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1、傅雷家書 考題 填空題 1. 《傅雷家書》主要講的是(如何教育孩子)。 2. 《傅雷家書》曾榮獲“(全國首屆優(yōu)秀青年讀物)”. 3. 傅雷是我國著名文學(xué)(翻譯)家、文藝(評論)家。他翻譯的作品達（34）部，他從20世紀30年代起就致力于（法國）文學(xué)的譯介工作 4. 《傅雷家書》是傅雷寫給(傅聰)的. 5. 《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的(186)封書信，最長的一封七千多字。 6. 傅雷夫婦作為中國父母的典范一生苦心孤詣，哎心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子：(傅聰)——著名鋼琴大師；(傅敏)——英語特級教師。 7. 《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給（傅聰）（傅敏）的家

2、信摘編。寫信時間為（１９５４）年至（１９６６）年六月。 8. 在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準則，（學(xué)問）第一（藝術(shù)）第一(真理)第一。 9. 傅雷素來主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為（人），次為（藝術(shù)家），再為（音樂家），終為（鋼琴家）。 10. 作為父母，傅雷夫婦不只重視對子女的（思想）、（道德）、（情操）和（傳統(tǒng)文化修養(yǎng)）方面的教育，同樣時刻關(guān)注著他們的（起居）、（飲食）、（冷暖）、（開支）等日常生活以及（婚姻家庭）生活的每一個細枝末節(jié)。 11. （杰維茨基）教授是傅聰留學(xué)波蘭時的鋼琴老師，是著名的學(xué)者，鋼琴教育家。 12. 《傅雷

3、家書》在12月的家信中，傅雷說“毛選”中的（《矛盾論》）及（《實踐論》）可多看看，因為這兩篇文章可以幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法，加強理智和分析能力。 13. 真的，巴爾扎克說得好：（有些罪過只能補贖，不能洗刷!）。 14. 傅雷告誡兒子，過多的音樂能麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長此以往，大有成為（鋼琴匠），甚至（奏琴的機器）的危險。 15. 傅雷告訴兒子，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難時更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是（沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑）。 16. 今日之下，你已經(jīng)過掉了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必

4、定要有（如臨深淵博）、（如履薄冰）的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。 17. 一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是（沒有事實表現(xiàn)），希望你從今以后，一輩子記住這一點（大小事都要對人家有交待） 18. 不要再已經(jīng)覺得疲倦的時候再force自己。多留一份（元氣），在長里看還是（占便宜）的。 19. 關(guān)于感情問題，無論如何要（克制），以（前途）為重，以（健康）為重。 20. 年輕人往往（高估）自己。 21. 傅雷教導(dǎo)兒子待人要（謙虛）、做事要（得體）、禮儀要（氣餒）、遇困境不（驕傲） 22. 《傅雷家書》主要講的是如何教育孩子。 23. 《傅雷家書》曾榮獲”全國首屆優(yōu)秀青年讀物“。

5、24. 傅雷:1908.03.30－1966.09.03，我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家。 25. 《傅雷家書》是傅雷寫給傅聰?shù)摹? 26. 傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。 27. 《傅雷家書》的評價：是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。 28. 傅雷畢生翻譯各類作品30余部，如《約翰克利斯多夫》、《高老頭》、《藝術(shù)哲學(xué)》等。 29. 《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186

6、封書信，最長的一封七千多字。 30. 我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘記對文學(xué)的忠誠。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二。 31. 傅雷在給傅聰?shù)募視?959.8.16）中，曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面，還要在行為、禮節(jié)方面多加注意，比如：“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當當?shù)?！出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會和緩。” 32. 傅雷在給傅聰?shù)募視?959.10.1）中

7、，告誡兒子過多的音樂會能麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，常此以往，大有成為鋼琴匠，甚至奏琴的機器的危險。 33. 《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的是一個（年輕人如何做人如何對待生活）問題。 選擇題 34. 傅雷的兒子是（AC）A、傅聰B、傅作義C、傅敏 35. 傅雷是一個（A）的父親。A、嚴厲盡責(zé)B、慈祥仁厚C、和藹可親 36. 《傅雷家書》凝聚著對（A）的愛A、祖國、兒子B、父母C、妻子 37. 傅雷的長子是（B）A、傅敏B、傅聰C、傅震 38. 傅雷通過（C）方式，對兒子的生活和藝術(shù)進行指導(dǎo)

8、A、當面教誨B、電話C、書信 39. 傅雷對兒子的指導(dǎo)，都像（A）一樣提出建議和意見A、良師益友B、老師C、好朋友 40. 這兩封家書，是針對兒子（A）時而寫的A、長大成人、留學(xué)海外B、學(xué)習(xí)不順利C、心情不好 41. 寫第一封家書的目的是（B）A、告之家里情況B、勸慰兒子正確對待情緒消沉 42. 寫第二封信的目的是（B）A、提醒兒子加強學(xué)習(xí)B、提醒兒子在取得成功時要保持謙卑、不懼孤獨 43. 可以概括第一封信的主題詞是（C）A、開心B、努力C、堅強 44. 可以概括第一封信的主題詞是（D）A、開心B、努力C、堅強、D、勝不驕敗不餒 45. 傅雷希望兒子成為（C）的人A、嚴肅正直B

9、、隨和C、樂觀堅強、敢于正視錯誤 46. 傅雷認為中國有史以來最好的文學(xué)批評是（C）A、資治通鑒B、論語C、人間詞話 47. 傅雷教育兒子的信條是（C）A、藝術(shù)上要取得成就B、隨遇而安C、先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家 48. 傅雷用（C）來指導(dǎo)兒子的藝術(shù)修養(yǎng)A、教授鋼琴B、聽音樂C、書信的方式 49. 傅雷翻譯過的作品有（ABC）A、人間喜劇B、高老頭C、歐也妮葛朗臺 50. 這本書是一部（A）A、苦心孤詣的教子篇B、勵志篇B、隨筆 51. 傅聰最后成為了（B）大師A、翻譯B、鋼琴C、書法 52. 傅雷是我國著名的（A）A、翻譯B、鋼琴C、書法 53. 傅雷教育兒

10、子要做一個（A）的藝術(shù)家A、德藝兼?zhèn)?、人格卓越B、技藝精湛 54. 傅雷曾翻譯過巴爾扎克的（A）A、人間喜劇B、戰(zhàn)爭與和平、C、復(fù)活 55. 傅雷教育兒子待人要（），做事要（）(A)A、謙虛、嚴謹B、嚴肅、認真C、隨和隨意 56. 傅雷一生中任何時期，都沒忘記對（C）的忠誠A、愛情B、朋友、C、文學(xué) 57. 傅雷說，他最不贊成（A）A、自己責(zé)備自己而不表現(xiàn)B、做錯以后情緒不高C、做錯以后若無其事 58. 《傅雷家書》是傅雷寫給（A）A、傅聰B、傅敏 59. 傅雷通過書信訓(xùn)練傅聰?shù)模坏俏墓P，尤其是（B）A、情懷B、思想C、情商 60. 傅雷說，人總得常常（）自己，不（）就解決不

11、了問題(B)A、放縱B、強迫C、教育 61. 傅雷說，世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞（A）A、藝術(shù)B、書籍C、書法 62. （A）是培養(yǎng)你心靈的酒漿A、辛酸的眼淚B、優(yōu)異的成績C、周游世界 63. 人一輩子都在（A）中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水A、高潮——低潮B、平常C、煩惱 64. 傅雷家書的寫作特點,表現(xiàn)怎樣不一樣的父愛?答：第一封信表現(xiàn)了如和風(fēng)細雨，款款相慰地鼓勵的父愛；第二封信表現(xiàn)了滿懷歡喜，激情洋溢地勉勵的父愛。 65. 傅雷都在什么時候給兒子寫信?答：第一封信：在兒子消沉苦悶的時候；第二封信：在兒子欣喜成功的時候。 66. 他想讓他兒子成為怎樣的人?答：他想讓他

12、兒子成為堅強，懷有赤子之心的人。 67. 傅雷又是怎樣的人?答：傅雷是勝不驕，敗不餒，寵辱不驚，得失泰然的人。 解答題 68. 傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的”具體是指：“第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！? 69. 傅雷教導(dǎo)兒子“恩

13、之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣”時，是以什么為例子？以聽莫扎特的音樂為例 70. 傅雷雖然在外地演出，但始終關(guān)注兒子在音樂道路上的成長，他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)？傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進行真誠地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。 71. 對于唐宋人唱詩唱詞，中間常加”泛音”，傅雷有怎樣的看法？傅雷贊成加泛音——加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實字，反而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費力、做作，中國音樂的被文字束縛到如此地步；都是因為古人太重文字，不大懂音樂；懂

14、音樂的人又不是士大夫，士大夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，發(fā)展不出。 72. 傅雷認為中國有史以來最好的文學(xué)批評是什么？《人間詞話》是最好的文學(xué)批評。 第一封家書 73. 這封家書是在什么情況下寫的？寫信的目的是什么？是在兒子受到打擊意志消沉?xí)r寫的，勸慰兒子面對感情創(chuàng)傷要學(xué)會泰然處之。作者在信中告誡兒子“這種精神消沉的情形，以后還會有的”。 74. 開頭為什么這樣稱呼“聰，親愛的孩子”？兒子在打擊之下，父親用這樣親切疼愛的語氣對兒子進行勸慰和開導(dǎo)，便于撫平兒子心靈的創(chuàng)傷 75. 傅雷在信中是怎樣開解勸慰兒子的？一是告訴孩子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是難免的；二是開導(dǎo)兒子有困難要

15、及時向父母傾訴；三是告訴兒子在失意中要控制好自己的情緒，尋求心理的平衡；四是鼓勵兒子要像克利斯多夫那樣，勇敢地面對困難和打擊。 76. “人一輩子都在高潮──低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫”這句話的意思是什么？說說你的理解。這句話飽含哲理，它形象地告訴人們，人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也失??；有得意，更有失落。因此要以一種達觀的心態(tài)坦然地面對人生的諸多痛苦。 77. 作者在家書中舉克利多夫的例子的用意是什么？克利斯多夫的經(jīng)歷是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶，而傅聰在國外學(xué)音樂，一直以克利斯多夫為榜樣，甚至自稱為克利斯多夫。作者特舉克利斯

16、多夫的例子正是為了激勵兒子勇敢地直面困難，從消沉中振奮起來，重新投入到藝術(shù)之中去，以早日實現(xiàn)自己的夢想　 第二封家書 78. 第二封家書是在什么情況下寫的？在兒子取得巨大成功、被鮮花包圍時候?qū)懙摹? 79. 傅雷對兒子演出的成功進行怎樣的評價？為兒子取得的成就感到高興、幸福和驕傲，“要是我們在會場上，一定會涕泗橫流的”，道出傅雷的喜悅之情。 80. “世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，你同意作者的看法嗎？為什么藝術(shù)是藝術(shù)家們藝術(shù)才華的精妙體現(xiàn)，它能陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，給人以美的享受，而且在欣賞藝術(shù)時，它沒有世俗的功利色彩，提升人的思想境界。所以，作者認為最高的最純潔

17、的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)。 81. 結(jié)合家書內(nèi)容，說說傅雷眼中“堅強”的含義是什么？在傅雷的眼中，“堅強”不僅是在失敗時能勇敢地直面現(xiàn)實，達觀地看待事業(yè)上的失敗；而且更包括在成功時，面對鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦，永遠保持對藝術(shù)的謙卑。這樣才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到寵辱不驚，得失泰然 82. 對“赤子之心”和“孤獨”，你是如何理解的？從傅雷的論述看，“赤子之心”指內(nèi)心純潔，不含私心雜念，執(zhí)著于對藝術(shù)的追求，因而沒有欲望紛爭。而這種境界很難為一般的人所認識和理解，在現(xiàn)實生活中難免會境遇不佳，處于孤獨的處境。但人類的最美好而純潔的感情卻是相通而永存的，足以讓他無懼身邊的孤

18、獨，因為他在精神上是不會孤獨的。 中考真題 親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說。你這個年紀是一切向前往的，不愿意回憶的；我們嚕哩嚕嗦的抖抖你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。 真的，你這次在家一個半月，是我們一生最愉

19、快的時期，這幸福不知應(yīng)當向誰感甜，盡管我沒宗教信仰，至此也不由得要謝謝上帝了！我高興的是我又多了一個朋友；兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢！盡管將來你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。我相信我一定會做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厭煩。也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的，所見到的，比你們的不真實。年紀大的人終是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，_________。 孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把

20、感情升華！ 你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天；這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你。也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的！（1954年1月30日晚） 83. 第一段“這一類的話我們不知有多少可以和你說”中的“這一類的話”指什么？（用原文回答，15字以內(nèi)） 答：你二三歲到六七歲間的小故事 84. 第一段提到令作者“又快樂又惆悵”的是什么事？為什么說它是“又快樂又惆悵”的？ 答：回憶兒子的往事這件事。因回憶兒子的往事而快樂，因兒子離開父母而惆悵。 85. 在第二段中，作者寫道：“你這次在家一個半

21、月，是我們一生最愉快的時期。”讀第二段，回答下面問題。 （1）作者說這話的原因是什么？（用原文回答，10字以內(nèi)） 答：兒子變成了朋友 （2）本段畫波浪線的兩處表達了作者強烈的愉悅之情，請從語言運用的角度選擇其中一處來分析，說說它何以能表達出強烈的感情。 答：第一處從“轉(zhuǎn)折”或“襯托”的角度作答即可；第二處從“反問”角度作答即可。 86. 從本文語言特色考慮，填入第二段橫線上的應(yīng)是下面哪一句？簡要說明理由。 （1） 現(xiàn)實卻給你證明，我是對的。（2）現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯。 答：應(yīng)選第二句。第二句與全文語氣、口吻相一致，態(tài)度謙和，語氣親切，像和朋友談心一般。 87. 家書反映出傅雷對兩代人如何相處的一些看法。通讀全文，回答下面問題。 （1） 傅雷認為在兩代人相處中，青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度？ 答：青年人應(yīng)該理解長輩的情感，尊重老人的意見。 （2） 傅雷認為在兩代人相處中，長輩應(yīng)克服自身哪些弱點？ 答：長輩應(yīng)克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講就說話技巧等弱點。 （3） 傅雷希望兩代人建立怎樣的關(guān)系？ 答：建立和諧融洽、沒有隔膜的朋友般的關(guān)系。 5