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1、度日如年 教 師 專 業(yè) 化 成 長(zhǎng)教 師 進(jìn) 修 學(xué) 校 崔 征 偉 v 俞 敏 洪 人 的 生 活 方 式 有 兩 種 ， 第 一 種 方 式 是 像 草 一 樣 活 著 ， 你 盡 管 活 著 ， 每年 還 在 成 長(zhǎng) ， 但 是 你 畢 竟 是 一 棵 草 ， 你 吸 收 雨 露陽(yáng) 光 ， 但 是 長(zhǎng) 不 大 。 人 們 可 以 踩 過(guò) 你 ， 但 是 人 們不 會(huì) 因 為 你 被 踩 了 ， 而 來(lái) 憐 憫 你 ， 因 為 人 們 本 身 就沒 有 看 到 你 。 第 二 種 方 式 是 像 樹 一 樣 活 著 ， 即 使 我 們 現(xiàn) 在 什么 都 不 是 ， 但 是 只 要 你 有

2、 樹 的 種 子 ， 即 使 你 被 踩到 泥 土 中 間 ， 你 依 然 能 夠 吸 收 泥 土 的 養(yǎng) 分 ， 自 己成 長(zhǎng) 起 來(lái) 。 當(dāng) 你 長(zhǎng) 成 參 天 大 樹 ， 遙 遠(yuǎn) 的 地 方 ， 人們 就 能 看 到 你 ； 走 近 你 ， 你 能 給 人 一 片 綠 色 。 活著 是 美 麗 的 風(fēng) 景 ， 死 了 依 然 是 棟 梁 之 才 。 你 也 許 不 是 最 美 麗 的 ， 但 你 可 以 是 最 可愛 的 ； 你 也 許 不 是 最 聰 明 的 ， 但 你 可 以 最 勤奮 ； 你 也 許 不 會(huì) 最 富 有 ， 但 你 可 以 最 充 實(shí) ；你 也 許 不 會(huì) 最 順

3、利 ， 但 你 可 以 最 樂(lè) 觀 你也 許 不 能 成 名 成 家 ， 不 能 名 垂 青 史 ， 但 你 可以 成 為 同 行 業(yè) 中 千 千 萬(wàn) 萬(wàn) 普 通 人 里 比 較 好 的那 一 個(gè) ！ “ 一 個(gè)孩 子 的 進(jìn) 步與 徘 徊 ， 常常 維 系 著 一個(gè) 家 庭 的 進(jìn)步 與 痛 苦 ”。 美 國(guó) 教 育 心 理 學(xué) 家 吉 諾 特 博 士 說(shuō) ： “ 身 為 老 師 ， 我 具 有 極大 的 力 量 ， 能 夠 讓 孩 子 們活 得 愉 快 或 悲 慘 ， 我 可 以是 制 造 痛 苦 的 工 具 ， 也 可以 是 啟 發(fā) 靈 感 的 媒 介 ， 我能 叫 人 丟 臉 也 能

4、叫 人 開 心， 能 傷 人 也 能 救 人 。 ” 今 天 的 老 師變 化 快 、 壓 力 大 、 適 應(yīng) 難 、 成 熟 慢 。 今 天 的 孩 子頭 腦 聰 明 ， 心 靈 脆 弱 ， 人 際 不 良 ， 極 端 自 我以 自 我 為 中 心 的 孩 子 ， 會(huì) 覺 得 你 給 他 的 一 切 都是 本 分 ， 不 給 他 的 一 切 都 是 虧 欠 孔 子 入 則 孝 ,出 則 悌泛 愛 眾 ,而 親 仁 。 行 有 余 力 ， 則 以 學(xué) 文 。 教 ： 上 所 施 ， 下 所 效 。育 ： 養(yǎng) 子 使 作 善 也 。 許 慎 說(shuō) 文 解 字 蠟 燭 園 丁 慈 母 春 蠶 人 梯

5、 孺 子 牛 人 類 靈 魂 工 程 師 我 們 希 望 孩 子 們v健 康 的 體 魄v健 全 的 心 智v良 好 的 習(xí) 慣v豐 富 的 特 長(zhǎng)v優(yōu) 異 的 成 績(jī)v完 美 的 人 生 v 上 得 了 課 堂 ， 跑 得 了 操 場(chǎng) 。v 批 得 了 作 業(yè) ， 寫 得 了 文 章 。v 開 得 好 班 會(huì) ， 訪 得 了 家 長(zhǎng) 。v 勸 得 了 情 種 ， 管 得 住 上 網(wǎng) 。v 解 的 了 憂 傷 ， 破 得 了 迷 惘 。 Hold得 住 多 動(dòng) ，v 控 得 住 輕 狂 。 受 得 了 奇 葩 ， 護(hù) 得 住 低 智 商 。v 查 得 了 案 件 ， 打 得 過(guò) 囂 張 。v

6、還 有 一 點(diǎn) 是 ， 忍 得 住 工 資 不 漲 。社 會(huì) 希 望 教 師 v藝 術(shù) 家 的 慧 眼v企 業(yè) 家 的 頭 腦v外 交 家 的 手 段v科 學(xué) 家 的 細(xì) 心 小 學(xué) 教 師 專 業(yè) 標(biāo) 準(zhǔn) 小 學(xué) 教 師 是 履 行 小 學(xué) 教育 工 作 職 責(zé) 的 專 業(yè) 人 員 ， 需 要 經(jīng) 過(guò) 嚴(yán) 格 的 培 養(yǎng)與 培 訓(xùn) ， 具 有 良 好 的 職 業(yè) 道 德 ， 掌 握 系 統(tǒng) 的 專業(yè) 知 識(shí) 和 專 業(yè) 技 能 。 v全 國(guó) 勞 動(dòng) 模 范 李 素 麗 說(shuō) 過(guò) ： “ 認(rèn) 真 做 事 只 能 把 事 做 對(duì) ， 用 心 做 事 才能 把 事 做 好 。 ”教 孩 子 六 年要

7、 想 著 他 的 60年 ， 想 著 他 的 一 輩 子 一 、 教 師 專 業(yè) 成 長(zhǎng) 1 教 師 專 業(yè) 成 長(zhǎng) 的 內(nèi) 涵 簡(jiǎn) 言 之 ， 即 指 在 專 業(yè) 工 作 上 的 專 業(yè) 成 熟 。 美 國(guó) 學(xué) 者 費(fèi) 尼 認(rèn) 為 ， “ 專 業(yè) 成 長(zhǎng) ” 指 的 是 活 動(dòng) 的 結(jié) 果 即 活 動(dòng) 要 能 成 功 導(dǎo) 向 更 好 的 轉(zhuǎn) 變 。 他 將 專 業(yè) 成 長(zhǎng) 的 活 動(dòng) 劃分 為 五 個(gè) 階 段 ： （ 1） 有 機(jī) 會(huì) 參 加 專 業(yè) 成 長(zhǎng) 的 活 動(dòng) ； （ 2） 確 實(shí) 參 加 了 此項(xiàng) 活 動(dòng) ； （ 3） 在 活 動(dòng) 中 確 實(shí) 有 成 長(zhǎng) ； （ 4） 教 學(xué) 行

8、 為 成 長(zhǎng) 的反 思 （ 5） 教 學(xué) 后 導(dǎo) 致 學(xué) 生 學(xué) 習(xí) 效 果 提 高 。 教 師 的 成 長(zhǎng) 既 有 組 織 培 養(yǎng) 又 有 自我 發(fā) 展 的 問(wèn) 題 。 但 由 于 教 師 專 業(yè) 發(fā) 展的 特 殊 性 ， 教 師 個(gè) 人 主 體 的 自 主 性 對(duì)其 專 業(yè) 發(fā) 展 就 更 為 重 要 ， 主 要 表 現(xiàn) 在教 師 自 己 決 定 活 動(dòng) 的 目 的 ， 選 擇 活 動(dòng)的 方 式 和 進(jìn) 程 ， 自 我 監(jiān) 控 和 調(diào) 節(jié) 自 己的 活 動(dòng) 等 幾 個(gè) 方 面 。 教 師 的 專 業(yè) 成 長(zhǎng) 是 一 個(gè) 漸 進(jìn) 的 過(guò) 程 ，這 個(gè) 過(guò) 程 除 了 需 要 專 家 引 領(lǐng)

9、之 外 ， 更 需要 教 師 的 自 我 反 思 ， 自 我 提 高 。 教 師 的 專 業(yè) 成 長(zhǎng) 是 一 個(gè) 從 教 師 個(gè) 體 被 動(dòng)的 專 業(yè) 化 到 主 動(dòng) 的 專 業(yè) 發(fā) 展 的 歷 程 。 教 師 要 有 自 己 的 專 業(yè) 尊 嚴(yán) “ 不 跪 著 教 書 ” ， 是最 基 本 的 信 條 。 有 自 由 思 想 、 獨(dú) 立 人 格 ， 具 有 批 判 與創(chuàng) 造 精 神 。 用 自 己 的 頭 腦 思 考 ， 用 自 己 的 語(yǔ) 言 表 達(dá) 自己 的 思 想 ， 有 駕 馭 課 堂 的 獨(dú) 特 魅 力 。 我 們 的 課 堂 有 太 多 的 外 來(lái) 干 預(yù) 。 教 研 部 門 “

10、 讓 我怎 么 教 我 就 怎 么 教 ” ； 上 級(jí) 部 門 “ 讓 我 干 什 么 我 就 干什 么 ” ； “ 權(quán) 威 說(shuō) 什 么 就 是 什 么 ” ； “ 社 會(huì) 上 流 行 什么 就 緊 跟 什 么 ” 這 些 已 經(jīng) 嚴(yán) 重 影 響 了 教 師 專 業(yè) 自我 決 斷 的 權(quán) 力 。 有 專 業(yè) 尊 嚴(yán) 的 教 師 絕 不 會(huì) “ 跟 著 風(fēng) 跑 ” ； 絕 不 會(huì)“ 不 知 所 措 ” ； 絕 不 會(huì) “ 惟 他 獨(dú) 尊 ” ； 絕 不 會(huì) “ 找 不著 北 ” ！ 沒 有 專 業(yè) 自 信 ， 很 難 有 教 師 的 專 業(yè) 成 長(zhǎng) 。 專業(yè) 自 信 源 自 于 較 扎 實(shí) 的

11、學(xué) 科 專 業(yè) 知 識(shí) ， 較 寬 泛 的人 文 視 野 ， 較 嫻 熟 的 教 育 教 學(xué) 技 能 。 你 具 備 了 這樣 的 專 業(yè) 底 氣 ， 就 擁 有 了 專 業(yè) 自 信 。 教 師 的 專 業(yè) 成 長(zhǎng) 一 定 要 扎 根 于 實(shí) 踐 ， 滋 養(yǎng)于 讀 書 。 讀 書 +實(shí) 踐 +反 思 =成 長(zhǎng) 這 樣 ， 才 擁 有 越 來(lái) 越 屬 于 自 己 獨(dú) 特 風(fēng) 格 的專 業(yè) 特 色 。 2、 教 師 職 業(yè) 生 涯 發(fā) 展 階 段 論v1.三 階 段 論 福 勒 和 布 朗 根 據(jù) 教 師 的 需 要 和 不 同 時(shí) 期 所 關(guān)注 的 焦 點(diǎn) 問(wèn) 題 ， 將 教 師 的 發(fā) 展 分

12、 為 三 個(gè) 階 段 ： （ 1） 關(guān) 注 生 存 （ 2） 關(guān) 注 情 境 （ 3） 關(guān) 注 學(xué) 生 v2.五 階 段 論 按 時(shí) 間 按 能 力 （ 伯 林 納 ） （ 1） 適 應(yīng) 期 （ 1） 新 手 （ 2） 成 長(zhǎng) 期 （ 2） 進(jìn) 步 中 的 新 手 （ 3） 成 熟 期 （ 3） 勝 任 型 （ 4） 高 原 期 （ 4） 能 手 （ 5） 超 越 期 （ 5） 專 家 v3.七 階 段 論 （ 1） 職 前 準(zhǔn) 備 期 ； （ 2） 上 崗 適 應(yīng) 期 ； （ 3） 快 速 成 長(zhǎng) 期 ； （ 4） 高 原 發(fā) 展 期 ； （ 5） 平 穩(wěn) 發(fā) 展 期 ； （ 6） 緩 慢

13、退 縮 期 ； （ 7） 平 靜 退 休 期 。 假 如 你 不 是 天 才 蔣 子 龍 在 一 個(gè) 急 功 近 利 的 物 質(zhì) 社 會(huì) ， 人 們 經(jīng) 常 聽 到 和 見 到天 才 、 成 功 者 和 幸 運(yùn) 者 的 故 事 。 可 這 些 人 到 底 有 多 少 ?假如 你 不 是 天 才 ， 你 就 不 活 了 嗎 ? 活 ， 當(dāng) 然 還 是 要 活 的 。 而 且 還 都 想 活 得 更 好 一 些 。 那么 你 將 怎 樣 勝 出 呢 ? 有 一 個(gè) 辦 法 那 就 是 敬 業(yè) 。 敬 業(yè) 精 神 ， 被 視 為 現(xiàn) 代社 會(huì) 最 基 本 的 處 事 之 道 。 盡 管 你 可 能

14、永 遠(yuǎn) 不 會(huì) 成 為 天 才 ，通 過(guò) 敬 業(yè) 卻 可 以 使 自 己 成 為 “ 專 才 ” ， 成 為 不 可 替 代 的 人 ，一 個(gè) 受 人 尊 敬 的 人 。 媒 體 曾 盛 炒 過(guò) 一 個(gè) 慣 偷 的 經(jīng) 歷 ， 他 叫 劉 金 華 ， 偷 偷 摸摸 大 半 輩 子 ， 監(jiān) 獄 、 拘 留 所 經(jīng) 常 進(jìn) 進(jìn) 出 出 ， 快 60歲 的 時(shí)候 看 到 大 墻 外 有 一 個(gè) 孩 子 走 過(guò) ， 心 里 猛 然 一 動(dòng) ， 自 己 都 這 般 年 紀(jì) 了 ， 白 來(lái) 世 界 上 走 一 遭 ， 最 后 連 自己 的 骨 血 都 留 不 下 。 于 是 幡 然 醒 悟 ， 洗 心 革

15、 面 ， 要重 新 做 人 。 他 最 后 一 次 從 監(jiān) 獄 被 放 出 來(lái) ， 找 不 到 工 作 就 去撿 破 爛 。 撿 破 爛 竟 拾 金 不 昧 ， 幾 次 撿 到 居 民 丟 失 的貴 重 東 西 ， 千 方 百 計(jì) 都 要 歸 還 到 失 主 手 里 ， 并 捎 帶著 清 理 衛(wèi) 生 和 維 護(hù) 治 安 。 時(shí) 間 一 長(zhǎng) ， 被 物 業(yè) 公 司 招 為 保 安 。 一 個(gè) 賊 竟 當(dāng)了 保 安 ， 居 民 大 嘩 ， 紛 紛 抗 議 。 物 業(yè) 公 司 卻 力 排 眾議 ， 為 他 打 保 票 。 豈 知 ， 有 他 當(dāng) 保 安 就 最 懂 得 怎 樣防 盜 ， 賊 們 也

16、不 敢 再 光 顧 那 個(gè) 居 民 區(qū) 。 后 來(lái) 他 成 了各 小 區(qū) 爭(zhēng) 相 招 納 的 保 安 ， 原 來(lái) 的 居 民 區(qū) 為 了 留 住 他 ，將 閑 房 給 他 住 管 理 學(xué) 專 家 陳 鴻 橋 在 其 專 著 16節(jié) 科 學(xué) 管 理 課 對(duì)于 “ 敬 業(yè) ” 有 過(guò) 十 分 精 辟 的 論 述 ： 任 何 人 ， 通 過(guò) 敬 業(yè) 都可 找 到 實(shí) 現(xiàn) 自 己 價(jià) 值 的 平 臺(tái) ， 憑 這 個(gè) 口 碑 就 可 以 走 遍 天下 ， 永 不 會(huì) 失 業(yè) 。 這 是 因 為 敬 業(yè) 者 都 善 于 發(fā) 現(xiàn) 學(xué) 習(xí) 的 機(jī)會(huì) 。 這 是 無(wú) 需 交 學(xué) 費(fèi) 、 不 必 有 多 高 的

17、級(jí) 別 就 可 以 得 到 的學(xué) 習(xí) 機(jī) 會(huì) 。 陳 鴻 橋 先 生 還 說(shuō) ： “ 敬 業(yè) 是 快 樂(lè) 的 ， 敬 業(yè) 的 口 碑是 職 業(yè) 生 涯 中 最 大 的 財(cái) 富 。 ” 敬 業(yè) 最 大 的 受 益 者 是 自己 。 不 敬 業(yè) 只 “ 敬 錢 ” 。 “ 錢 ” 也 難 以 惠 顧 你 。 因 為“ 錢 ” 要 依 附 于 “ 業(yè) ” ， “ 業(yè) ” 不 強(qiáng) 何 以 生 “ 錢 ” ? 【 故 事 】 安 于 現(xiàn) 狀 的 青 蛙 【 思 考 】 (1)這 個(gè) 故 事 有 什 么 啟 發(fā) 意 義 ? (2)在 我 們 身 邊 ， 有 類 似 的 事 情 發(fā) 生嗎 ? 舉 例 說(shuō) 明

18、 。 (3)看 看 你 自 己 適 應(yīng) 環(huán) 境 的 能 力 如 何 ? (4)你 現(xiàn) 在 所 處 的 “ 現(xiàn) 狀 ” ， 是 不 是一 鍋 “ 溫 水 ” ， 你 意 識(shí) 到 安 于 現(xiàn) 狀 的 可 怕了 嗎 ? (5) 我 們 是 不 是 應(yīng) 該 強(qiáng) 化 一 下 危 機(jī) 意識(shí) 了 ? 【 啟 示 】 安 于 現(xiàn) 狀 是 非 常 可 怕 的 ， 缺 乏危 機(jī) 意 識(shí) ， 等 于 是 對(duì) 自 己 的 生 命 不負(fù) 責(zé) 任 。 不 管 你 扮 演 什 么 角 色 ， 不管 你 現(xiàn) 在 多 么 成 功 ， 也 不 管 你 現(xiàn) 在所 處 的 環(huán) 境 多 么 舒 適 ， 都 必 須 主 動(dòng)改 變 自 己

19、 ， 以 應(yīng) 對(duì) 環(huán) 境 的 變 化 。 二 、 教 師 專 業(yè) 成 長(zhǎng) 的 發(fā) 展 策 略 教 師 的 成 長(zhǎng) 既 有 組 織 培 養(yǎng) 又 有 自 我發(fā) 展 的 問(wèn) 題 。 但 由 于 教 師 專 業(yè) 發(fā) 展 的 特殊 性 ， 教 師 個(gè) 人 主 體 的 自 主 性 對(duì) 其 專 業(yè)發(fā) 展 就 更 為 重 要 ， 主 要 表 現(xiàn) 在 教 師 自 己決 定 活 動(dòng) 的 目 的 ， 選 擇 活 動(dòng) 的 方 式 和 進(jìn)程 ， 自 我 監(jiān) 控 和 調(diào) 節(jié) 自 己 的 活 動(dòng) 等 幾 個(gè)方 面 。 教 師 專 業(yè) 成 長(zhǎng) 的 “ 五 度 ” 境 界v 1、 溫 度 ： 充 滿 對(duì) 教 育 生 命 的 關(guān)

20、 愛 彰 顯 名 師 的 人 文 底 色v 2、 厚 度 ： 擁 有 寬 厚 的 知 識(shí) 文 化 底 蘊(yùn) 體 現(xiàn) 名 師 的 學(xué) 科 本 色v 3、 精 度 ： 具 有 精 湛 的 教 育 教 學(xué) 技 能 展 示 名 師 的 專 業(yè) 亮 色v 4、 力 度 ： 富 有 創(chuàng) 新 的 教 育 思 想 凸 顯 名 師 的 科 研 成 色v 5、 高 度 ： 充 滿 教 師 發(fā) 展 的 和 諧 之 美 顯 現(xiàn) 名 師 的 人 格 特 色 課 程 教 材 教 法 2013-2 李 源 田 麥 肯 錫 全 球 報(bào) 告 學(xué) 校 體 系 為 什 么 成 功 指 出 ： “ 如 果 非 要 說(shuō) 教 育 改 革

21、有 三 大 支 柱 ， 那我 們 認(rèn) 為 是 ： 專 業(yè) 成 長(zhǎng) ， 專 業(yè) 成 長(zhǎng) ， 專 業(yè) 成長(zhǎng)提 升 教 育 成 就 的 唯 一 之 路 就 是 提 升 教 學(xué) ?！?校 長(zhǎng) 2013-02 教 師 專 業(yè) 化 成 長(zhǎng) 是 一 個(gè) 雙 贏 的 策 略v目 的 之 一 是 為 了 學(xué) 生 的 成 長(zhǎng) 學(xué) 生 需 要 發(fā) 展 ： 知 識(shí) 能 力 情 感 交 往 民 主 創(chuàng) 造 幽 默 憂 慮 恐 懼 興 趣 欣 賞 接 納 互 助 勝 敗v目 的 之 二 是 教 師 自 身 的 成 長(zhǎng) 教 師 需 要 發(fā) 展 ： 知 識(shí) 能 力 情 感 交 往動(dòng) 力 關(guān) 系 交 流 親 和 力 審 美 心

22、 態(tài) 主 要 的 發(fā) 展 策 略 系 統(tǒng) 的 讀 書 學(xué) 習(xí)完 善 的 技 能 訓(xùn) 練科 學(xué) 的 自 我 反 思主 要 的 發(fā) 展 策 略 (一 )系 統(tǒng) 的 讀 書 學(xué) 習(xí) 教 育 學(xué) 、 心 理 學(xué) 、 語(yǔ) 文 教 育 心 理 學(xué) 、 數(shù) 學(xué)教 育 心 理 學(xué) 、 小 學(xué) 語(yǔ) 文 教 學(xué) 論 、 小 學(xué) 數(shù) 學(xué) 教 學(xué)論 、 小 學(xué) 語(yǔ) 文 教 學(xué) 設(shè) 計(jì) 、 小 學(xué) 數(shù) 學(xué) 教 學(xué) 設(shè) 計(jì) 、小 學(xué) 課 堂 教 學(xué) 藝 術(shù) 、 小 學(xué) 教 師 的 文 學(xué) 修 養(yǎng) 、 小學(xué) 教 師 的 藝 術(shù) 修 養(yǎng) 、 如 何 取 得 教 學(xué) 的 最 佳 效 果等 ， 都 是 必 讀 書 籍 。 小 學(xué)

23、 教 師 是 “ 雜 家 ” ， 還要 多 讀 本 專 業(yè) 知 識(shí) 以 外 的 書 ， 開 闊 自 己 的 視 野 。 除 了 在 院 校 所 學(xué) 到 的 理 論 知 識(shí) 外 ，有 了 實(shí) 踐 經(jīng) 驗(yàn) 的 教 師 也 必 須 與 時(shí) 俱 進(jìn) ，不 斷 地 學(xué) 習(xí) 最 新 的 教 育 理 論 知 識(shí) ， 才能 真 正 理 解 和 解 決 不 斷 發(fā) 展 的 教 育 實(shí)踐 中 所 出 現(xiàn) 的 各 種 問(wèn) 題 。 教 師 必 須 終 身 學(xué) 習(xí) ， 才 能 找 到 理論 與 實(shí) 踐 的 結(jié) 合 點(diǎn) ， 促 進(jìn) 自 己 的 專 業(yè)發(fā) 展 。 1996年 ， 聯(lián) 合 國(guó) 教 科 文 組 織 在 其報(bào) 告

24、 教 育 財(cái) 富 蘊(yùn) 藏 其 中 明確 指 出 ： “ 終 身 教 育 的 概 念 是 進(jìn) 入21世 紀(jì) 的 關(guān) 鍵 所 在 ， 終 身 學(xué) 習(xí) 是 21世 紀(jì) 的 生 存 概 念 。 ” 王 崧 舟 詩(shī) 意 語(yǔ) 文 的 倡 導(dǎo) 者 在談 到 他 的 成 長(zhǎng) 過(guò) 程 時(shí) ， 所 提 到 的重 要 的 一 點(diǎn) 就 是 讀 了 大 量 的 書 。他 的 讀 書 當(dāng) 時(shí) 沒 有 任 何 功 利 性 ，是 一 種 超 俗 的 較 高 的 讀 書 境 界 。而 這 樣 的 讀 在 客 觀 上 給 他 的 專 業(yè)成 長(zhǎng) 注 入 了 源 源 不 斷 的 活 水 ， 為他 的 教 育 思 考 奠 定 堅(jiān) 實(shí)

25、的 基 礎(chǔ) ，形 成 了 厚 積 薄 發(fā) 的 態(tài) 勢(shì) 。 王 崧 舟 把 讀 的 書 內(nèi) 化 為 自己 的 教 學(xué) 信 念 和 教 學(xué) 行 為 ,并 不斷 地 用 來(lái) 指 導(dǎo) 自 己 的 教 學(xué) 實(shí) 踐 。正 由 于 有 了 這 樣 的 理 論 充 實(shí) 和積 淀 ， 王 崧 舟 的 語(yǔ) 文 教 學(xué) 才 充滿 了 詩(shī) 意 ， 蘊(yùn) 含 著 深 厚 的 美 感 。 教 育 名 言 一 名 優(yōu) 秀 的 小 學(xué) 教 師 ， 必 得 有四 大 支 柱 的 堅(jiān) 固 支 撐 。豐 厚 的 文 化 底 蘊(yùn) ， 支 撐 起 他 的 詩(shī) 性 ；高 超 的 教 育 智 慧 ， 支 撐 起 他 的 靈 性 ；宏 闊 的

26、 課 程 視 野 ， 支 撐 起 他 的 活 性 ；遠(yuǎn) 大 的 職 業(yè) 境 界 ， 支 撐 起 他 的 神 性 。 （ 二 ） 完 善 的 技 能 訓(xùn) 練 教 育 教 學(xué) 是 一 種 信 息 傳 播 的過(guò) 程 ， 是 一 種 藝 術(shù) 再 現(xiàn) 的 活 動(dòng) 。沒 有 一 種 完 善 的 傳 播 技 能 和 再 現(xiàn)技 巧 ， 再 好 的 教 育 教 學(xué) 都 將 成 為一 句 空 話 ， 也 達(dá) 不 到 預(yù) 期 的 效 果 。 小 學(xué) 教 師 職 業(yè) 技 能 訓(xùn) 練 包 括 教 師 口 語(yǔ) 訓(xùn) 練 、 現(xiàn) 代 教 育技 術(shù) 訓(xùn) 練 、 規(guī) 范 漢 字 書 寫 訓(xùn) 練 及 漢 語(yǔ) 拼 音 、 數(shù) 學(xué) 符

27、 號(hào) 書寫 訓(xùn) 練 ， 教 學(xué) 簡(jiǎn) 筆 畫 、 教 學(xué) 掛 圖 制 作 及 朗 誦 與 演 講 訓(xùn) 練 、教 學(xué) 設(shè) 計(jì) 、 微 格 教 學(xué) 及 說(shuō) 課 技 能 訓(xùn) 練 等 等 。 教 師 應(yīng) 當(dāng) 具 備 良 好 的 語(yǔ) 言 素 養(yǎng) ， 這 是 由 教 育 的 崇高 使 命 決 定 的 。 因 為 教 師 的 語(yǔ) 言 是 打 開 知 識(shí) 寶 庫(kù) 的 鑰 匙 ，是 接 通 師 生 心 靈 的 橋 梁 ， 是 教 師 完 成 歷 史 使 命 、 履 行 神圣 職 責(zé) 的 基 本 手 段 和 重 要 條 件 。 倘 若 教 師 缺 少 最 基 本 的語(yǔ) 言 素 養(yǎng) ， 小 而 言 之 ， 影 響 教

28、 學(xué) ， 影 響 學(xué) 生 ； 大 而 言 之 ，影 響 學(xué) 生 素 質(zhì) 發(fā) 展 ， 影 響 教 育 事 業(yè) 的 發(fā) 展 。 所 以 ， 我 們要 以 崇 高 的 職 業(yè) 使 命 感 ， 努 力 提 高 自 身 的 語(yǔ) 言 素 養(yǎng) 。 教 師 的 工 作 是 創(chuàng) 造 性 的 勞 動(dòng) 。 在 教 師 勞 動(dòng) 的 每 一個(gè) 領(lǐng) 域 ， 都 需 要 “ 取 得 溝 通 教 育 對(duì) 象 心 靈 最 佳 效 益 ” 的語(yǔ) 言 。 教 師 是 “ 三 耕 族 ” 。 即 “ 舌 耕 族 ” “ 目 耕 族 ” “ 筆 耕 族 ” 。 “ 舌 耕 ” ， 即 用 三 寸 不 爛 之 舌 ， 進(jìn) 行 生 動(dòng)有

29、效 的 表 達(dá) ， 傳 道 授 業(yè) 解 惑 。 如 果 你 想 讓 學(xué) 生 喜 歡 你 、聆 聽 你 ， 試 著 這 樣 逼 迫 自 己 ： 一 定 要 讓 自 己 的 語(yǔ) 言 新 鮮 、潔 凈 、 有 趣 味 。 把 冗 長(zhǎng) 的 講 得 簡(jiǎn) 短 ， 把 復(fù) 雜 的 講 得 簡(jiǎn) 單 ， 把 抽 象 的 講 得 形 象 ， 把 空 洞 的 講 得 具 體 ， 把 呆 板 的 講 得 生 動(dòng) ， 把 沉 悶 的 講 得 活 潑 ， 藝 術(shù) 的 語(yǔ) 言 可 以 化 深 奧 為 淺 顯 ， 化 抽 象 為 具 體 ， 化平 淡 為 神 奇 ， 顯 示 出 巨 大 的 魅 力 ， 產(chǎn) 生 強(qiáng) 大 的 征

30、 服 力 ，有 的 甚 至 會(huì) 給 學(xué) 生 留 下 終 身 難 忘 的 印 象 。 用 標(biāo) 準(zhǔn) 的 普 通 話 ， 吐 字 要 清 晰 、 圓 潤(rùn) ， 要 字 正 腔圓 、 正 確 地 進(jìn) 行 語(yǔ) 言 表 達(dá) 。 最 基 本 的 要 讀 準(zhǔn) 字 音 。 “ 先 入 為 主 ” 的 原 因 ，一 個(gè) 錯(cuò) 別 字 連 天 的 教 師 會(huì) 帶 給 孩 子 難 以 糾 正 的 影響 。 如 ： “ 黃 繼 光 用 胸 膛 堵 住 了 敵 人 的 機(jī) 關(guān) 槍 眼 。 ” 由 于 老 師 將 “ 關(guān) ” 讀 成 “ guang”， 導(dǎo) 致 學(xué) 生寫 錯(cuò) 別 字 “ 激 光 槍 ” 。 “ 不 需 要 ”

31、老 師 把 撮 口 的 “ 需 ” 讀 成 “ xi”,學(xué) 生 有 些 成 了 “ 不 希 要 ” 。 說(shuō) 話 、 讀 書 不 破 句 古 人 讀 書 講 究 句 讀 ， 句 讀 在 古 代 指 的 就 是 斷 句 。古 文 是 沒 有 標(biāo) 點(diǎn) 符 號(hào) 的 ， 這 樣 讀 者 在 閱 讀 的 時(shí) 候 ， 由于 每 個(gè) 人 對(duì) 意 思 的 理 解 有 差 異 ， 所 以 斷 句 的 地 方 就 不同 ； 斷 句 的 地 方 不 同 ， 語(yǔ) 義 也 不 一 樣 ； 就 可 能 引 起 歧義 。 古 代 笑 話 一 則 ： 讀 書 人 想 在 財(cái) 主 家 住 幾 天 ， 誰(shuí) 知財(cái) 主 很 小 氣 ，

32、 不 想 留 讀 書 人 過(guò) 夜 。 財(cái) 主 讓 人 寫 了 一 個(gè)條 幅 貼 在 墻 上 下 雨 天 留 客 天 留 我 不 留 進(jìn) 入 現(xiàn) 代 以 后 ， 有 了 標(biāo) 點(diǎn) 符 號(hào) ， 看 書 時(shí) 發(fā) 生 歧 義 的現(xiàn) 象 少 了 。 但 生 活 中 ， 也 會(huì) 經(jīng) 常 發(fā) 生 由 于 停 頓 位 置 不對(duì) 而 造 成 破 句 導(dǎo) 致 笑 話 的 。 某 廠 長(zhǎng) 向 職 工 宣 讀 上 級(jí) 文 件 ， 文 中 有 這 樣 一 句話 ： “ 已 經(jīng) 取 得 大 專 學(xué) 歷 的 和 尚 未 取 得 大 專 學(xué)歷 的 干 部 ”可 由 于 廠 長(zhǎng) 宣 讀 時(shí) 停 頓 不 當(dāng) ， 讀成 了 ： “

33、已 經(jīng) 取 得 大 專 學(xué) 歷 的 和 尚 、 未 取 得 大 專 學(xué)歷 的 干 部 ”職 工 聽 了 大 笑 不 已 ， 可 廠 長(zhǎng) 還 沒醒 過(guò) 味 兒 來(lái) ， 反 而 正 聲 說(shuō) ： “ 笑 什 么 ？ 時(shí) 代 不同 了 ， 當(dāng) 和 尚 也 要 大 專 學(xué) 歷 呢 ！ ” 這 就 是 停 頓 不 當(dāng) 引 出 的 笑 話 。 “中 國(guó) 第 一 個(gè) 飛 機(jī) 設(shè) 計(jì) 師 馮 如 生 于 1883年 12月 15日 .” 斷 句 不 對(duì) 就 讀 成 “ 中 國(guó) 第 一 個(gè) 飛 行 設(shè) 計(jì) 師 馮如 生 ， 于 1883年 12月 15日 ” 從 以 上 的 例 子 可 以 看 出 ， 文 章 中

34、 間 有 標(biāo) 點(diǎn) 符號(hào) ， 也 會(huì) 產(chǎn) 生 兩 種 截 然 不 同 的 意 思 。 所 以 ， 在 說(shuō)話 和 朗 讀 中 ， 僅 靠 標(biāo) 點(diǎn) 符 號(hào) 也 是 不 能 完 全 解 決 問(wèn)題 的 ， 就 要 注 意 停 頓 位 置 ， 不 說(shuō) 破 句 ， 不 讀 破 句 。 語(yǔ) 言 幽 默 語(yǔ) 言 幽 默 是 一 種 智 慧 ， 表 現(xiàn) 在 教 學(xué) 中 更 是 一 種 藝術(shù) ， 教 學(xué) 幽 默 借 助 于 語(yǔ) 言 來(lái) 傳 達(dá) ， 當(dāng) 然 也 少 不 了 情 感 的對(duì) 流 。 法 國(guó) 學(xué) 者 讓 皮 爾 說(shuō) 過(guò) ： “ 幽 默 是 一 種 撫 慰 人 生 的善 意 的 微 笑 。 ” 笑 給 人 以

35、 愉 悅 和 美 感 ， 良 好 的 教 學(xué) 幽 默具 有 增 強(qiáng) 情 感 彌 漫 性 和 提 高 情 緒 感 染 力 的 作 用 ， 它 能 使枯 燥 乏 味 的 課 堂 學(xué) 習(xí) 變 成 令 人 愉 快 的 精 神 享 受 ， 能 很 好地 活 躍 課 堂 氣 氛 ， 乃 至 喚 起 學(xué) 生 的 學(xué) 習(xí) 激 情 。 同 時(shí) ， 教師 的 學(xué) 識(shí) 、 才 智 通 過(guò) 幽 默 教 學(xué) 藝 術(shù) 很 容 易 轉(zhuǎn) 化 為 學(xué) 生 的知 識(shí) 和 智 慧 。 教 學(xué) 過(guò) 程 中 那 些 善 意 的 調(diào) 侃 、 風(fēng) 趣 的 穿 插 ，很 容 易 讓 學(xué) 生 感 到 輕 松 和 興 奮 ， 從 而 更 加 關(guān)

36、 注 所 學(xué) 內(nèi) 容 ，往 往 收 到 事 半 功 倍 的 效 果 。 學(xué) 生 用 “ 其 中 ” 造 句 ， “ 我 其 中 的 一 只 左 腳 受 傷了 。 ” 老 師 笑 著 問(wèn) ： “ 孩 子 ， 你 是 蜈 蚣 嗎 ？ ” “我 的 媽 媽 又 高 又 矮 又 胖 又 瘦 。 ” 老 師 批 語(yǔ) ； “ 孩子 ， 你 的 媽 媽 是 變 形 金 剛 嗎 ？ ” “我 的 弟 弟 長(zhǎng) 得 欣 欣 向 榮 。 ” 批 語(yǔ) ： “ 弟 弟 不 是 植物 人 吧 ！ ” “我 爸 爸 陸 陸 續(xù) 續(xù) 下 班 了 。 ” 批 語(yǔ) ： “ 孩 子 ， 你 有 幾個(gè) 爸 爸 呢 ？ ” 有 時(shí) 以

37、 幽 默 的 方 式 指 出 學(xué) 生 的 毛 病 或 錯(cuò) 誤 ， 能 讓 學(xué)生 在 發(fā) 出 會(huì) 心 或 羞 澀 的 一 笑 中 收 到 效 果 。 幽 默 往 往 充 滿愛 意 ， 它 對(duì) 增 進(jìn) 師 生 情 感 起 到 很 好 的 催 化 作 用 。 聽 課 評(píng) 課 備 課 磨 課 教 師 專 業(yè) 技 能 提 升 的 有 效 之 道聽 課 ， 聽 得 出 門 道 聽 課 怎 樣 發(fā) 揮 它 應(yīng) 有 的 作 用 ， 而 不 是 流 于 形 式 。制 約 聽 課 效 率 和 效 果 的 ， 主 要 有 以 下 幾 個(gè) 原 因 ： 一 是只 做 旁 觀 者 ， 不 做 主 動(dòng) 參 與 者 ， 沒

38、有 從 思 想 上 參 與 到教 學(xué) 活 動(dòng) 中 ， 不 是 有 “ 備 ” 而 聽 ， 而 是 作 為 一 個(gè) 局 外人 ， 聽 課 就 仿 佛 看 一 場(chǎng) 與 自 己 不 相 關(guān) 的 演 出 。 二 是 只做 盲 從 者 ， 而 不 做 引 路 人 。 把 聽 課 當(dāng) 作 任 務(wù) ， 沒 有 明確 的 目 的 。 實(shí) 際 上 ， 聽 課 本 身 就 是 一 種 教 學(xué) 研 究 ， 只有 確 定 自 己 的 研 究 方 向 ， 聽 課 者 才 能 讓 自 己 深 入 到 問(wèn)題 的 核 心 ， 并 努 力 解 決 問(wèn) 題 。 三 是 只 做 批 評(píng) 家 ， 不 做審 美 者 ， 更 不 做 幫

39、 助 者 ， 問(wèn) 題 提 了 一 堆 ， 卻 不 給 出 解決 問(wèn) 題 的 方 法 。 每 一 位 走 進(jìn) 課 堂 聽 課 的 教 師 ， 不 是 旁 觀 者 ，而 是 感 同 身 受 的 行 動(dòng) 者 ， 研 究 者 ， 執(zhí) 行 者 。 應(yīng) 該是 帶 著 自 己 的 體 驗(yàn) ， 自 己 的 思 考 走 進(jìn) 自 己 的 課 堂以 及 別 人 的 課 堂 ， 這 樣 的 聽 課 我 們 認(rèn) 為 其 含 金 量是 高 的 ， 是 有 效 的 。 在 課 堂 上 ， 要 及 時(shí) 調(diào) 整 自 己 的 觀 察 視 點(diǎn) ， 觀察 教 師 的 提 問(wèn) 方 式 ， 提 問(wèn) 對(duì) 象 ， 有 效 性 如 何 ； 關(guān)

40、注 學(xué) 生 學(xué) 習(xí) 的 參 與 性 ， 是 否 凸 顯 主 體 性 ； 學(xué) 習(xí) 內(nèi)容 是 否 鏈 接 學(xué) 生 的 生 活 ， 教 師 對(duì) 素 材 的 加 工 處 理是 否 到 位 ； 評(píng) 價(jià) 是 否 做 到 了 多 元 化 、 過(guò) 程 化 ； 課堂 氛 圍 如 何 等 ， 這 些 都 值 得 教 師 去 關(guān) 注 和 思 考 。 評(píng) 課 評(píng) 得 出 名 堂 水 本 無(wú) 華 ， 相 蕩 而 生 漣 漪 ； 石 本 無(wú) 火 ， 相 擊 而 生靈 光 。 評(píng) 課 的 目 的 ， 是 要 碰 撞 出 更 多 思 考 的 火 花 ， 拓展 思 維 的 深 度 與 廣 度 ， 要 強(qiáng) 調(diào) 的 是 ， 好 課

41、 永 遠(yuǎn) 是 相 對(duì) 的 ， 不 存 在 放 之 四海 而 皆 準(zhǔn) 的 評(píng) 課 標(biāo) 準(zhǔn) 。 事 實(shí) 上 ， 課 堂 是 由 具 體 而 豐 富 的 教 學(xué) 細(xì) 節(jié) 構(gòu) 成 的 ，剝 離 了 這 些 細(xì) 節(jié) ， 就 根 本 不 存 在 所 謂 的 好 課 標(biāo) 準(zhǔn) 。 因地 評(píng) 課 、 因 時(shí) 評(píng) 課 、 因 人 評(píng) 課 、 因 境 評(píng) 課 ， 才 是 科 學(xué)的 、 富 有 生 命 力 的 評(píng) 課 。 一 把 尺 子 量 不 出 好 課 。 對(duì) 不 同 的 教 師 ， 要有 不 同 的 教 學(xué) 期 待 。 切 忌 不 可 把 執(zhí) 教 者 評(píng) 得 灰頭 土 臉 、 灰 心 喪 氣 。 因 此 ， 評(píng)

42、 課 者 首 先 需 要 的是 溫 度 ， 是 發(fā) 現(xiàn) 陽(yáng) 光 、 播 灑 陽(yáng) 光 的 溫 度 。 讓 執(zhí)教 者 通 過(guò) 評(píng) 課 者 的 評(píng) 議 ， 重 新 找 回 一 個(gè) 教 師 應(yīng)有 的 職 業(yè) 尊 嚴(yán) 和 專 業(yè) 激 情 ， 才 是 評(píng) 課 者 的 大 德大 道 。 評(píng) 課 的 時(shí) 候 ， 一 定 要 “ 缺 點(diǎn) 不 漏 ， 優(yōu) 點(diǎn) 說(shuō)透 ， 方 法 給 夠 ” ， 傳 遞 真 實(shí) 的 心 聲 ， 真 正 的 水平 ， 告 訴 教 師 怎 么 做 還 會(huì) 更 好 ， 以 至 于 心 服 口服 接 受 你 的 觀 點(diǎn) 。 評(píng) 課 方 法 ： 1、 評(píng) 教 學(xué) 目 標(biāo) 教 學(xué) 目 標(biāo) 是 教

43、 學(xué) 的 出 發(fā) 點(diǎn) 和 歸 宿 ， 它 的 正 確 制 訂 和達(dá) 成 ， 是 衡 量 一 堂 課 好 壞 的 主 要 尺 度 。 所 以 ， 評(píng) 課 首 先要 評(píng) 教 學(xué) 目 標(biāo) 。 知 識(shí) 目 標(biāo) 要 有 量 化 要 求 ， 能 力 、 思 想 情 感 目 標(biāo) 要有 明 確 要 求 ， 體 現(xiàn) 學(xué) 科 特 點(diǎn) ， 體 現(xiàn) 年 段 、 年 級(jí) 、 單 元 教材 特 點(diǎn) ， 符 合 學(xué) 生 年 齡 實(shí) 際 和 認(rèn) 識(shí) 規(guī) 律 ， 難 易 適 度 。 其 次 ， 從 目 標(biāo) 達(dá) 成 來(lái) 看 ， 要 看 教 學(xué) 目 標(biāo) 是 不 是 明確 地 體 現(xiàn) 在 每 一 教 學(xué) 環(huán) 節(jié) 中 ， 教 學(xué) 手

44、段 是 否 都 緊 密 地 圍繞 目 標(biāo) ， 為 實(shí) 現(xiàn) 目 標(biāo) 服 務(wù) 。 要 看 課 堂 上 是 否 盡 快 地 接 觸重 點(diǎn) 內(nèi) 容 ， 重 點(diǎn) 內(nèi) 容 的 教 學(xué) 時(shí) 間 是 否 得 到 保 證 ， 重 點(diǎn) 知識(shí) 和 技 能 是 否 得 到 鞏 固 和 強(qiáng) 化 。 2、 評(píng) 教 材 處 理 評(píng) 析 老 師 一 節(jié) 課 上 得 好 與 差 ， 不 僅 要 看教 學(xué) 目 標(biāo) 的 制 定 和 落 實(shí) ， 還 要 看 授 課 者 對(duì) 教材 的 組 織 和 處 理 。 教 材 的 組 織 、 處 理 是 否 精心 。 教 師 必 須 根 據(jù) 教 學(xué) 必 然 、 教 學(xué) 目 的 、 學(xué)生 的 知

45、識(shí) 基 礎(chǔ) 、 學(xué) 生 的 認(rèn) 知 規(guī) 律 以 及 心 理 特點(diǎn) ， 對(duì) 教 材 進(jìn) 行 合 理 的 調(diào) 整 充 實(shí) 與 處 理 ， 重新 組 織 、 科 學(xué) 安 排 教 學(xué) 程 序 ， 選 擇 好 合 理 的教 學(xué) 方 法 ， 使 教 材 系 統(tǒng) 轉(zhuǎn) 化 為 教 學(xué) 系 統(tǒng) 。 3、 評(píng) 教 學(xué) 程 序 教 學(xué) 目 標(biāo) 要 在 教 學(xué) 程 序 中 完 成 ， 教 學(xué) 目 標(biāo) 能 不 能 實(shí) 現(xiàn) 要 看教 師 教 學(xué) 程 序 的 設(shè) 計(jì) 和 運(yùn) 作 。 因 此 ， 評(píng) 課 就 必 須 要 對(duì) 教 學(xué) 程 序做 出 評(píng) 析 。 教 學(xué) 程 序 評(píng) 析 包 括 以 下 幾 個(gè) 主 要 方 面 。

46、(1)看 教 學(xué) 思 路 設(shè) 計(jì) 教 學(xué) 思 路 是 教 師 上 課 的 脈 絡(luò) 和 主 線 ， 它 是 根 據(jù) 教 學(xué) 內(nèi) 容 和學(xué) 生 水 平 兩 個(gè) 方 面 的 實(shí) 際 情 況 設(shè) 計(jì) 出 來(lái) 的 。 它 反 映 一 系 列 教 學(xué)措 施 怎 樣 編 排 組 合 ， 怎 樣 銜 接 過(guò) 渡 ， 怎 樣 安 排 詳 略 ， 怎 樣 安 排講 練 等 。 教 師 課 堂 上 的 教 學(xué) 思 路 設(shè) 計(jì) 是 多 種 多 樣 的 。 為 此 ， 我 們 評(píng)教 學(xué) 思 路 ， 一 是 要 看 教 學(xué) 思 路 設(shè) 計(jì) ,符 合 不 符 合 教 學(xué) 內(nèi) 容 實(shí) 際 ，符 合 不 符 合 學(xué) 生 實(shí) 際

47、 ； 二 是 要 看 教 學(xué) 思 路 的 設(shè) 計(jì) ， 是 不 是 有 一定 的 獨(dú) 創(chuàng) 性 ， 能 不 能 給 學(xué) 生 以 新 鮮 的 感 受 ； 三 是 看 教 學(xué) 思 路 的層 次 ， 脈 絡(luò) 是 不 是 清 晰 ； 四 是 看 教 師 在 課 堂 上 教 學(xué) 思 路 實(shí) 際 運(yùn) 作 的 效 果 。 我 們平 時(shí) 聽 課 ， 有 時(shí) 看 到 有 些 老 師 課 上 不 好 ， 效 率 低 ， 很大 一 個(gè) 程 度 就 是 教 學(xué) 思 路 不 清 ， 或 教 學(xué) 思 路 不 符 合 教學(xué) 內(nèi) 容 實(shí) 際 和 學(xué) 生 實(shí) 際 等 造 成 的 。 所 以 評(píng) 課 ， 必 須 注重 對(duì) 教 學(xué) 思

48、 路 的 評(píng) 析 。(2)看 課 堂 結(jié) 構(gòu) 安 排 教 學(xué) 思 路 與 課 堂 結(jié) 構(gòu) 既 有 區(qū) 別 又 有 聯(lián) 系 ， 教 學(xué)思 路 ， 是 側(cè) 重 教 材 處 理 ， 反 映 教 師 課 堂 教 學(xué) 縱 向 教 學(xué)脈 絡(luò) ； 而 課 堂 結(jié) 構(gòu) ， 則 側(cè) 重 教 法 設(shè) 計(jì) ， 反 映 教 學(xué) 橫 向的 層 次 和 環(huán) 節(jié) 。 它 是 指 一 節(jié) 課 的 教 學(xué) 過(guò) 程 各 部 分 的 確立 ， 以 及 它 們 之 間 的 聯(lián) 系 、 順 序 和 時(shí) 間 分 配 。 課 堂 結(jié)構(gòu) 也 稱 為 教 學(xué) 環(huán) 節(jié) 或 步 驟 。 課 堂 結(jié) 構(gòu) 的 不 同 ， 也 會(huì) 產(chǎn)生 不 同 的 課

49、 堂 效 果 。 可 見 課 堂 結(jié) 構(gòu) 設(shè) 計(jì) 是 十 分 重 要 的 。 通 常 ， 一 節(jié) 好 課 的 結(jié) 構(gòu) 是 ： 結(jié) 構(gòu) 嚴(yán) 謹(jǐn) 、 環(huán) 環(huán) 相 扣 ， 過(guò)渡 自 然 ， 時(shí) 間 分 配 合 理 ， 密 度 適 中 ， 效 率 高 。授 課 時(shí) 間 設(shè) 計(jì) 包 括 ： 教 學(xué) 環(huán) 節(jié) 的 時(shí) 間 分 配 與 銜 接 是 否 恰 當(dāng) 。 要 看 有 沒 有 “ 前 松 后 緊 ” 或 “ 前 緊 后 松 ” 的 現(xiàn) 象 ，要 看 講 與 練 時(shí) 間 搭 配 是 否 合 理 等 。 計(jì) 算 教 師 活 動(dòng) 與 學(xué) 生 活 動(dòng) 時(shí) 間 分 配 ： 有 沒 有 教 師占 用 時(shí) 間 過(guò) 多

50、 ， 學(xué) 生 活 動(dòng) 時(shí) 間 過(guò) 少 的 現(xiàn) 象 。 計(jì) 算 學(xué) 生 的 個(gè) 人 活 動(dòng) 時(shí) 間 與 學(xué) 生 集 體 活 動(dòng) 時(shí) 間 ：有 沒 有 集 體 活 動(dòng) 過(guò) 多 ， 學(xué) 生 個(gè) 人 自 學(xué) 、 獨(dú) 立 思 考 和 獨(dú) 立 完成 作 業(yè) 時(shí) 間 太 少 的 現(xiàn) 象 。 計(jì) 算 優(yōu) 差 生 活 動(dòng) 時(shí) 間 ： 要 看 優(yōu) 、 中 、 后 進(jìn) 生 活 動(dòng)時(shí) 間 分 配 是 否 合 理 ， 有 沒 有 優(yōu) 等 生 占 用 時(shí) 間 過(guò) 多 ， 后 進(jìn) 生占 用 時(shí) 間 太 少 的 現(xiàn) 象 。 4、 評(píng) 教 學(xué) 方 法 和 手 段 評(píng) 析 教 師 教 學(xué) 方 法 、 教 學(xué) 手 段 的 選 擇

51、和 運(yùn) 用 ， 是 評(píng) 課 的 又一 重 要 內(nèi) 容 。 所 謂 教 學(xué) 方 法 ， 就 是 指 教 師 在 教 學(xué) 過(guò) 程 中 ， 為 完成 教 學(xué) 目 的 、 任 務(wù) 而 采 取 的 活 動(dòng) 方 式 的 總 稱 。 但 它 不 是 教 師 孤立 的 單 一 活 動(dòng) 方 式 ， 它 包 括 教 師 “ 教 學(xué) 活 動(dòng) 方 式 ” ， 還 包 括 學(xué)生 在 教 師 指 導(dǎo) 下 “ 學(xué) ” 的 方 式 ， 是 “ 教 ” 的 方 法 與 “ 學(xué) ” 的 方法 的 統(tǒng) 一 。 評(píng) 析 教 學(xué) 方 法 與 手 段 ， 包 括 以 下 幾 個(gè) 主 要 內(nèi) 容 。 (1)看 是 不 是 量 體 裁 衣

52、， 靈 活 運(yùn) 用 教 學(xué) 有 法 ， 但 無(wú) 定 法 ， 貴 在 得 法 。 教 學(xué) 是 一 種 復(fù) 雜 多 變 的系 統(tǒng) 工 程 ， 不 可 能 有 一 種 固 定 不 變 的 萬(wàn) 能 方 法 。 一 種 好 的 教 學(xué)方 法 總 是 相 對(duì) 而 言 的 ， 它 總 是 因 課 程 ， 因 學(xué) 生 ， 因 教 師 自 身 特點(diǎn) 而 相 應(yīng) 變 化 的 。 也 就 是 說(shuō) 教 學(xué) 方 法 的 選 擇 要 量 體 裁 衣 ， 靈 活運(yùn) 用 。 (2)看 教 學(xué) 方 法 的 多 樣 化 教 學(xué) 方 法 最 忌 單 調(diào) 死 板 ， 再 好 的 方 法 天 天 照 搬 ， 也 會(huì) 令 人生 厭 。

53、教 學(xué) 活 動(dòng) 的 復(fù) 雜 性 決 定 了 教 學(xué) 方 法 的 多 樣 性 。 所 以 我 們?cè)u(píng) 課 ， 既 看 教 師 是 否 能 夠 面 向 實(shí) 際 ， 恰 當(dāng) 地 選 擇 教 學(xué) 方 法 ， 同時(shí) 還 要 看 教 師 能 否 在 教 學(xué) 方 法 多 樣 化 上 ， 下 一 番 功 夫 ， 使 課 堂教 學(xué) 超 凡 脫 俗 ， 常 教 常 新 ， 富 有 藝 術(shù) 性 。(3)看 教 學(xué) 方 法 的 改 革 與 創(chuàng) 新 評(píng) 析 教 師 的 教 學(xué) 方 法 既 要 評(píng) 常 規(guī) ， 還 要 看 改 革 與 創(chuàng) 新 ， 尤其 是 評(píng) 析 一 些 素 質(zhì) 好 的 骨 干 教 師 的 課 。 既 要

54、看 常 規(guī) ， 更 要 看 改革 和 創(chuàng) 新 。 要 看 課 堂 上 的 思 維 訓(xùn) 練 的 設(shè) 計(jì) ， 要 看 創(chuàng) 新 能 力 的 培養(yǎng) ， 要 看 主 體 活 動(dòng) 的 發(fā) 揮 ， 要 看 新 的 課 堂 教 學(xué) 模 式 的 構(gòu) 建 ， 要看 教 學(xué) 藝 術(shù) 風(fēng) 格 的 形 成 等 。 (4)看 現(xiàn) 代 化 教 學(xué) 手 段 的 運(yùn) 用 “ 一 支 粉 筆 一 本 書 ， 一 塊 黑 板 ， 一 張 嘴 ” 應(yīng)該 能 夠 講 好 一 節(jié) 課 。 但 適 時(shí) 、 適 當(dāng) 地 使 用 投 影 儀 、錄 音 機(jī) 、 計(jì) 算 機(jī) 、 電 腦 、 電 視 、 電 影 等 現(xiàn) 代 化 教 學(xué)手 段 的 能

55、 力 也 必 不 可 少 。 因 為 現(xiàn) 代 化 教 學(xué) 呼 喚 現(xiàn) 代化 教 育 手 段 。5、 評(píng) 教 師 教 學(xué) 基 本 功 教 學(xué) 基 本 功 ， 是 教 師 上 好 課 的 一 個(gè) 重 要 方 面 ， 所以 我 們 評(píng) 課 ， 還 要 看 教 師 的 教 學(xué) 基 本 功 。 通 常 ， 教師 的 教 學(xué) 基 本 功 包 括 以 下 幾 個(gè) 方 面 的 內(nèi) 容（ 1） 看 板 書 ： 好 的 板 書 ， 首 先 ， 設(shè) 計(jì) 科 學(xué) 合 理 ， 依綱 扣 本 。 其 次 ， 言 簡(jiǎn) 意 賅 ， 有 藝 術(shù) 性 ， 再 次 ， 條 理 性強(qiáng) ， 字 跡 工 整 美 觀 ， 板 畫 嫻 熟

56、。 （ 2） 看 教 態(tài) ： 據(jù) 研 究 表 明 ： 信 息 的 總 效 果 =55 的 面 部 表 情 +38 的 聲 音 +7 的 文 字 。 教 師 課 堂 上 的 教 態(tài) 應(yīng) 該 是 明 朗 、 快 活 、 莊 重 ， 富 有 感 染 力 。儀 表 端 莊 ， 舉 止 從 容 ， 態(tài) 度 熱 情 ， 熱 愛 學(xué) 生 ， 師 生 情 感 融 洽 。（ 3） 看 語(yǔ) 言 ： 教 學(xué) 也 是 一 種 語(yǔ) 言 的 藝 術(shù) 。 教 師 的 語(yǔ) 言 ， 有 時(shí)關(guān) 系 到 一 節(jié) 課 的 成 敗 。 教 師 的 課 堂 語(yǔ) 言 ， 首 先 ， 要 準(zhǔn) 確 清 楚 ，說(shuō) 普 通 話 ， 精 當(dāng) 簡(jiǎn) 煉

57、 ， 生 動(dòng) 形 象 ， 有 啟 發(fā) 性 。 其 次 ， 教 學(xué) 語(yǔ)言 的 語(yǔ) 調(diào) 要 高 低 適 宜 ， 快 慢 適 度 ， 抑 揚(yáng) 頓 挫 ， 富 于 變 化 。（ 4） 看 操 作 ： 看 教 師 運(yùn) 用 教 具 ， 操 作 投 影 儀 、 錄 音 機(jī) 等 熟 練程 度 。 有 的 還 要 看 在 課 堂 上 ， 教 師 對(duì) 實(shí) 驗(yàn) 的 演 示 時(shí) 機(jī) 、 位 置把 握 得 當(dāng) ， 照 顧 到 全 體 學(xué) 生 。 課 上 演 示 和 實(shí) 驗(yàn) 操 作 熟 練 準(zhǔn) 確 ，并 達(dá) 到 良 好 效 果 。 6、 評(píng) 學(xué) 法 指 導(dǎo) 要 看 學(xué) 法 指 導(dǎo) 的 目 的 要 求 是 否 明 確 幫

58、助 學(xué) 生 認(rèn) 識(shí) 學(xué) 習(xí) 規(guī) 律 ， 端 正 學(xué) 習(xí) 動(dòng) 機(jī) ， 激 發(fā) 學(xué) 習(xí)興 趣 ， 掌 握 科 學(xué) 的 學(xué) 習(xí) 方 法 ， 養(yǎng) 成 良 好 的 學(xué) 習(xí) 習(xí) 慣 ， 逐步 提 高 學(xué) 習(xí) 能 力 ， 有 效 地 提 高 學(xué) 習(xí) 效 率 。7、 評(píng) 能 力 培 養(yǎng) 評(píng) 價(jià) 教 師 在 課 題 教 學(xué) 中 能 力 培 養(yǎng) 情 況 ， 可 以 看 教 師在 教 學(xué) 過(guò) 程 中 ： 是 否 為 學(xué) 生 創(chuàng) 設(shè) 良 好 的 問(wèn) 題 情 境 ， 強(qiáng) 化問(wèn) 題 意 識(shí) ， 激 發(fā) 學(xué) 生 的 求 知 欲 ； 是 否 注 意 挖 掘 學(xué) 生 內(nèi) 在的 因 素 ， 并 加 以 引 導(dǎo) 、 鼓 勵(lì) ； 培

59、 養(yǎng) 學(xué) 生 敢 于 獨(dú) 立 思 考 、敢 于 探 索 、 敢 于 質(zhì) 疑 的 習(xí) 慣 ； 是 否 培 養(yǎng) 學(xué) 生 善 于 觀 察 的習(xí) 慣 和 心 理 品 質(zhì) ； 是 否 培 養(yǎng) 學(xué) 生 良 好 的 思 維 習(xí) 慣 和 思 維品 質(zhì) ， 教 會(huì) 學(xué) 生 從 多 方 面 思 考 問(wèn) 題 ， 多 角 度 解 決 問(wèn) 題 的能 力 等 。 8、 評(píng) 師 生 關(guān) 系（ 1） 看 能 否 充 分 確 立 學(xué) 生 在 課 堂 教 學(xué) 活 動(dòng) 中 的 主 體 地 位 。（ 2） 看 能 否 努 力 創(chuàng) 設(shè) 寬 松 、 民 主 的 課 堂 教 學(xué) 氛 圍 。9、 評(píng) 教 學(xué) 效 果 看 課 堂 教 學(xué) 效

60、果 ， 是 評(píng) 價(jià) 課 堂 教 學(xué) 的 重 要 依 據(jù) 。 課堂 效 果 評(píng) 析 ， 包 括 以 下 幾 個(gè) 方 面 ： 一 是 教 學(xué) 效 率 高 ， 學(xué)生 思 維 活 躍 ， 氣 氛 熱 烈 。 二 是 學(xué) 生 受 益 面 大 ， 不 同 程 度的 學(xué) 生 在 原 有 基 礎(chǔ) 上 都 有 進(jìn) 步 。 知 識(shí) 、 能 力 、 思 想 情 操目 標(biāo) 都 能 達(dá) 成 。 三 是 有 效 利 用 40分 鐘 ， 學(xué) 生 學(xué) 得 輕 松 愉快 ， 積 極 性 高 ， 當(dāng) 堂 問(wèn) 題 當(dāng) 堂 解 決 ， 學(xué) 生 負(fù) 擔(dān) 合 理 。 磨 課 磨 出 水 平 全 國(guó) 著 名 特 級(jí) 教 師 于 漪 說(shuō) ，

61、 她 是 用 一 生 的 時(shí) 間 在備 一 節(jié) 課 。 可 見 ， 用 心 磨 課 的 重 要 性 。 真 正 的 好 課 的確 需 要 “ 精 雕 細(xì) 刻 ” 、 “ 千 錘 百 煉 ” 。 好 課 “ 五 磨 ” 磨 目 標(biāo) 這 節(jié) 課 究 竟 要 干 什 么 磨 教 材 教 材 的 深 度 及 增 刪 調(diào) 換 磨 環(huán) 節(jié) 哪 些 是 課 堂 必 備 的 環(huán) 節(jié) 及 環(huán) 節(jié) 的 過(guò) 渡 磨 學(xué) 生 學(xué) 生 可 能 出 現(xiàn) 哪 些 問(wèn) 題 磨 細(xì) 節(jié) 該 提 什 么 問(wèn) 題 ， 如 何 反 饋 在 這 “ 五 磨 ” 中 ， 磨 教 材 是 關(guān) 鍵 。 因 為 教 材 可 以 上通 目 標(biāo)

62、， 下 達(dá) 學(xué) 生 。 青 年 教 師 “ 磨 課 四 步 曲 ” 第 一 步 ： 磨 課 先 從 模 課 開 始 （ 模 仿 名 家 的課 ） ； 第 二 步 ： 個(gè) 體 研 究 ， 設(shè) 計(jì) 教 案 ， 嘗 試 教 學(xué) ； 第 三 步 ： 小 組 研 究 ， 完 善 設(shè) 計(jì) ， 再 次 實(shí) 踐 ； 第 四 步 ： 群 體 總 結(jié) ， 資 源 共 享 ， 個(gè) 體 提 升 。 在 這 種 “ 四 步 曲 ” 的 教 研 活 動(dòng) 中 ， 青 年 教 師教 學(xué) 水 平 可 以 不 斷 提 升 。 磨 課 方 式 綜 合 運(yùn) 用 第 一 ， 個(gè) 體 帶 動(dòng) 群 體 式 。 整 個(gè) 教 研 組 的 教

63、師 們“ 捆 綁 ” 在 一 起 ， 群 策 群 力 ， 共 同 為 一 堂 好 課 的 誕生 出 謀 劃 策 。 每 一 輪 課 嘗 試 下 來(lái) ， 大 家 都 要 細(xì) 致 地分 析 問(wèn) 題 ， 尋 求 對(duì) 策 。 第 二 ， 主 題 引 領(lǐng) 研 討 式 。 學(xué) 期 初 ， 各 教 研 組 要根 據(jù) 教 學(xué) 的 實(shí) 際 情 況 ， 確 立 相 關(guān) 主 題 ， 作 為 一 學(xué) 期磨 課 活 動(dòng) 的 主 題 。 第 三 ， “ 解 剖 麻 雀 ” 微 格 式 。 “ 磨 課 ” 中 盡 量使 用 攝 像 機(jī) 等 現(xiàn) 代 教 育 技 術(shù) 手 段 ， “ 磨 課 ” 者 和 任教 者 通 過(guò) 反 復(fù)

64、 觀 察 ， 甚 至 量 化 地 深 入 分 析 課 堂 教 學(xué)的 方 方 面 面 ， 從 而 大 大 地 提 高 “ 磨 課 ” 的 針 對(duì) 性 。 在 專 業(yè) 發(fā) 展 過(guò) 程 中 ， 不 可 少 的 是 建立 教 研 伙 伴 （ 研 共 體 ） ， “ 同 伴 互 助 ” ，就 是 教 師 之 間 真 誠(chéng) 的 合 作 、 交 流 和 共 享 。它 的 基 本 形 式 ： 交 談 （ 對(duì) 話 ） 、 協(xié) 作 、幫 助 等 。 互 助 載 體 ： 學(xué) 科 年 級(jí) 備 課 組 ?；?助 要 求 ： 以 老 帶 新 ， 以 強(qiáng) 帶 弱 。 “ 專業(yè) 引 領(lǐng) ” 的 類 型 有 校 長(zhǎng) 的 引 領(lǐng)

65、、 專 家 的引 領(lǐng) 、 名 師 、 學(xué) 科 帶 頭 人 的 引 領(lǐng) 、 骨 干教 師 引 領(lǐng) 。 （ 三 ） 科 學(xué) 的 自 我 反 思 沒 有 一 個(gè) 教 師 可 以 單 靠 培養(yǎng) 和 訓(xùn) 練 就 成 為 學(xué) 者 型 教 師 的 。 教 師 的 教 學(xué) 經(jīng) 驗(yàn) 反 思 是 導(dǎo)致 一 部 分 教 師 成 為 學(xué) 者 型 教 師而 另 外 一 部 分 卻 不 能 的 一 個(gè) 重要 原 因 。 波 斯 納 提 出 了 教 師 成 長(zhǎng) 公 式 : 逐 步 改 變 ： 教 師 “ 教 而 不 思 、 教 而 不 研 ” ， 學(xué) 生 “ 學(xué) 而 不 思 、 學(xué) 而 不 研 ” 如 果 一 個(gè) 教 師

66、僅 僅 滿 足 于 獲得 經(jīng) 驗(yàn) 而 不 對(duì) 經(jīng) 驗(yàn) 進(jìn) 行 深 入 的 思考 ,那 么 即 使 是 有 20 年 的 教 學(xué) 經(jīng)驗(yàn) ,也 許 只 是 一 年 工 作 的 20 次 重復(fù) 。 只 有 擁 有 教 育 和 教 學(xué) 經(jīng) 驗(yàn) 而又 不 斷 反 思 的 教 師 才 能 獲 得 真 正的 成 長(zhǎng) 。 一 個(gè) 任 教 30年 的 老 教 師 ， 教 學(xué) 效 果為 什 么 比 不 上 只 教 了 3年 的 新 教 師 ？ 因?yàn)?他 在 30年 里 都 在 重 復(fù) 著 一 年 的 教 學(xué) 經(jīng)驗(yàn) 。 又 如 有 的 老 師 ， 今 天 想 在 語(yǔ) 文 教 學(xué)上 有 所 建 樹 ， 明 天 又 想 在 數(shù) 學(xué) 教 學(xué) 方 面“ 出 人 頭 地 ” 。 幾 十 年 過(guò) 去 了 ， 昔 日 的小 伙 子 、 小 姑 娘 變 成 了 彎 腰 弓 背 的 長(zhǎng) 者 ，可 教 學(xué) 能 力 “ 濤 聲 依 舊 ” 。 掌 握 “ 三 個(gè) 要 素 ” ： 自 我 反 思 同 伴 互 助 專 業(yè) 引 領(lǐng) “ 自 我 反 思 ” 就 教 師 自 己 主 動(dòng) 研究 自 己 。 是 對(duì) 自 己 的 教 育 理 念