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合理組織教學(xué) 提高課堂效率

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1、合理組織教學(xué) 提高課堂效率   福建省泉州市安溪湖頭中心小學(xué) 李玫玲 362411   語文課堂教學(xué)的有效性是語文教學(xué)的生命 ,有效的課堂教學(xué)是一個有機(jī)過程 ,在這一過程中 ,既有知識的傳授和智慧的培養(yǎng) ,也有情感的交流和個性的塑造。因此 ,教師在課堂上要有一個整體的掌握與調(diào)控意識,合理組織課堂教學(xué),使學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)、合作、探究的行動者,個性化地展開與教師、文本、環(huán)境諸因素的對話,從而促進(jìn)課堂中的動態(tài)生成,提高課堂教學(xué)效率。   創(chuàng)設(shè)情境   在教學(xué)過程中,師生要共同營造認(rèn)知情緒、思維狀態(tài)等心理活動的教學(xué)

2、場面及其相互影響產(chǎn)生的活潑愉悅的教學(xué)氛圍,從而調(diào)動學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生興趣,使他們的思維處于最活潑的狀態(tài),讓學(xué)生在掌握知識的同時,使自身的心理品質(zhì)、意志品質(zhì)得到最佳發(fā)展。   設(shè)質(zhì)疑情境,變"機(jī)械接受";為"主動接受";   古人云:"疑者,覺悟之機(jī)也。";現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,質(zhì)疑是教學(xué)的重要策略,教師善于激疑才能引起學(xué)生的積極思維,才能引發(fā)學(xué)生的好奇心,而好奇心是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ),也是學(xué)生保持不斷探索的動力因素之一。因此教師在教學(xué)過程中,要適時創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境,讓學(xué)生的"機(jī)械接受";向"主動探索";發(fā)展,引發(fā)學(xué)生自我探究的欲望,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個性。

3、   設(shè)交流情境,變"個人競爭";為"集體合作";   實踐證明,小學(xué)生具有好與人交往、好表現(xiàn)自己的心理特征。教師有計劃地選擇適宜交流的內(nèi)容,有針對性地組織他們討論,為他們提供思維摩擦與碰撞的環(huán)境,就是為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建了更好的開放平臺,學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上集體合作,有利于學(xué)生創(chuàng)造多種形式的、多種目標(biāo)的交流情境,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識,發(fā)展學(xué)生的個性。   設(shè)想象情境,變"單一思維";為"多元思維";   一位留學(xué)者說:"如果教師提出問題,10個中國留學(xué)生的答案往往都是差不多的;而在外國留學(xué)生中,會有10個或許有20種不同的答案,雖然有些想法古怪離奇。";這個

4、例子說明,我國的教育比較注重學(xué)生的求同思維培養(yǎng),而忽視其求異思維塑造。在人的生活中,有一種比知識更重要的東西,那就是人的想象力,它是知識進(jìn)化的源泉,學(xué)生了想象力越豐富,其理解就越具有創(chuàng)造性。因此我們在課堂中要充分創(chuàng)設(shè)一種想象的情境,挖掘發(fā)揮想象力的因素,引導(dǎo)學(xué)生由"單一思維";向"多元思維";發(fā)展。   設(shè)應(yīng)用情境,變"書本知識";煒"生活知識";   小學(xué)生往往缺乏日常生活與社會實踐經(jīng)驗,在他們的眼里,知識猶如空中樓閣,因此我們在課堂中要緊密聯(lián)系學(xué)生生活實際和他們所熟悉的社會實踐進(jìn)行教學(xué),變"書本知識";為"生活知識";,以利于他們理解和掌握知識,達(dá)到學(xué)以致用的目的。

5、   優(yōu)化提問   課堂提問是一種教學(xué)手段,更是一種教學(xué)藝術(shù)。宋代教育家朱熹說過:讀書無疑者須先教有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是長進(jìn)。這話是有道理的。"須教有疑";,提問就是通過巧妙的激疑設(shè)問,使學(xué)生心中產(chǎn)生疑竇,引起積極的思考;而思考,是學(xué)習(xí)深入的源頭,啟迪知識的鑰匙,溝通智慧之路的橋梁。在動態(tài)生成型的課堂中,我們要不斷優(yōu)化課堂提問的方法、過程、內(nèi)容、途徑、角度,充分發(fā)揮提   問的有效價值,使課堂提問真正能激發(fā)學(xué)生的思維,達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。   1.優(yōu)化提問的形式:"趣問";   明代學(xué)者王陽明認(rèn)為:"今教童子,必使其趨向鼓舞,心中

6、喜悅,則其進(jìn)自不能已。";優(yōu)化課堂提問策略,首先體現(xiàn)在教師要從教材中選擇能引起學(xué)生興趣的熱點,構(gòu)建提問序列,力求提問過程新穎別致、富有新意,使學(xué)生喜聞樂答,使學(xué)生服心理各方面得到和諧發(fā)展,使學(xué)生"趨向鼓舞,心中喜悅";,激起學(xué)生探究的欲望,形成學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,促進(jìn)學(xué)生課堂的"互動生成";。如教學(xué)《記金華的雙龍洞》,授課時先出示一幅未完成的浙江雙龍洞導(dǎo)游圖,問:"同學(xué)們,你們能根據(jù)課文內(nèi)容把這張游覽圖畫完整嗎?";學(xué)生興趣盎然,一邊學(xué)文,一邊畫起圖來。   優(yōu)化提問的切入點:"巧問";   "淺";是提問設(shè)計的大忌。"有疑而問";本來是天經(jīng)地義之事,但淺顯的提問,往往問而無

7、疑。當(dāng)然,太深的問題學(xué)生根本無從下手,學(xué)生和教師"互動";就戛然而止。只有找到適當(dāng)?shù)那腥朦c,打開學(xué)生思維的大門,才能收到良好的效果。因此我們要做到"巧";問,只有"巧";的問題才能真正拓寬學(xué)生的思路,引起豐富聯(lián)想,讓學(xué)生在不知不覺中參與到課堂教學(xué)中。比如《楓橋夜泊》一詩,寫的是詩人經(jīng)過一天的旅途勞苦,來到姑蘇城外,傍泊楓橋,晚宿孤舟,對秋江夜景,大有客居寂寞之感。教學(xué)時,不宜先以"作者寫了他自己的什么心境";一問來難住學(xué)生,也不宜先以"這首詩寫了件什么事";一問使其一掠而過。這樣提問,一難一易,都沒有什么思維價值。如果讓學(xué)生帶有"詩人夜泊楓橋時耳聞目睹了哪些景物";的問題吟詠詩句;再用通俗易懂

8、的語言解析這些描寫,并按其所見將"落月、霜天、江楓、漁火、姑蘇城、寒山寺";及按其所聞"烏啼、鐘聲";板書出來;然后以"愁眠";為起點,發(fā)問:"想想看,當(dāng)一個人獨(dú)在異鄉(xiāng),夜宿孤舟時,他的心境該是怎樣的?";至此,提問水到渠成,學(xué)生就能正確領(lǐng)悟出作者客居他鄉(xiāng)、寂寥愁苦的心境來。   優(yōu)化提問的方式:"曲問";   "曲";是指問題答案不能淺顯直露,而應(yīng)讓學(xué)生通過仔細(xì)思考后才能發(fā)現(xiàn)。特級教師錢夢龍說得好:"所謂曲問,是運(yùn)用迂回戰(zhàn)術(shù)變換提問的角度,讓思路拐一個彎,從問題側(cè)翼尋找思維的切入口。";如教《撈鐵牛》中"鐵牛是被水沖走的,我還叫水把它們送回來";一句時,教師可這樣提問

9、:有人認(rèn)為這里的"送";字使用不當(dāng),鐵牛明明是人從水中撈上來,怎么能說是水把它們"送";回來的呢?琵琶反彈,激活了思維,討論讓學(xué)生明白,"送";字充分表現(xiàn)了懷柄和尚征服自然的智慧和豪氣。   優(yōu)化課堂提問的途徑:"活問";   課堂提問不可機(jī)械死板,類型應(yīng)靈"活";多樣。揭示課題可采用啟發(fā)性提問;初讀課文時可采用疏導(dǎo)性提問;深鉆課文時可采用探究性提問;單元總結(jié)時可采用比較性提問;品味精華時可采用鑒賞性提問;復(fù)習(xí)鞏固時可采用歸類性提問等。同時,還必須注意課堂上師生雙方信息交流出現(xiàn)的異常情況,一旦發(fā)生,更應(yīng)靈活處置,當(dāng)場設(shè)計一些調(diào)控課堂的提問來調(diào)整教學(xué)活動。  

10、 有效評價   在現(xiàn)代學(xué)校教育中,課堂教學(xué)活動不僅僅局限于認(rèn)知范疇,它已擴(kuò)展到情感、人格等領(lǐng)域,體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者在課堂教學(xué)活動中的生命價值。由此,關(guān)愛學(xué)生的生命發(fā)展,是課堂教學(xué)評價的靈魂。心理學(xué)上有個名詞,叫做"內(nèi)驅(qū)力";。在學(xué)生的心目中,老師的評價具有權(quán)威性,對于學(xué)生來說,他在學(xué)習(xí)上的每一點進(jìn)步,一旦得到教師的鼓勵、肯定評價后,內(nèi)驅(qū)力往往成倍地激增。因而,在教學(xué)中,要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的情感、動機(jī)、態(tài)度、自信心、思維方法,從不同角度、不同方向來評價學(xué)生,提出發(fā)展性、優(yōu)化性的思考。在有效評價的光輝下,讓學(xué)生的個性得以充分張揚(yáng),使他們的價值得到多方面的體現(xiàn),無拘無束地享受生命成長的喜悅。

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