高三語文一輪復(fù)習(xí) 第4部分 高考作文梯級(jí)學(xué)案 專題二 文體特征專攻 12 嘗試寫寫議論性散文課件.ppt
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學(xué)案12 嘗試寫寫議論性散文,1.了解議論性散文的特點(diǎn)。 2.掌握議論性散文與一般議論文在寫法上的不同之處。,(2014遼寧卷)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 夜晚,祖孫二人倚窗遠(yuǎn)眺。 “瞧,萬家燈火,大街通明,霓虹閃耀,真美!”男孩說,“要是沒有電,沒有現(xiàn)代科技,沒有高樓林立,上哪兒看去?” 老人頷首,又沉思搖頭:“可惜滿天繁星沒有了。滄海桑田,轉(zhuǎn)眼之間啊!當(dāng)年那些祖先,山洞邊點(diǎn)燃篝火,看月亮初升,星漢燦爛,他們欣賞的也許才是美景?!?對(duì)于這則材料,你有何感受、聯(lián)想和思考?要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。,山水之間,是久別的惆悵 窗欞已掉落了碎紅,沉醉在畫舫呢喃中。 那一年,煙波浩渺,我自輕舟去故鄉(xiāng)。高樓林立,車流如水湯湯。你裁風(fēng)等我還鄉(xiāng),溪流松柏蒼蒼,舊歲鳳仙綴滿院巷,懷中卷著你丹青陳黃,是不敢去嘆言的傷。滿西樓未必有明月光,或許,南燕紛飛淚別了少年癡狂。 不如向,簾兒底下,聽人笑語。 管弦絲竹,小橋流水,青瓦粉墻。不知道已是多少次夢(mèng)到故鄉(xiāng),我一生魂?duì)繅?mèng)繞的地方。 故鄉(xiāng)的山很美,美如女人頭上的青螺。艷冶而如笑,蒼翠而如滴。它又明凈而如妝,寧靜而如眠。于是,一片山花爛漫間,忽而記起白香山的那句:“山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭?!焙靡黄k爛的山花。,故鄉(xiāng)的水很秀,秀得如碧綠的翡翠。水的靈魂如少女一般韻味十足,如青年一樣風(fēng)華正茂,如仙人似的變幻莫測。山水相映,飄逸軟滑如綢緞般的水訴說江南不一樣的美麗。終辨不得,是水給了山以柔情,還是山賦予了水以靈氣。于是,一派碧水靈動(dòng)間,不知不覺憶起了香山居士的那句:“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)?!焙靡慌纱航趟?。 試與問,朝朝暮暮。 故鄉(xiāng)出門見橋,橋態(tài)各異,舟泊橋邊,舟楫成行,石欄桿上雕刻的獅子更是栩栩如生、憨態(tài)可掬。而且每一座橋都有一段故事,它們是歷史的見證,是血與汗的凝聚。如今,萬橋幽幽,歲月悠悠。 染柳煙波,一腔閑思寄南國。,三月的故鄉(xiāng)是花雨紛飛的時(shí)節(jié)。細(xì)細(xì)密布的小雨,朦朧又多情。三月的雨是詩,三月的樹是筆,描繪著江南獨(dú)特的詩情畫意。淅淅瀝瀝中,幾分耆卿的淡泊,幾分東坡的豪放,幾分易安的婉約,她清新而不失嫵媚,纖小而不失豪勁,就那樣細(xì)細(xì)地訴說,訴說著江南的悠遠(yuǎn)。 夜臨,故鄉(xiāng)進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。臨街的店鋪門面,臨水的窗戶上挑起了紅燈籠,纖細(xì)的燈籠下聽到吳儂軟語,不禁又想起了杜牧、王維的詩,想起柳永、周邦彥的詞,想起江南的柳,江南的花,想起柳如是、李香君、董小宛,想起《春江花月夜》,想起女兒紅…… 煙火佳月,幾度西廂,篆香燒盡,我登高望。煙雨巷,水車響,我將茱萸插你鬢發(fā)旁。溪亭日暮,你朝夕顧,那山道彎彎曲且長。難再尋覓舊年沉水香,驚蟄花壓重門淚兩行。夢(mèng)醒驚鴻,一撇掠影,打濕我眼眶。,于是,“水風(fēng)空落眼前花,搖曳碧云斜”,花開滿園氣芬芳,記憶盡感傷。剪輯一頁故鄉(xiāng)山水,久別的悵惘。探記憶深處,一派悄然的感傷,一巷古意,一般流觴,一笛情愿,我如何遺忘? 【品悟】,【品悟提示】 這是一篇優(yōu)美的議論性散文。此文亮點(diǎn)較多,讓人應(yīng)接不暇。標(biāo)題含蓄,首尾精彩??忌浴般皭潯睘殛P(guān)鍵詞,思接千載,古意悠然,抒寫了關(guān)于故鄉(xiāng)山水的記憶,緊扣材料內(nèi)涵,表現(xiàn)對(duì)自然和淳樸生活的懷念與珍惜。開頭與結(jié)尾化用歌詞,恰到好處地表明了自己此時(shí)身處城市現(xiàn)代生活,對(duì)以往田園牧歌式生活的懷念,給閱卷者留下了美好的印象。寓情于景,意境怡人。全文景中含情,深得融情于景之妙,將對(duì)故鄉(xiāng)自然人文風(fēng)物的悵惘與懷念流瀉于筆端。對(duì)山、水、橋、柳、花、笛、云、香精雕細(xì)描,在抒寫鄉(xiāng)愁表明對(duì)傳統(tǒng)生活禮贊的同時(shí)又給人以美感享受。古風(fēng)流韻,文采斐然。全文語言精致,將唐詩宋詞的詩風(fēng)畫韻熔鑄于散文之中,文風(fēng)典雅,韻味悠長。,1.什么是議論性散文? 它是介于議論文和散文之間的一種邊緣性文體。議論性散文高度的文體融合性,使其既具有深刻的理性特征,又富有生動(dòng)的形象性和濃郁的抒情性。從議論角度看,它是議論文,需要闡明一個(gè)論點(diǎn)。就其性質(zhì)講,它是散文,是與抒情散文、敘事散文并列的一種散文,又稱哲理散文,講究文采和情感。但與一般的散文比起來,它又有較多的議論,注意表達(dá)作者的一些看法,揭示某種道理或哲理。,2.議論性散文與一般議論文有什么不同? 與一般的議論文不同,議論性散文在說理的同時(shí)往往具有鮮明的主觀色彩,作者將感情融入文章之中。而一般的議論文則僅以說理為主,著重從客觀方面將道理闡釋清楚。 議論性散文的內(nèi)容以抒情性說理為主。在議論性散文中,文章中的議論往往是作品的主題,由于感情傾向明顯,因此這些議論常和抒情結(jié)合運(yùn)用,在闡明道理的同時(shí)也抒發(fā)了作者的情感。基于這種特點(diǎn),議論性散文的具體內(nèi)容常常是對(duì)社會(huì)、人生等問題的獨(dú)特思考,其目的在于啟發(fā)人、教育人。,寫好議論性散文,一般要注意三點(diǎn): ①以自然景物或人物形象為意象,闡發(fā)哲理 大千世界,蕓蕓眾生,各具靈性。自然界中的“流水”“落花”“繁星”,通過想象,無不蘊(yùn)含著理性的思索;社會(huì)生活中的思想家、詩人和千千萬萬的英雄、普通勞動(dòng)者,又無不給人以哲理的思考。只要我們以飽滿的激情、敏銳的目光,去捕捉生活中的各種意象,借助類比和聯(lián)想,不難發(fā)現(xiàn),這些意象無時(shí)無刻不在給我們以深邃哲理的啟迪。 ②運(yùn)用比喻、比擬、象征等手法闡發(fā)哲理 議論性散文重在明理,如果不借助具體的物象,極容易陷入空洞說教的誤區(qū),令人生厭。而比喻、比擬、象征等表現(xiàn)手法,正是選用具體形象的、可知可感的事物來闡發(fā)哲理,從而達(dá)到化抽象為具象,使文章增色生輝之目的。,③運(yùn)用形象性和抒情性的語言說理 議論性散文與議論文的區(qū)別不在于結(jié)構(gòu),而在于這種形象性和抒情性的語言。議論性散文語言要通過具體的充滿情感的描寫,展現(xiàn)一幅幅畫面,而且要把自己的觀點(diǎn)蘊(yùn)含其中。尤其要注意議論性散文語言上的兩個(gè)突出特點(diǎn):句式上的整散相間與錯(cuò)落有致;語言美妙,如詩如畫。 下面是近年高考作文中優(yōu)美的議論性散文片段,請(qǐng)指明其寫作特點(diǎn)并作簡要賞析。,[片段1] 以不同的視野看待空谷,空谷也將以不同姿態(tài)呈現(xiàn)。 是懸崖絕壁,雄奇壯偉,富有大自然的野性之美;抑或是棧道橋梁,穿云破霧,彰顯人類創(chuàng)造的智慧。崖壁的奇險(xiǎn),給人以審美的愉悅;棧橋的貫通,予人以出行的便利。這便是審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值給予我們的視野沖突。(2014福建卷作文《暢享詩意生活》),【片段1賞評(píng)】 這是這篇議論性散文的開頭部分,作者就地取材,借用材料中給出的空谷、懸崖等意象,指出了審美價(jià)值和使用價(jià)值之間的沖突,引出下文如何暢享詩意生活。,[片段2] 第一境便是這山。山,屹立于大地之上,向來是高大、穩(wěn)重的象征。一開始,人的智慧就如同一個(gè)土丘,隨著時(shí)間流逝,經(jīng)驗(yàn)累積,人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一名不見經(jīng)傳的土丘升格為名山,最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的地步。但是,這一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累積,不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無法比人高,無論山多么巍峨,如何頂天立地,山就是山,不能動(dòng),不能跳,只能被局限在方寸之間。(2015江蘇卷作文《智慧三境》),【片段2賞評(píng)】 這篇題為《智慧三境》的議論性散文,借“山”“?!薄疤臁标U釋人生哲理,節(jié)選的部分是以“山”為意象闡釋人要懂得變通、不能局限于一隅的道理。其中比喻、比擬手法使文章語言充滿了散文的磁性與魅力。,[片段3] 我身處之地,青燈重疊,綠水環(huán)繞,仿佛與世外喧囂隔離,儼然一派世外桃源??蛇@也無疑是一種禁錮。遠(yuǎn)方的繁榮、絢爛,像是一個(gè)耀眼的夢(mèng)??捎钟卸嗌偃?可以任性地“來一場說走就走的旅行”?你聽,考場上紙筆相磨的沙沙聲。你看,每個(gè)人眼中鎮(zhèn)靜又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪抗?。是?我們正在用這種方式,讓自己走出這座小城,走向美好的遠(yuǎn)方。(2015湖南卷作文《換一種方式遠(yuǎn)行》),【片段3賞評(píng)】 這段文字節(jié)選自《換一種方式遠(yuǎn)行》,小作者用描情繪景的手法,寫考場之景,儼如深山古剎,又如桃源之地,然后把遠(yuǎn)方寫得繁榮絢麗,兩相對(duì)比,揭示了對(duì)遠(yuǎn)方的向往,而這向往又只能用考場中“沙沙”的書寫去“抵達(dá)”,正是“換一種方式遠(yuǎn)行”。,[片段4] 我盯著這株樹久久地看著,忽然有一個(gè)聲音回響在我耳邊:如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲歡的姿態(tài);一半在塵土里安詳,一半在風(fēng)里飛揚(yáng);一半灑落陰涼,一半沐浴陽光;非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找。這是三毛說過的一段話,說的是我最喜歡的樹,也說出了我的心聲。 假若有來生,真的想做一棵樹,一棵孤獨(dú)而沉默的樹。站在塵世里,喧囂中遙望幽靜,凡俗中向往雅靜。(2014山東卷作文《尋找我的世界》),【片段4賞評(píng)】 這段文字采用聯(lián)想的手法,由眼前的樹想到了三毛的一段話,并借此表達(dá)了愿做一棵在塵俗中遙望幽靜、向往雅靜的不同凡俗的樹的愿望。,下面這篇議論性散文,中間空缺了一段文字,請(qǐng)根據(jù)上下文,補(bǔ)寫這段文字。注意其秉持的觀點(diǎn)和語言特點(diǎn),并做到前后銜接自然。 擷一縷陽光 背負(fù)著真誠的許愿,流星劃過天際,綻放耀眼的光芒;懷揣著母鷹的期待,雛鷹勁展雙翅,成為藍(lán)天的王者。生命如弓,期待是金色的琴弦,奏出一曲清音;生命如譜,關(guān)愛是跳動(dòng)的音符,唱響幸福的天籟。生活中,多一份尊重,多一份期待,多一份關(guān)愛,生命會(huì)因此充滿陽光,煥發(fā)光彩。,陰森可怖的刑場,圍觀大笑的人群,殘忍無情的酷刑,卡西莫多的世界,仿佛冰冷而令人絕望的旋渦。也許他會(huì)在痛苦中死去,也許他會(huì)喪失希望和信念,行尸走肉般渾渾噩噩虛度一生。然而,愛斯梅拉達(dá)的出現(xiàn),像陽光般點(diǎn)亮他的生命。只是輕輕捧上一杯水,然而少女溫柔真誠的笑臉、輕柔細(xì)膩的動(dòng)作、溫暖而不帶絲毫歧視的眼神,如涓涓甘泉浸潤了卡西莫多卑微枯萎的靈魂。小小的善意,如溫暖的陽光,喚醒卡西莫多的勇敢頑強(qiáng)、善良無私,喚醒了人性的美麗,喚醒了他心中沉睡的春天。期待和善意,是阿里薩走近費(fèi)爾米娜窗前的驚鴻一瞥,是羅切斯特對(duì)簡愛的輕輕一笑,是時(shí)光飛逝中翠翠對(duì)儺送不渝的守望;點(diǎn)滴的付出,點(diǎn)燃另一個(gè)盛放的生命。 不僅文學(xué)著作中如此,生活中亦是如此。,默默收藏那份無言的感動(dòng),將眼神投向我們的生活。我們何嘗沒有機(jī)會(huì)給予他人期待的金色陽光?我們何嘗不被期待的陽光溫暖照耀呢?奮筆疾書的課堂上,一束飽含關(guān)懷的目光;伏案疾書的深夜里,一杯濃淡總相宜的暖茶;疲憊懈怠時(shí),相互比出的“V”型手勢(shì),筆記本扉頁跳動(dòng)著的充滿快樂和活力的勵(lì)志話語……張開手掌對(duì)準(zhǔn)太陽,溫暖的金色伴著血的嫣紅在心中沸騰。期待與愛綰成了一個(gè)結(jié),將我的心扣在其中,讓倦怠的我鼓足心帆。云淡風(fēng)輕的生活中,渾然不覺的祝福悄然而至;平淡無奇的日子里,承載著希冀的幸福靜靜綻放。如春風(fēng)拂面,似雪花擦肩,愛與期待,讓生命的每一個(gè)角落生機(jī)盎然。 林清玄說:“雪,冷而清明,優(yōu)美純凈,在某個(gè)層次上,像極了我們的心?!倍鴮?duì)他人的一份尊重,一份期待,一份善意,是我們的心靈最純美的底色。擷一縷陽光,讓尊重和期待點(diǎn)燃彼此的生命,笑迎人生的艷陽天!,【補(bǔ)寫參考】 美國第一位黑人州長羅杰羅爾斯出生在貧民區(qū),少年時(shí)的他曠課、打架、欺負(fù)弱小同學(xué),甚至砸爛教室的黑板。孤獨(dú)而彷徨的青春中,走進(jìn)了一個(gè)和藹仁愛的身影。當(dāng)羅杰羅爾斯闖禍后在校長的辦公室漫不經(jīng)心地等待責(zé)罰時(shí),老校長卻笑著在他的肩膀上重拍一記:“我一看你修長的小拇指就知道,將來你能成為一位州長。當(dāng)然,現(xiàn)在你與州長的差距非常大,能否實(shí)現(xiàn)超越,只取決于你自己……”肩膀傳遞的溫暖,混合著不可名狀的感動(dòng),在羅杰羅爾斯的心中催發(fā)執(zhí)著奮進(jìn)的種子。那一份期待,像光,像帆,像印在額頭的吻,讓生命享受著一份祝福的潤澤,充滿乘風(fēng)破浪的勇氣。如喬布斯擺脫年輕失意后的無限創(chuàng)意,如邰麗華寂靜世界中靈動(dòng)而絕美的舞姿。期待的陽光,可以融化自我懷疑的堅(jiān)冰,開啟潛能,助人舞動(dòng)多彩的未來。,1,2,3,1.我們?cè)诟咧袑W(xué)了一些膾炙人口的古代議論性散文,這些文章句子駢散結(jié)合,文采飛揚(yáng),請(qǐng)抽取文章中的部分材料,選用一個(gè)恰當(dāng)?shù)木涫街匦陆M合,編寫一個(gè)議論性的散文文段來論證某個(gè)觀點(diǎn)。 【例文】 方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙得益?!睉n勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。 故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)憐人也哉?(選自歐陽修《伶官傳序》),1,2,3,【參考示例】 想當(dāng)年,莊宗牢記其父遺訓(xùn),系燕父子之身,函梁君臣之首,報(bào)了三仇,大功告成,意氣洋洋,何等威風(fēng)!待天下已定,被困于伶人,終因一夫夜呼,亂者四應(yīng),導(dǎo)致身死國滅,為天下笑,何等悲慘!真所謂“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”。,1,2,3,2.請(qǐng)按照“以自然景物或人物形象為意象,闡發(fā)哲理”的方式,圍繞“坦然是一種失意后的樂觀”觀點(diǎn),寫一段議論性文字,并使其具有散文化的色彩。,【參考示例】 曾經(jīng)看到了那些假日垂釣者,一大早出門,夕陽之下拎著空空的魚簍回家的時(shí)候,仍是一路歡歌,不禁訝然:付出了一天的等待卻一無所獲,怎么還可以這般快樂滿懷?給我的回答卻是:魚不咬我的鉤那是它的事,我卻釣上來一天的快樂!對(duì)釣魚的人來說,原來最好的那條魚便是快樂。于是我明白:坦然是一種失意后的樂觀。,1,2,3,3.閱讀下面的材料,按要求作文。 人生就是一場棋。有的人下棋,落子如飛,但是常忙中出錯(cuò);有的人下棋,又因最初顧慮太多,弄得后來捉襟見肘;有的人下棋,不走到最后關(guān)頭,絕不認(rèn)輸;有的人下棋,稍見情勢(shì)不妙,就棄子投降。如果你不知道計(jì)劃未來,必定是個(gè)很差的棋士;如果你沒有參謀,必定是個(gè)孤單的棋士;如果你因?yàn)檩敳黄?不敢入局,必定是個(gè)最傻的棋士。 要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。,1,2,3,【寫作提示】 這則以棋喻人生的材料,意在引導(dǎo)思考人生問題,立意角度很多:從“忙中出錯(cuò)”看,深思熟慮很重要、效率不光看速度;從“顧慮太多”看,時(shí)間分配要科學(xué)、通盤考慮才是真;從“認(rèn)輸態(tài)度”看,態(tài)度決定高度、堅(jiān)持顯可貴;從“計(jì)劃未來”看,目光需長遠(yuǎn)、步驟需清晰;從“參謀”看,一個(gè)好漢三個(gè)幫、人多力量大;從“不敢入局”看,無勇者無功、參與才有希望。要注意選取一個(gè)你感觸最深的角度,確定文體。,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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