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,,五四運(yùn)動,的,歷史地位,五四精神,1919,當(dāng)代價(jià)值,及,內(nèi)懲國賊?外爭國權(quán),,,五,四,,,1919年五月四日 北京 學(xué)生 游行示威,1919年六月三日 上海 工人 罷工,運(yùn)動簡介,第一階段,第二階段,五,四,一、背景,二、經(jīng)過,五四運(yùn)動發(fā)生于1919年的5月4日，是一場發(fā)生于中國北京、以青年學(xué)生為主的學(xué)生運(yùn)動，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請?jiān)?、罷課、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運(yùn)動。事件起因在第一次世界大戰(zhàn)完結(jié)后舉行的巴黎和會中，列強(qiáng)肆意踐踏中國主權(quán)，把德國在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，即山東問題。就此，當(dāng)時(shí)中國的北洋政府未能捍衛(wèi)國家利益，在列強(qiáng)面前顯得軟弱，使國人異常不滿，從而上街游行表達(dá)不滿。當(dāng)時(shí)最著名的口號之一是“外爭國權(quán)（對抗列強(qiáng)侵權(quán)），內(nèi)除國賊（懲除媚日官員）”。,三、結(jié)果,釋放被捕學(xué)生 罷免三人職務(wù)（曹汝霖、章宗祥、陸宗輿） 拒絕簽字,,,,運(yùn)動簡介,四、代表人物,五,四,,,西方思想在晚清尤其是在甲午戰(zhàn)爭之后大量傳入中國并影響年輕一代，而在民國初年這種影響隨著《新青年》等刊物的發(fā)展以及白話文運(yùn)動的推動，自由、反抗傳統(tǒng)權(quán)威等思想，激發(fā)和影響了中國人尤其是中國青年的愛國救國熱情，從根本上為五四運(yùn)動的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力來源。,歷史背景,五,四,1915年1月，日本向中國提出“二十一條”，袁世凱在5月9日，接納了其中大多數(shù)的要求，這原本日方要求保密的協(xié)定，為新聞界所得知，并發(fā)布該協(xié)定，激起了民族主義的情緒，使中國知識分子及民眾對日本以及“賣國”的政府強(qiáng)烈不滿，認(rèn)為這是國恥。,清末以來，中國的工商業(yè)雖有所發(fā)展，但在西方產(chǎn)品的輸入情形下，中國本土工商業(yè)的發(fā)展仍然有限，第一次世界大戰(zhàn)的發(fā)生使歐洲各國無力東顧，中國的工商業(yè)獲得很大的發(fā)展，參與工商業(yè)的人口持續(xù)增加，民族工業(yè)，尤其是輕工業(yè)得以巨大發(fā)展，城市中的工商階層在中國社會中的地位也更顯重要，在五四運(yùn)動中，他們成為聲援愛國學(xué)生的重要力量。,,,五四運(yùn)動所表現(xiàn)出來的反帝徹底性，是以前歷次愛國反帝運(yùn)動所不具備的。在此以前，中國人為挽救民族危亡，曾掀起過太平天國運(yùn)動、維新運(yùn)動、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命等大規(guī)模的反帝反封建斗爭。但在發(fā)展過程中，這些革命斗爭要么將主要目標(biāo)集中于反對封建勢力，對帝國主義則抱有一定程度的幻想，缺乏明確的反帝目標(biāo)和堅(jiān)決的反帝決心，如維新運(yùn)動和辛亥革命；要么缺乏必要的反帝斗爭的策略，對帝國主義本質(zhì)認(rèn)識不清，出現(xiàn)盲目排外傾向，如義和團(tuán)運(yùn)動。五四運(yùn)動則不然。五四時(shí)期的人們，民族意識高漲。巴黎和會上中國收回山東權(quán)益的合理要求被否定，使中國先進(jìn)分子看到了帝國主義的侵略本質(zhì)。 當(dāng)巴黎和會中國外交失敗的消息傳到國內(nèi)后，《每周評論》指出：“巴黎的和會，各國都重本國的權(quán)利，什么公理，什么永久和平，什么威爾遜總統(tǒng)十四條宣言，都成了一文不值的空話?！贝饲叭藗円詾椤肮響?zhàn)勝”，現(xiàn)在則看到，還是帝國主義的權(quán)力戰(zhàn)勝了，一度對帝國主義抱有的幻想破滅了。五四運(yùn)動旗幟鮮明地提出了“內(nèi)懲國賊、外爭國權(quán)”口號，把斗爭的矛頭直接指向近代中國的兩大敵人——帝國主義和封建主義。,歷史背景,五,四,,,,歷史地位,五四運(yùn)動表現(xiàn)了反帝國主義的徹底性。,五,四,五四運(yùn)動是一次群眾性的革命運(yùn)動,五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播、發(fā)展。,五四運(yùn)動促使中國先進(jìn)分子考慮創(chuàng)建新的革命政黨的問題。五四以前，在中國革命中起領(lǐng)導(dǎo)作用的是國民黨及其前身中國同盟會。在五四運(yùn)動中，孫中山雖曾對學(xué)生斗爭表示過同情和支持，一些國民黨人也參加過這場斗爭，但他們并不是它的直接組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。成立新的革命政黨來領(lǐng)導(dǎo)人民的斗爭，已經(jīng)成為中國革命發(fā)展的客觀要求。,五四運(yùn)動是由學(xué)生先發(fā)起，由工人擴(kuò)大的堅(jiān)決的反帝運(yùn)動，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。,,,,歷史地位,五四運(yùn)動促使馬克思主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立作了準(zhǔn)備。 五四運(yùn)動就促進(jìn)了知識分子與工人群眾、馬克思主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合。在這個(gè)過程中，先進(jìn)的知識分子了解到工人階級的疾苦和他們的要求，把自己的立足點(diǎn)移到了他們的一邊；一部分工人認(rèn)識了本階級的歷史使命，具有了階級的覺悟。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，中國產(chǎn)生了一批工人階級的先進(jìn)分子，這就為1921年中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。,五,四,五四運(yùn)動是新民主主義革命的開端。,,,愛國,進(jìn)步,民主,五四精神的當(dāng)代價(jià)值,科學(xué),一、五四精神,,,五四精神的當(dāng)代價(jià)值,愛國精神與個(gè)人主義沖突 當(dāng)代生存發(fā)展的環(huán)境要比五四時(shí)期更加優(yōu)越，享受著改革開放和經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的碩果。盡管生活在和平年代，但是同五四時(shí)期的青年一樣具有愛國熱忱，是堅(jiān)定的愛國者。祖國的上空始終飄揚(yáng)著他們高舉的愛國主義旗幟，每一份榮譽(yù)和每一次危機(jī)都時(shí)刻牽動著他們的心。,五,四,責(zé)任意識與依賴心理沖突 盡管沒有五四時(shí)期的大學(xué)生那樣擁有一個(gè)戰(zhàn)天斗地改變民族命運(yùn)的舞臺，但是在國內(nèi)外很多重大事件中他們都彰顯出了積極參與和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任感。,五四精神為當(dāng)代大學(xué)生建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)提供了動力 五四運(yùn)動給中國帶來最先進(jìn)的思想馬克思主義，當(dāng)代青年大學(xué)生的使命不再是為救國救亡而奔走，他們是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)和發(fā)展馬克思主義的接班人和重要力量，時(shí)代賦予了他們愛國主義精神以新的內(nèi)涵。,,,五四精神的當(dāng)代價(jià)值,五,四,五四精神為新時(shí)期當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向指明了方向 我們要倡導(dǎo)積極正確的價(jià)值取向，抵制功利主義膨脹的情緒，加強(qiáng)大學(xué)生政治生活的認(rèn)同感，培養(yǎng)其獨(dú)立的正確意識形態(tài)和行為習(xí)慣。真正地將科學(xué)運(yùn)用到生活實(shí)踐中，形成與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與中華民族傳統(tǒng)美德相適應(yīng)的價(jià)值觀，賦予五四精神以新的時(shí)代內(nèi)涵。,最后，讓我們感謝五四運(yùn)動中的先烈前輩們,愿著盛世如你所愿,