)會議心得體會 濟南燕山學(xué)校（小學(xué)部）王蕾 年9月28日上午，我有幸參加了《濟南市小學(xué)英語踐行學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)研討培訓(xùn)會》。這是一次精彩紛呈的試聽盛宴，它為我們搭建了一個高層次的學(xué)_平臺，借助這個平臺，我們能與專家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸，親眼目睹了名師的引領(lǐng)和示范，再加上專家們的精彩講座和論壇，使我思想受到了強烈的沖擊，我被名師們嫻熟的教學(xué)技能，鮮明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)深深感染，被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引。 一、核心素養(yǎng)是什么？ 英語學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)_能力四個

2、方面。語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等;思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達、用英語進行多元思維等活動。文化意識重點在于理解各國文化內(nèi)涵，能理解并尊重文化差異。學(xué)_能力主要包括元認知策略、認知策略、交際策略和情感策略。 二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向及方法 1.尊重語言的雙向性，鼓勵學(xué)生進行交流。 語言最基本的功能就是交流，因此老師特別要注意輸出的過程。區(qū)老師實用恰當(dāng)?shù)恼n堂用語無形之中就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種語言學(xué)_的環(huán)境，讓學(xué)生真實感受如何用語言進行交際、體會語言交際的趣味性和意義性，對語言的學(xué)_有著非常重要的影響。 多鼓勵學(xué)生開口交

3、流，消除他們學(xué)_英語口語學(xué)_的膽怯情緒，幫助形成敢說、愛說的英語學(xué)_局面。 創(chuàng)設(shè)有利于口語交流的情境，延伸課堂教學(xué)。曲老師根據(jù)內(nèi)容提供場景，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性的交流活動。 2.文化滲透到課堂教學(xué) 從細節(jié)出發(fā)，幫助學(xué)生逐步理解文化的差異；對比國內(nèi)外的節(jié)假日學(xué)_不同的國外文化；利用好教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計國內(nèi)外文化差異。 3.培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力，即在使用英語進行理解和表達時，第一思維是用英語，而并非先用母語理解再進行思維的轉(zhuǎn)化。 （1）利用所學(xué)內(nèi)容圖片，創(chuàng)設(shè)語言情境，引發(fā)學(xué)生思維積極性。曲老師增加看圖說話的環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生用英語描繪自己看到的圖片，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。 （2）培養(yǎng)學(xué)生的英語語

4、感，強化英語思維。單元學(xué)_結(jié)束之后，教師可以根據(jù)本單元學(xué)_內(nèi)容對學(xué)生進行聽、讀能力的訓(xùn)練，輸入越多，越有利于培養(yǎng)良好的語感，從而對語言掌握就越全面，運用也會自然而然順暢很多。 （3）激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓思維的創(chuàng)造性充分展現(xiàn)。抓住小學(xué)生的好奇心理、比賽心理，充分挖掘我們的英語教材，擴展教材內(nèi)容，細化活動步驟，在不同階段拋出不同層次的問題，引導(dǎo)學(xué)生多方位思考，聽取他們的思維成果。 帶著沉甸甸的收獲，走近學(xué)生，走上核心素養(yǎng)的教學(xué)之路，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 第2篇：核心素養(yǎng)心得體會市核心素養(yǎng)會議心得體會 濟南燕山學(xué)校（小學(xué)部）王蕾 年9月28日上午，我有幸參加了《濟南市小學(xué)英語踐行

5、學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)研討培訓(xùn)會》。這是一次精彩紛呈的試聽盛宴，它為我們搭建了一個高層次的學(xué)_平臺，借助這個平臺，我們能與專家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸，親眼目睹了名師的引領(lǐng)和示范，再加上專家們的精彩講座和論壇，使我思想受到了強烈的沖擊，我被名師們嫻熟的教學(xué)技能，鮮明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)深深感染，被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引。 一、核心素養(yǎng)是什么？ 英語學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)_能力四個方面。語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等;思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達、用英語進行多元思維等活動。

6、文化意識重點在于理解各國文化內(nèi)涵，能理解并尊重文化差異。學(xué)_能力主要包括元認知策略、認知策略、交際策略和情感策略。 二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向及方法 1.尊重語言的雙向性，鼓勵學(xué)生進行交流。 語言最基本的功能就是交流，因此老師特別要注意輸出的過程。區(qū)老師實用恰當(dāng)?shù)恼n堂用語無形之中就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種語言學(xué)_的環(huán)境，讓學(xué)生真實感受如何用語言進行交際、體會語言交際的趣味性和意義性，對語言的學(xué)_有著非常重要的影響。 多鼓勵學(xué)生開口交流，消除他們學(xué)_英語口語學(xué)_的膽怯情緒，幫助形成敢說、愛說的英語學(xué)_局面。 創(chuàng)設(shè)有利于口語交流的情境，延伸課堂教學(xué)。曲老師根據(jù)內(nèi)容提供場景，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性的交流活動。

7、2.文化滲透到課堂教學(xué) 從細節(jié)出發(fā)，幫助學(xué)生逐步理解文化的差異；對比國內(nèi)外的節(jié)假日學(xué)_不同的國外文化；利用好教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計國內(nèi)外文化差異。 3.培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力，即在使用英語進行理解和表達時，第一思維是用英語，而并非先用母語理解再進行思維的轉(zhuǎn)化。 （1）利用所學(xué)內(nèi)容圖片，創(chuàng)設(shè)語言情境，引發(fā)學(xué)生思維積極性。曲老師增加看圖說話的環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生用英語描繪自己看到的圖片，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。 （2）培養(yǎng)學(xué)生的英語語感，強化英語思維。單元學(xué)_結(jié)束之后，教師可以根據(jù)本單元學(xué)_內(nèi)容對學(xué)生進行聽、讀能力的訓(xùn)練，輸入越多，越有利于培養(yǎng)良好的語感，從而對語言掌握就越全面，運用也會自然而然順暢很

8、多。 （3）激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓思維的創(chuàng)造性充分展現(xiàn)。抓住小學(xué)生的好奇心理、比賽心理，充分挖掘我們的英語教材，擴展教材內(nèi)容，細化活動步驟，在不同階段拋出不同層次的問題，引導(dǎo)學(xué)生多方位思考，聽取他們的思維成果。 帶著沉甸甸的收獲，走近學(xué)生，走上核心素養(yǎng)的教學(xué)之路，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 第3篇：核心素養(yǎng)心得體會核心素養(yǎng)心得體會 教師核心素養(yǎng)心得體會 岑中 陳利民 今年暑假，我參加了學(xué)校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓(xùn)。通過幾天的學(xué)_收獲非常大，結(jié)合多年的教學(xué)工作：我認為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著神圣而偉大的責(zé)任，所以教師要熱愛學(xué)生同時思想品質(zhì)，學(xué)識，能力要

9、不斷提高。 一、教師要熱愛學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。 我們在教學(xué)中，必然會產(chǎn)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有一個良好的學(xué)_心境，在學(xué)_目標(biāo)的指導(dǎo)下，主動積極的去學(xué)_，大大地提高學(xué)_效果。反之，若師生關(guān)系是“專制型”。教師不考慮學(xué)生的心情，對學(xué)生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學(xué)效果就會大大下降。 在教學(xué)工作中，教師與學(xué)生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關(guān)心和熱愛學(xué)生，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師好心

10、的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。 二、教師要有較高的思想素質(zhì)。 新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，思想，觀念，對事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的觀念可以造就人才，錯誤的思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場堅定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確的觀念學(xué)生求知，學(xué)會做人，學(xué)會創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會新型人才. 三、教師要有專業(yè)知識。 知識就是力量，知識就是財富，要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受，學(xué)校使我們獲得

11、知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化的需要。人在大學(xué)獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學(xué)校后的中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當(dāng)今社會，科學(xué)突飛猛進，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)_，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補，學(xué)_是由當(dāng)代教師補充，更新專業(yè)知識的最好途徑。 二十一世紀呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多 層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)，素質(zhì)也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強的老師才能振興，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的

12、法寶—博愛之心。用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。 培訓(xùn)結(jié)束了，留給我的思考還沒結(jié)束。我知道要學(xué)的東西有很多很多，所以我還要不斷學(xué)_、不斷進取。 數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解與體會 數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生學(xué)_數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)達成的有特定意義的綜合性能力，核心素養(yǎng)不是指具體的知識與技能，也不是一般意義上的數(shù)學(xué)能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)_過程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)和內(nèi)容直接相關(guān)，對于理解數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)，設(shè)計數(shù)學(xué)教學(xué)，以及開展數(shù)學(xué)評價等有著重要的意義和價值。一般認為，“素養(yǎng)與知識（

13、或認知）、能力（或技能）、態(tài)度（或情意）等概念的不同在于，它強調(diào)知識、能力、態(tài)度的統(tǒng)整，超越了長期以來知識與能力二元對立的思維方式，凸顯了情感、態(tài)度、價值觀的重要，強調(diào)了人的反省思考及行動與學(xué)_?！薄皵?shù)學(xué)素養(yǎng)是指當(dāng)前或未來的生活中為滿 足個人成為一個會關(guān)心、會思考的公民的需要而具備的認識，并理解數(shù)學(xué)在自然、社會生活中的地位和能力，作出數(shù)學(xué)判斷的能力，以及參與數(shù)學(xué)活動的能力?！笨梢姡瑪?shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過數(shù)學(xué)的學(xué)_建立起來的認識、理解和處理周圍事物時所具備的品質(zhì)，通常是在人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時所表現(xiàn)出來的思考方式和解決問題的策略。人們所遇到的問題可以 是數(shù)學(xué)問題，也可能不是明顯的和直接的數(shù)學(xué)問

14、題，而具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)可以從數(shù)學(xué)的角度看待問題，可以用數(shù)學(xué)的思維方法思考問題，可以用數(shù)學(xué)的方法解決問題。 “關(guān)注課堂教學(xué)，提高核心素養(yǎng)”心得體會 中信小學(xué) 孫麗菊 自11月以來，清華附小1+x隨著暖暖秋風(fēng)吹到了紅河州大地。我們學(xué)校也在張主任的親自部署下，如火如荼地開展探索適合于我校的1+x課堂，我有幸作為今年剛調(diào)入南沙鎮(zhèn)中信小學(xué)的教師，和中心校的教師們開始了學(xué)_的探索之路。說實話，初遇1+x課堂，我只是簡單的從字面上理解----以學(xué)生為本。這樣的理念我并不陌生，美國心理學(xué)家馬斯洛的人本理論，也強調(diào)了不僅要關(guān)注教學(xué)中認知的發(fā)展，更關(guān)注教學(xué)中學(xué)生情感、興趣、動機的發(fā)展規(guī)律，注重對學(xué)生內(nèi)在心理

15、世界的了解，以順應(yīng)學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗以及個性差異，達到開發(fā)學(xué)生的潛能、激發(fā)起其認知與情感的相互作用，重視創(chuàng)造能力、認知、動機、情感等心理方面對行為的制約作用。但為什么郭思樂教授要提出他的生本理論呢？季國棟專家的課改創(chuàng)新是什么樣的，清華附小開展的1+x課改創(chuàng)新成果實踐，他們的方法和路子是否正確？帶著這些一連串的問號，帶著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的期望，我誠惶誠恐地開始了美麗建水古城的學(xué)_實踐之路。 11月11日，當(dāng)我來到建水古城后，就看到了為期兩天滿滿的學(xué)_安排表：進校聽課、理論講座、課堂模擬、借班上課等等。但我不在乎這些形式，我給自己定的目標(biāo)是，專門在這些形式中“挑刺”，看看生本是否真有那么神奇，從這點

16、說，我不是個好學(xué)生。但經(jīng)過兩天的學(xué)_，我內(nèi)心經(jīng)歷了由開始的懷疑----半信半疑----堅信不移的心路歷程?？梢哉f，這次學(xué)_是對我以前觀、教師觀和學(xué)生觀的重構(gòu)，特別是許淑一教授的一些經(jīng)典警句，對我簡直就是醍醐灌頂。今夜在回顧翻看學(xué)_筆記，更是內(nèi)心激動澎湃，現(xiàn)把兩天來的學(xué)_心得加以整理，吸取精華，去之糟粕。 在我校兩天的學(xué)_的1+x課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，我們教師的主導(dǎo)作用沒有得到很好的體現(xiàn)，有時，我們過于的放手，以至于學(xué)生討論的主題發(fā)生偏離；有時，我們放手把課堂完全交給學(xué)生，以至于上出的課堂缺乏深度；有時，我們放手讓學(xué)生自主探究，以至于學(xué)生出現(xiàn)問題時，我們卻茫然不知。 那么，在1+x教學(xué)的課堂中

17、，我們老師的作用還是不可替代的，生本老師的作用主要是：組織作用（使課堂有序進行，確定小組及學(xué)生的發(fā)言順序）；導(dǎo)向作用（使學(xué)生的小組交流展示都要圍繞本課的核心問題，抓住重點交流展示）；慎重干預(yù)作用（當(dāng)學(xué)生交流討論的主題發(fā)生偏離時，我們要慎重干預(yù)，變“有為”為“無為”）。1+x課堂的四個核心環(huán)節(jié)。其實，我認為，如果從學(xué)_效度上分析，1+x課堂實則是三大核心環(huán)節(jié)，即：個體學(xué)----小組學(xué)----全班學(xué)。而教師的幫學(xué)作用應(yīng)貫穿在這三個環(huán)節(jié)之中。學(xué)生通過這要的三個環(huán)節(jié)的學(xué)_，相當(dāng)于對同一內(nèi)容學(xué)生學(xué)_了多次，每次的學(xué)_都是在前次學(xué)_效果上的疊加。試想：通過學(xué)_，學(xué)生的學(xué)_效果更好，對學(xué)_內(nèi)容及知識的掌握更

18、加深刻，更重要的是，對學(xué)生完美人格的塑造起到了積極作用。 如果還有老師要問：我們學(xué)_1+x課堂的什么呢？那么我想告訴大家：我們研究學(xué)_1+x課堂，并不在于我們一定要構(gòu)建新的模式或課堂模式，而是我們要學(xué)_生本中“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的1+x課堂理念及思想。 “教不研則淺，研不教則空”。在以后的教學(xué)中，我將乘著這次建水古城學(xué)_的翅膀，在教學(xué)中實踐，在實踐中反思，在反思中創(chuàng)新，努力沿著1+x課堂足跡，開創(chuàng)屬于自己的幸福之路！ 第4篇：教學(xué)核心素養(yǎng)心得“核心素養(yǎng)”在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用 北戴河新區(qū)溝兒灣小學(xué) 王梓璇 第一次聽到“素養(yǎng)”一詞時，我用拆分的解釋方法，釋義為素質(zhì)

19、、教養(yǎng)，并未與教學(xué)相聯(lián)系。第二次聽到“素養(yǎng)”一詞，便是在新教師培訓(xùn)中了，聽過專家老師的細致分析，恍然大悟，不禁感慨“素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)”二詞已然滲透進當(dāng)今的事業(yè)，我作為一名青年教師，務(wù)必要好好參透這兩個詞在中的重要意義。 何為“素養(yǎng)”？ 通過查閱字典、百度等資料，我有了以下的見解，素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義。從廣義上講，包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識水平與能力才干等各個方面。 那么，何為“核心素養(yǎng)”？ 核心素養(yǎng)是指那些關(guān)鍵的、不可或缺的品質(zhì)、能力、才干及精神面貌。今天我們談核心素養(yǎng)，還需要考慮兩個針對性，一個是針對時代的需求，一個是針對現(xiàn)代年輕人的特點。 由此看來，在信息與科技發(fā)

20、展迅速的今天，要想讓小學(xué)生更好的適應(yīng)社會，跟上時代發(fā)展的節(jié)奏與步伐，著重培養(yǎng)核心素養(yǎng)非常有必要。 根據(jù)小學(xué)生發(fā)展的特點，小學(xué)生的“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 1、信息素養(yǎng)無需特別要求 現(xiàn)在的孩子一出生就接觸到各種電子設(shè)備，故無需專門培養(yǎng)他們的信息技能，反而應(yīng)該讓他們多接觸大自然和現(xiàn)實社會。 2、初步的邏輯思維 在小學(xué)階段，主要是非邏輯思維。因此對孩子的邏輯思維訓(xùn)練是需要的。 3、平等合作意識 獨生子女這方面比較薄弱 4、相對系統(tǒng)的知識學(xué)_ 小學(xué)階段學(xué)_的大都是基本知識與基本技能，如讀寫算等 5、保存活潑開朗的天性 最好的不是扭曲孩子，而是保持他們的自然天性。 基

21、于小學(xué)生“核心素養(yǎng)”的此項特點，結(jié)合語文學(xué)科的教學(xué)，我認為培養(yǎng)小學(xué)生的“核心素養(yǎng)”主要針對以下幾個方面： 1、信息素養(yǎng)：雖然現(xiàn)階段很多小學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)及電子設(shè)備非常多，但對于農(nóng)村小學(xué)來說，小學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)還是有限的，我將多利用多媒體白板進行教學(xué)，既提高了孩子們對于網(wǎng)絡(luò)的認識，也將高效課堂和“核心素養(yǎng)”理念相結(jié)合，向四十分鐘課堂要質(zhì)量。 2、初步的邏輯思維素養(yǎng)：語文作為基礎(chǔ)學(xué)科，對于每一個人都是終生受用的，學(xué)好語文，對于鍛煉人的理解能力和邏輯思維能力至關(guān)重要。在日常教學(xué)中，我將著重強化學(xué)生對于閱讀的理解，做到“課內(nèi)閱讀”與“課外閱讀”雙管齊下，兩手抓，促進學(xué)生理解能力的提高。閱讀理解能力的提升便

22、可以相應(yīng)地提升學(xué)生的邏輯思維素養(yǎng)，學(xué)會理解，對于學(xué)_和理解數(shù)學(xué)、科學(xué)等其它學(xué)科作用非凡。 3、平等合作意識素養(yǎng)：當(dāng)今社會背景下，大多數(shù)學(xué)生都為獨生子女，雖然農(nóng)村小學(xué)獨生子女比例少，但現(xiàn)階段，很多家庭生活水平逐漸提高，對于孩子的都比較嬌慣，部分學(xué)生比較自私，合作意識差?；诖它c，我將在語文學(xué)科教學(xué)中，多采取“小組合作”、“合作探究”、“綜合實踐”等新穎形式的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，鍛煉合作能力，提升個人素養(yǎng)。在授課中，我也會對于平等、合作類為主題的課文以及課外閱讀進行細致分析，利用更多實例影響學(xué)生。 4、相對系統(tǒng)的知識學(xué)_素養(yǎng)：眾所周知，無論如何改革，培養(yǎng)學(xué)生的重中之重，還是學(xué)_科學(xué)文

23、化知識，一切改革的出發(fā)點也都是更好地讓學(xué)生吸收和轉(zhuǎn)化知識，學(xué)有所用?；诖?，我在語文教學(xué)中，將更加重點強化學(xué)_基礎(chǔ)知識的重要性，打好基礎(chǔ)，才能更好的提升學(xué)_水平，從最基礎(chǔ)的拼音、生字、詞開始，到寫句、段以及理解文章，按部 就班，有目標(biāo)、有系統(tǒng)的對于學(xué)生的知識素養(yǎng)進行提升，達到事半功倍的效果。 5、保存活潑開朗的天性素養(yǎng)：學(xué)生的天性即活潑開朗，現(xiàn)代社會的發(fā)展以及人們思想的變化，很多時候，磨滅了孩子的天性，部分家長給孩子的學(xué)業(yè)壓力、成績壓力過大，甚至小學(xué)生都被迫整日上補_班，童年生活少了很多樂趣。事實上，如果學(xué)生能夠真正把握課堂四十分鐘，都能夠掌握好課本知識，沒有必要把課余時間浪費在補課上?；?/p>

24、于此，我將從以下兩個方面進行我的教學(xué)改革：1向課堂要質(zhì)量，提高學(xué)生的聽課、思考和完成作業(yè)質(zhì)量，學(xué)校事學(xué)校畢，不把沉重的負擔(dān)帶回家；采取豐富多彩的授課模式，增加師生互動，鼓勵學(xué)生多發(fā)言，發(fā)展學(xué)生的個人愛好；多進行實踐課、戶外活動課、調(diào)查課等與大自然接觸和有利于還原學(xué)生天性的課程。2作為一名班主任，多與家長進行溝通，讓家長更新思想，與時俱進，家校共同努力，給孩子適當(dāng)減負，還他們快樂美好的童年。 以上便是我基于“核心素養(yǎng)”一詞展開的與語文學(xué)科教學(xué)相關(guān)的淺薄見解，我將把此觀念更好的應(yīng)用于教學(xué)實踐，切身實際的培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”，讓祖國花朵健康快樂成長！ 第5篇：核心素養(yǎng)學(xué)心得體會_核心素養(yǎng)如何融

25、入課堂教學(xué)核心素養(yǎng)如何融入課堂教學(xué) 當(dāng)下一個嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”是我們教學(xué)實踐中最熱門出現(xiàn)頻率最高的詞匯。 “核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。今天，這個概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布，對中國來說，是一件大事：它是全面貫徹黨的方針、落實“立德樹人”根本任務(wù)的需要，也是適應(yīng)國際發(fā)展趨勢、提升我國國際競爭力、深入推進素質(zhì)改革的需要。從根本上來說，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)就是要解決“要培養(yǎng)什么樣的人”的問題，這既關(guān)系到國家的總體發(fā)展，也關(guān)系到千家萬戶和學(xué)生個人的成長，值得我們每一個工作者關(guān)注和思考。 那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?

26、不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，我將它歸納為以下幾點： ①“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力， ②突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。 ③從價值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)_所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認的價值觀”。 ④從指標(biāo)選取上看，它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個體適應(yīng)未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng) ; ⑤不僅反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，同時注重歷史文化特點和現(xiàn)狀。 此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學(xué)校而獲得。核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)_者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來的。因此，核

27、心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經(jīng)過后天_得的。這樣一來發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)就全新的展現(xiàn)落實在學(xué)校上來了，需要每個教師去實踐，落腳點就在于每個課堂。那么核心素養(yǎng)如何融入課堂教學(xué)呢？ 我想應(yīng)著重抓好幾個方面—— 一、課堂教學(xué)學(xué)_目標(biāo)需要轉(zhuǎn)向，學(xué)生核心素養(yǎng)的“核心”是關(guān)鍵能力提高和必備品格形成。這是學(xué)生學(xué)_素養(yǎng)和關(guān)系素養(yǎng)的兩個方面。 學(xué)_素養(yǎng)包括學(xué)_的愿望和主動學(xué)_的動機、自主學(xué)_能力以及信息處理能力，其中學(xué)_興趣即學(xué)_動機素養(yǎng)又是核心中的核心。對于中小學(xué)生而言，奠定良好的學(xué)_素養(yǎng)顯然是最重要的任務(wù)。關(guān)系素養(yǎng)主要涵蓋人格與心理、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面，前者主要指與自身的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生能認識自我、

28、悅納自我，能自我規(guī)劃、自我約束和自我調(diào)節(jié)，有強健的體魄和健康的心理品質(zhì)；而后者主要指與他人的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生有團隊意識和合作能力，有溝通意識和交流能力，有國家認同、國際視野、社會公德、社會責(zé)任，能夠形成可持續(xù)發(fā)展觀，自覺關(guān)心生態(tài)與保護環(huán)境等。 二、課堂教學(xué)方式要情境化、活動化，學(xué)會講故事。 知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境，如果教學(xué)活動所應(yīng)依存的情境缺失，學(xué)生就不能在知識與現(xiàn)實生活間建立起聯(lián)系。情境化教學(xué)是啟發(fā)引導(dǎo)的必要條件，是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，也是核心素養(yǎng)實現(xiàn)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。 在實踐中，我們逐步認識到，學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動中形成和發(fā)展的，因此要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)

29、計學(xué)科活動式的教學(xué)方式。例如我校的大河源課程之走進博物館綜合實踐活動、語文綜合性學(xué)_活動等，讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與學(xué)科知識聯(lián)系起來，通過經(jīng)驗的獲得來重構(gòu)知識，讓學(xué)生成為活動的主體。這些活動體現(xiàn)了學(xué)科特點，可以更好地實現(xiàn)“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標(biāo)。 三、學(xué)生學(xué)_方式，要從以往的被動接受型向自主合作和探究性學(xué)_的學(xué)_方式轉(zhuǎn)型。 自主合作學(xué)_方式重視對學(xué)生問題意識和解決問題能力的培養(yǎng)，所有的教學(xué)必須圍繞學(xué)生自主學(xué)_產(chǎn)生問題、自主或合作解決問題為主線去設(shè)計，以真實的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在此過程中逐漸形成知識結(jié)構(gòu)。而學(xué)生采用不同學(xué)_策略，自主以解決簡單問題，合作以解決復(fù)雜問題，通過師生、生生的互動交流，

30、每個學(xué)生都有語言實踐和自我表現(xiàn)的機會，在學(xué)_過程中可以完善所需的核心素養(yǎng)。 探究式學(xué)_方式是學(xué)_跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式。它要求學(xué)生必須活學(xué)活用學(xué)科知識和技能，在運用知識和技能的同時，深入培養(yǎng)各項相關(guān)的核心素養(yǎng)，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和解決實際問題能力的養(yǎng)成。 第6篇：基于核心素養(yǎng)教學(xué)思維方式的變革基于核心素養(yǎng)教學(xué)思維方式的變革 自年新課程改革實施以來，我們對教學(xué)方式的改革做了不懈的探索，多種教學(xué)法、教學(xué)模式層出不窮。雖然課堂有一些改變，但大部分課堂還是“濤聲依舊”，以至于老師們戲稱“學(xué)東學(xué)西，就是沒學(xué)什么東西”。這究竟是為什么？課堂教學(xué)改革的出路在哪里？通過對大量課例的剖析，我們認為主

31、要是教學(xué)思維方式出現(xiàn)了問題。教師由于經(jīng)年累月教授同一門學(xué)科，幾乎是同樣的教學(xué)內(nèi)容，解決同樣的問題（_題），因此形成了惰性思維、線性思維和慣性思維等思維方式。惰性思維、線性思維以及過分依賴慣性思維，是阻礙我們的課堂教學(xué)改革的重要原因。因此，筆者認為，要全面落實學(xué)生核心素養(yǎng)、改革教學(xué)方式，就要先改變教學(xué)思維方式。 一、變惰性思維為積極思維 惰性思維可分為兩種：一是缺少積極主動的思維意識，二是缺少積極主動的思維心態(tài)。在教學(xué)上表現(xiàn)為過分依賴主觀，漠視課堂豐富多彩的生成。 來看一個課例。一位教師講授分數(shù)的除法，先復(fù)_了分數(shù)的乘法法則：兩個分數(shù)相乘，分子與分子相乘得到積的分子，分母與分母相乘得到積的

32、分母。然后通過各種辦法讓學(xué)生得到教材上的除法法則：一個分數(shù)除以另一個分數(shù)，等于這個分數(shù)乘另一個分數(shù)的倒數(shù)。將分數(shù)的除法轉(zhuǎn)化為學(xué)生已知的分數(shù)的乘法，應(yīng)該說是一種不錯的方法。但是這個時候一個學(xué)生提問：“兩個分數(shù)相除，能不能等于分子與分子相除得到商的分子，分母與分母相除得到商的分母？”教不假思索地回答：“按書上的做，除以一個分數(shù)，等于乘這個分數(shù)的倒數(shù)?！? 這個學(xué)生的提問本來是這節(jié)課最精彩的一幕：學(xué)生敢于思考、敢于發(fā)問，使用了常見的類比的思考方式，得到的結(jié)論也是正確的。由于教師缺乏積極的思維意識和心態(tài)，沒有思考學(xué)生的結(jié)論是否正確，把學(xué)生最閃亮的智慧之火澆滅了。 這樣的課堂案例普遍存在，教學(xué)中的惰性

33、思維很大程度上抑制了學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生變成知識的被動接受者，湮滅了學(xué)生積極的自我認同，湮滅了課堂生動的思維對話，忽視了學(xué)生的參與和分享。 變教學(xué)上的惰性思維為積極思維，就是要培育積極思考的心態(tài)和意識，形成觀察、質(zhì)疑、思考的_慣。在教學(xué)行為上表現(xiàn)為把握三種策略：傾聽、追問和遷移。傾聽就是傾聽課堂上學(xué)生的聲音，了解學(xué)生的學(xué)_狀態(tài)，捕捉課堂鮮活的生成；追問就是不放過細節(jié)，不斷地質(zhì)疑、反問；遷移就是關(guān)注知識、方法的縱橫聯(lián)系，將知識、方法與生活實際、學(xué)科思想、學(xué)科素養(yǎng)聯(lián)系起來。 二、變線性思維為立體思維 線性思維是指一種單維的、定向的、視野局限、思路狹窄、缺乏辯證性的思維方式，在教學(xué)上表現(xiàn)為

34、預(yù)設(shè)立場，線性推進。 一個教師在講授正方體的展開圖這個內(nèi)容時，讓學(xué)生動手探究，呈現(xiàn)了很多正方體展開的方式。隨后，教師提問：“看到這些展開圖，你想知道什么？”學(xué)生開始討論起來。一個學(xué)生說：“我想知道總共有多少種展開方式。”這就是教師預(yù)設(shè)的學(xué)生問題，教師不管其他學(xué)生有什么疑問，課堂教學(xué)就沿著解決這個問題的路線推進下去。研究正方體的展開圖，這只是一個極普通的問題，且也不是最好的研究方向。其實學(xué)生的問題和疑問有很多，比如，哪6個正方形連在一起不能構(gòu)成正方體？展開圖有什么特征？學(xué)生如果對這些問題進行探究，就會有進一步的發(fā)現(xiàn)：正方體展開圖周長總是14個單位，為什么總是14個單位？用剪刀剪正方體，剪幾刀可

35、以得到展開圖？為什么？等等。 由此可見，教師如果不是絕對地按照自己的預(yù)設(shè)線性地推進教學(xué)，而是站在不同的角度、更寬的視野去思考問題，就會衍生出更多值得思考的問題，探究的效果必然更好。 教師課前都會備課，對教學(xué)中的問題、結(jié)論等進行預(yù)設(shè)，這是必要的。但是現(xiàn)實是非線性的、多維的，而不同的學(xué)生，其認知水平、知識結(jié)構(gòu)、學(xué)_經(jīng)歷有很大的差異。如果完全按照備課時的預(yù)設(shè)線性地推進，就會失去很多有價值的資源，難以揭示知識的本質(zhì)，也會禁錮學(xué)生的思維。 改變教學(xué)中線性思維的狀態(tài)，首先要求教師深刻把握學(xué)科的內(nèi)容、方法、思想與價值，準確理解學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，將教學(xué)的邏輯起點放在學(xué)生的學(xué)上，站在學(xué)生的立場而不是教師

36、自己的立場上預(yù)設(shè)問題。其次要積極引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、思考和追問，引導(dǎo)學(xué)生將知識進行正向遷移。 三、抑慣性思維揚創(chuàng)造性思維 慣性思維也稱定式思維，在教學(xué)上主要表現(xiàn)為過分依賴經(jīng)驗，禁錮于自己在反復(fù)教學(xué)過程中所形成的比較穩(wěn)定的、定型化的教學(xué)路線、方式、程序、模式，漠視教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對象、情景的變化。 教學(xué)中的慣性思維現(xiàn)象普遍存在。由于長期反復(fù)講授同樣的內(nèi)容，對教學(xué)素材的理解、對問題的結(jié)構(gòu)分析以及對學(xué)生可能遇到的學(xué)_困難、可能提出的問題等，教師都形成了穩(wěn)定的認知，尤其是曾經(jīng)取得好的教學(xué)業(yè)績的老師，更會強化這種認知。我們不能否定教學(xué)經(jīng)驗在教學(xué)中的作用，但是，教學(xué)最重要的原則是因材施教，面對不同的教學(xué)對象

37、，尤其是在落實學(xué)科核心素養(yǎng)的背景下，教學(xué)目標(biāo)發(fā)生了變化，完全囿于慣性思維，過分依賴經(jīng)驗，無形中會阻礙教師的思維，使教學(xué)思路局限于狹小的空間內(nèi)，不敢創(chuàng)新，因而教學(xué)方法老套、僵化，教學(xué)體現(xiàn)出一種匠化的特征。 用創(chuàng)造性思維方式組織教學(xué)，要在充分了解教學(xué)對象、深刻理解教學(xué)內(nèi)容和把握學(xué)生認知規(guī)律的基礎(chǔ)上，用批判的眼光看待已有的經(jīng)驗，從多角度、多元化、多層次去考慮問題，敢于打破常規(guī)，敢于質(zhì)疑經(jīng)驗，用開闊的視野、開放的思維，基于教學(xué)目標(biāo)和學(xué)情，創(chuàng)造性設(shè)計教學(xué)。 基于學(xué)科核心素養(yǎng)，用創(chuàng)造性思維組織教學(xué)，在教學(xué)行為上可以從以下角度進行教學(xué)創(chuàng)新。一是情景化，將知識與社會生活情景相聯(lián)系；二是問題化，教學(xué)以問題為

38、主導(dǎo)，設(shè)計問題鏈、問題矩陣；三是結(jié)構(gòu)化，拆除章節(jié)壁壘，建立知識內(nèi)部的系統(tǒng)連接和與實際生活的聯(lián)系；四是階梯化，階梯鋪墊，將問題還原至學(xué)生已有的經(jīng)驗和知識。 應(yīng)該指出的是，批判質(zhì)疑、理性思維是中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中科學(xué)精神的主要表現(xiàn)。教師良好的思維方式，不僅可以從根本上改進我們的教學(xué)，還可以以生動的方式給學(xué)生以思考方式的示范，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，直抵核心素養(yǎng)。 （本文系湖南省科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“中小學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)培育的途徑與策略”成果之一，課題批準號：XJK17AZXX013） （作者單位：株洲市科學(xué)研究院） 核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)改革心得體會 學(xué)_核心素養(yǎng)與教學(xué)改革心得體會（共5篇） 指向核心素養(yǎng)教學(xué)改革心得體會 核心素養(yǎng)與課堂教學(xué) 心得體會 美術(shù)教學(xué)核心素養(yǎng)心得體會