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1、一、教材中談到寫作要“言之有物”，此中之“物”，包括哪兩個部分內(nèi)容？請結(jié)合教材予以具體論述 答：所謂“言之有物”，就是要求寫作成果有豐富而且具體的思想內(nèi)容，能夠反映作者對自然界、人類社會或人自身的某種獨特的體驗或認識。它包括文本的材料和思想兩方面的因素。 文本的材料，材料有廣義和狹義的區(qū)別，廣義的材料是泛指已被作者關(guān)注并意識到有某種寫作價值而予以收集積累以被選用的一切原始材料，包括事實形態(tài)的、理論形態(tài)的和數(shù)字形態(tài)的等等。狹義的材料，則是專指經(jīng)過作者的選擇，已被或?qū)⒈粚戇M文本中的事實、理論和各種數(shù)據(jù)。 文本的思想，是指通過文本寫作的主要內(nèi)容所表達出來的某種總體性的、基本性的意旨或傾向。它體

2、現(xiàn)作者的寫作意圖和寫作目的，代表著寫作的意義和價值，決定閱讀的效果，在寫作中處于核心地位。 二、有人說“材料重在選擇，思想重在提煉”，結(jié)合自己的寫作或閱讀經(jīng)驗，談談你對此所持看法。 答：此觀點正確。 寫作者日常接觸到的材料是十分的繁雜的，要使原始材料的積累真正具有寫作價值，就要善于按照寫作的規(guī)律的要求對其進行識別和選擇。 文本的思想需要提煉，是為使寫作的規(guī)律大要求，使其最終確立的文本思想達到真實、深刻、新穎的程度。 在寫作之中，有效地選擇和組織材料，是準確表達思想的支柱。在一般的文本寫作中，思想和材料往往同時出現(xiàn)，因此，文本思想的確立和材料的支撐是融為一體的。在文學創(chuàng)作中，文本思

3、想隱含與材料之中而不直接說出，因此對材料的選擇和組織成為引導讀者體驗、理解、和接受文本思想的唯一途徑。 3、 閱讀散文《謝天》，談談典型材料的選用對文本思想的表達所具有的重要作用。 “天”可以理解為大自然，可以理解為人世間的一切美好的人、事、物，“謝”“天”，就是要對某種我們不了解的存在、規(guī)律、原則有敬畏之心，有感激之心，有謙遜之心。 “富亦謝天，貧亦謝天，病亦謝天，苦亦謝天”。中國的“天”，與國外的“天”，是一樣的，“謝”的情懷也是一樣的。文章最后一個自然段是對“謝天”的進一步闡釋。 1）材料要具有代表性。在選擇的符合思想表達要求的同類材料中，最具有代表性，能夠以一當十，在同類材料中最具有代表性和說服力。 2）材料要最有啟迪效果。所選的材料，，不只是被動地或簡單的完成或印證或體現(xiàn)作者思想表達的任務，而且能夠舉一反三，積極引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想和深入的思考，甚至每讀一次都會有新的感悟。 3）材料要有可讀性。材料的可讀性主要指由材料的鮮活生動所產(chǎn)生的使讀者“一見鐘情”的吸引。 同樣的材料，采取不同的角度和方法去分析它，就會得出不同的結(jié)論。我們在提煉文本的思想時，應該盡可能發(fā)生多地采取不同的角度和方法去分析材料并獲得多樣性的結(jié)論，然后在次基礎上，進行比較、選擇，舍棄那些一般的、缺乏新意的認識，提煉出某種角度獨特、見解新穎的認識。