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1、 張 九 齡 生 平 貢 獻(xiàn)張 九 齡 （ 公 元 678年 740年 ） ， 又 名 博 物 ， 字 子 壽 ， 謚 文 獻(xiàn) 。 唐 朝 韶 州 曲 江 （ 今 韶 關(guān) ） 人 ， 世 稱(chēng) “ 張 曲 江 ” 或 “ 文 獻(xiàn) 公 ” 。 張 九 齡 是 中 國(guó) 歷 史 上 第 一 個(gè) 擔(dān) 任 宰 相 的 嶺 南 人 ，有 “ 當(dāng) 年 唐 室 無(wú) 雙 士 ， 自 古 南 天 第 一 人 ” 的 美 稱(chēng) 。 他一 生 三 度 入 朝 ， 在 朝 廷 前 后 任 職 20余 年 ， 歷 任 左 拾 遺 、左 補(bǔ) 闕 、 中 書(shū) 舍 人 、 秘 書(shū) 少 監(jiān) 、 中 書(shū) 令 等 職 ， “ 開(kāi) 元之

2、治 ” 凝 結(jié) 著 張 九 齡 的 不 朽 功 績(jī) 。 張 九 齡 為 政 清 廉 、 剛 直 不 阿 、 敢 于 犯 顏 直 諫 ， 在 政 治 、 經(jīng)濟(jì) 、 軍 事 等 方 面 積 極 推 行 務(wù) 實(shí) 而 有 遠(yuǎn) 見(jiàn) 的 改 革 ， 為鞏 固 “ 開(kāi) 元 盛 世 ” 以 及 防 止 唐 朝 由 盛 轉(zhuǎn) 衰 和 暴 政 局面 的 出 現(xiàn) 等 作 出 了 相 當(dāng) 重 要 的 歷 史 貢 獻(xiàn) 。 后 世 稱(chēng) 譽(yù)為 “ 曲 江 風(fēng) 度 ” ， 成 為 中 華 民 族 寶 貴 的 精 神 遺 產(chǎn) 。張 九 齡 不 僅 是 一 位 審 時(shí) 度 勢(shì) 、 銳 意 改 革 的 政 治 家 ，還 是 一 代

3、文 宗 ， 首 倡 唐 詩(shī) 中 山 水 田 園 詩(shī) 派 ， 是 唐 詩(shī)由 初 唐 進(jìn) 入 盛 唐 的 橋 梁 與 標(biāo) 志 。 坐 落 在 韶 關(guān) 市 曲 江 園 的 張 九 齡 石 雕 像 。 張 九齡 （ 張 曲 江 ） 被 唐 玄 宗 譽(yù) 為 “ 曲 江 風(fēng) 度 ” 。 望 月 懷 遠(yuǎn) 海 上 生 明 月 ， 天 涯 共 此 時(shí) 。 情 人 怨 遙 夜 ， 竟 夕 起 相 思 ！ 滅 燭 憐 光 滿(mǎn) ， 披 衣 覺(jué) 露 滋 。 不 堪 盈 手 贈(zèng) ， 還 寢 夢(mèng) 佳 期 。 南 海 郡 出 產(chǎn) 荔 枝 ， 每 年 到 季 夏 ， 它 的 果 實(shí) 就 成熟 了 ， 它 形 狀 奇 異 ， 味

4、 道 特 別 甘 甜 而 又 有 水 分 ，百 果 之 中 沒(méi) 有 一 種 能 比 得 上 。 我 以 前 在 中 書(shū) 省的 時(shí) 候 ， 曾 經(jīng) 大 力 贊 美 荔 枝 ， 諸 公 沒(méi) 有 人 知 道 ，當(dāng) 然 不 肯 相 信 了 。語(yǔ) 氣 助 詞 ， 無(wú) 義 排 列 最 末 的 它 的 果 實(shí) 就 珍 貴 奇 異中 書(shū) 省 大 力 贊 美賓 語(yǔ) 前 置 ， “ 莫 知 之 ” 當(dāng) 然 賓 語(yǔ) 前 置 ， “ 未 信 之 ” 唯 有 彭 城 劉 侯 ， 年 輕 時(shí) 多 次 調(diào) 任 官 職 ， 路 過(guò) 南 海 ，一 聽(tīng) 到 我 的 話(huà) 語(yǔ) ， 非 常 歡 喜 ， 發(fā) 出 感 嘆 ， 認(rèn) 為 它是

5、 水 果 中 的 極 品 。 又 說(shuō) ， 龍 眼 不 過(guò) 是 平 常 的 果 實(shí) ，卻 與 荔 枝 齊 名 ， 魏 文 帝 曹 丕 曾 將 葡 萄 、 龍 眼 跟 荔枝 進(jìn) 行 比 較 ， 其 實(shí) 那 時(shí) （ 盛 產(chǎn) 荔 枝 的 ） 南 方 與（ 盛 產(chǎn) 葡 萄 的 ） 西 域 之 間 不 通 往 來(lái) ，只 有 年 輕 這 些 話(huà)認(rèn) 為 味 卻正 ， 曾 拿 ， 將 省 略 “ 與 荔 枝 ” （ 盛 產(chǎn) 荔 枝 的 ） 南 方 與（ 盛 產(chǎn) 葡 萄 的 ） 西 域 是 傳 聞 所 致 的 謬 誤 。 常 常 閑 談 議 論 （ 荔 枝 ） ， 想寫(xiě) 一 篇 賦 來(lái) 加 以 描 述 ， 但 是

6、 政 務(wù) 繁 忙 ， 這 一 想 法沒(méi) 有 實(shí) 現(xiàn) 。 等 到 治 理 嶺 南 的 閑 暇 ， 抓 緊 時(shí) 間 寫(xiě) 這篇 賦 文 ， 寫(xiě) 一 篇 賦 來(lái) 加 以 描 述 通 “ 猝 ” ， 匆 促完 成 ， 實(shí) 現(xiàn) 治 理 郡 務(wù) 過(guò) 往 的 志 向 ， 即 寫(xiě) 此 賦 事 物 因 為 不 為 人 知 而 被 忽 視 ， 味 道 因 為 無(wú) 法 比較 而 受 到 懷 疑 ， 長(zhǎng) 期 不 可 驗(yàn) 證 ， 最 終 還 是 受 到委 屈 。 況 且 士 人 未 能 施 展 才 華 ， 一 直 沒(méi) 有 獲 得聲 譽(yù) ， 如 果 對(duì) 他 沒(méi) 有 深 入 了 解 ， 那 么 他 就 與 荔枝 沒(méi) 有 區(qū)

7、別 。 于 是 大 力 推 介 荔 枝 ， 寫(xiě) 作 這 篇 賦 。發(fā) 語(yǔ) 詞 因 為 被 知 被 忽 視 因 為 受 懷 疑 受 到 委 屈施 展 效 用 ， 才 華 地 步用 什 么 區(qū) 別 于 是 大 力 推 介 它 的 實(shí) 際 問(wèn) 題 “ 況 士 有 未 效 之 用 ， 而 身 在 無(wú) 譽(yù) 之 間 ， 茍 無(wú) 深 知 ， 與彼 亦 何 以 異 也 ？ ” 即 為 不 被 人 發(fā) 現(xiàn) 賞 識(shí) ， 不 能 施 展 才華 的 文 人 士 子 鳴 不 平 。 果 實(shí) 中 的 美 者 ， 就 是 荔 枝 。 雖 然 是 受 東 方 之 氣 ， 實(shí) 際 得南 方 的 精 華 。 生 長(zhǎng) 于 偏 遠(yuǎn)

8、地 區(qū) ， 只 是 為 向 著 陽(yáng) 光 順 應(yīng) 自然 。 承 蒙 安 逸 平 和 的 傳 播 ， 經(jīng) 歷 冬 寒 夏 暑 而 不 凋 零 。 下方 主 干 粗 大 可 合 圍 而 挺 拔 ， 上 方 樹(shù) 陰 濃 密 可 遮 田 畝 而 渾圓 。 紫 色 的 紋 路 中 透 出 深 紅 ， 青 黛 的 葉 子 生 在 淺 黃 的 樹(shù)枝 ， 其 ， 那后 置 定 語(yǔ) 的 標(biāo) 志 東 方 南 方于 是 生 長(zhǎng) 地 區(qū) 于 是 承 受 順 應(yīng) 適 宜 的 （ 自 然 ）安 逸 平 和不 凋 零 匪 通 非 主 干 挺 拔 遮 渾 圓 深 紅 紋 理淺 黃 蓊 郁 蔥 蘢 又 如 繁 露 鮮 潤(rùn) ， 盤(pán)

9、 繞 重 疊 而 又 纏 繞 飛 揚(yáng) ， 就 像車(chē) 蓋 鋪 張 開(kāi) 來(lái) ， 就 像 帷 幔 漂 浮 開(kāi) 去 ， 云 霞 煙 霧 升 騰 ， 仿佛 孔 雀 與 翠 鳥(niǎo) 棲 息 在 這 里 。 有 靈 氣 的 樹(shù) 根 盤(pán) 踞 的 地 方 ，不 高 也 不 低 ， 既 鄙 視 洼 地 的 低 濕 ， 又 厭 惡 層 崖 的 高 險(xiǎn) ，那 些 以 前 的 記 載 有 的 是 錯(cuò) 的 ， 為 何 指 責(zé) 荔 枝 生 于 側(cè) 枝 ？繁 露 鮮 潤(rùn) fn l纏 繞 飛 揚(yáng)濃 厚 的 樣 子 孔 雀 與 翠 鳥(niǎo) 低 認(rèn) 為 陋j r.低 濕 xin x.險(xiǎn) 峻 崎 嶇 記 載 有 的 錯(cuò) 的 被 指 瑕 疵

10、農(nóng) 歷 三 月 ， 木 神 來(lái) 臨 ， 南 風(fēng) 吹 送 ， 水 氣 開(kāi) 始 升 蒸 ，馨 香 溢 發(fā) ， 綠 色 的 花 穗 一 串 串 ， 濃 郁 的 花 香 一 陣陣 ， 不 使 它 的 花 豐 盛 ， 只 讓 它 的 果 實(shí) 甘 美 。 就 像有 意 培 育 敦 厚 的 根 本 ， 所 以 沒(méi) 有 文 采 而 有 奇 妙 的品 質(zhì) 。連 詞 。 表 承 接 ： 至 于木 神 農(nóng) 歷 三 月 南 風(fēng)占 風(fēng) 候 之 器 始 信 包 含 水 氣 散 發(fā)m 安 寧紛 亂 芳 香 使 動(dòng) 使 甘使 本 敦 厚 使 微 ， 妙 蒂 部 像 芍 藥 的 子 房 一 樣 聚 集 ， 外 皮 像 龍 鱗

11、一 樣 緊密 排 列 ， 內(nèi) 膜 像 潤(rùn) 潔 的 玉 一 樣 含 著 水 分 ， 果 肉 像向 陽(yáng) 盛 開(kāi) 的 江 萍 花 朵 。 紅 色 的 皮 苞 打 開(kāi) ， 明 玉 一般 的 果 肉 現(xiàn) 出 ， 亮 晶 晶 地 大 小 盈 寸 ， 這 樣 仍 難 比擬 。如 藥 房 像 龍 鱗 并 列 內(nèi) 膜 水 分反 射 陽(yáng) 光 玉 質(zhì) 飾 物比 得 上 ； 相 當(dāng) ； 相 配 尚 未 沾 上 牙 齒 仿 佛 就 要 銷(xiāo) 溶 ， 即 使 是 瓊 漿 玉 液 它也 超 過(guò) 了 它 們 的 味 道 。 世 間 味 道 有 五 種 ， 它 的 甘甜 與 眾 不 同 ， 它 的 甘 美 無(wú) 與 倫 比 ， 不

12、 是 精 美 的 語(yǔ)言 能 夠 說(shuō) 盡 的 。 聽(tīng) 到 的 人 歡 喜 而 企 望 ， 見(jiàn) 到 的 人驚 訝 而 揚(yáng) 頭 。被 玉 齒 咬 超 過(guò)不 同 無(wú) 與 倫 比 盡 （ 說(shuō) ）企 望 抬 頭 心 里 憤 怒 的 人 可 得 到 平 息 ， 口 里 的 爽 味 可 忘 卻疾 病 。 甚 到 比 天 降 甘 露 還 要 神 奇 ， 怎 能 與 湘 橘相 提 并 論 呢 ？ 用 葡 萄 來(lái) 作 比 擬 的 ， 也 是 古 人 的一 大 過(guò) 錯(cuò) 。 免 除 而 且 比名 作 動(dòng) ， 降 甘 露 相 比 省 “ 于 ” 引 比 擬 他病 ， 過(guò) 錯(cuò) 寫(xiě) 荔 枝 的 種 種 奇 異 珍 貴 之 處

13、 。 生 長(zhǎng) 的 季 節(jié) 、 荔 枝 花 穗 花 香 、 荔 枝 的 果 實(shí) 。 如 果 是 廳 堂 門(mén) 窗 大 開(kāi) ， 嘉 賓 好 友 會(huì) 集 ， 時(shí) 節(jié) 炎熱 ， 客 人 中 有 煩 躁 不 安 的 ， 然 而 只 要 這 種 果 實(shí)在 場(chǎng) ， 便 使 人 無(wú) 不 心 情 舒 暢 而 身 體 安 泰 。 荔 枝確 實(shí) 是 雕 刻 精 美 的 杯 盤(pán) 中 的 仙 液 ， 是 華 美 宴 席上 的 珍 品 。廳 堂 從 四 方 熱 盛 貌y y ku煩 亂心 情 舒 暢 安 泰 確 實(shí)di yn豪 華 、 珍 貴 的 宴 席q hu .有 美 麗 文 彩 的 絲 織 品 。 這 里 指 珍 貴

14、 的 食 物 有 人 吃 了 一 百 多 顆 荔 枝 ， 更 能 補(bǔ) 益 元 氣 ， 調(diào) 理內(nèi) 臟 ， 所 以 不 會(huì) 對(duì) 這 甘 美 有 滿(mǎn) 足 之 時(shí) ， 即 使 是不 貪 婪 之 人 也 一 直 會(huì) 喜 歡 它 ， 將 美 味 的 李 子 沉水 而 不 取 食 ， 讓 甘 美 的 甜 瓜 流 走 ， 荔 枝 哪 里 只是 在 一 座 山 上 榮 耀 ， 它 是 四 時(shí) 果 品 中 最 珍 貴 的 。吃 完 調(diào) 理 內(nèi) 臟 滿(mǎn) 足使 沉 ， 浮一 座 山 上 第 四 段 是 寫(xiě) 什 么 內(nèi) 容 的 ?緊 承 上 文 寫(xiě) 荔 枝 的 甘 甜 美 味 。 華 美 宴 席 上 的 珍 品 ；美

15、味 遠(yuǎn) 勝 甘 瓜 甜 李 ； 有 益 氣 治 內(nèi) 之 功 效 ； 為 四 時(shí)果 品 之 最 。 它 的 高 貴 可 以 敬 獻(xiàn) 于 宗 廟 ， 它 的 珍 奇 可 以 進(jìn) 貢 給王 公 。 十 里 長(zhǎng) 亭 它 難 以 逾 越 ， 九 重 宮 門(mén) 它 怎 能 開(kāi)通 ？ 山 有 五 嶺 高 入 白 云 ， 江 有 千 里 岸 生 清 楓 ， 為什 么 這 么 美 好 的 生 物 卻 生 長(zhǎng) 偏 遠(yuǎn) 之 地 ？進(jìn) 獻(xiàn) ， 祭 獻(xiàn) 同 饈 ， 美 味 的 食 品 。 名 作 動(dòng)五 嶺 省 動(dòng) 詞 “ 入 ”省 “ 生 長(zhǎng) ” 嗟 嘆 你 的 命 運(yùn) 太 不 順 利 。 總 是 在 凡 夫 的 口 舌

16、 中 銷(xiāo)溶 ， 極 少 有 貴 人 相 知 。 柿 子 可 得 到 梁 侯 稱(chēng) 贊 ， 梨子 有 幸 被 張 公 賞 識(shí) ， 也 是 因 各 人 機(jī) 遇 的 不 同 ， 誰(shuí)能 說(shuō) 得 清 其 中 的 奧 秘 呢 。好 運(yùn) 形 作 名 “ 貴 人 ”親 自稱(chēng) 贊 被 賞 識(shí) 最 后 一 段 是 什 么 內(nèi) 容 ？ 和 前 文 什 么 關(guān) 系 ？ 作 業(yè)1 一 詞 多 義 數(shù) 詞 ， 一 種形 容 詞 ， 一 樣數(shù) 詞 ， 第 一 次副 詞 ， 都 ， 一 概動(dòng) 詞 ， 統(tǒng) 一形 容 詞 ， 專(zhuān) 一 名 詞 ， 真 實(shí) 情 況名 詞 ， 果 實(shí)名 詞 ， 誠(chéng) 實(shí) 的 人動(dòng) 詞 ， 裝 滿(mǎn)名 詞 ，

17、 堅(jiān) 實(shí)副 詞 ， 的 確 ， 確 實(shí) 動(dòng) 詞 ， 相 信副 詞 ， 確 實(shí)形 容 詞 ， 誠(chéng) 實(shí)動(dòng) 詞 ， 信 任副 詞 ， 隨 意通 “ 伸 ” ， 伸 張名 詞 ， 使 者 ，這 里 指 媒 人 名 詞 ， 疾 病名 詞 ， 過(guò) 錯(cuò)動(dòng) 詞 ， 憎 恨副 詞 ， 快名 詞 ， 疾 苦形 容 詞 ， 強(qiáng) ， 大動(dòng) 詞 ， 恨 ， 痛 心 連 詞 ， 表 轉(zhuǎn) 折 ， 雖 然連 詞 ， 表 假 設(shè) ， 即 使句 末 語(yǔ) 氣 助 詞 ， 不 譯代 詞 ， 這 里兼 詞 ， 于 之 ， 于 此疑 問(wèn) 代 詞 ， 如 何 、 怎 么 用 玉 齒 咬(被 )輕 視 使 豐 盛 ；使 甘 美 使 沉 水

18、；使 漂 浮 以 為 陋 ， 瞧 不 起一 樣 它 的 果 實(shí)可 ， 可 以 ； 以 ， 用 沒(méi) 有 什 么 用 來(lái) 比 較芍 藥 的 子 房 (1)是 時(shí) 二 方 不 通 ， 傳 聞 之 大 謬 也 。 ( )譯 文 ： _(2)諸 公 莫 之 知 。 ( )譯 文 ： _(3)而 固 未 之 信 。 ( )譯 文 ： _(4)孔 翠 于 斯 。 ( )譯 文 ： _那 時(shí) 盛 產(chǎn) 荔 枝 的 南 寧 與 盛 產(chǎn) 葡 萄 的 西 域之 間 不 通 往 來(lái) ， 這 是 傳 聞 謬 誤 所 導(dǎo) 致 的 。4 判 斷 下 列 句 式 類(lèi) 型 并 翻 譯 判 斷 句 倒 裝 句 (賓 語(yǔ) 前 置 )

19、倒 裝 句 (賓 語(yǔ) 前 置 )省 略 句諸 公 沒(méi) 有 人 知 道 它 。當(dāng) 然 不 肯 相 信 它 了 ?？?雀 、 翠 鳥(niǎo) 在 這 里 棲 息 。 (5)夫 其 貴 可 以 薦 宗 廟 ， 其 珍 可 以 羞 王 公 。 ( )譯 文 ： _(6)柿 可 稱(chēng) 乎 梁 侯 ， 梨 何 幸 乎 張 公 ？ ( )譯 文 ： _(7)何 側(cè) 生 之 見(jiàn) 疵 ？ ( )譯 文 ： _省 略 句它 的 高 貴 可 以 敬 獻(xiàn) 給 宗 廟 ， 它 的 珍 奇 可 以 進(jìn)獻(xiàn) 給 王 公 。 被 動(dòng) 句 柿 子 何 以 被 梁 侯 欣 賞 ， 梨 子 何 以 被 張 公 賞 識(shí) ？被 動(dòng) 句 (“見(jiàn) ”

20、 表 被 動(dòng) )為 何 荔 枝 生 于 側(cè) 枝 被 指 責(zé) ？ 寫(xiě) 作 遷 移【 角 度 】 托 物 言 志題 目 ： 運(yùn) 用 托 物 言 志 的 表 現(xiàn) 手 法 ， 通 過(guò) 對(duì) 某 一 物 象 的 描寫(xiě) ， 寄 托 自 己 的 某 種 情 懷 。 300字 左 右 。 【 示 例 】 人 生 如 萍一 池 浮 萍 ， 青 青 綠 綠 ， 其 中 也 有 點(diǎn) 點(diǎn) 水 色 ， 無(wú) 風(fēng) 時(shí) 它像 一 塊 布 平 鋪 塘 面 上 ， 沒(méi) 有 一 絲 一 毫 的 皺 紋 ， 又 像 一塊 天 然 的 青 綠 銅 鏡 浮 在 池 中 。 其 中 也 有 幾 支 樹(shù) 杈 直 插 過(guò) 池 面 ， 萍 面 略

21、 顯 得 有 些 破痕 可 是 卻 不 能 完 全 劃 破 ， 這 之 中 更 顯 示 出 了 它 的生 機(jī) 。 雜 草 和 翠 鳥(niǎo) 也 時(shí) 不 時(shí) 地 打 擾 著 萍 面 ， 一 漾 一 漾的 ， 魚(yú) 波 紋 是 不 能 不 出 現(xiàn) 的 ， 使 浮 萍 更 顯 得 擁 擠 和 緊張 。 狂 風(fēng) 大 作 ， 起 皺 折 的 是 浮 萍 ； 彎 身 擺 頭 的 是 雜 草 ； 早已 無(wú) 蹤 影 的 是 翠 鳥(niǎo) ， 皺 折 只 是 一 刻 ， 風(fēng) 稍 小 時(shí) ， 萍 面又 恢 復(fù) 了 原 狀 。 爾 后 ， 又 是 皺 折 ， 浮 動(dòng) 不 定 。 有 時(shí) 也有 魚(yú) 兒 的 “ 拜 訪 ” 。 風(fēng)

22、是 魔 鬼 ， 然 而 卻 破 壞 不 了 它 。 風(fēng) 后 ， 萍 面 依 然 是 完 整 的 除 了 少 許 的 雜 物 。 這 ， 使 我 不 由 地 想 起 了 文 天 祥 的 詩(shī) 句 “ 身 世 浮 沉 雨 打萍 ” 。 是 啊 ， 人 生 又 何 嘗 不 像 浮 萍 ， 平 靜 的 人 生 里 時(shí)刻 都 有 風(fēng) 波 ； 而 風(fēng) 浪 又 蘊(yùn) 藏 著 平 靜 的 人 生 。 曲 折 的 人 生 ， 又 何 嘗 不 是 風(fēng) 中 生 存 的 浮 萍 ， 浮 萍 是 為 了生 根 于 水 中 ， 而 人 是 為 了 在 大 千 世 界 中 生 存 。 坎 坎 坷 坷 ， 漫 漫 人 生 ， 對(duì)

23、 著 蒼 天 長(zhǎng) 嘆 ， 嘆 已 逝 人 生 ； 對(duì)黃 河 詠 贊 ， 贊 黃 河 雄 姿 ； 對(duì) 著 小 草 低 泣 ， 泣 小 草 無(wú) 人 知曉 ； 站 在 高 山 上 高 唱 ， 唱 高 山 的 威 武 ； 對(duì) 小 河 低 吟 ， 吟小 河 的 涓 涓 若 人 生 只 有 浮 萍 的 平 靜 ， 沒(méi) 有 狂 風(fēng) ， 那 人 生 就 是 一 杯 淡水 無(wú) 味 可 言 ； 若 只 有 小 河 的 自 私 ， 那 人 間 處 處 是 冷 若 冰霜 ； 若 只 有 大 山 的 高 傲 ， 那 人 間 沒(méi) 有 無(wú) 私 的 愛(ài) 自 己 的 人 生 ， 自 己 的 道 路 ， 都 在 自 己 腳 下 ， 由 自 己 掌 握 。 人 生 ， 浮 萍 ！